喬福錦

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太行文獻專題敘錄

喬福錦

（邯鄲學院 太行山文書研究中心，河北 邯鄲 056005）

本組敘錄文獻，以教育文書及日用類書為主。包括不同時期的鄉(xiāng)村小學生作文、日記，鄉(xiāng)村家族日用類書和地方鄉(xiāng)間村莊刻印、鉛印、手抄通俗讀物及戲曲文本。此類文獻，是華北傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會歷史之特殊寫照，也是太行社會文化史研究之文本依據(jù)。

太行文獻；專題文獻；敘錄文獻

廣義上的太行文書，與太行文獻同義，是太行區(qū)域所存文獻之總體概念。既包括嚴格意義上的太行民間契約文書，也包括散存于民間的政府檔案，同時還包含傳世學術典籍及民間日用類書。本組專題文獻，以邯鄲學院太行山文書中心藏教育及日用類書為主。包括清代課藝文字、民國時期及上世紀50年代初期鄉(xiāng)村小學生作文、日記，鄉(xiāng)間家庭通俗讀物、戲曲文本等。

一、清代童生舉業(yè)詩文

清代童生舉業(yè)詩文1冊（第1箱之第17包）。木刻本，淺黃格，外邊框238*128mm，內(nèi)版框181*103mm。四周雙欄，面8行，行20格。中縫上端有“狀元及第”字樣，下端三字。詩文篇目依次為“舉爾所知爾所不知”；“嶺上梅得梅字”；“辭子曰毋”；“杏花處處紅得紅字”；“非禮勿視”；“曉來天欲雪得來字”；“君子病無能焉”；“能惡人子曰茍志于仁矣”；“行之以忠”；“片片黃云似水流得流字”；“不及亂”；“四月清和雨乍晴得晴字”；“取士必得”；“嶺上梅得梅字”；“君子亦有窮乎”；“人有不為也”；“以彰有德三命曰敬老”；“勤學得勤字”；“澤加于民不得志”；“風來花自舞得花字”。

按：據(jù)嘉慶朝修《大清會典》記載，會試兩場表文改為“五言八韻唐律一首”，從乾隆二十二年（1757）開始；鄉(xiāng)試加“五言八韻唐律一首”，自乾隆己卯科（1759）鄉(xiāng)試始。秀才考試取五言十二句格律，舉人乃至進士取五言十六句格律。此冊科舉作業(yè)，有八股文章，有五言十六句試貼詩，可證為童生應秀才試作業(yè)。本件文書，出于段姓古玩商之手，其來源大體在中太行一帶。木刻制式作業(yè)本，中縫上端有“狀元及第”字樣，可見當日讀書人之追求。文章及詩作，多有塾師刪改圈點痕跡。天頭及行側(cè)，亦有批語多條。塾師批語針對性強，乃當日科舉訓練之實際過程之原始記錄?！熬硬o能焉”文后，有“可與論文”批?！捌S云似水流得流字”詩后批曰：“此題是言麥之茂盛迎風旋轉(zhuǎn)如”?！安患皝y”文后批曰：“清機徐引”?！帮L來花自舞得花字”詩后批曰：“作文須選切實語，斷不可泛套舊文”?！靶踊ㄌ幪幖t得紅字”題，先是學生詩作：“縱目郊遠望，春來杏花紅。是誰攻鼓動，使爾巧爭融。爛漫雖無定，芳菲似有同?；ㄩ_盈北畝，葉抵應南宮。雨過蜂依蕊，風來蝶戲中。遙觀通萬里，散置在堂東?！逼浜笥雄訋煷鳎骸澳堑梅被ǚ?，惟看杏朵融。日邊都旖旎，云外亦豐隆。巧使胭脂染，翻令遠近通。幾番搖麗紫，十里舞甘紅。舍北香應偏，江南蕊具同。名園欣駐足，詩思更無窮?！臂訋煷麟m寓意深遠，卻無學生天真爛漫之氣。“八股”強調(diào)形成過程，于此可見。

二、贊皇李氏家族日用類書與日常讀物

本宗文獻共9冊（第1箱之第14包）?！队穸U老祖解病書》，外邊框161*110mm，內(nèi)版框121*90mm，封面有“甲寅”、“李泌記”字樣?！秴巫嫫斩仍~》，外邊框164*128mm，內(nèi)版框145*105mm，封面有“甲寅”、“李泌記”字樣。《買賣雜字》，手抄本，邊框196*115mm，封面有“李泌記”字樣。《名賢集》，外邊框158*114mm，內(nèi)版框124*101mm，封面有“李泌記”字樣，扉頁題“宋村文盛堂藏版”?！肚f農(nóng)七言》，外邊框178*116mm，內(nèi)版框130*100mm，封面有“甲寅”、“李泌記”字樣，扉頁題“衡邑三義堂梓”?！侗忝闪浴罚膺吙?74*115mm，內(nèi)版框135*100mm，封面有“李泌記”字樣，扉頁有“堂梓”字樣?！度噪s字》，外邊框170*115mm，內(nèi)版框133*103mm。朱色套印，封面有“李泌記”字樣，朱色扉頁題“何家村寶文堂梓行”。《杭州打藥》，外邊框181*123mm，內(nèi)版框135*96mm，書后鈐“贊邑□□書南掌薛克書母病印施”墨色長方印?！犊谷杖纸?jīng)》，外邊框141*86mm，內(nèi)版框89*60mm，封面原題“李富群”，后避“富”涂改為“李福群”。上雙欄，下三欄，左右單欄，版心有“第幾頁”字樣。草紙，油印。

