趙 露

（中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266100）

王蒙文學(xué)作品中的公園、外國(guó)文學(xué)、音樂(lè)及語(yǔ)言
——以《仉仉》為例

趙 露

（中國(guó)海洋大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 青島 266100）

從《青春萬(wàn)歲》到《奇葩奇葩處處哀》（內(nèi)含《仉仉》），再到剛剛發(fā)表的《女神》，“文壇常青樹”王蒙一直保持著綿延不息的創(chuàng)造力與創(chuàng)作力。雖然年過(guò)八旬，但王蒙仍是那個(gè)“青春萬(wàn)歲”“生活萬(wàn)歲”“愛(ài)情萬(wàn)歲”的“年輕人”，他的創(chuàng)作不僅承接著過(guò)去，更“試驗(yàn)”著未來(lái)。在《仉仉》中，從其公園、外國(guó)文學(xué)、音樂(lè)及語(yǔ)言等審美質(zhì)素的運(yùn)用皆可察見(jiàn)王蒙文學(xué)作品的承接性與超越性。

王蒙；《仉仉》；審美質(zhì)素

20世紀(jì)80年代，《夜的眼》《春之聲》《風(fēng)箏飄帶》《海的夢(mèng)》作為“集束手榴彈”接連發(fā)表。30多年后，《奇葩奇葩處處哀》《仉仉》《我愿乘風(fēng)登上藍(lán)色的月亮》作為又一波的“集束手榴彈”更是幾乎同時(shí)寫就，同時(shí)發(fā)表。耄耋之年的王蒙活力依舊、精彩依舊、青春依舊！

從《青春萬(wàn)歲》到《蝴蝶》再到《奇葩奇葩處處哀》，60多年來(lái)，王蒙筆耕不輟、孳孳不倦，一直葆有著綿延不息的創(chuàng)作感覺(jué)和創(chuàng)作活力。最新文集《奇葩奇葩處處哀》既承接了過(guò)去，更“試驗(yàn)”著未來(lái)。本文以《仉仉》為例，從王蒙文學(xué)作品中的公園、外國(guó)文學(xué)、音樂(lè)及語(yǔ)言等審美質(zhì)素著手，以期探討王蒙文學(xué)作品的承接性與超越性。

一、公園：紀(jì)實(shí)與虛擬

“公園”是王蒙人生中“有意味”的場(chǎng)所，更是其文學(xué)作品中的一個(gè)重要審美質(zhì)素，“游園”也是其中的一個(gè)重要場(chǎng)景。童慶炳曾言明童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)于作家的重要影響：童年經(jīng)驗(yàn)基本上是一種心理效應(yīng)，它隨著年齡的增長(zhǎng)和環(huán)境的變化而改變，一個(gè)人在青年還是老年回顧自己的童年其感覺(jué)和印象可能是很不一樣的，這意味著一個(gè)作家可以不斷地吸收童年經(jīng)驗(yàn)永不枯竭的資源。［1］《王蒙自傳》中詳細(xì)記錄了作者幼時(shí)“游園”的經(jīng)歷：父親和好友傅吾康聯(lián)合在北海公園買了一條游艇，我們?nèi)ケ焙９珗@劃船，吃小窩頭、蕓豆卷、豌豆黃，“傅吾康叔叔曾經(jīng)讓我坐在他的肩膀上去北海公園，我有記憶。”［2］王蒙和已故的妻子崔瑞芳第一次相見(jiàn)是在北海公園，“初戀似乎還意味著北海公園?！覀兪状卧诒焙９珗@見(jiàn)的面，此后也多次來(lái)北海公園。我們?cè)诒焙９珗@碰過(guò)雨、雷和風(fēng)?！保?］王蒙的青春時(shí)代也與頤和園密切相關(guān)，“六十二年前，當(dāng)我動(dòng)筆《青春萬(wàn)歲》的時(shí)候，十九歲的小王蒙就那么鐘情于頤和園了”。頤和園是楊薔云、鄭波、張世群們青春的徜徉與張揚(yáng)。公園是張思遠(yuǎn)和海云愛(ài)情的生發(fā)地。湖邊長(zhǎng)堤是鹿長(zhǎng)思和鄭梅泠尋夢(mèng)、圓夢(mèng)與悵惘的追憶?！瓣?yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章?！彪ｑ笾甑耐趺稍僖淮吾溽嘣诖箫L(fēng)中的頤和園，站在十七孔橋上看“波濤洶涌，石橋山丘，長(zhǎng)廊庭院，漫天落葉”，記憶蔓延在眼前，情思涌動(dòng)在心頭，“我每去一次頤和園，都要欣賞昆明湖的碧波，驚嘆于湖水的美麗與自身的渺小。”［3］再加上老友的一通電話，“我們都老了”（王蒙曾坦言自己很喜歡“我們都老了”，認(rèn)為這句話特別有感情，特別人性化），《仉仉》便應(yīng)風(fēng)景與情思而生了。

