牛 懷 崗

(渭南師范學院 報刊社，陜西 渭南 714099)

【圖書情報與編輯傳媒研究】

論高校學報編輯的職業(yè)精神

牛 懷 崗

(渭南師范學院 報刊社，陜西 渭南 714099)

高校學報作為學術(shù)期刊方陣中不可或缺的一員，在交流學術(shù)成果、推動學術(shù)創(chuàng)新、引領(lǐng)學術(shù)研究、培育學術(shù)新人等方面有極其重要的作用。高校學報編輯要把握好自己的職業(yè)操守，堅守道德底線，堅持學術(shù)本位，始終維護學報的社會公信力，以優(yōu)良的學術(shù)品味、樂于服務(wù)的奉獻精神和為人作嫁的良好工作作風，策劃特色欄目，引領(lǐng)學術(shù)研究，提升學報與學校的知名度，真正發(fā)揮高校學報“學術(shù)之光、學界之星、學人之友、學海之舟”的正能量。

高校學報編輯；學術(shù)本位；公信力；學術(shù)研究

第31屆夏季奧林匹克運動會于2016年8月5—21日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，這屆奧運會最振奮人心的就是中國女排姑娘帶來的精彩比賽，比賽中女排姑娘所表現(xiàn)出的那種頑強、拼搏、不服輸?shù)膭蓬^，使國人再次深切地感受到女排精神，那就是無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息，她們很好地詮釋了“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結(jié)友好、頑強拼搏”的中華體育精神和“更高、更強、更快”的奧運精神。女排精神所蘊含的意義已經(jīng)遠遠超越了體育的范疇，并已深深扎根于國人心中，化作濃濃的解不開的情結(jié)，顯示著它強大的生命力。

近年來，中國高鐵也是非常給力的，從修建到開通，從試驗到運營，從國內(nèi)到國外，雖然起步較晚，卻后來居上，高鐵人攻克一個個技術(shù)難題，經(jīng)過成千上萬次試驗，終于形成了完全擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、具備國際先進水平、融合世界不同標準體系的產(chǎn)品，向世界打出了“中國智造”“中國標準”的品牌，這就是中國的高鐵精神。

其實，不論是女排精神還是高鐵精神，都是一種職業(yè)精神。在現(xiàn)代社會里，人們越來越講究職業(yè)精神，那么究竟什么是職業(yè)精神呢？一般來說，職業(yè)精神就是一個人在自己所從事的職業(yè)活動中所表現(xiàn)出來的價值觀與態(tài)度，是人內(nèi)在的精神動力。女排姑娘和高鐵人就很好地彰顯了這種精神。在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，在提高學術(shù)期刊質(zhì)量、構(gòu)建學術(shù)期刊強國的征程中，學術(shù)期刊編輯應(yīng)大力弘揚職業(yè)精神，盡職盡責，發(fā)揮自己的聰明才智，貢獻自己的青春和熱血。

1 職業(yè)精神的內(nèi)涵

職業(yè)就是個人參與社會勞動換取物質(zhì)保障和財務(wù)分配、獲得社會地位以及認可的一種勞動方式和渠道，它有兩層含義，一是從業(yè)者要去做件事情，要參與勞動；二是從業(yè)者從勞動中所獲得的不僅僅是物質(zhì)報酬，還有精神報償，如社會地位、自我滿足感、榮譽感、成就感、歸屬感等等。

職業(yè)精神包含多種要素，這些要素相互配合，相互影響，相互制約，最終形成嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神模式。

(1)職業(yè)理想。一般說來，從業(yè)者對職業(yè)的要求體現(xiàn)在三個方面：維持生活、完善自我和服務(wù)社會。而職業(yè)精神所提倡的職業(yè)理想，主張從業(yè)人員放眼社會利益，努力做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。因為只有從社會的整體利益出發(fā)，分別從事社會所需要的各種職業(yè)，社會才能順利地前進和發(fā)展。

(2)職業(yè)態(tài)度。正確的職業(yè)態(tài)度是從業(yè)者做好本職工作的前提。一個人是否具備職業(yè)精神最基本的表現(xiàn)首先是能不折不扣地完成自己的本職工作。一般情況下，與職業(yè)有關(guān)的價值觀念對職業(yè)態(tài)度有著特殊的影響。一個人工作積極性的高低和完成工作的好壞，在很大程度上取決于他的職業(yè)價值觀念。有研究表明，先進生產(chǎn)者的職業(yè)態(tài)度指標最高。因此，改善職業(yè)態(tài)度對于培育職業(yè)精神有著十分重要的意義。

(3)職業(yè)責任。這是從業(yè)者對社會和他人所必須承擔的職責和義務(wù)。一方面，職業(yè)責任意味著從業(yè)者對自己所從事的職業(yè)肩負的職責和義務(wù)；另一方面，職業(yè)責任也意味著從業(yè)者對自己從事的職業(yè)應(yīng)當承擔的后果和責任。