按：《杭州打藥》書尾有“贊邑□□書南掌薛克書母病印施”印記，“南掌”村恰在贊皇縣境內(nèi)。本宗文獻中，還出現(xiàn)“宋村”、“何家村”、“衡邑”等地名。贊皇縣附近之欒城縣、趙縣、新樂縣均有宋村；贊皇縣及衡邑附近之武邑縣、武強縣均有何家村?？勺C其余文獻，也與贊皇縣相關。文獻得于李姓古玩商之手，同期于此人手中尚購得贊皇縣郭姓文書。故此組新舊類書并存之文獻，可定為贊皇縣南掌村或附近村莊李姓家庭文書?！队穸U老祖解病書》，木板刻圖，十分形象?！肚f農(nóng)七言》木刻大字本，有木味，且有金石味，版本價值極高?！犊谷杖纸?jīng)》，內(nèi)容涉及“三三制”、“民主政權建設”等，可能為晉察冀邊區(qū)所編印，最大可能為晉冀魯豫邊區(qū)所編印，贊皇縣在抗戰(zhàn)時期即屬太行區(qū)所轄。贊皇李氏家庭所存《抗日三字經(jīng)》，內(nèi)容新鮮，文句通俗，且典雅有韻味。首句云：“大中華，好河山，人口多，地方寬。南印度，北蘇聯(lián)，小日本，在東邊。”中間有句云：“我民族，總動員。打日本，已三年?！薄按蝾B固，除漢奸。行憲政，首當先。”時代雖已變，文化傳承方式卻未變。①三字經(jīng)之舊形式，從晚清、民初、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)到建國初期、文革時期乃至新時期，不斷被融進新內(nèi)容，以發(fā)揮其易讀、易記、易懂之便，在不同行業(yè)、以不同方式存在。

三、木刻本《十字百家姓》

《十字百家姓》一冊（第一箱之第二十九包），木刻版，外框154*112mm，內(nèi)框125*99mm，扉頁題“新刻寫樣”、“十字百家姓”、“禮義堂梓”，封面有“己丑年”字樣，封底題“光緒十一年新正立”。首段為“傳圣旨、聽皇宣、趙錢孫李，邊亭上、牢把守、周吳鄭王，校場中、軍馬亂、馮陳褚衛(wèi)，要和番、蘇武去、蔣沈韓楊”。末段為“呂洞賓、問師傅、鐘離宇文，一輩輩、出天師、長孫慕容，只等得、閻君喚、司徒司空，細參詳、從頭論、百家姓終”。篇終之后緊接一段文字，大字字頭為“上大人，邱乙己，化三千，七十士，爾生八，九子佳，作仁可知禮也，也曾那編留”。首句曰：“上界有佛在心頭，大小人家正好修?！弊詈缶湓唬骸熬幊蓭拙溟e言語，留于人間解悶愁?！?/p>

按：此冊《十字百家姓》，與任縣馮村高氏文書等一宗，其中有晚清民初以降契約、日用類書、教材等，共有20余件。此冊前綴“六字”之《百家姓》，以人物、典故將枯燥文字巧妙連綴，賦以故事、情節(jié)。末尾后綴則為“上大人”藏頭詩。宋道原《傳燈錄》云：“或問陳尊宿，如何是一代時教？陳曰：‘上大人孔乙己’?！彼纹諠段鍩魰份d：“郭功甫謁白云，云曰：‘夜來枕上作《山頌》’，謝功甫大儒乃曰：‘上大人，邱乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮’也。”此冊刻本，藏頭文字略有變更，版本少見。

四、涉縣寺子巖村小學生李金鎖日記、作文

涉縣小學生李金鎖日記及作業(yè)（第5箱之第2包，第6箱之第1包），時間為1947至1953年間。存第5箱第2包4本，分別為日記2冊，作文2冊。第6箱第1包20余冊，分別為課本、作業(yè)、作文、日記、筆記、雜字等多種。