開(kāi)頭便是主人公李文采游園的見(jiàn)聞與隨想，緊接著的不是情節(jié)的順延，而是追溯到早晨的夢(mèng)境：約翰·克利斯朵夫的人頭和形狀與數(shù)目不確定的書；然后又追溯到更早的時(shí)間：少年時(shí)代的紅纓槍與文學(xué)、月光與青紗帳、地瓜與大黃米地頭，青年時(shí)代的外國(guó)文學(xué)書與外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、卷舌音與小舌音、老革命身份與黨委工作，還有“崇拜得五迷三道”的《約翰·克利斯朵夫》《復(fù)活》《悲慘世界》《紅與黑》《雙城記》《青年近衛(wèi)軍》和外國(guó)文學(xué)書籍“特殊的刺活鼻孔的”氣息。由氣息引出了仉仉，因?yàn)樨胴肷钪O外國(guó)文學(xué)的味道。接著追憶了與仉仉的相處與自己的萬(wàn)分痛苦和“被幫助”，然后是50多年后的離休、游維也納與老同學(xué)聚會(huì)，又一次的游大湖公園以及和仉仉的相遇，仉仉的離世與仉仉寄還的筆記本，到最后的“其實(shí)挺好”。在這其中，有王蒙自己真實(shí)的經(jīng)歷：共青團(tuán)的工作經(jīng)驗(yàn)、外國(guó)文學(xué)的閱讀、被打成“右派”的無(wú)奈、2012年舊稿《這邊風(fēng)景》的發(fā)現(xiàn)……然而，在你覺(jué)得李文采是王蒙的同時(shí)，你又有深深的懷疑：王蒙對(duì)妻子崔瑞芳是始終如一深愛(ài)的，在危難之時(shí)妻子也決不會(huì)搞揭發(fā)，這從其對(duì)王蒙小學(xué)老師的態(tài)度上即可看出。這就是小說(shuō)家的紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)了。小說(shuō)家的天才之一就是讓讀者覺(jué)得這是他又不是他。這到底是不是王蒙呢？在你心里產(chǎn)生這個(gè)疑問(wèn)的時(shí)候，說(shuō)不定王蒙這時(shí)候會(huì)會(huì)心一笑。王蒙曾多次談到對(duì)小說(shuō)紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)的看法，見(jiàn)解十分精到：“結(jié)構(gòu)小說(shuō)的一個(gè)基本手段，是虛構(gòu)。虛構(gòu)這個(gè)詞我還不十分喜愛(ài)它，我非常喜歡的一個(gè)詞叫虛擬。小說(shuō)是虛擬的生活?！保?］“小說(shuō)之吸引人，首先在于它的真實(shí)，其次（或者不是其次而是同時(shí)），也因?yàn)樗翘摌?gòu)的。如果真實(shí)到你一推開(kāi)窗子就能看到一模一樣的圖景的程度，那么我們只需要推開(kāi)窗子就可以看到小說(shuō)了，何必還購(gòu)買小說(shuō)來(lái)讀呢？如果虛假到令人搖頭，又令人作嘔的程度，又怎能被一篇小說(shuō)感動(dòng)呢？”