“剪刀石頭布”的方式并不是我們教育的最優(yōu)選擇，但在很多時(shí)候，它也不失為一種快速、智慧解決問題的良藥。

某天中午，二（5）班的孩子們排著整齊的隊(duì)伍走進(jìn)食堂，和往常一樣，就坐、用餐。當(dāng)我剛打完飯坐下，準(zhǔn)備享用我的午餐時(shí)，卉卉突然皺著眉頭過來找我，非常委屈地說到：“老師，辰辰把好的棗子都自己拿了，留給了我?guī)讉€(gè)又小又丑的棗。”我放下勺子，請(qǐng)孩子把事情再具體地說了說，這才了解到，原來今天午餐的水果是棗，每人4顆，食堂阿姨在分飯時(shí)把8顆棗堆放在桌子的中央。而卉卉和辰辰便是對(duì)面對(duì)坐的一桌，結(jié)果手快的辰辰先就座，立馬從8顆棗中選擇了其中最大、色澤最好的4顆，而剩下的就是卉卉拿到的那4顆又小又丑的棗了。

我讓孩子帶我走到他們就餐的桌前，辰辰見我過去了，非常膽怯地看著我，看來他已經(jīng)知道發(fā)生了什么。我看了下辰辰跟前的4個(gè)棗，確實(shí)又大、色澤又好，但是孩子一個(gè)都沒有動(dòng)呢。對(duì)于二年級(jí)的孩子來說，孩子這么做并沒有惡意，這只是他這個(gè)年齡階段占有本能的一種體現(xiàn)。我請(qǐng)兩位孩子都坐下，看著辰辰，溫和地問到：“剛剛卉卉說你把最好的4個(gè)棗子都拿走了，是嗎？”辰辰顯得非常不好意思，微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是我繼續(xù)說到：“如果老師拿了這么多好的棗，我會(huì)覺得特別不好意思，如果看到卉卉坐我對(duì)面吃著這么小的棗，我肯定都不好意思吃自己的了?！苯又覇柍匠剑骸澳隳?？你會(huì)不會(huì)也不好意思？”辰辰點(diǎn)點(diǎn)頭。孩子雖然點(diǎn)頭了，但是并不代表他領(lǐng)會(huì)了我的意思，或者領(lǐng)悟到了要謙讓的道理。但是這樣的道理，又豈是一頓飯的時(shí)間能學(xué)會(huì)的。我看孩子已經(jīng)意識(shí)到自己的問題了，打算盡早結(jié)束這場(chǎng)“糾紛”，好讓孩子們?cè)琰c(diǎn)吃飯。于是我靈機(jī)一動(dòng)，跟孩子說，要不你們猜拳吧，贏的那個(gè)人先挑選，剩下的就給另外一位同學(xué)吧。兩人先是吃了一驚，隨即揚(yáng)起了嘴角，“一、二、三——”，一拳定勝負(fù)，是辰辰贏了。于是輪到辰辰挑選，這次他沒有再挑選那些又大又漂亮的棗，而是相對(duì)平均地大大小小的都拿了一些，留給卉卉的棗和他自己的相差無幾。我朝著辰辰欣慰地笑了，于是孩子們繼續(xù)吃飯，我也重新回到了自己的座位。

對(duì)于辰辰和卉卉的“分棗糾紛”，我沒有立刻去給孩子教授謙讓的道理，而是選擇了“剪刀石頭布”的分配方式，原因有三。

一是謙讓這樣的道理，怎可能是一頓午餐就學(xué)會(huì)的呢？我們學(xué)了一輩子，也只是學(xué)了一個(gè)皮毛，更何況是這些八九歲的孩子呢？

二是長(zhǎng)篇說教勢(shì)必會(huì)占用孩子們的午餐時(shí)間，影響他們的用餐質(zhì)量。為了保證兩個(gè)孩子能盡早吃上熱騰騰的飯菜，高效地處理這事更為合理。

三是謙讓其實(shí)也分情況，并不一定所有的“讓”都是智慧的做法?！白尅苯o他人的另一方面是“犧牲”了自己。吃水果是無傷大雅的小事，可讓可不讓，但是今后人生中的各種機(jī)遇、各種難題，不是簡(jiǎn)單遵循哪一條或一組道德條目就可以求得解決的。謙讓是傳統(tǒng)美德，但競(jìng)爭(zhēng)和尊重個(gè)人權(quán)利也是現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值取向，如何針對(duì)一次次具體的道德情景做出適當(dāng)?shù)倪x擇，需要老師的引導(dǎo)，也需要孩子們?cè)谛袆?dòng)中不斷感知和體悟，在切身的道德選擇過程中不斷完善自身的綜合道德能力。

謙讓不能丟

對(duì)于一二年級(jí)的孩子來說，很多行為都是心智不成熟之下的本能反應(yīng)。但是很多孩子不懂謙讓的原因是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤引導(dǎo)。一位媽媽曾經(jīng)這樣教育孩子：“不要讓別人弄壞你的東西。如果誰打你，你就還手?！边@樣教出來的孩子或許不會(huì)吃眼前虧，可他們會(huì)因不懂得謙讓而很孤單，沒人愿意和不懂謙讓的孩子做伙伴。

孩子在不同的年齡階段對(duì)謙讓這一道德觀念的理解與認(rèn)識(shí)不盡相同。孩子3-6歲時(shí)是學(xué)習(xí)謙讓的最佳時(shí)期，因?yàn)檫@一時(shí)期的孩子并不理解什么是謙讓，但他們會(huì)因信任依賴父母而順從父母的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)謙讓并養(yǎng)成習(xí)慣。在孩子6-12歲時(shí)，已開始或完全理解謙讓的真正意義，這時(shí)要讓孩子了解集體與個(gè)人的關(guān)系，把孩子從“我”的概念中擺脫出來。家長(zhǎng)或老師的言傳身教是最好的教材，如帶孩子去公共場(chǎng)所參加游戲時(shí)，大人排隊(duì)禮讓；坐公共汽車時(shí)，家長(zhǎng)主動(dòng)起身讓座，孩子在潛移默化中就會(huì)懂得“讓”是一種美德。

公平要落實(shí)

多個(gè)孩子在一起玩時(shí)，我覺得最好的分配方式還是要做到公平，這樣大家都能平和接受，略微吃虧的一方也不會(huì)覺得委屈。公平是解決問題的良好途徑。

當(dāng)面對(duì)“讓與不讓”的問題時(shí)，家長(zhǎng)或老師首先要了解孩子的真實(shí)想法，不要盲目批評(píng)，而是客觀地了解事情的原委和孩子真實(shí)感受。第二，教會(huì)孩子判斷事情，是否該謙讓，該如何謙讓，幫助孩子建立是非標(biāo)準(zhǔn)。第三，教育孩子遇事協(xié)商。孩子之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不可避免，要教育和引導(dǎo)孩子用協(xié)商的方法解決矛盾。第四，注重培養(yǎng)孩子良好的規(guī)則意識(shí)。良好習(xí)慣的養(yǎng)成要借助于嚴(yán)格的規(guī)則。

“剪刀石頭布”的方式并不是我們教育的最優(yōu)選擇，但在很多時(shí)候，它也不失為一種快速、智慧解決問題的良藥。

【邱蕓，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué)，教師】

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