唐澤江

印江縣長(zhǎng)壽文化發(fā)展探析

唐澤江

印江縣“福壽文化”經(jīng)過(guò)逐步演繹發(fā)展，在民間廣為傳播。老人壽辰，被看成是一家人一年當(dāng)中最隆重的日子，每逢老人做壽，全家子孫無(wú)論離家多遠(yuǎn)，都會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家為其拜壽，人們以傳統(tǒng)祝壽禮品壽桃、壽燭、長(zhǎng)壽面、壽幛等向老人表達(dá)長(zhǎng)命百歲的良好祝愿。不管酒席多少，壽燭都是必不可少的用品；主人也必向前往祝壽的人贈(zèng)送長(zhǎng)壽碗，人們必吃長(zhǎng)壽面。這些祝壽禮儀，特別是在老人六十歲、八十歲壽辰時(shí)最為講究。早在五年前，印江就榮獲了“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。

一、印江縣長(zhǎng)壽文化發(fā)展現(xiàn)狀

印江縣在歷史上就是一個(gè)高齡老人較多的縣，老齡化程度較高，尤其是百歲老人數(shù)量長(zhǎng)期維持在一個(gè)較高的水平。近年來(lái)，印江大力弘揚(yáng)長(zhǎng)壽文化，發(fā)展老年人事業(yè)，印江人民群眾生活水平不斷提高，生活質(zhì)量明顯改善，按照目前的情況來(lái)看，印江高齡老人數(shù)量將持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)。

（一）印江將長(zhǎng)壽文化與書(shū)法文化相結(jié)合

印江是聞名海內(nèi)外的書(shū)法之鄉(xiāng)，書(shū)法名家輩出，有明代的周冕，清代的嚴(yán)寅亮、廖西山，現(xiàn)代的王道行、周以湘等?，F(xiàn)今，印江書(shū)法家的書(shū)法作品遍及海內(nèi)各地，影響較大，在兩廣甚至流傳著“沒(méi)有周以湘字的人家就算不了書(shū)香之家”的說(shuō)法。1949年以后，印江歷屆縣委縣政府都重視書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)，在全縣中小學(xué)開(kāi)辦書(shū)法課，定期組織各種書(shū)法比賽，全縣學(xué)書(shū)法、愛(ài)書(shū)法蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出全國(guó)、全省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員青年書(shū)法家王新華、汪定強(qiáng)等。

書(shū)法文化與印江長(zhǎng)壽文化有著密不可分的聯(lián)系。寫(xiě)書(shū)法時(shí)講究入靜，講究凝神靜氣。唐代著名書(shū)法家虞世南練書(shū)法時(shí)就講究“收視返聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和”。入靜可以培養(yǎng)人們的耐性，克服急躁心理，久而久之，可起到修身養(yǎng)性的作用，對(duì)身體健康大有裨益。如我縣清代著名書(shū)法家嚴(yán)寅亮，現(xiàn)代書(shū)法家魏宇平、王峙昌等都是高齡壽星。有資料統(tǒng)計(jì)，歷史上歐陽(yáng)詢、顏真卿等大書(shū)法家平均壽命八十歲。明清兩代著名書(shū)畫(huà)家同高僧比較，二十八人中，書(shū)畫(huà)家比高僧長(zhǎng)壽近十三歲。這說(shuō)明，書(shū)畫(huà)家的壽命比高僧還要長(zhǎng)。因此說(shuō)，練習(xí)書(shū)法，實(shí)在是一種修身養(yǎng)性的絕佳運(yùn)動(dòng)。印江人廣泛參與這種運(yùn)動(dòng)，達(dá)到延壽的目的。

