陳傳生

走進(jìn)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，觀覽藝術(shù)刀劍品。本篇主要展示印度刀劍、土耳其軍刀、日本刀和箭鏃——

印度刀劍

博物館展出的印度刀劍主要有三類，一類是長(zhǎng)刀，刀刃彎曲，D形刀柄/護(hù)手，刀柄上端呈盤(pán)形或笠形，下端護(hù)手為平形或橢圓形;第二類是短刀，刀刃有厚有薄，略帶彎曲，刀尖極其鋒銳;第三類是一種被稱為“katars”的短劍劍柄為H形，劍身寬而鋒利，握持部分橫置在劍柄的兩個(gè)側(cè)條中間，使用時(shí)，握住劍柄，手成拳頭狀，然后推擊，完成刺擊動(dòng)作。印度刀劍展品數(shù)量不多，但件件都是精品。

這把莫臥兒皇帝奧朗則布的長(zhǎng)刀，刀身產(chǎn)自歐洲，刀背上有阿拉伯和波斯文字的金飾銘文，內(nèi)容是莫臥兒皇帝奧朗則布（Orandze Bbu）的名字和制造年代“1673”。刀柄使用銀、鉆石、琺瑯鑲嵌，雕有太陽(yáng)傘造型。在信奉伊斯蘭教的地區(qū)，太陽(yáng)傘是天堂圓頂和皇室的象征，蘊(yùn)含的寓意是，這把刀屬于神圣、天賜、天佑的統(tǒng)治者。1526年，蒙古族人帖木兒的后裔巴布爾帥軍入侵印度，建立了莫臥兒帝國(guó)，奧朗則布是莫臥兒王朝第六任君主，統(tǒng)治期為1658～1717年。展出的這把長(zhǎng)刀，是在他即位后的第16年制造的。奧朗則布一生中與印度半島南部的印度教軍隊(duì)斷斷續(xù)續(xù)地戰(zhàn)斗了70年，即使在皇位上也經(jīng)常御駕親征。他的佩刀絕非慶典儀式的擺設(shè)，更多時(shí)候是用于沙場(chǎng)征戰(zhàn)。

一組帶有刀鞘的6～7世紀(jì)日本古刀

一把莫臥兒帝國(guó)時(shí)代的短刀，刀身和刀鞘鑲嵌金絲、鉆石、瑪瑙及紅、藍(lán)寶石，玉質(zhì)馬頭刀柄，馬眼用紅寶石鑲嵌裝飾，刀身上銘刻了制作者、擁有者的名字和制作年代1689～1690年。另一把短刀（或曰匕首）產(chǎn)于19世紀(jì)，刀柄為玉質(zhì)，刀身鑿刻鑲金雕花，刀鞘使用魚(yú)皮包覆，上面鑲嵌金絲、寶石，極盡豪華。

一把H形劍柄的短劍，產(chǎn)于17世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)時(shí)代，長(zhǎng)483mm，劍身刻有花紋，劍柄雕刻圖案并嵌金，皮質(zhì)劍套上帶有金飾壓花，壓花圖案表現(xiàn)了17世紀(jì)印度繪畫(huà)風(fēng)格。另一把具有相似刀柄的短劍，產(chǎn)于18世紀(jì)莫臥兒王朝衰落時(shí)代，全長(zhǎng)479mm，劍身略帶彎曲，靠近刀柄的兩面均帶有盾形浮雕，并配有銘文，銘文內(nèi)容是可蘭經(jīng)第61章第13節(jié)里的一句圣言：“他將賞賜另一種為你們所愛(ài)好的恩典——從真主降下的援助和臨近的勝利。向信士們報(bào)喜吧?！?/p>

還有一把造型奇特的匕首，產(chǎn)于17世紀(jì)南印度的坦賈武爾，刀身雕有精細(xì)的花紋和奇異的鳥(niǎo)獸圖案，刀柄連著刀身呈圓環(huán)狀，上面的鍍金也基本完好地保留下來(lái)。這把匕首堪稱17世紀(jì)觀賞性鋼鑿冷兵器藝術(shù)品的最佳范例，是大都會(huì)藝術(shù)博物館在2014年最新獲得的藏品。

土耳其軍刀

古代歷史上，土耳其人擅長(zhǎng)用刀而不喜歡用劍。土耳其刀的主要類型有：基利（Kilici）長(zhǎng)刀、帕拉（Pala）馬刀、亞特坎（Yatahan）腰刀、坎查（Kazanjar或kantchar）短劍或曰匕首。博物館的一個(gè)櫥窗，集中展示了這幾種土耳其軍刀的樣本。