王蒙進(jìn)而提出，作家一方面要從實(shí)際生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)別人所未發(fā)現(xiàn)之物，用生活實(shí)際提供的種種因子進(jìn)行奇妙的排列組合，用其他方面的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充某一方面的有限的經(jīng)驗(yàn)；另一方面，他（她）也可以設(shè)想生活發(fā)展的種種可能性，那些從未發(fā)生過(guò)但有可能發(fā)生，或者為某些人所向往又為另一些人所恐懼的尚不存在的事情，盡情發(fā)揮自己的想象來(lái)帶動(dòng)、啟發(fā)、推進(jìn)讀者的想象，使讀者進(jìn)入一個(gè)既是充分現(xiàn)實(shí)的又是充分虛構(gòu)的，既是令人信服的又是莫須有的世界。［5］小說(shuō)應(yīng)當(dāng)求“真”，寫現(xiàn)實(shí)，寫生活，還有真實(shí)的內(nèi)在感受與情感，但不一定要太寫實(shí)，有虛擬，有虛構(gòu)，有生發(fā)，小說(shuō)才能更靈活，更生動(dòng)，更加有情味。另外，《仉仉》中不僅有個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人命運(yùn)的浮沉，還有歷史、時(shí)代與社會(huì)的風(fēng)云變幻，也有白日夢(mèng)與反思，是個(gè)人、歷史、命運(yùn)的萬(wàn)花筒，政治、愛(ài)情與性別的糾結(jié)激蕩，是“故國(guó)八千里，風(fēng)云三十年”，是風(fēng)雨與陽(yáng)光兼程的一生，這是王蒙一貫的筆法。更有夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交織，時(shí)間和空間的交錯(cuò)，情感與思想的火花，不僅有現(xiàn)實(shí)感和厚重的哲理色彩，還有夢(mèng)的浪漫與自然的詩(shī)情?！肮珗@”的加入不僅詩(shī)意了故事發(fā)生的場(chǎng)景，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，而且與主人公的心境交相輝映，情景交融，相得益彰。相比早期創(chuàng)作中景物主要提供情節(jié)生發(fā)的環(huán)境，后期作品中景與情與境與人更加內(nèi)在地渾然一體，詩(shī)意盎然，情致宛然，更加有韻味與余味。這固然是由于彼時(shí)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的風(fēng)景“禁忌”，也可見(jiàn)作者文藝創(chuàng)作的精到與圓熟。王蒙確實(shí)深諳小說(shuō)紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)的奧妙，詩(shī)與真在這里更加完美地融合在一起。