（二）印江將長(zhǎng)壽文化與佛教文化相結(jié)合

印江佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隋朝時(shí)期，在印江梵凈山以及周邊地區(qū)已有寺廟和簡(jiǎn)單的佛教活動(dòng)，到了明萬(wàn)歷初年即1573年，隨著妙玄和尚在梵凈山重建金頂寺廟，梵凈山及其周邊地區(qū)的佛教活動(dòng)空前繁盛起來(lái)，至清光緒二十三年對(duì)寺廟的不斷重建、擴(kuò)建、修復(fù)，已形成遍及梵凈山區(qū)的四大皇庵（護(hù)國(guó)寺、壩梅寺、天慶寺、白云寺），四十八腳庵（以木黃建廠的太平寺為首）的龐大寺廟群。佛教活動(dòng)波及梵凈山周邊的湘、鄂、川、黔、桂、滇等省區(qū)的廣大善男信女，以至“數(shù)百年來(lái)，進(jìn)香男婦，時(shí)往時(shí)來(lái)，若城市然”，奠定了梵凈山乃著名“古佛道場(chǎng)”的佛教地位。2004年9月23日，中國(guó)梵凈山佛教文化研討會(huì)在印江護(hù)國(guó)寺召開(kāi)，參會(huì)的學(xué)誠(chéng)法師代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)認(rèn)定：“梵凈山，是全國(guó)著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山?！蓖良易迦顺黾业妮^少，但信佛居士較多，這些居士們大多用農(nóng)歷初一和十五吃素來(lái)表達(dá)對(duì)佛的敬仰，不沾豬油不吃肉，常配以凈身，以敬佛祖和菩薩，而這種佛教飲食文化對(duì)土家族人飲食習(xí)慣影響深遠(yuǎn)。

（三）印江實(shí)行老年人優(yōu)待政策，老齡事業(yè)全面發(fā)展，老年人生活無(wú)憂

一是提供政策補(bǔ)助優(yōu)待。印江縣把全部貧困老年人和百歲以上老年人全部納入城鄉(xiāng)最低生活保障救助范圍，對(duì)每位百歲老人每年發(fā)放高齡補(bǔ)貼2400元，對(duì)90歲至99歲老人每人每年發(fā)放高齡補(bǔ)貼600元。為每位過(guò)生日的百歲老人發(fā)放生日慰問(wèn)金500元。對(duì)城鄉(xiāng)享受低保家庭老年人去世，喪葬殯儀服務(wù)由喪葬殯儀服務(wù)部門(mén)給予殯儀火化費(fèi)30%的優(yōu)惠。

二是提供醫(yī)療保健優(yōu)待。印江縣委、縣政府出臺(tái)了《城市無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源、無(wú)法定贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人的“三無(wú)”老人、農(nóng)村“五?！崩先撕统青l(xiāng)貧困老年人醫(yī)療救助辦法》，農(nóng)村“五?！崩先撕拖硎艿捅５睦夏耆藚⒓有滦娃r(nóng)村合作醫(yī)療制度，縣民政部門(mén)幫助其交納個(gè)人應(yīng)負(fù)擔(dān)的全部參合金?？h合管局對(duì)年滿60周歲以上的參合農(nóng)民，按照年齡段，給予5%至30%不同等次的住院補(bǔ)償，醫(yī)療機(jī)構(gòu)減免老年人普通門(mén)診掛號(hào)費(fèi)和低保家庭老年人家庭病床出診費(fèi)，縣老齡辦和衛(wèi)生部門(mén)每年都定期組織醫(yī)護(hù)人員為本縣百歲以上老年人提供免費(fèi)體檢。

三是提供生活服務(wù)優(yōu)待?？h城公共交通為老年人提供票價(jià)優(yōu)惠，對(duì)60—69歲的老年人半價(jià)優(yōu)惠，70歲以上的老年人全免，并設(shè)立“老幼病殘?jiān)小睂?zhuān)座。重點(diǎn)做好城市道路、車(chē)站、商場(chǎng)、公交站點(diǎn)、住宅居住區(qū)和其他公共建筑的無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)，為老年人居住和出行創(chuàng)造無(wú)障礙環(huán)境。老年人在其產(chǎn)權(quán)或承租住房拆遷安置中，享受優(yōu)先選擇樓層的待遇,貧困純老年人戶優(yōu)先納入廉租房保障范圍。

四是提供文體休閑優(yōu)待。縣內(nèi)紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物、名人故居、公共圖書(shū)館、民族陳列館等公益性文化設(shè)施向老年人免費(fèi)開(kāi)放。公園、旅游景點(diǎn)都積極為老年人減免門(mén)票費(fèi)，并對(duì)外埠老年人實(shí)行同等優(yōu)待。對(duì)享受低保家庭的老年人入老年大學(xué)學(xué)習(xí)，享受免學(xué)費(fèi)的優(yōu)惠。加快敬老院、孝親敬老模范村建設(shè)，各類(lèi)老年組織遍及縣內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村，孤寡老人救助、救濟(jì)、幫扶等已成為尊老、敬老、助老的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二、印江縣長(zhǎng)壽文化形成原因

