甘 霖

(東北大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110004)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校寢室“家”文化建設(shè)路徑研究

甘 霖

(東北大學(xué) 文法學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110004)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的精神沉淀，是中華民族偉大復(fù)興必須汲取的精神營(yíng)養(yǎng)，傳統(tǒng)文化中的“仁、禮”精神、“厚德載物”的包容精神、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神是高校寢室“家”文化建設(shè)所需要的深厚的思想淵源。研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，借鑒傳統(tǒng)育人方法的合理內(nèi)核，有利于擴(kuò)展大學(xué)生思想政治教育的資源和途徑，豐富和充實(shí)高校文化建設(shè)的理論內(nèi)涵。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；寢室“家”文化建設(shè)；思想政治教育

2010年教育部下發(fā)的關(guān)于高校學(xué)生公寓管理的文件強(qiáng)調(diào)學(xué)生公寓是課堂之外對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。具有時(shí)代特征的“90后”大學(xué)生，從充滿(mǎn)依賴(lài)感的家庭到需要學(xué)生獨(dú)立的校園，他們思想開(kāi)放、崇尚自由拒絕約束。這一背景為傳統(tǒng)寢室文化建設(shè)帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神命脈，植根于國(guó)人心中，對(duì)國(guó)人的思想方式和行為方式具有潛移默化的作用。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀起著至關(guān)重要作用。

一、高校寢室文化建設(shè)的現(xiàn)狀

寢室是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所,是影響大學(xué)生身心健康的重要環(huán)境因素。寢室關(guān)系的和諧與否關(guān)系著大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)及“三觀”形成具有重要意義。

我國(guó)高校寢室文化的建設(shè)狀況呈良好上升狀態(tài)，但也存在許多問(wèn)題：大學(xué)生寢室文化素質(zhì)水平整體不高；有些寢室中產(chǎn)生不良共振現(xiàn)象；在精神文化方面，現(xiàn)今寢室文化受到多元價(jià)值的侵蝕，信仰缺失，個(gè)人本位觀念嚴(yán)重。[1]近年來(lái)，由于寢室關(guān)系惡化導(dǎo)致的校園慘案愈發(fā)引起公眾的關(guān)注，這些案件既讓公眾感到痛心，同時(shí)也引起了社會(huì)各界人士對(duì)寢室關(guān)系構(gòu)建的反思。因此，幫助大學(xué)生處理好同室友的關(guān)系，提升人際交往的能力，使其能夠在大學(xué)校園和諧的環(huán)境中健康成長(zhǎng)與成才，這是傳統(tǒng)文化融入寢室“家”文化建設(shè)的關(guān)鍵。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寢室“家”文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)有利于“家”文化建設(shè)中融入文化育人功能

寢室是大學(xué)生經(jīng)常生活的場(chǎng)所，是其生活的最小單元。發(fā)揮文化的育人功能，創(chuàng)造一種優(yōu)良的文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、和諧校園文化建設(shè)等都具重要意義。[2]

(二)有利于拓展高校寢室“家”文化建設(shè)的路徑

目前，高校寢室建設(shè)大多依托制度學(xué)校建設(shè)，這樣的結(jié)果易忽視內(nèi)在文化建設(shè)，造成其與當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)與實(shí)際效力存在差距。以文化潛移默化的力量建設(shè)和諧寢室，改變以往單一的制度化約束，拓寬高校寢室文化建設(shè)的路徑。

(三)有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校寢室“家”文化建設(shè)當(dāng)中，使大學(xué)生易于掌握傳統(tǒng)文化的精髓，并加以運(yùn)用和弘揚(yáng)，使中華民族千年積累的優(yōu)秀文化能夠生生不息地傳承下去。

(四)有利于豐富校園文化，建立和諧校園

寢室文化是校園文化的重要組成部分，也是思想教育工作的重要載體，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文化的精髓，其在高校寢室文化中的傳播和應(yīng)用有利于和諧校園的建立。

(五)有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校學(xué)生工作的傳統(tǒng)與使命最核心的是“立德樹(shù)人”，它強(qiáng)調(diào)“育人為本，德育為先”，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全方位育人。以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校寢室文化教育，有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寢室“家”文化建設(shè)的具體內(nèi)容

(一)傳統(tǒng)文化融入寢室“家”文化建設(shè)的種類(lèi)

1．“仁、禮”精神

“仁”是一種人本主義思想，就是以人為本，強(qiáng)調(diào)人們之間相互尊重與理解。高校寢室“家”文化是一種以寢室學(xué)生為主體，以寢室場(chǎng)所為依托，以寢室成員的日?；顒?dòng)為主要內(nèi)容，以校園文化為主要特征的相對(duì)穩(wěn)定的小規(guī)模群體文化。[3]將“仁”“禮”融入高校寢室“家”文化建設(shè)，就是要將仁愛(ài)、諒解、關(guān)愛(ài)等精神得到發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)造寢室內(nèi)良好的文化氛圍。