(4)職業(yè)技能。職業(yè)技能是指在職業(yè)環(huán)境中合理、有效地運用專業(yè)知識、職業(yè)價值觀、道德與態(tài)度等圓滿地完成工作任務(wù)的各種能力，包括智力技能、技術(shù)技能、個人技能、人際溝通技能、組織管理技能等。從業(yè)者不斷提高自己各方面的技能，對于自己的職業(yè)發(fā)展非常有好處。提高職業(yè)技能，一方面是社會發(fā)展、組織進步的需要；另一方面，是為自己今后進一步發(fā)展、取得更大的提升空間做準備。

(5)職業(yè)紀律。職業(yè)紀律是在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準則，它具有明確的規(guī)定性和一定的強制性。從業(yè)者只有在利益、信念、目標等基本一致的基礎(chǔ)上形成高度的自覺，才能夠把職業(yè)紀律由外在的強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的約束力，從而保障從業(yè)者的自由和人權(quán)，發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性，變成從業(yè)者內(nèi)心信念所支持、自覺遵守的行為準則。

(6)職業(yè)良心。職業(yè)良心是指從業(yè)人員依據(jù)社會對職業(yè)的要求而具有的為社會盡具體義務(wù)的明確意識，簡單地說，就是從業(yè)人員對職業(yè)責任的自覺意識。這里包含三個方面：一是在從業(yè)人員作出某種行為之前，職業(yè)良心具有動機定向的作用：凡符合職業(yè)道德要求的動機就予以肯定，凡不符合職業(yè)道德要求的動機就抑制或否定，從而作出正確的選擇或決定。二是在職業(yè)活動進行過程中，職業(yè)良心能夠起到監(jiān)督作用。對符合職業(yè)道德要求的情感、意志和信念，職業(yè)良心給予激勵并促使其堅持下去；對于不符合職業(yè)道德要求的情緒、欲望或沖動，職業(yè)良心則予以抑制，促使從業(yè)人員自行改變其行為方向和方式，糾正自私欲念或偏頗情感，避免產(chǎn)生不良后果。三是在職業(yè)活動結(jié)束以后，職業(yè)良心具有評價作用。職業(yè)良心能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)活動及其結(jié)果作出自我表現(xiàn)評價。對履行了職業(yè)義務(wù)的良好結(jié)果和影響，能得到內(nèi)心的滿足和欣慰；對沒有履行職業(yè)義務(wù)的不良后果和影響，進行內(nèi)心譴責，表現(xiàn)出內(nèi)疚、慚愧和悔恨，促使其主動自覺地糾正錯誤。

(7)職業(yè)信譽。職業(yè)信譽是指從業(yè)人員在職業(yè)規(guī)范要求的基礎(chǔ)上，在履行職業(yè)行為的過程中所表現(xiàn)出來的關(guān)于職業(yè)技能、職業(yè)道德等各方面素質(zhì)的綜合記錄和評估。簡單地說，職業(yè)信譽就是指職業(yè)人在誠信度、合規(guī)度、履約度等方面的信譽和能力。職業(yè)信譽是個人商業(yè)信譽、資產(chǎn)信譽、信貸信譽的基礎(chǔ)，它反映了個人學識和經(jīng)驗提升的過程、工作責任的承諾與遵守、職業(yè)形象的樹立與形成，是人力資源配置的基本依據(jù)。

(8)職業(yè)作風。職業(yè)作風是指從業(yè)者在其職業(yè)實踐和職業(yè)生活中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度，是敬業(yè)精神的外在表現(xiàn)。優(yōu)良的職業(yè)作風具有積極的潛移默化的教育作用，它好比一個大熔爐，能把新成員迅速鍛煉成有良好職業(yè)道德的從業(yè)者，使老隊員繼續(xù)保持優(yōu)良的職業(yè)道德傳統(tǒng)。一個職業(yè)團體有了優(yōu)良的職業(yè)作風，就可以使符合職業(yè)道德要求的好思想、好品質(zhì)、好行為發(fā)揚光大，使不符合職業(yè)道德要求的壞思想、壞品質(zhì)、壞行為受到抵制。

2 高校學報編輯應(yīng)具備的職業(yè)精神

高校學報是發(fā)表高層次研究論文的學術(shù)理論刊物，它體現(xiàn)的是學術(shù)發(fā)展的過程、現(xiàn)狀和趨勢。但高校學報的出版發(fā)行離不開學報編輯這一勞動崗位，他們相互影響、相互促進、相互制約。雖說編輯職業(yè)長期以來受人尊敬，有“幕后英雄”“為人作嫁”的美譽，可如今學術(shù)編輯卻受到很多非議,這有外界的偏見, 也有學術(shù)編輯的職業(yè)精神缺失的內(nèi)在因素。因此，我們應(yīng)強化編輯的職業(yè)精神，在高校學報的出版中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

