黃倩倩

(桂林航天工業(yè)學院 電子信息與自動化學院，廣西 桂林 541004)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境下推進馬克思主義中國化

黃倩倩

(桂林航天工業(yè)學院 電子信息與自動化學院，廣西 桂林 541004)

推進馬克思主義中國化必須要從中國的具體實際出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實出發(fā)，思想內容具有中國特色和中國風格，使馬克思主義中國化的表達形式具有中國語境和中國氣派，這是適應當前中國社會主義先進文化發(fā)展和馬克思主義中國化與民族化的需要。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；推進；馬克思主義中國化

一個民族傳統(tǒng)文化的寶貴資源是國家賴以生存的根基和靈魂，在社會多個領域發(fā)揮著不可估量作用。推進馬克思主義中國化是一項長遠且偉大的工程，必須借鑒中華傳統(tǒng)文化的資源，使馬克思主義理論適應中國的具體實際，具有中國特色。

一、馬克思主義中國化的內涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響到每一個人的思想和行為，推動著中華文明持續(xù)向前發(fā)展。其思想、價值觀念、行為準則等傳統(tǒng)文化精髓，可以運用于推動馬克思主義中國化，必須重視傳統(tǒng)文化資源。馬克思主義中國化所指就是馬克思主義理論可以達到和中國現(xiàn)實國情相結合，尤其是和中國具體的傳統(tǒng)文化資源結合，使馬克思主義借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大力量，具有明顯的中國特色和風格，真正成為中國化的馬克思主義。

毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨六屆六中全會上發(fā)表的《論新階段》中說：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”[1]這確切表明應該從中國的歷史條件和現(xiàn)實情況出發(fā)推動馬克思主義中國化進程。馬克思主義是產(chǎn)生于西方的文化資源，要發(fā)揮它在中國的思想指導作用，讓它被中國廣大民眾理解和接受，借鑒中華傳統(tǒng)文化的精髓，實現(xiàn)民族化和本土化，這是推動馬克思主義理論發(fā)展和馬克思主義中國化的需要。

二、推進馬克思主義中國化汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

(一)馬克思主義中國化的思想內容要具有中國特色和風格

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，至今仍然是全世界寶貴的文化傳統(tǒng)和思想資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別重視人這個主體，對個體自我的身心和諧，個體與群體之間的和諧，人與天之間的和諧等方面特別關注，總是努力處理好人倫關系、維護社會秩序、保持結構穩(wěn)定。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源具有強大的向心力和吸引力，馬克思主義中國化需要吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，尋找兩者之間的結合點與結合方式，也必須弄清楚馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相融性。馬克思主義是世界都認可的真理，和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相似的地方，如社會理想方面的思想，兩者都重視國家民族的發(fā)展和使命；關于以人為本方面的思想，兩者都強調入的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實世界的重要性；還有實踐理性方面的要求，兩者都強調實踐性的作用，以不斷超越自己、推動社會改革等為重要責任。這些說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義在人文精神、實踐理性等是相通的，這些相通之處可以作為推進馬克思主義中國化的傳統(tǒng)文化基礎，也有助于馬克思主義的傳播能夠符合廣大民眾的內心需要，使廣大民眾真心接受。我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有非常強的生命力和旺盛的活力，具有很強的融合性、開放性和包容性等特點。要清楚推進馬克思主義中國化進程并不是復歸中華儒家傳統(tǒng)文化，更不是要取代中華傳統(tǒng)文化的歷史地位，就是不斷推進實現(xiàn)馬克思主義民族化和本土化進程。馬克思主義身處我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍中，形成具有中國特色的風格，才能使中國人民更加容易理解和接受，才能在當今全球化時代下表達當代中國的主流意識形態(tài)的價值。