二、外國(guó)文學(xué)與音樂(lè)：觸動(dòng)與靈感

王蒙的老朋友劉紹棠說(shuō)，王蒙屬于城市，更注重引進(jìn)、借鑒、吸收外國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法?！霸谖耶?dāng)時(shí)所工作的共青團(tuán)委會(huì)的院落外面，是一個(gè)新華書店門市部，我常常到那里去吸吮油墨的香味。我徘徊徜徉于書林，流連忘返?！保?］60多年前的青春記憶在寫《仉仉》的時(shí)候奔涌而出。王蒙極愛(ài)讀書，“前四十年，周末的主要活動(dòng)是讀書?！保?］有會(huì)背誦千家詩(shī)的姥姥和愛(ài)背唐詩(shī)、愛(ài)讀文學(xué)的二姨相伴，兒童時(shí)期的小王蒙熱衷于閱讀《唐詩(shī)三百首》《千家詩(shī)》《道德經(jīng)》《莊子》，青春時(shí)代更是閱讀了大量的左翼文學(xué)、蘇聯(lián)文學(xué)與歐美文學(xué)?！拔议_(kāi)始走上創(chuàng)作道路時(shí)喜歡讀的是托爾斯泰、屠格涅夫、愛(ài)倫堡?！保?］可以說(shuō)，王蒙的青春時(shí)代是與文學(xué)尤其是蘇聯(lián)文學(xué)互為一體的，“蘇聯(lián)文學(xué)構(gòu)成了王蒙文藝思想的重要精神資源，也成為王蒙文學(xué)創(chuàng)作的一種重要特點(diǎn)，并在相當(dāng)本質(zhì)的意義上影響了王蒙文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值取向和精神風(fēng)貌?！保?］王蒙接受了蘇聯(lián)文學(xué)的理想主義、浪漫主義精神，接受了其中的歷史感、宏大、光明甚至是感傷的一面。同時(shí)，歐美文學(xué)豐富的想象力和文學(xué)經(jīng)驗(yàn)也拓寬了王蒙的文學(xué)視野和精神空間，影響了王蒙的藝術(shù)觀念和藝術(shù)形式，創(chuàng)作手法更加多樣，使其具有更開(kāi)放的文學(xué)視野，更加寬容、多元與兼收并蓄的文學(xué)觀與世界觀，當(dāng)然這也與王蒙的個(gè)性與修養(yǎng)相關(guān)。這些都成為作者日后文學(xué)創(chuàng)作的滋養(yǎng)與靈感來(lái)源。王蒙坦言：“讀書，也可以觸發(fā)你寫作的沖動(dòng)?！保?］在寫《青春萬(wàn)歲》的時(shí)候，作者一遍又一遍地讀《青年近衛(wèi)軍》，甚至畫出它的結(jié)構(gòu)圖，想要弄清作者是如何將那么多人物妥帖地放在這部鴻篇巨制中；《青春萬(wàn)歲》中有一段旁白：“我每每尋覓，一種光明的奇妙的生活……”王蒙在自傳中明確指出：“這是王蒙學(xué)了法捷耶夫在《青年近衛(wèi)軍》里的旁白‘我的朋友，我的朋友……’最后是在紛飛的戰(zhàn)火中，用靴子作容器，喝下了戰(zhàn)友用生命代價(jià)舀來(lái)的帶著戰(zhàn)士的苦味與友情的濃郁的水?！保?］《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》更是與《拖拉機(jī)站站長(zhǎng)與總農(nóng)藝師》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，二者共有其中一個(gè)相近的主題：反官僚主義；故事發(fā)生的環(huán)境都是在基層組織，人物也有相似的對(duì)應(yīng)關(guān)系。但王蒙又超越了《拖》，他沒(méi)有放棄自己的獨(dú)立思考和文本發(fā)生的環(huán)境——娜斯嘉式的英雄是否存在于當(dāng)時(shí)復(fù)雜的生活中，“我無(wú)意把他寫成娜斯嘉式的英雄，像一個(gè)剛剛走向生活的知識(shí)青年能夠像娜斯嘉那樣。那似乎太理想化了?！保?］還有《風(fēng)箏飄帶》與杜富門·卡波特（美國(guó)）的《災(zāi)星》、《仉仉》與特奧多爾·施篤姆（德國(guó)）的《茵夢(mèng)湖》，所不同的是，王蒙都給了它們光明的結(jié)尾：懂得了自己的幸福并相信什么都會(huì)有的佳原和素素，“其實(shí)挺好”的李文采。外國(guó)文學(xué)中的“戀頭癖”或許與約翰·克利斯朵夫的人頭有關(guān)：《十日談》《莎樂(lè)美》……，中國(guó)文學(xué)其實(shí)也有：《水滸傳》《將軍的頭》……王蒙不僅從外國(guó)文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，更注重對(duì)中國(guó)文學(xué)的繼承、發(fā)揚(yáng)與有機(jī)融合，比如李商隱、老莊、《紅樓夢(mèng)》，這是其不斷創(chuàng)新、不斷突破、不斷超越的土壤與來(lái)源。王蒙不論走得多遠(yuǎn)，腳步始終落在大地上，就像李文采雖然穿著奧地利的西式格子呢大衣，頭上卻戴著“本市賣烤白薯小販常戴的灰藍(lán)毛線軟帽子”。