2.1 堅守道德底線

在飛速發(fā)展的當今社會，學術(shù)出版界的亂象也愈演愈烈，諸如抄襲剽竊、低水平重復(缺乏創(chuàng)新，缺少原創(chuàng))、跟風研究(根據(jù)發(fā)表的難易程度和上級部門的重視程度決定研究什么)、不當署名(相互署名、權(quán)學錢學交易署名)、將長文分解成短文以便多出成果、官升學問長、近水樓臺先得月等，這些都是對學術(shù)研究不負責任的行為，作為高校學報編輯，我們要堅決制止這種學術(shù)不端行為，要秉持學術(shù)良知，維護學術(shù)尊嚴，倡導優(yōu)良學風。

清代思想家龔自珍曾說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，則國之大恥?！蹦纤未笪暮?、民族英雄文天祥也曾說：“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)?！闭\實守信，善良互助，是中華民族傳承了幾千年的傳統(tǒng)美德?？墒窃诋斚拢赖滤坪跻呀?jīng)變成了一個比較遙遠的故事，毒奶粉、瘦肉精、地溝油、假食品、假藥、假學歷、假職稱、假論文等事件不絕于耳。道德滑坡，著實已經(jīng)成為現(xiàn)今一個相當嚴重的問題，正在侵蝕著國民的心靈。山東大學學生陳某寫于2013年的碩士論文《檔案開放利用與信息安全保障研究》與安徽大學劉俊玲寫于2012年的碩士論文《檔案開放利用的信息安全保障研究》高度雷同，摘要、關(guān)鍵詞、目錄近乎一致，正文部分也難以區(qū)分，連論文的致謝部分也僅有導師的名字不同而已。學位論文不僅全盤抄襲，且順利過關(guān)，這不免讓人在憤怒之余，多有疑惑。就像其論文指導教師回應(yīng)的那樣：“很納悶”。只是，不明真相的公眾可以“納悶”，而作為關(guān)聯(lián)人的導師也“納悶”，就未免讓人更“納悶”：這樣一篇近乎復制的論文，究竟是怎樣蒙混過關(guān)的？[1]

道德作為規(guī)范人們行為的準則，代表著社會的正面價值取向，起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。道德能使人們主動去遵守行為規(guī)范，法律永遠只能使人們被動接受。為人處世，先有立德，方能成器。人可以無才，但決不能缺德。有德無才，固然不能成龍，尚可成人。人一旦缺德，必將貽害他人。

在高校學報這塊沃土里，我們要做一名有使命擔當?shù)木庉?，要堅守高校學報的價值，把她看成是我們心目中有生命的神圣之物，面對她，我們要行當所行，止當所止，懷著對她的敬畏，保持心境的純粹，守住靈魂的貞操，用一種“出淤泥而不染”的精神追求把學術(shù)不端行為徹底擋在出版大門之外，以自己的專注與執(zhí)著引領(lǐng)學者以學術(shù)為專業(yè)，凈化學術(shù)風氣，推動學術(shù)發(fā)展。

2.2 堅持學術(shù)本位

近年來，學術(shù)期刊失范之事層出不窮，然而靜下心來想一想，作為學術(shù)質(zhì)量守門人和學術(shù)良知守望者的學術(shù)編輯難辭其咎，在花樣翻新的各種誘惑下，有多少編輯還能堅持自己的初心？此類事件不僅僅造成了學術(shù)界的混亂，而且為自身生存埋下了危機。

眾所周知，教育部給高校學報的定義明確指出她是學術(shù)理論刊物，學術(shù)性才是她的本質(zhì)屬性，在傳播、交流學術(shù)成果，規(guī)范、引領(lǐng)學術(shù)研究等方面發(fā)揮了重要作用。然而在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，學術(shù)期刊的辦刊宗旨和社會功能發(fā)生了錯位和偏離。比如，前些年大家所熟知的核心期刊《商場現(xiàn)代化》(旬刊)，每期近400頁，每期刊發(fā)文章200多篇，僅2006年，刊發(fā)論文就高達7 961篇，收取版面費近千萬元。[2]可以說，這類學術(shù)期刊根本就沒有發(fā)揮出傳播、交流、引領(lǐng)學術(shù)的社會功能，學術(shù)期刊的學術(shù)價值出現(xiàn)了空心化的現(xiàn)象。另外，盡管南京大學中國社會科學研究評價中心、北京大學圖書館(北大中文核心期刊)、中國科學院文獻情報中心、中國社會科學院中國社會科學評價中心、中國科學技術(shù)信息研究所、武漢大學中國科學評價研究中心等機構(gòu)反復強調(diào)他們公布的結(jié)果只是一定時期相關(guān)數(shù)據(jù)的一個統(tǒng)計結(jié)果，目的是為圖書館、個人讀者等用戶在訂閱雜志時提供一個參考，但實際上，很多單位在年終考核、職稱評定、職務(wù)升遷、獲取學位、謀求工作等方面把是否在核心期刊上發(fā)表文章、是否進入核心期刊隊列作為一個考量標準，這在一定程度上影響了編輯人員正常的編輯工作和主編辦刊理念的實施，給學術(shù)發(fā)展造成巨大障礙。