（一）印江物產(chǎn)較為豐富，特別是綠色有機(jī)食品與科學(xué)合理的飲食結(jié)構(gòu)促進(jìn)了民眾的健康長(zhǎng)壽

山川秀麗的印江不僅人才輩出，而且物產(chǎn)豐富。得天獨(dú)厚的自然資源，孕育了大量?jī)?yōu)質(zhì)天然的長(zhǎng)壽食品。洋溪貢米、團(tuán)龍貢茶早在明朝就是上貢朝廷的貢品，還有土司食品、土家酸芋荷、朗溪紅橙、木黃金豆腐、紅薯粉等大量具有民族特色的長(zhǎng)壽食品，以及在梵凈山下種出的蘑菇、木耳含高于其他地方產(chǎn)品數(shù)倍的氨基酸等元素，為印江人的健康長(zhǎng)壽提供了不竭的物質(zhì)來(lái)源。梵凈山翠峰茶、娃娃魚(yú)、山雞、野豬、竹鼠等一些優(yōu)質(zhì)特產(chǎn)更是享譽(yù)全國(guó)。印江是“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”，自古以來(lái)就有以茶養(yǎng)生、以茶敬客、以茶會(huì)友的習(xí)俗，幾乎人人都有飲茶的習(xí)慣。印江茶以其嫩綠鮮潤(rùn)，清香持久，冽香顯露，鮮醇甘爽等特點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)外多種茶葉評(píng)比活動(dòng)中獲“金獎(jiǎng)”，其健康養(yǎng)生、益壽延年的特性得到業(yè)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者的一致肯定。印江人的日常飲食以米飯、蔬菜為主，面食、肉類(lèi)為輔，這種合理的膳食結(jié)構(gòu)促進(jìn)了民眾的健康長(zhǎng)壽，是印江長(zhǎng)壽文化形成的主要原因。

（二）印江的人與自然和諧，環(huán)境優(yōu)美舒適促進(jìn)了長(zhǎng)壽文化的形成

印江人歷來(lái)重視森林資源的保護(hù)，境內(nèi)原始生態(tài)保存完好，生態(tài)環(huán)境保持良好。位于縣境內(nèi)的梵凈山是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是世界“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”成員，是世界上少有的亞熱帶較完整的生態(tài)系統(tǒng)區(qū)，是北緯28度生態(tài)保存最完好的綠洲。同時(shí)，梵凈山周邊負(fù)氧離子含量最高達(dá)每立方厘米4.5萬(wàn)個(gè)，大量的負(fù)氧離子，為周邊人群的健康長(zhǎng)壽發(fā)揮了重要作用。通過(guò)對(duì)全縣長(zhǎng)壽老人分布情況進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，梵凈山自然保護(hù)區(qū)周邊區(qū)域也正是我縣長(zhǎng)壽老人較為集中的地區(qū)。而優(yōu)質(zhì)的水源是印江人長(zhǎng)壽的又一個(gè)重要因素。印江有河長(zhǎng)10公里以上的河流20多條，總長(zhǎng)223多公里，年徑流量達(dá)12.5億立方米，有地下熱水泉4處，露天泉井水163處。經(jīng)國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)檢測(cè)屬優(yōu)質(zhì)礦泉水，水中含有豐富的礦物質(zhì)，是優(yōu)質(zhì)山泉水，人們長(zhǎng)期飲用這種山泉水，達(dá)到了益壽延年的效果。水中各種有益成分通過(guò)農(nóng)作物的吸收，轉(zhuǎn)化為對(duì)人體有益的有機(jī)物質(zhì)，長(zhǎng)期食用這種水培育出來(lái)的農(nóng)產(chǎn)品，促進(jìn)了人的健康長(zhǎng)壽。印江縣作為一個(gè)少數(shù)民族縣，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，工業(yè)不發(fā)達(dá)，污染非常小。近年來(lái)，我縣還大力開(kāi)展了環(huán)境整治和印江河的治理，修建了城市污水處理廠，確保了全縣安全清潔的水環(huán)境。正是這種良好的生態(tài)環(huán)境孕育了印江獨(dú)特的長(zhǎng)壽文化。