王蒙還非常喜愛(ài)音樂(lè)，“我喜歡音樂(lè)，離不開(kāi)音樂(lè)。音樂(lè)是我的生活的一部分，我的生命的一部分，我的作品的一部分。有時(shí)候是我的作品的一個(gè)非常重要的、頭等重要的部分?！保?0］王蒙覺(jué)得自己寫短篇小說(shuō)就像在歌唱，“寫短篇小說(shuō)的時(shí)候我像一名歌手，懷著溫馨和憂傷，懷著憐憫與嘲弄，含著淚或者微笑著大叫著歌唱?！保?1］并提出要像唱歌一樣地寫短篇小說(shuō)：“短篇小說(shuō)應(yīng)該是一首首發(fā)自心靈的歌。每一個(gè)作者在寫每一篇作品的時(shí)候，應(yīng)該確定這一篇作品的調(diào)子。它是一首頌歌嗎？哀歌嗎？浪漫曲嗎？詼諧曲嗎？”［5］一個(gè)人的青春記憶是不可磨滅的，王蒙的青春與音樂(lè)聯(lián)系在一起，與歌唱聯(lián)系在一起，“一九四九年給我的第一個(gè)記憶，就是‘嘩啦’一下子，比錢塘江海潮都厲害——全是歌！”音樂(lè)影響了王蒙的生活和文學(xué)創(chuàng)作，也定將延續(xù)下去。1980年，王蒙在美國(guó)衣荷華大學(xué)參加活動(dòng)時(shí)聽(tīng)到歌曲《偶然》（根據(jù)徐志摩詩(shī)譜寫），觸發(fā)了他寫《相見(jiàn)時(shí)難》的靈感，而且，在寫作過(guò)程中，歌曲也隨行其中，“當(dāng)我寫《相見(jiàn)時(shí)難》的時(shí)候，我不停地與藍(lán)佩玉和翁式含一起重溫四十年代、五十年代的那些歌兒。我是哼著那些歌寫作的?！保?0］1981年，王蒙重聽(tīng)了青年時(shí)代最喜愛(ài)的柴可夫斯基的《如歌的行板》后，王蒙對(duì)妻子瑞芳說(shuō)：“我要寫一部中篇小說(shuō)，八萬(wàn)字，題目就叫《如歌的行板》?！焙髞?lái)，王蒙又寫了散文《行板如歌》。還有《春之聲》與約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》《歌聲好像明媚的陽(yáng)光》與《喀秋莎》《仉仉》與德語(yǔ)民歌《勿忘我》?！耙魳?lè)是我的老師，當(dāng)然，音樂(lè)也為我服務(wù)，它可以引起我的回憶，觸發(fā)我的感受?！保?0］“并從中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，有所超越、排解、升華、了悟。進(jìn)入了聲音的世界，我的身心如魚得水。”［3］音樂(lè)給予了王蒙生活的感懷與排遣，更滋養(yǎng)與豐富了其文學(xué)創(chuàng)作。

王蒙不僅欣賞，更加思考與突破，“文學(xué)與藝術(shù)，對(duì)我不僅是審美的對(duì)象，更不僅僅是娛樂(lè)的方式，接受它們的時(shí)候，我的投入我的激動(dòng)我的沉浸，使它們成為我的年輕的生命的價(jià)值追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值情愫。”［2］因而，外國(guó)文學(xué)與音樂(lè)不僅給了王蒙觸動(dòng)與靈感，作者也更加巧妙地將其與文章結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)新的藝術(shù)探索。《仉仉》中外國(guó)文學(xué)與情節(jié)和人物性格的發(fā)展密切聯(lián)系在一起，且更加強(qiáng)化了人物性格，對(duì)外國(guó)文學(xué)的看法亦反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)語(yǔ)境。而且，《仉仉》雖深得《茵夢(mèng)湖》的精髓，但卻完全是王蒙式的題材，王蒙式的風(fēng)格，王蒙式的藝術(shù)感覺(jué)，《茵夢(mèng)湖》原文的引用更是畫龍點(diǎn)睛之筆，更好地呈現(xiàn)了人物的心境，審美效果大大加強(qiáng)。而音樂(lè)不僅成為了文章的一部分，更營(yíng)造了唯美浪漫的氛圍，且更加凸顯文章主旨與哲思?？傊?，《仉仉》將《茵夢(mèng)湖》與《勿忘我》更為巧妙地融入了文本故事情節(jié)的發(fā)展、人物性格的建構(gòu)、場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造與渲染，不僅浪漫、詩(shī)意，而且加入了厚重感、開(kāi)闊感以及智慧與哲思，小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)更加藝術(shù)，布局謀篇更加精致，王蒙的創(chuàng)作手法與風(fēng)格也更加成熟與精湛。60多年來(lái)，王蒙一直走在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)新與變革之路上，一直在突破與超越自己?！半m然，我一個(gè)人的能力有限，但是我愿意把路子走得寬一些，我希望我的寫作在藝術(shù)手法上呈現(xiàn)出一種多元的景象?！保?］《仉仉》展現(xiàn)了王蒙文學(xué)創(chuàng)作的新風(fēng)貌與新可能。