2015年12月10—12日，以“學術(shù)期刊編輯與編輯工作：堅守與創(chuàng)新”為主題的第四屆全國人文社會科學期刊高層論壇在廣州召開，中國社會科學雜志社常務(wù)副總編輯王利民指出：“在快速變化的時代，學術(shù)期刊辦刊人要堅持學術(shù)本位，守護學術(shù)家園，創(chuàng)新學術(shù)研究?！薄督W刊》總編輯韓璞庚認為，提供高質(zhì)量、高水平、創(chuàng)新性的學術(shù)成果，依然是學術(shù)期刊人必須堅守的立場?！稏|南學術(shù)》副總編輯楊文飛也認為，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下，學術(shù)期刊的價值堅守主要體現(xiàn)在兩個方面：一是堅持正確的政治導向，二是堅持學術(shù)質(zhì)量至上原則。[3]

為了使高校學報真正回歸學術(shù)本位，按照高校學報的辦刊宗旨和辦刊原則出刊，學術(shù)編輯要倡導科研工作者用科學精神，實實在在地做真學問。同時，要加強編輯隊伍、審稿隊伍和審讀隊伍建設(shè)，提高對稿件鑒別的能力，把編輯初審、專家復審、主編終審的“三級審稿制度”落在實處，確保稿件的質(zhì)量和論文的學術(shù)水準，始終堅持學術(shù)論文“開展學術(shù)研究”這個中心不動搖。

2.3 維護學報的社會公信力

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，公信力就是使公眾信任的力量。學術(shù)期刊的公信力實際上體現(xiàn)在能否公平、公正地對待(評價)作者及其作品，能否客觀地評價其學術(shù)成果的價值，而不至于出現(xiàn)等級學術(shù)、審批學術(shù)等。學術(shù)乃天下之公器，不是某個學派或階層所獨享的后花園，所有研究者都有探討真理的權(quán)利，而學術(shù)期刊就是這些學術(shù)成果最重要的傳播平臺。今日之中國學術(shù)期刊雖不至于已完全淪為私器，卻已陷入學術(shù)利益的泥淖之中，學術(shù)期刊正在遭遇公信力和權(quán)威性的空前危機。

高等學校是一個學術(shù)組織，其辦學特色首先表現(xiàn)在高校的學術(shù)地位和學術(shù)成就方面，教學工作與科研工作是其核心工作，行政管理是為教學科研和學術(shù)研究服務(wù)的。高校學報是高等院校主辦的學術(shù)理論刊物，反映的是高校的教學成果和科研成果，對后學和其他研究者具有傳播、示范、引領(lǐng)的作用，像燈塔，指引著人們前進的方向。作為學報編輯，我們一定要堅守這塊陣地，維護學報的社會公信力。

《魯濱遜漂流記》的作者、英國18世紀小說家丹尼爾·笛福曾說過，個人的懷表壞了，只是耽誤個人的事兒。教堂鐘樓上的大鐘壞了，耽誤的可是整個教區(qū)的事兒。鐘樓上的大鐘可能壞，也可以壞，但總得有人去修，有人去守。作為學術(shù)載體的高校學報，必須承擔起維護學術(shù)探索與競爭的學術(shù)責任和使命。雖說我們的國家是一個學術(shù)大國，不僅從事科學研究的人數(shù)較多，而且我國科技人員發(fā)表的期刊論文數(shù)量，已經(jīng)超過美國，居世界前列。但實際上我國還是一個學術(shù)弱國，據(jù)統(tǒng)計，這些龐大的科研論文的平均引用率排在世界100名開外。[4]因為是學術(shù)大國，無數(shù)幼稚的稿件紛至沓來；因為是學術(shù)弱國，優(yōu)質(zhì)的稿件還是鳳毛麟角。這個時候，拒絕幼稚稿件和求索優(yōu)質(zhì)稿件的難度不分伯仲，接踵而來的就是學術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的較量，是堅守還是退讓，就看我們學報編輯能不能做到不忘初心，遵循辦刊宗旨，堅持辦刊原則。在這一點上，《衡陽師范學院學報》張齊政主編給我們做出了榜樣:他在審讀和篩選稿件時堅持以文取稿而不以人取稿，也就是說不論作者是什么人，也不論作者的關(guān)系如何，只要文章質(zhì)量好就用，質(zhì)量不好堅決不用。還有西北政法大學學報《法律科學》主編韓松教授、《陜西師范大學學報》(自然科學版)副主編張惠民編審、《西安交通大學學報》副主編趙大良編審等等，他們都是編輯學習的榜樣。以上列舉的僅是個例，我國高校學報編輯隊伍中還有很多優(yōu)秀的主編和編輯。他們這種執(zhí)著追求文章高質(zhì)量、一切服從于文章質(zhì)量需要的編輯理念是一種精神、一種境界、一種情懷，而這種精神、境界、情懷，正是他們對學報的熱愛和追求的真實寫照。