（三）印江的社會(huì)和諧、人民幸福也是長(zhǎng)壽文化形成的重要因素

印江社會(huì)和諧，民風(fēng)淳樸，農(nóng)村一直持續(xù)著“日出而作、日落而息”的生活習(xí)俗。民間文化活動(dòng)豐富多彩，唱花燈戲、土家山歌、舞獅、儺戲、打薅草鑼鼓等成為人們?nèi)粘蕵?lè)的重要內(nèi)容，這些活動(dòng)既愉悅了身心，豐富了生活，又強(qiáng)健了體魄?？h委、縣政府高度重視群眾的身心健康和豐富群眾精神文化生活，深入推進(jìn)全民健身活動(dòng)，高度重視廣場(chǎng)等公共設(shè)施建設(shè)，建有48個(gè)城區(qū)老年人健身點(diǎn)、老年門(mén)球協(xié)會(huì)、老年羽毛球協(xié)會(huì)、老年書(shū)法協(xié)會(huì)等老年文娛組織10多個(gè)，定期組織開(kāi)展活動(dòng)，為老年人鍛煉身體、豐富精神生活創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了長(zhǎng)壽文化的形成。

三、促進(jìn)印江長(zhǎng)壽文化發(fā)展的策略分析

印江的長(zhǎng)壽文化發(fā)展取得了可喜的成果，但仍需要進(jìn)一步提升，特別是應(yīng)該發(fā)揮“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，將其與旅游融合發(fā)展，增強(qiáng)其知名度與影響力。

（一）建立健全組織保障，成立長(zhǎng)壽辦

為了更好地打造印江“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”品牌，盡快成立長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)辦，其主要職能為：宣傳貫徹黨和國(guó)家老齡工作的方針政策，根據(jù)老齡事業(yè)發(fā)展要求，開(kāi)展長(zhǎng)壽調(diào)查研究工作，編輯出版專(zhuān)業(yè)刊物和宣傳資料；參與政府制定有關(guān)長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，推動(dòng)長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)向規(guī)范化、科學(xué)化、以人為本方向發(fā)展；組織開(kāi)展“長(zhǎng)壽、生態(tài)養(yǎng)生村”評(píng)審和管理工作；參與中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)組織的有關(guān)長(zhǎng)壽理論研討和長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)開(kāi)展活動(dòng)等。并在縣內(nèi)挖掘相關(guān)人員調(diào)到長(zhǎng)壽辦著手開(kāi)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作，便于長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)的正常開(kāi)發(fā)。

長(zhǎng)壽辦成立后，主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)職能部門(mén)、商家，牽頭開(kāi)發(fā)長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)以及與其他長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)之間的交流與溝通，盡快利用“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)盟”平臺(tái)，讓我縣的長(zhǎng)壽產(chǎn)品和文化步入快車(chē)道，使“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”這張國(guó)家級(jí)名片更好地為老齡事業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

（二）大力推進(jìn)長(zhǎng)壽文化的研究與展示工作

做好長(zhǎng)壽文化資源的研究與展示工作，是促進(jìn)長(zhǎng)壽文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的最佳途徑。要深入研究如何以產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的方式，結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展，把具有含金量和開(kāi)發(fā)潛力的那部分長(zhǎng)壽文化資源做大做強(qiáng)，使之可持續(xù)發(fā)展。首先，要重視旅游商品的研究與開(kāi)發(fā)。應(yīng)以多種形式特別是通過(guò)提供必要的經(jīng)費(fèi)來(lái)扶持和鼓勵(lì)民間組建社團(tuán)及旅游企業(yè)設(shè)立機(jī)構(gòu)加強(qiáng)旅游商品的研究與開(kāi)發(fā)。其次，要加強(qiáng)長(zhǎng)壽文化博物館建設(shè)。印江的長(zhǎng)壽文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展階段，應(yīng)該在縣城內(nèi)土家博物館內(nèi)單獨(dú)開(kāi)辟長(zhǎng)壽文化博物館，把相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、長(zhǎng)壽老人資料、申報(bào)省級(jí)和國(guó)家級(jí)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的過(guò)程和結(jié)果等呈現(xiàn)出來(lái)，不僅能讓群眾直觀了解縣內(nèi)的長(zhǎng)壽文化，更為子孫留下一筆寶貴的財(cái)富。還要建設(shè)一批能展示印江縣長(zhǎng)壽文化的基礎(chǔ)設(shè)施，為長(zhǎng)壽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供硬件支撐。特別是應(yīng)根據(jù)印江的特殊縣情，評(píng)審一批“長(zhǎng)壽、生態(tài)養(yǎng)生村”，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迩榇蛟扉L(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)和生態(tài)養(yǎng)身產(chǎn)業(yè)，在村口必須要有標(biāo)志性塑像，設(shè)立醒目的宣傳牌，介紹村情和文化。