三、“王蒙體”語(yǔ)言

文學(xué)是一種語(yǔ)言的藝術(shù)?！巴趺芍谡Z(yǔ)言，恰如魚之于水?！保?］王蒙是一位“感覺(jué)型”和“語(yǔ)言型”作家，具有超常敏銳的語(yǔ)感與非凡的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言創(chuàng)造力。

《仉仉》延續(xù)了《悶與狂》的“耄耋抒懷”和“少年狂歌”，語(yǔ)言在舞蹈，修辭在狂歡?！皭喊约依镉型鈬?guó)文學(xué)書的譯本，沒(méi)有人讀，他讀，一接觸就如醉如癡如喝了糊涂湯?！薄皻W洲文學(xué)書，翻譯過(guò)來(lái)氣味與它的人物一樣強(qiáng)烈，像酒非酒，像‘四合一’香皂，像龍涎香，……”“他信筆由韁，磕磕碰碰，東拉西扯，咕咕噥噥，詩(shī)詩(shī)文文……”仉仉朗誦《勿忘我》的時(shí)候，“訴說(shuō)得好苦、好甜、好夢(mèng)幻、好云彩，好大的西北風(fēng)啊。她的聲音是低語(yǔ)也是吶喊，是喁喁也是忽忽，是大火也是微風(fēng)?！保?2］語(yǔ)詞的重疊，詞組或短語(yǔ)連珠似的排比使語(yǔ)氣淋漓盡致，推動(dòng)了小說(shuō)的氣氛與節(jié)奏；博喻更是前呼后擁而來(lái)，“妙喻如舟”，令人目不暇接，如漢賦般洋洋灑灑，如交響樂(lè)般奔放激昂，而且多是“陌生化”、創(chuàng)新化的喻體，給人以新鮮感與刺激?！八麑⒈扔骱团疟犬?dāng)成文學(xué)的舞步，閃轉(zhuǎn)騰挪、大開(kāi)大合、疾風(fēng)驟雨、密不透風(fēng)，恣意地宣泄自己的情感?！保?3］王干說(shuō)王蒙有語(yǔ)言的擴(kuò)張欲，喜歡把各種各樣的名詞、動(dòng)詞、形容詞進(jìn)行重疊。王蒙自己還說(shuō)“最喜歡用的是把矛盾式的詞和句子用在一起，比如你這個(gè)崇高的卑鄙的人，我是經(jīng)常用這種方式。”另外，王蒙還提出不僅古詩(shī)文、古典白話小說(shuō)、翻譯作品、“五四”新文學(xué)的語(yǔ)言可以作為我們寫作的資源，時(shí)尚語(yǔ)言也可以是?！敦胴搿分杏小白钚驴畹你y器”與“路易·威登箱包的專賣店”，牛氣沖天，每件衣服只做一件的“巴寶莉?qū)Ｙu店”，“高級(jí)香料與特級(jí)防腐劑”這樣前衛(wèi)時(shí)尚的語(yǔ)詞。更為突出的是，《仉仉》的語(yǔ)言還有一種詩(shī)意，有一種浪漫，有一種韻味。不論是自然、夢(mèng)境的描摹，場(chǎng)景、情境的營(yíng)造，人物心境的摹寫，都有一種意境、詩(shī)境和詩(shī)情，藝術(shù)性更高，更加流光溢彩，宛若天成。這樣一種“眾生喧嘩”“雜語(yǔ)狂歡”“妙喻如舟”、排比如珠、詩(shī)情盎然、新鮮多樣的“王蒙體”語(yǔ)言，這樣一種“新的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的探索和試驗(yàn)”，實(shí)是“重建了另一種語(yǔ)言和存在（我們更習(xí)慣成為現(xiàn)實(shí)）的關(guān)系，重塑了語(yǔ)言與存在的一種動(dòng)態(tài)的多向性、無(wú)序性和模糊性，在這種語(yǔ)言流中呈現(xiàn)為一種無(wú)限性的意義敞開(kāi)?！保?］