2.4 保持學術(shù)品味，提高學術(shù)鑒賞力

絕大多數(shù)學術(shù)期刊審稿實行的都是“三審制”，高校學報也不例外，那么作為初審的責任編輯的重要性就尤為突出，責任編輯的專業(yè)知識決定了編輯遴選稿件的高度和思想的深度，一定程度上影響甚至決定了什么樣的論文能夠發(fā)表，這更進一步?jīng)Q定了讀者能夠看到什么樣的論文，進而會對學術(shù)發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響。因為，在一般情況下，被責任編輯否定的稿件就不會進入專家復審階段，尤其是在當下的稿件采編系統(tǒng)普遍運用之時，前一個環(huán)節(jié)沒有通過就不會進入到下一個環(huán)節(jié)。所以，責任編輯既要拒絕幼稚稿件，又要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)稿件，不要使好稿失之交臂，也不要使劣稿貽害讀者。這就是為什么國際知名學術(shù)期刊英國的Nature和美國的Science不僅對編輯技術(shù)要求嚴格，而且要求編輯應(yīng)該是某一個學術(shù)領(lǐng)域?qū)W有所長的科學家，我們不一定強求自己在某個領(lǐng)域成為科學家，但一定的學術(shù)鑒賞力還是應(yīng)該努力培養(yǎng)的。

作為學術(shù)期刊的辦刊人，在多次的交流活動中，大家普遍感到稿源不足(好稿子太少了)，其實這正符合好東西的基本特點——稀有，就像和田玉，確實好，但世間難尋。課題也一樣，好課題并不多，做的人也不多。所以，作為學術(shù)編輯，要有一定的學術(shù)品味和學術(shù)鑒賞力，要善于發(fā)現(xiàn)科研成果中的閃光點，不要被一些低水平和媚俗的東西所左右。有這樣一個小故事，一位大音樂家到田間散步，忽然聽到一農(nóng)夫在哼小調(diào)，而該小調(diào)正是這位大音樂家所作。但是農(nóng)夫哼得嚴重走調(diào)，音樂家聽著聽著就勃然大怒，沖上前去，喝止了這個農(nóng)夫，說農(nóng)夫糟蹋了這么好的音樂。當然這有點小資情調(diào)的味道，但是作為音樂家，他有自己的品位，這也是一種長期形成的習慣：聽不下去走調(diào)不美的音樂。同樣的道理，當我們形成了對很多平庸的論文有一種討厭的感覺的時候，我們自己的學術(shù)品味就不至于太低，結(jié)集出版的刊物也不至于太差，這種隱藏在潛意識中的對美好事物的鑒賞力非常重要。

編輯要保持自己的學術(shù)品味，就要堅持學習，與時俱進。一個合格的編輯至少是一個謙虛、好學、具有一定政策理論水平的人。這就需要不斷地學習，而編輯需要學習的內(nèi)容很多，最根本的就是要學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，學習中國特色社會主義理論，學習習近平總書記系列講話精神，掌握黨的各項方針和政策，用唯物主義的立場、觀點和方法解決編輯工作中遇到的新問題、新矛盾，把握好稿件的政治方向。另外，編輯人員要有駕馭稿件的能力。也就是說，編輯人員要有堅實而豐富的專業(yè)知識，編輯出的稿件要言之有物，剔除空話、套話、官話，不矯揉造作，不嘩眾取寵。法國思想家伏爾泰有一句名言：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！彼跃庉嫿^不能黨同伐異，只要作者提出了新觀點、新方法、新證據(jù)，我們就應(yīng)該給他發(fā)言的權(quán)利。百花齊放，百家爭鳴，真理才會越辯越明。

2.5 保持樂于服務(wù)的奉獻精神

鄒韜奮先生說過：“有服務(wù)之徹底精神者，無論何事，無論事之大小，凡經(jīng)其手者，無不以‘最完善’為其鵠的，竭盡心力而為之。”