2．“厚德載物”的包容精神

“厚德載物”體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中兼收并蓄的優(yōu)良特征。寢室文化的形成經(jīng)歷了由影響、碰撞到接受、理解的過(guò)程，此過(guò)程的基礎(chǔ)便是“厚德載物”精神，它對(duì)大學(xué)生的思想、觀念和行為都有積極影響。

3．“自強(qiáng)不息”的奮斗精神

寢室文化作為一種微觀的文化存在，它易于使生活在同一屋檐下的成員潛移默化地受他人影響而形成自己的判斷，并體現(xiàn)為不自覺(jué)地模仿、再現(xiàn)，逐步形成相似的文化行為。[4]如將自強(qiáng)不息的精神融入寢室文化發(fā)展過(guò)程，則易于使寢室成員相互影響而成為一種健康積極的充滿(mǎn)正能量的寢室文化。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與寢室文化建設(shè)的契合點(diǎn)

賢臣魏征曾說(shuō)“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！边@對(duì)于高校育人的啟示是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校寢室“家”文化建設(shè)，建設(shè)和諧校園文化環(huán)境，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好的文化育人環(huán)境。

1．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著學(xué)生所需的文化資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡仁者愛(ài)人的理念，逐步形成了以仁、義、禮、智、信為代表的文化內(nèi)核。傳統(tǒng)文化的價(jià)值將會(huì)在高校教育工作中得以展現(xiàn)。

2．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校寢室“家”文化建設(shè)的創(chuàng)新源泉

中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值是高校寢室“家”文化建設(shè)創(chuàng)新的理論基石。我們要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神，[5]去培育和創(chuàng)造優(yōu)秀的寢室“家”文化。

3．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校寢室“家”文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)

文化創(chuàng)新不能脫離前人創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，否則就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。只有將傳統(tǒng)文化與寢室文化建設(shè)充分融合，以文化的內(nèi)在力量建設(shè)和諧寢室氛圍，才能從根本上提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)高校寢室“家”文化建設(shè)的路徑

(一)思想育人，重視“中和觀、辯證性、整體性”思維方式的培養(yǎng)

“中和”體現(xiàn)了儒家中庸之道，體現(xiàn)事物間適中的關(guān)系，也體現(xiàn)人內(nèi)心的中正平和，即“和諧”。在高校寢室“家”文化的建設(shè)中，提倡“中和觀、辯證性、整體性”的思維方式，能使學(xué)生間人際關(guān)系更融洽。

(二)規(guī)律育人，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的力度

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“自立自強(qiáng)”“厚德載物”“以和為貴”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，將寢室“家”文化建設(shè)與學(xué)生的人生價(jià)值觀成長(zhǎng)相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以寢室為單位，組織開(kāi)展各種與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，把寢室建設(shè)成為大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。

(三)實(shí)效育人，積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)體系

要結(jié)合實(shí)際，積極構(gòu)建對(duì)學(xué)生有效的活動(dòng)體系，提高學(xué)生的活動(dòng)參與度，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。一是以傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)為契機(jī)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是開(kāi)展以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列活動(dòng)，同時(shí)借助校園廣播、報(bào)紙以及微信等新媒體平臺(tái)進(jìn)行大力宣傳，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化氛圍，并鼓勵(lì)學(xué)生以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(四)主體育人，發(fā)揮寢室“家”文化建設(shè)中學(xué)生的主體作用

既然強(qiáng)調(diào)寢室“家”文化，就可以寢室為單位開(kāi)展活動(dòng)，給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生充分參與活動(dòng)策劃，達(dá)到自我展示及自我教育目的。這不僅能增強(qiáng)大學(xué)生的信心，也可將愛(ài)好相同的同學(xué)組織在一起，增進(jìn)友誼，促進(jìn)其和諧關(guān)系的建立。

(五)時(shí)代育人，將網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高校寢室建設(shè)的柔化劑

微時(shí)代的來(lái)臨再次讓網(wǎng)絡(luò)為主題的新媒體成為思想政治教育活動(dòng)的重要平臺(tái)。通過(guò)微信、微博等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展系列網(wǎng)絡(luò)小競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)寢室“家”文化展演等方式，將傳統(tǒng)文化中不易被當(dāng)代大學(xué)生接受的部分以網(wǎng)絡(luò)的方式展現(xiàn)出來(lái)，能更快消除優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代大學(xué)生間因時(shí)代產(chǎn)生的溝壑，實(shí)現(xiàn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寢室“家”文化建設(shè)當(dāng)中。

[1] 朱皆笑,劉瓊,顧怡敏.基于DEA模型的高校公寓文化建設(shè)效率評(píng)估:以浙江省本科院校為例[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,15(6):93-99.

[2] 曹志斌.試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設(shè)的有效融合[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(2):92-93.

[3] 熊曉春,韓菁.關(guān)于高校寢室文化建設(shè)的思考[J].江西教育科研,2007(6):47-48.

[4] 王麗群.淺析當(dāng)前高校寢室文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2009(12):212-213.

[5] 周靜.淺談中華文化的傳承、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新[J].陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2016(1):51-54.

責(zé)任編輯：張彩云

2016-12-06

甘霖(1987—)，女，遼寧沈陽(yáng)人，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。

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1671-8275(2017)02-0043-02