(二)馬克思主義中國化的表達形式要具有中國語境和氣派

馬克思主義的話語方式和表現(xiàn)形式帶有西方文化的特點和傳統(tǒng)，而中西文化畢竟具有差異性，人們的思維方式和接受方式有差異。推進馬克思主義中國化，使得馬克思主義中國化的表達形式具有中國氣派，符合中國語境，就是要充分結合本民族、本土化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使馬克思主義在中國實現(xiàn)語境轉換。鄧小平還明確表示推進馬克思主義中國化進行語境轉換的必要性。鄧小平說：“采用舊形式反映新內容的方法也是必要的，因舊形式在民間具有根深蒂固的潛勢力，深為群眾所喜愛，且其本身亦有可利用的價值”[2]。要實現(xiàn)馬克思主義思想理論被廣大人民理解和接受，還能發(fā)揮指導實踐的作用，就必須找到符合中國國情民情的表達形式，必須借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語表達方式和表現(xiàn)手法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有語言精煉準確，詞語意蘊豐富，典雅規(guī)整的特點，議事說理運用各種成語、諺語、俗語和寓言故事來表達。這樣簡練的語言表達方式既蘊涵了豐富的意蘊，也可以充分體現(xiàn)了深刻的思想和文化。這樣幽默風趣、生動活潑的語言表達方式還具有很強的說服力、吸引力，使人容易理解和接受，從而實現(xiàn)思想教化的目的。馬克思主義中國化可以用淺顯易懂的語言和群眾喜聞樂見的話語方式，來解釋馬克思主義的思想理論。因此，要實現(xiàn)馬克思主義中國化，必須利用好傳統(tǒng)文化資源，融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中，避免抽象、空洞的思想理論，使其形成符合中國文化背景和現(xiàn)實語境的表達方式及表現(xiàn)形式。

三、利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進馬克思主義中國化的重要性

(一)適應當前中國社會主義先進文化發(fā)展的客觀需要

當前中國正處于社會發(fā)展的關鍵期和轉型期，建設社會主義先進文化面臨著嚴峻的考驗。人們的價值觀表現(xiàn)出多元化趨勢，影響著人們的價值觀念和政治信仰。為了使人們自覺抵制不良的思想文化，抵御西方敵對勢力滲透的意識形態(tài)，堅定正確的理想信仰，必須加快推進馬克思主義中國化進程，建設社會主義先進文化，使馬克思主義成為引領人們理想信仰的主流思想。第十七屆中共中央第六次全體會議上，提出加快推進社會主義先進文化建設的決定。推進社會主義先進文化建設需要用馬克思主義來指導，社會主義文化成果才能符合馬克思主義中國化的要求。要實現(xiàn)馬克思主義的指導實踐作用，必須加快推進馬克思主義中國化，使人民的精神世界豐富多彩。實現(xiàn)一個國家和民族的富強、振興，需要馬克思主義先進文化來引領。馬克思主義中國化的推進，需要吸收借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為發(fā)展社會主義先進文化服務。這不僅有利于統(tǒng)一思想，也是順應時代發(fā)展的要求。中華傳統(tǒng)文化穩(wěn)定發(fā)展可以加快中華民族偉大復興的進程，社會主義先進文化擁有一種強大的力量，促進中國夢的實現(xiàn)。

(二)符合馬克思主義中國化的客觀需要

馬克思主義具有科學的世界觀和方法論的指導意義。但是，馬克思主義進入中國后并不會成為中華民族的一種自覺自愿行為，其本身并不會自動解決中國的實際問題。要在中國實現(xiàn)其理論指導作用，必須符合中國的具體國情，符合中國傳統(tǒng)文化的實際，以實現(xiàn)民族化和本土化的目的。馬克思主義從思想內容到話語表達方式都要適合中國文化和中國語境，廣大民眾才能理解和接受。馬克思指出：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要程度?！盵3]這兩者擁有相通之處，兩者的高度契合，利于馬克思主義中國化借鑒傳統(tǒng)文化的本土話語表達優(yōu)勢，契合廣大民眾對于馬克思主義理論的認知和理解。要科學分析中國的實際國情，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素，推進中國化的馬克思主義理論在中國的廣泛傳播。培育馬克思主義理論素養(yǎng)，不僅要樹立堅定的馬克思主義立場，也要吸收傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)揚民族精神。馬克思主義理論是開放的思想理論，蘊含和汲取了人類社會優(yōu)秀文明成果。吸收優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化可以在中國更好地傳播馬克思主義思想，這是推動馬克思主義中國化與民族化的客觀需要。

[1] 中共中央文件選集(第11冊)[M].北京:中共中央黨校出版社,1991:659.

[2] 鄧小平文選(第1卷)[M].北京:人民出版社,1994:54.

[3] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:11.

責任編輯：仲耀黎

2017-02-24

黃倩倩(1989—)，女，廣西貴港人，助教，碩士，研究方向：高校思想政治教育理論與實踐。

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