學術(shù)出版事業(yè)是我國社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，所以學術(shù)編輯，必須以服務(wù)社會、服務(wù)大眾、積累文化、傳承文明為己任，這也是編輯在自己的工作實踐中能否自覺踐行黨的群眾路線的重要體現(xiàn)。學術(shù)不端現(xiàn)象和學術(shù)腐敗問題的蔓延與泛濫，一個重要的原因就在于少數(shù)學術(shù)編輯心中的服務(wù)理念出現(xiàn)了問題，被消極服務(wù)對象釋放出來的利益煙霧所誘惑，自覺不自覺地成了學術(shù)消極現(xiàn)象的催化師，沒有真正履行學術(shù)編輯的社會責任。因此，在編輯工作中，我們不但要有高度的責任心，而且要有細致入微的態(tài)度，按照學報學術(shù)性、政治性、規(guī)范性、創(chuàng)新性的要求，對每一篇文章做到公正選稿，認真審稿，字字句句改稿，努力使自己編校的稿件內(nèi)容準確、體系合理、語言流暢、文獻規(guī)范。本著對社會、對作者、對讀者、對學報高度負責的敬業(yè)精神，從結(jié)構(gòu)立意到內(nèi)容編校，從標點符號到謀篇布局，從標題摘要到參考文獻，嚴查細校，做到編輯加工最規(guī)范，差錯率最少(“零差錯率”的完美目標雖說很難達到，但我們可以無限地接近完美，這個追尋完美的過程本身就是完美的)，形成精益求精、嚴謹務(wù)實的工作態(tài)度。這樣編輯出版的刊物首先會讓自己滿意，讓自己覺得好，發(fā)行以后才有可能被別人接受。否則，連自己都不喜歡的東西就不要指望別人喜歡。

2.6 堅持學術(shù)創(chuàng)新，策劃特色欄目

全國政協(xié)委員、國家新聞出版廣電總局原副局長鄔書林認為：“學術(shù)期刊是在科技文化創(chuàng)新作用日益凸顯的背景下產(chǎn)生的，其重要的社會功能是發(fā)表創(chuàng)新成果，推動創(chuàng)新發(fā)展。在過去的100多年中，87%的世界科技創(chuàng)新成果首先在科技期刊上發(fā)表，同時又成為引領(lǐng)和推動科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！盵5]

特色是期刊的生命力，是期刊的生存之本，編輯人員要始終把“特色辦刊”放在首要位置，要善于創(chuàng)新，要有計劃、有步驟、有針對性地策劃、組織專題稿件，擴大刊物的知名度和學術(shù)影響力。比如，據(jù)《衡水學院學報》主編魏彥紅教授講，他們的“董仲舒與儒學研究”欄目在中國哲學圈內(nèi)產(chǎn)生了較大影響，圈內(nèi)很多學者都知曉《衡水學院學報》是做董仲舒研究的，因為學報在中國哲學界名氣大，影響大，雖然很多學者并不研究董仲舒，但是他們愿意把稿件投到《衡水學院學報》，希望通過這個平臺在圈內(nèi)產(chǎn)生影響。這是因為該刊刊發(fā)的文章都會在“董子與儒學研究”“中華孔子學會”“輔仁學院”“26國學網(wǎng)”等重量級微信平臺發(fā)布，一篇文章發(fā)布后，至少會被轉(zhuǎn)發(fā)到幾十個中哲微信群中，影響范圍非常大。魏教授就利用董學專欄的專家資源優(yōu)勢，進一步跟蹤圈內(nèi)學術(shù)發(fā)展態(tài)勢，打造學術(shù)熱點，開辟了“大道和生學”欄目，用以推出在學術(shù)界頗有影響的錢耕森先生的新學說；又開辟了“張申府張岱年研究”欄目(張申府為張岱年的兄長，二張先生為中國哲學研究和革命事業(yè)作出了巨大貢獻，又都是衡水周邊人)，和北京大學哲學系建立了密切的合作關(guān)系。在這些欄目中發(fā)表的很多文章在學界引發(fā)了爭鳴，影響甚大。還有《新疆師范大學學報》編輯部主任李建軍編審緊緊抓住新疆師范大學所處地理位置的具體情況，聚焦新疆本土問題研究，把握住中國新疆問題是中國話語的重要組成部分這一特點，策劃、開辟了“新疆社會穩(wěn)定與長治久安”欄目，發(fā)揮學報的主陣地作用，敢亮劍，勇發(fā)聲，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)，為治疆凝神聚力。該欄目發(fā)表的文章在黨政機關(guān)、學術(shù)團體內(nèi)部引起強烈反響，很多篇被《新華文摘》、人大《復印報刊資料》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術(shù)文摘》等全文轉(zhuǎn)摘。僅2015年權(quán)威二次文獻機構(gòu)就摘轉(zhuǎn)40篇次，摘轉(zhuǎn)率達40%。[6]