語(yǔ)言既是工具，也是思想。人不僅能控制語(yǔ)言，語(yǔ)言也能控制人?！叭艘坏┻x擇了某種語(yǔ)言，那么他的思想和思維方式事實(shí)上就由這種語(yǔ)言從極宏觀的限度內(nèi)無(wú)形地決定了?！保?4］五四時(shí)期的文白之爭(zhēng)、30年代的大眾語(yǔ)文與拉丁化實(shí)際上也是思想的爭(zhēng)鋒。語(yǔ)言深深控制著人類的思想和思維方式。王蒙深刻地看到了語(yǔ)言文字推動(dòng)思想的力量，“語(yǔ)言文字的這種促進(jìn)思想的作用一方面說(shuō)明了符號(hào)的功能，一方面說(shuō)明了表達(dá)與思想的不可分。”“思想內(nèi)容的發(fā)展變化會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言符號(hào)的發(fā)展變化，當(dāng)然，反過(guò)來(lái)說(shuō)，哪怕僅僅從形式上制造新的符號(hào)或符號(hào)的新的排列組合，也能給思想的開(kāi)拓以啟發(fā)?！保?1］“王蒙體”實(shí)是突破了單一的文學(xué)觀、單一的思維定勢(shì)和線性思考，消解了一元和對(duì)立，消解了“只此一家，別無(wú)分號(hào)”，認(rèn)為世界不只存在一種真理，一種可能，而是多元、多樣、包容、理解與兼收并蓄。這從20世紀(jì)80年代王蒙對(duì)先鋒文學(xué)的支持和保護(hù)中即可窺見(jiàn)一斑。而這種開(kāi)放的世界觀和文學(xué)觀反過(guò)來(lái)也滋養(yǎng)了王蒙的文學(xué)創(chuàng)作，使其更加多樣，更加“活”，也更具張力和創(chuàng)造力。

總的來(lái)說(shuō)，《仉仉》與王蒙之前的作品不僅有承接，更有突破。革命、青春、愛(ài)情的相互激蕩，歷史、政治、個(gè)人命運(yùn)的變幻浮沉，文學(xué)、音樂(lè)的激發(fā)渲染，還有人性與時(shí)代的反思，“王蒙體”語(yǔ)言的波詭云譎。但《仉仉》更加浪漫，結(jié)構(gòu)更加精致，更加藝術(shù)化，更加有意境，更加有情致，王蒙在其中為我們創(chuàng)造了一個(gè)浪漫、美好、感懷卻又韻味悠長(zhǎng)的藝術(shù)世界，這也證明了老王蒙不僅能作小說(shuō)，更能作風(fēng)格不同的小說(shuō)！

憂患春秋心浩渺，情思未減少年時(shí)！只要心兒不曾老，王蒙尚能小說(shuō)也！

［1］ 童慶炳.文學(xué)審美特征論［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2000：212.

［2］ 王 蒙.王蒙文集第41卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：7－163.

［3］ 王 蒙.王蒙文集第17卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：75－192.

［4］ 王 蒙.王蒙文集第24卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：47.

［5］ 王 蒙.王蒙文集第21卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：67－335.

［6］ 王 蒙.詩(shī)酒趁年華：王蒙讀書與寫作［M］.北京：商務(wù)印書館，2016：7－223.

［7］ 王 蒙.王蒙文集第28卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：325.

［8］ 溫奉橋.王蒙文藝思想論稿［M］.濟(jì)南：齊魯書社，2012：59－273.

［9］ 溫奉橋，編.王蒙·革命·文學(xué)——王蒙文藝思想研究［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2008：98.

［10］ 王 蒙.王蒙文集第40卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：185－188.

［11］ 王 蒙.王蒙文集第20卷［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2014：45－188.

［12］ 王 蒙.奇葩奇葩處處哀［M］.成都：四川文藝出版社，2015：103－126.

［13］ 嚴(yán)家炎，溫奉橋.王蒙研究：第二輯［M］.青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2015：188.

［14］ 高 玉.魯迅的語(yǔ)言觀與創(chuàng)作及其與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的關(guān)系［J］.魯迅研究月刊，2000（4）：30－45.

（責(zé)任編輯：倪向陽(yáng)）

I207.425

：A

：2095－4476（2017）03－0046－04

2016－12－15；

2017－01－03

趙 露（1992—），女，山東龍口人，中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生。