基利長(zhǎng)刀，是土耳其騎兵和少數(shù)步兵軍官的佩刀，長(zhǎng)1m左右，刀身呈曲形弧線，護(hù)手大多為十字形，刀柄一般使用牛角制作，柄首向內(nèi)彎曲呈圓錘形，這種刀柄造型是土耳其長(zhǎng)刀最為鮮明、突出的外在特征。帕拉馬刀，系馬、步兩用之佩刀，與基利長(zhǎng)刀相比差別主要表現(xiàn)在刀身上，帕拉刀身較寬，上半段兩邊近于平行，中部變窄并彎曲，之后再放寬并逐漸變窄直到刀尖。帕拉刀使用優(yōu)質(zhì)鋼打造，刀身雖寬但很薄，因此質(zhì)量比基利長(zhǎng)刀輕得多。亞特坎腰刀是一種很特殊的插腰長(zhǎng)刀，屬于純粹的土耳其特產(chǎn)。此種刀均無(wú)護(hù)手，刀身向內(nèi)彎曲，非精于其刀術(shù)者很難運(yùn)用自如。其刀身用純美的土耳其白鋼打造，極為潤(rùn)澤光滑?？膊樨笆资且了固m地區(qū)所用短劍或匕首的通稱。在博物館同一個(gè)櫥窗內(nèi)，與土耳其刀一同展出的，還有一些伊朗、阿富汗等伊斯蘭國(guó)家制造的短刀和匕首，風(fēng)格也比較近似。

這組目貫、小柄和笄的“三所物”配件，均來(lái)自于19世紀(jì)以前德川幕府時(shí)期水戶德川家的世代收藏，為日本著名的“后藤流派”作品

博物館展出的土耳其刀劍都帶有華麗的裝飾，裝飾材料包括金、銀、銅、珍珠、玉石、珊瑚、皮革、珍珠母、動(dòng)物角等諸多材料，刀身上多有土耳其式花紋和嵌金嵌銀銘文，銘文多為可蘭經(jīng)韻文短語(yǔ)。在諸多展品中，裝飾豪華者當(dāng)屬奧斯曼蘇丹穆拉德五世的一把慶典佩刀。穆罕默德·穆拉德五世（1840～1904年）是奧斯曼帝國(guó)第33位蘇丹，在1876年5月30日繼位時(shí)被授予這把佩刀。在伊斯蘭國(guó)家，統(tǒng)治者登基典禮最重要的儀式是授刀，而不是加冕。這把特制的慶典佩刀從類型上看，屬于標(biāo)準(zhǔn)的基利長(zhǎng)刀，全長(zhǎng)1010mm，刀身長(zhǎng)837mm，質(zhì)量為1.13kg，出自一位宮廷珠寶匠之手。這把刀刀身為17世紀(jì)伊朗制造，玉質(zhì)刀柄于18世紀(jì)印度制造，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行翻新裝飾，護(hù)手和刀鞘用黃金、鉆石、綠寶石及珍珠鑲嵌雕飾，極盡奢華。靠近刀鞘頂端鑲嵌的綠寶石可以打開(kāi)，底下是一個(gè)秘匣，里面有一枚刻有蘇里曼大帝（1494～1566年，是16世紀(jì)最有權(quán)勢(shì)的奧斯曼統(tǒng)治者）名字的金幣，綠寶石背面刻有銘文“以真主的名義”。但極具諷刺意味的是，穆拉德五世在接受這把佩刀之后，便遭遇了嚴(yán)重的國(guó)家政治動(dòng)蕩，繼位僅93天便被廢黜下獄，直至1904年死于獄中。

土耳其刀劍展品中，有一把比較少見(jiàn)的直刀，產(chǎn)于奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，它是與彎刀配對(duì)使用的。刀的裝飾風(fēng)格，特別是主體使用烏銀裝飾，刀柄頭部向內(nèi)彎曲，可以看出這是一把標(biāo)準(zhǔn)的奧斯曼武器，刀柄使用天青色裝飾，這在土耳其刀劍中是十分少見(jiàn)的。

與刀一同展出的還有一個(gè)慶典權(quán)杖，這個(gè)權(quán)杖使用鍍銀和烏銀雕飾，頂端鑿刻郁金香花朵造型，莊重而華麗，它是奧斯曼軍隊(duì)指揮權(quán)的象征。在1683年維也納圍城戰(zhàn)中，歐洲軍隊(duì)大勝土耳其軍隊(duì)，繳獲的戰(zhàn)利品中也有類似的權(quán)杖。

