云溪子
追求健康長壽并不是一件容易的事,有志者,不妨以修煉“單一純正平和之心”為目標(biāo),只有心平方能氣和,只有氣和才會有益健康
如今,日子好過了,人們便開始注重養(yǎng)生,追求長壽。于是,養(yǎng)生之類的書籍汗牛充棟,宣講長壽之道的文章鋪天蓋地。各種說法五花八門,莫衷一是,叫人無所適從。
說實在的,我對此類說法不大以為然。不過朋友們發(fā)來的短信、微信總是要看看的,眾人議論我也不能堵住耳朵??戳诵犃诵?,我發(fā)現(xiàn)說法雖然林林總總,但有一點幾乎是共同的:欲健康長壽,須有平和的心態(tài)。對于這一點,我卻大以為然!所以如此,倒不是我在理論上有什么見解,而是出于一種感受。
我已年過古稀,卻仍能吃能睡,耳聰目明,尚不糊涂,且能天南地北漫游于林泉之間。何也?我自以為,除了父母的恩賜,得益于“傻氣”多多:雖然清貧,卻以不愁吃穿為樂;無啥作為,卻以已經(jīng)盡力自慰;碰了南墻,鼻青臉腫,可沒幾天便好了瘡疤忘了疼……這大概就是心態(tài)比較平和吧。
朋友們聊天,對于心態(tài)平和是身體健康的重要條件這一點,都很認(rèn)同,但又都感慨,這一點說來不難,可要做到談何容易!是啊,人乃血肉之軀,具有七情六欲,對于榮辱進(jìn)退、成敗是非、生老病死,哪能都無動于衷呢!對此,我也想了些。
何為心態(tài)?辭書上說心態(tài)即人的“心理狀態(tài)”。我以為這個解釋當(dāng)然對,可是太簡單了,我想自己做些理解。古人認(rèn)為,“心之官則思”,大概就是今天說的頭腦、思想吧?!靶膽B(tài)”,是人們想什么、怎么想、想的結(jié)果產(chǎn)生的精神、情緒狀態(tài)。故我以為,心態(tài)取決于“心”,即取決于一個人頭腦中想什么、怎么想、想的結(jié)果。想的不同,則心態(tài)不同;即使同一件事,想的方法不同、想的結(jié)果不同,心態(tài)也不同。那么,心態(tài)怎樣才能“平和”呢?
一日,偶翻閑書,看見一段六祖慧能關(guān)于“一行三昧”的說法。這段文字已經(jīng)譯成了白話,不知確切與否;我對佛學(xué)無知,更談不上見解。但我頗受啟發(fā)?;勰苷f:無論身在何處,無論行住坐臥,若懷有單一純正平和之心,那么,就日日好日,處處好地,自己便真正擁有一方極樂凈土。這就叫一行三昧。
日日好日,處處好地,這不正是平和良好的心態(tài)么!怎么才能獲得這種心態(tài)呢?那就是無論處何境遇、無論在什么地方、無論在做什么,都要懷有一顆“單一純正平和”之心。
單一者,僅一無二之謂也。人生一世,衣食住行、成家立業(yè)、育兒養(yǎng)親、生老病死……瑣事何止萬千,麻煩超逾千萬。千頭萬緒,無不纏繞于心,常常弄得人食不甘味、夜不能寐。凡食人間煙火的人,萬千瑣事是繞不開的。既遇事,就有難有易、有成有敗、有得有失、有喜有憂。竊以為,唯抱定一顆“不執(zhí)著之心”,凡事盡力而為,得之不喜失之不憂,成者不忘形,敗者不喪志,幾可“心平氣和”也。我以為,單一之心即無執(zhí)著之心。
純者無雜也,正者不邪也。大千世界,無奇不有,世事紛繁,魚龍混雜。若身陷其中而仍能持一顆無垢無染的赤子之心,自然神清氣順。塵世清濁相間,人心不古,風(fēng)浪險惡。臨塵世而崇尚真理、襟懷坦白,威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移,“心正”者也。懷如此純正之心,大氣凜然!
平者,不傾斜、無厚薄、無凸凹也;和者,無激蕩沖突之謂也。地不平而有高低,水不平而有江河,大氣、干濕不平而有風(fēng)雨。我以為不平乃事之常態(tài),臨不平事而心平,是為“平心”。無差別即無萬物,無矛盾即無世界。虛懷若谷,能容萬物而風(fēng)浪不起;和而不同,可解結(jié)化淤,乃為“和心”。有此平和之心,自然氣順。
單一純正平和之心,我以為可以概括為“平心”或“心平”。此乃心態(tài)平和、神爽氣順之根也。
以上所說,當(dāng)然是一種理想狀態(tài),乃賢人之智、圣人之慧,欲期具備,實非易事。但是欲求心態(tài)平和,非此智慧修養(yǎng)不達(dá)也。追求健康長壽,本來就不是一件容易的事。有志者,不妨以修煉“單一純正平和之心”為目標(biāo)。
吾乃凡夫俗子,不具圣賢之智慧修養(yǎng)也。如前所說,之所以心態(tài)、身體還好,得益于“傻氣”。摔了跟斗,砸了腳,叫幾聲、疼幾天便沒事兒了。得到了、成功了,覺得自己幸運(yùn)而已,沒啥可以沾沾自喜的;失去了、失敗了,我以為那是本不該屬于自己的,沒啥可傷心的。遇到不平事,常常來點“阿Q精神”:還有不如我的呢!我并不以這種傻氣為恥,認(rèn)為這不失為一種追求平和心態(tài)的初級笨辦法。當(dāng)然,我也要力求有所進(jìn)步。
心平才能氣和,氣和有益健康。這是常識,可我方有所悟,笨啦!