（三）深入開(kāi)發(fā)長(zhǎng)壽文化旅游資源

文化是旅游的靈魂，旅游只有依托文化，挖掘文化內(nèi)涵，才具有吸引力和生命力。合理開(kāi)發(fā)利用長(zhǎng)壽文化旅游資源，大力發(fā)展長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該編制印江長(zhǎng)壽文化旅游開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，著重做好硬件強(qiáng)化、軟件升級(jí)的工作。硬件強(qiáng)化即將富有長(zhǎng)壽文化內(nèi)涵的旅游資源進(jìn)行整合，合力推進(jìn)，依托梵凈山優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境打造富含長(zhǎng)壽文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)。軟件升級(jí)即是強(qiáng)化縣內(nèi)長(zhǎng)壽文化的氛圍，無(wú)論是宣傳標(biāo)語(yǔ)還是景點(diǎn)介紹都應(yīng)該在縣內(nèi)隨處可見(jiàn)。并使每個(gè)印江人都是長(zhǎng)壽文化旅游宣傳者，才能將長(zhǎng)壽文化更加廣泛地傳播。

越具有獨(dú)特性文化的旅游項(xiàng)目，越能受到廣大旅游者的喜愛(ài)。印江縣應(yīng)在精心設(shè)計(jì)包裝的基礎(chǔ)上，盡快推出相關(guān)項(xiàng)目。一是大力開(kāi)發(fā)長(zhǎng)壽文化賞玩項(xiàng)目。可與我縣書(shū)法文化、茗茶文化、民俗文化進(jìn)行融合打造一些具有我縣特色的長(zhǎng)壽文化節(jié)日，帶有獨(dú)特的土家風(fēng)俗文化，讓游客能夠參與進(jìn)節(jié)日、民俗中來(lái)，充分了解我縣地域文化。我縣可開(kāi)發(fā)的旅游節(jié)日項(xiàng)目很多，比如近期開(kāi)展的“嚴(yán)寅亮杯”全國(guó)書(shū)法作品大賽，可固定推廣開(kāi)來(lái)，與茗茶文化結(jié)合，在長(zhǎng)壽村內(nèi)發(fā)展飲茶文化，特別是我縣土家極具特色的罐罐茶，讓游客都以好奇心驅(qū)使來(lái)品一品?；蛘吲c民俗文化結(jié)合，以土家獨(dú)特的風(fēng)俗文化形式固定慶祝長(zhǎng)壽，歌頌、尊敬生命的存在等等特色賞玩項(xiàng)目，讓游客停下腳步感受我縣長(zhǎng)壽文化的內(nèi)涵。二是積極開(kāi)發(fā)長(zhǎng)壽文化體驗(yàn)型旅游項(xiàng)目。長(zhǎng)壽秘訣除優(yōu)質(zhì)的生態(tài)條件外，還有健康的心態(tài)和身體，而健康綠色的食物和修身養(yǎng)性起著關(guān)鍵性作用，我縣可將綠色健康的食物與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)相結(jié)合，整合農(nóng)家樂(lè)，規(guī)?；瞥鲩L(zhǎng)壽套餐等我縣的飲食文化、書(shū)法文化、佛教文化等，可在長(zhǎng)壽村內(nèi)設(shè)固定地點(diǎn)，讓游客可以靜下心來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)。

（四）大力宣傳長(zhǎng)壽文化

要將長(zhǎng)壽文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，做好宣傳工作是其中重要環(huán)節(jié)。印江應(yīng)該充分整合全市宣傳資源，把富有內(nèi)涵的印江長(zhǎng)壽文化旅游資源作為介紹、展示印江人形象和城市文化的重要內(nèi)容。可以安排專(zhuān)項(xiàng)資金，拍攝、制作長(zhǎng)壽文化旅游主題宣傳片、宣傳手冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外主要媒體、網(wǎng)站開(kāi)辟專(zhuān)欄，大張旗鼓地宣傳印江長(zhǎng)壽文化旅游資源。同時(shí)，整合現(xiàn)有的旅游節(jié)慶活動(dòng)，充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，提高各項(xiàng)活動(dòng)的長(zhǎng)壽文化內(nèi)涵。特別是通過(guò)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)旅游模式，以團(tuán)購(gòu)等形式進(jìn)入各大網(wǎng)站推薦，積極發(fā)展線上+線下旅游模式、宣傳方式，積極參加國(guó)內(nèi)、國(guó)際大型旅游交易會(huì)，加快國(guó)（境）內(nèi)外旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓步伐。通過(guò)提高知名度與影響力來(lái)提升印江縣的長(zhǎng)壽文化發(fā)展水平。

（作者單位：中共印江縣委黨校）

責(zé)任編輯：陳正源