日本刀和箭鏃

一把雙刃的直形鐵制古刀，產(chǎn)于公元5世紀(jì)，是極為少見(jiàn)的日本古刀早期樣本。日本刀多為單刃并略帶弧形，最早的雙刃直刀仿制于中國(guó)劍。展出的這把古刀出自日本最有名的古代墓塚熊本縣船山古墳。1873年日本在開(kāi)掘這座墓葬時(shí)，只取出了數(shù)量不多的葬品，其中包括珠寶、皇冠、鏡子、慶典靴、盔甲殘片等，還有若干刀劍。展出的這把刀是1906年被日本東京帝國(guó)博物館用來(lái)與美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館進(jìn)行藏品交換的，時(shí)任大都會(huì)藝術(shù)博物館武器盔甲館名譽(yù)館長(zhǎng)的貝什福德·迪恩博士一手操辦了這次藏品交換。1965年日本又發(fā)掘出這座古墳中的其他隨葬品，均被定為國(guó)寶級(jí)文物，列日本藝術(shù)品最高排名，收藏于東京國(guó)家博物館。

一組帶有刀鞘的單刃日本古刀產(chǎn)于6～7世紀(jì)古墳時(shí)代，也是從古墓中出土的，雖已嚴(yán)重銹蝕，但仍能看出它們的基本形態(tài)特征。長(zhǎng)直、單刃的鐵質(zhì)刀身表明其功能與之前的雙刃直刀不同，它不是用來(lái)刺殺而是用來(lái)砍殺的;腐朽的刀鞘、殘存的鞘箍龍骨，表明這些武器是以一定角度懸掛在腰間;形狀各異的刀柄，特別是柄頭的造型和裝飾反映出日本古刀從仿制向本土化演變的過(guò)程。早期日本刀多來(lái)自中國(guó)，在學(xué)習(xí)了中國(guó)刀劍鑄造技術(shù)后開(kāi)始仿制。一些日本古刀，很難區(qū)分出哪些是舶來(lái)品哪些是仿制品。不過(guò)展品中一把帶有巨大球型柄頭的刀，屬于日本本土制造無(wú)疑，此類柄頭是早期日本刀的明顯標(biāo)志。在這一組展品中還有一把刀確認(rèn)是從河南洛陽(yáng)邙山一座帝王陵墓中出土的，年代為6世紀(jì)，屬于中國(guó)隋朝皇帝的隨葬品，刀柄的環(huán)狀柄頭雕飾了兩條龍首相對(duì)、龍身相連的龍，推測(cè)這把長(zhǎng)刀可能屬于游牧民族的薩爾瑪提亞人和薩珊騎兵，它也是最早的日本太刀的原型。

古墳時(shí)代之后的平安時(shí)代，日本刀的風(fēng)格開(kāi)始發(fā)生變化，出現(xiàn)了不同流派的刀工，直刀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槁詭Щ【€的彎刀。特別是平安時(shí)代后期，日本武士刀主要用于戰(zhàn)場(chǎng)上騎馬決戰(zhàn)，所以多為刀刃較長(zhǎng)的太刀。太刀刀身前窄后寬，刀形優(yōu)美。大都會(huì)藝術(shù)博物館展出了一些太刀，其中一把單獨(dú)展出的太刀，刀身制作于11世紀(jì)后期至12世紀(jì)早期的平安時(shí)代，刀上有制作者名字“正真”的銘刻，正真是一位“備前傳”流派的刀工，這個(gè)流派興盛于平安時(shí)代后期到鐮倉(cāng)時(shí)代早期。這把刀刀身顯示了精細(xì)的做工、優(yōu)良的品質(zhì)及優(yōu)美的外形，是一把非常罕見(jiàn)的平安時(shí)期的頂級(jí)刀身標(biāo)本。展出的一把太刀，刀身制作于14世紀(jì)末～15世紀(jì)初，上面有作者“法光”的銘刻。刀鞘是19世紀(jì)制造的，作者署名“平田春就”，使用了鰩魚(yú)皮、銀、皮革、金、銅、珍珠等裝飾材料。刀鞘上的兩個(gè)金屬環(huán)（稱為“足金物”：靠近鞘口的一個(gè)稱“一足”，另一個(gè)稱“二足”）用緞帶穿插編織成型，方便攜帶。另外一把太刀，刀身是日本當(dāng)代刀工大師月山貞利（出生于1946年）和他兒子月山一郎（1979年出生）共同打造的，銘刻署名日期2004年5月16日。當(dāng)時(shí)大都會(huì)藝術(shù)博物館武器盔甲館工作人員到月山大師工作室參觀時(shí)，也參與了刀身最初的鑄造，因此在刀柄上還刻上了這些人的名字。

一把裝入刀鞘的脅差，產(chǎn)于19世紀(jì)。這種被稱作“脅差”的日本刀，是一種比太刀短的中型刀，是太刀的輔助刀具，一般與太刀配對(duì)攜帶于腰間。博物館收藏的這把刀身制造于1839年，由江戶時(shí)代山形縣“備前傳”流派刀工大慶直胤打造，上面的雕刻裝飾出自“相州傳”流派刀工本城義胤之手。在19世紀(jì)，本城義胤為大慶直胤的許多刀進(jìn)行了雕飾。刀鐔（護(hù)手）和刀鞘則是山口縣萩市工匠幸仲制作的。