為此，學報編輯要理性分析刊物的實際情況，從學科優(yōu)勢、地域特色、欄目創(chuàng)新、編輯人才、作者隊伍、基金論文獲得情況等方面分析研判，洞察學術(shù)趨勢，把握學術(shù)規(guī)律。一方面，要積極“走出去”，多參加國內(nèi)外的學術(shù)交流和研討，開闊視野，及時掌握學科發(fā)展動態(tài)和信息，預防閉門造車；另一方面，要內(nèi)強素質(zhì)，通過自身學習和網(wǎng)絡(luò)學習，借鑒知名期刊的辦刊理念，改進自身工作之不足。在學習和實踐過程中激活編輯思維，培養(yǎng)思維的批判性、深刻性、創(chuàng)造性。

2.7 堅持為人作嫁的工作作風

為人作嫁是期刊編輯經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，既是自謙，又是自嘲，但更是褒獎。長期以來，在大多數(shù)人的潛意識里，編輯工作只不過是刪刪改改，“一把剪刀”加“一瓶糨糊”，擬或說是“刪除”加“粘貼”。

其實不然，為人作嫁，看似輕描淡寫，卻內(nèi)含玄機。一名優(yōu)秀的期刊編輯必須具有畫龍點睛的能力，編輯只有誠懇地指出作者積非成是的錯誤，通過結(jié)構(gòu)調(diào)整使文章脈絡(luò)更加清晰恰當，最終見刊，以饗讀者。

編輯加工是一項創(chuàng)造性勞動，凝結(jié)了編輯的思想、品格和精神，就像一位名廚，做一道名菜，把所有的精、氣、神都適時集中于一點，毫不懈怠，做出的菜因此而色、香、味俱佳，獨具特色。

陜西師范大學學報編輯部張積玉編審，從事高校學報編輯工作40余年，是資深的一線編輯專家，在漫長而短暫的編輯生涯中，張先生養(yǎng)成了認真負責、一絲不茍、全身心投入的工作風格。他負責起草了“中國學術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范”等規(guī)章制度，并把《陜西師范大學學報》(哲學社會科學版)打造成了教育部第一批名刊之一。還有在人民美術(shù)出版社做了一輩子編輯的沈鵬先生說，無名的編輯工作幫助他養(yǎng)成了全面、客觀、辯證地看問題的習慣，為他后續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。中國人口出版社的邱立編審，從事圖書編輯出版工作30余年，是全國新聞出版行業(yè)跨世紀領(lǐng)軍人才，享受國務(wù)院特殊津貼，她曾說，一個好編輯，一要靠功夫，二要有學識。

把每一件簡單的事情做好就是不簡單。愛崗敬業(yè)，淡泊名利，任勞任怨，無私奉獻，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，是他們真實的寫照。他們因為喜歡而執(zhí)著，因為熱愛而堅持，因為執(zhí)著和堅持，所以他們無怨無悔。學報編輯要以他們?yōu)榘駱?，以高度的責任感和使命感，堅守學術(shù)本位，堅持精品原則，充分理解學報編輯這一為人作嫁工作的價值與意義，要對本職工作熱愛，對作者、讀者熱情，對同事、同行熱心；面對工作，我們要任勞任怨，面對作者，我們要熱情真誠，面對困難，我們要互相幫助，以一種敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)的精神狀態(tài)，以充滿活力的精神面貌來對待這份編輯工作。出刊之后，看著自己編輯過的文章，如秋風掃落葉般掃去作品上的硬傷和瑕疵，給作品帶來一份新生前的潔凈，工作如此，也就夠了，值了。功成不必在我，功力必不唐捐！

2.8 積極發(fā)揮學術(shù)引領(lǐng)作用，提升學校的知名度

黨的十八大報告明確提出，“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?！睂W術(shù)是時代文化的精華，期刊是引領(lǐng)學術(shù)發(fā)展的旗幟。在社會的發(fā)展與進步中，最引人注目的優(yōu)秀學術(shù)成果，是通過學術(shù)期刊而得以最先展示出來；最尖銳而深刻的學術(shù)討論，也是通過學術(shù)期刊而得以展開和推進的；最優(yōu)秀的學術(shù)人才，首先是在學術(shù)期刊上發(fā)表成果、嶄露頭角，進而受到學術(shù)界的關(guān)注。學術(shù)期刊不僅僅是展現(xiàn)學術(shù)成果的窗口，更引領(lǐng)著學術(shù)發(fā)展的方向。《華中師范大學學報》主編王澤龍表示，學術(shù)期刊應(yīng)是參與學術(shù)、共謀學術(shù)發(fā)展的平臺，是引領(lǐng)學術(shù)的高端陣地。[7]