一批裝飾精美的刀具裝飾配件，包括刀鐔和目貫、小柄、笄等，與太刀和脅差一同展出。日本江戶時(shí)代以后，鍛造工業(yè)異常繁榮，著名刀工亦不斷涌現(xiàn)。隨著太平盛世的持續(xù)，日本刀漸漸與實(shí)用性的本質(zhì)脫離，開(kāi)始追求華美的刃紋和裝飾，刀鐔、目貫、小柄、笄等刀具裝飾成為時(shí)尚。大都會(huì)藝術(shù)博物館中這類藏品數(shù)量極多，拿出來(lái)展出的只是其中很少一部分。展出的刀鐔均為鐵制，制作于14世紀(jì)南北朝時(shí)代、15世紀(jì)室町時(shí)代及16世紀(jì)桃山時(shí)代，其上帶有各種別具風(fēng)格的造型和雕鏤裝飾，表現(xiàn)的內(nèi)容有雪、竹、樹(shù)、花、草，還有昆蟲(chóng)如蝴蝶、蜻蜓等，工藝十分細(xì)膩。目貫、笄、小柄是柄鞘裝飾的三件套，在日本被稱為“三所物”。其中的目貫，即刀柄上的目釘，不但起裝飾作用，還有助于握持穩(wěn)固;小柄是裝在鞘袋內(nèi)的一把小刀的刀柄，這種小刀是一種多用途工具，通常用作裁紙而非武器;笄是一種纖細(xì)的簪子，可插入頭發(fā)，通常被放置在刀鞘的袋子內(nèi)，既可投擲殺敵也可用作梳理武士頭發(fā)，其握持處末端的球形突出物還可用來(lái)清理耳垢。博物館展出的一組目貫、小柄和笄“三所物”系列套件，均來(lái)自于19世紀(jì)以前德川幕府時(shí)期水戶德川家的世代收藏，為日本著名的“后藤流派”的作品。該流派是公元15世紀(jì)在幕府大將軍足利義政的資助下由后藤祐乘創(chuàng)立的，其特色在于赤銅表面以金銀為基色的高浮雕，具有繪畫(huà)般的設(shè)計(jì)。后藤祐乘的后代繼承了他的風(fēng)格，制作的“三所物”始終保持了精工細(xì)作的傳統(tǒng)。從室町時(shí)代至江戶時(shí)代，后藤家族一直是德川幕府的御用工匠。早期后藤作品上沒(méi)有作者簽名，大約在1600年左右，后藤派繼任者才把他們先輩的作品重新進(jìn)行銘刻標(biāo)記。作品上還銘刻所有者的名字，這是當(dāng)時(shí)高階武士身份的象征。日本刀收藏者熱衷于分類收藏，有的專門(mén)收藏刀身，有的專收刀柄配件，有的專收護(hù)手，亦有專收“三所物”及鞘內(nèi)小刀者。這里展出的后藤派“三所物”，包含了前十五代后藤大師的作品，每一代后藤大師的作品都由一套“三所物”和2個(gè)小柄、1對(duì)目貫組成，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)之久，絕對(duì)是一套難得的系列藏品。

與刀一同展出的還有兩組箭鏃展品，一組產(chǎn)于16～19世紀(jì)，是為狩獵或戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)制造的實(shí)用性箭鏃;另一組產(chǎn)于17世紀(jì)的江戶時(shí)代，是作為禮品和祭奠儀式上使用的觀賞性箭鏃。箭鏃俗稱箭頭，即箭的鋒刃部分。日本使用弓箭的歷史也很悠久，古時(shí)候日本人無(wú)論貧富貴賤均修煉箭術(shù)。日本武士雖以劍術(shù)聞名，但射箭，尤其是馬上射箭也是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)武士必備的技能。弓的制式很多，并常有變化，箭矢亦隨之改變，人們根據(jù)狩獵和作戰(zhàn)的不同需要，選擇使用不同的箭鏃。箭鏃形態(tài)一般有四種：第一種為細(xì)長(zhǎng)型，具有很強(qiáng)的穿透力;第二種為“Y”型，主要用于狩獵，作戰(zhàn)時(shí)也用來(lái)執(zhí)行某些特殊任務(wù);第三種平根尖矢，主要用于戰(zhàn)場(chǎng)上射擊敵軍將領(lǐng);第四種為中空鈴型，發(fā)射時(shí)會(huì)發(fā)出聲響，既可阻嚇敵人也可用于聯(lián)絡(luò)。第二組展品作為禮品和祭品使用的箭鏃，上面帶有精細(xì)的鑿刻蝕刻，裝飾圖案有花草、動(dòng)物及佛教神像等，表現(xiàn)了金屬藝術(shù)制品的美感。

編輯/劉蘭芳