高校學報是學術(shù)期刊隊伍中一支重要的生力軍，應(yīng)成為高校科研服務(wù)的平臺，助力學校特色學科發(fā)展，樹立研究領(lǐng)域的品牌，成為某個研究領(lǐng)域的重鎮(zhèn)和高地，推動并引領(lǐng)該領(lǐng)域的學術(shù)研究，成為學界的核心和紐帶，并帶動相關(guān)學科及學術(shù)研究的發(fā)展。比如，《渭南師范學院學報》的“司馬遷與《史記》研究”欄目，經(jīng)過28年的發(fā)展，已經(jīng)成為全國史記研究的重鎮(zhèn)和研究中心，該刊主編丁德科教授的“論司馬遷精神”一文(全文26 000字)被《新華文摘》2016年第6期全文轉(zhuǎn)載，中國史記研究界的知名專家張大可、韓兆琦、可永雪、呂錫生、徐興海、俞樟華等多位教授賜稿并指導欄目建設(shè)，已于2014年進入教育部高校哲學社會科學學報名欄工程。目前已完成了“六個一工程”——“一欄”(《渭南師范學院學報》的教育部高校哲學社會科學學報名欄“司馬遷與《史記》”)、“一院”(中國司馬遷與《史記》研究院)、“一鑒”(編撰出版《司馬遷與〈史記〉研究年鑒》)、“一館”(中國司馬遷與《史記》研究展覽館)、“一網(wǎng)”(中國史記研究網(wǎng))、“一庫”(司馬遷與《史記》研究特色文庫)的建設(shè)。同時，該校已逐步成為世界史記研究的中心，發(fā)表了來自于韓國、澳大利亞、馬來西亞和中國香港等國家和地區(qū)的研究論文，已經(jīng)成為海內(nèi)外史記研究界學術(shù)交流的重要平臺。再如，《衡水學院學報》的“董仲舒與儒學研究”欄目，經(jīng)過10多年的發(fā)展，已成為衡水學院的特色和亮點，被團中央和中國孔子基金會聯(lián)合發(fā)起的國學教育聯(lián)盟評為全國首批十佳“國學教育示范基地”，該刊主編魏彥紅教授被聘為專家，并代表學校去受牌。[6]

高等院校是知識分子云集之地，是學術(shù)研究的中心，高校學報已經(jīng)占據(jù)了學術(shù)期刊的一半還多，是學術(shù)期刊的主力軍，其發(fā)文導向容易吸引人們的注意力，從而影響潛在的學術(shù)人員的研究方向和興趣。所以，高校學報編輯絕不能放棄自己的職業(yè)操守，一定要堅守道德底線，堅持學術(shù)本位，始終維護學報的社會公信力，以優(yōu)良的學術(shù)品味、樂于服務(wù)的奉獻精神和為人作嫁的良好工作作風，策劃特色欄目，引領(lǐng)學術(shù)研究，提升學報與學校的知名度，真正發(fā)揮高校學報“學術(shù)之光、學界之星、學人之友、學海之舟”的正能量。

[1] 胡印斌.熟視無睹的心態(tài)比抄襲更可怕[EB/OL].(2016-01-27)[2016-08-31].光明網(wǎng)，http://news.gmw.cn/2016-01/27/content_18672407.htm.

[2] 張顯龍.學術(shù)本位回歸與學術(shù)期刊轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑探析[J].科技與出版，2013，(6)：137-140.

[3] 李永杰.學術(shù)期刊的堅守與創(chuàng)新[DB/OL].(2015-12-14)[2016-08-30].中國高校人文社會科學信息網(wǎng)，https://www.sinoss.net/2015/1214/67724.html.

[4] 雷宇.我國論文數(shù)量居世界第一 引用率排在100名開外[N/OL].中國青年報，2011-02-10.(2011-02-10)[2016-08-30].http://news.sina.com.cn/c/2011-02-10/041921930596.shtml.

[5] 鄔書林.發(fā)揮學術(shù)期刊在創(chuàng)新發(fā)展中的作用[EB/OL].(2016-07-18)[2016-08-30].光明網(wǎng)，http://news.gmw.cn/2016-07/18/content_21002986.htm.

[6] 全國高等學校文科學報研究會編輯委員會.惜緣——我與學報[M].貴陽：貴州大學出版社，2016.

[7] 明海英.學術(shù)期刊引領(lǐng)學術(shù)發(fā)展[DB/OL].(2013-09-24)[2016-08-28].全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室,http://www.npopss-cn.gov.cn/n/2013/0924/c219468-23014034.html.

【責任編輯 馬小俠】

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G238

A

1009-5128(2017)04-0072-07

2016-11-10

渭南師范學院人文社科項目:學術(shù)期刊與數(shù)據(jù)庫良性發(fā)展模式研究(16SKYM08)

牛懷崗(1968—)，男，陜西岐山人，渭南師范學院報刊社編審，主要從事編輯出版研究。