按：作業(yè)封面兩處有“涉縣寺子巖村”字樣，可證出于邯鄲西部之涉縣。主人李金鎖家鄉(xiāng)所在，為晉冀魯豫根據(jù)地核心涉縣一帶。現(xiàn)存李金鎖教育文獻，包括課本、作業(yè)、作文、日記、筆記、雜字等類別。涉及自然環(huán)境、社會狀況、抗戰(zhàn)、土改、翻身、生產(chǎn)、參軍、互助合作、學校教育、抗美援朝等，內(nèi)容十分豐富?！洞禾斓脑绯俊纷魑闹袑懙溃骸稗r(nóng)人們很有信心，都知道八路軍來了，分給窮人們地和農(nóng)具，叫咱春耕……”雜字類書，以具有地域特色的傳統(tǒng)雜字書為基礎，加以時代新內(nèi)容，同樣值得珍視。《老百姓日用雜字》中道：“變工互助，人多力強。深耕細作，快收快藏?！薄吧钸^好，要學文化。紙墨筆硯，一齊買下?！盵1]“開會早到，積極發(fā)言。政府法令，討論宣傳。小調(diào)能唱，秧歌會演。見到壞人，勸他轉(zhuǎn)變?！薄独习傩杖沼秒s字》中道：“支持抗戰(zhàn)，送交公糧。送早送好，作人榜樣?！逼渲锌梢娭泄矊μ械貐^(qū)鄉(xiāng)村社會改造與教育普及之影響。[2]

五、涉縣馬布村戲曲抄本

《小二黑結婚》戲曲抄本，共2冊（第2箱之第10包）。邊框195*137mm，封面有“第一本”、“第二本”、“新評戲”、“小說原著趙樹理”、“評戲改編曹克英”等字樣，鈐蓋“涉縣馬布村人民政府”朱文長方印。

按：趙樹理，山西沁水人，山西省立長治第四師范學校畢業(yè)，1937年參加抗日工作。1943年4月，趙樹理在武安、涉縣一帶工作期間，同駐地房東一個到縣告狀的親戚拉家常時得知，那位親戚的侄兒叫岳冬至，是村里的民兵小隊長，因為與從武安縣搬進山里的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結果被人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死?？h政府經(jīng)過幾番偵訊，冤情大白。其時根據(jù)地剛頒布《妨礙婚姻治罪法》，趙樹理認為青年人自由戀愛結婚應當?shù)玫街С趾捅Ｗo。為解決這一普遍存在的社會問題，提高根據(jù)地百姓的思想覺悟，趙樹理經(jīng)過精心構思，于是年5月份寫出短篇小說《小二黑結婚》。小說自出版以后，被改編成電影、豫劇、評劇、歌劇、連環(huán)畫等多種藝術形式。新編評劇，由“唐山評劇院”編導科長曹克英完成，是舊劇種與新內(nèi)容嫁接的典型方式，其宣傳效果之好，也為日后舊戲改造提供了參照。②趙樹理小說在太行老區(qū)具有廣泛群眾基礎，武安、涉縣一帶，本就是傳統(tǒng)戲曲之鄉(xiāng)，平調(diào)、落子，是當?shù)赜绊懢薮蟮拿耖g地方劇種。加之是劇情發(fā)生地，《小二黑結婚》在當?shù)匮莩鲋軞g迎，可以想象。

六、涉縣《農(nóng)民識字課本》

《農(nóng)民識字課本》，新編第一冊（第2箱之第50包），涉縣冬學委員會編，1956年元月1日版。扉頁編寫說明云：“根據(jù)教育部‘識字教育第一、二步要求’，編寫本書，供各村掃盲教學使用。”本冊農(nóng)民識字教材，涉及識數(shù)、家庭、農(nóng)業(yè)社、四季生產(chǎn)、選種、民校、婦女解放、購糧證、購油證、社員證、棉布購買證、收借條、請假條等多種內(nèi)容。

按：從根據(jù)地一直延續(xù)至上世紀50年代掃盲運動期間，《農(nóng)民識字課本》一類教材，長期在太行地區(qū)流行。其中有木刻、石印本，也有鉛印、油印本。有公開發(fā)行之本，也有地方自己發(fā)行之本。此類教材，是中共教育與動員農(nóng)民的主要形式。從抗戰(zhàn)到農(nóng)業(yè)合作化運動，太行山區(qū)農(nóng)民之精神面貌發(fā)生極大變化，其中農(nóng)民識字課本一類教材之作用，不可小覷。

以上專題敘錄文獻，涵蓋鄉(xiāng)村日用、娛樂、教育、信仰等多項內(nèi)容，形式多樣且具地域特色。是華北傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會歷史之特殊寫照，也是太行社會文化史研究之文本依據(jù)。從版本文獻角度作深入研究與系統(tǒng)整理，尚待時日。

[1]雷宏謙. 太行文書、太行文化與太行學——喬福錦教授訪談錄[J]. 河北師范大學學報，2014(4).

[2]喬福錦. 太行區(qū)“會社”改造的背景、方式及后續(xù)影響[J]. 邯鄲學院學報，2015(3).

（責任編輯：賈建鋼 校對：朱艷紅）

① 參閱李沁鍇《太行山文獻〈杭州打藥〉與〈呂祖普度詞〉資料價值初探》2014年第6期；李延軍《太行山文書中“抗日三字經(jīng)”的獨特學術價值》，《石家莊鐵道大學學報》（哲學社科版）2016年第2期。

② 太行根據(jù)地戲曲演出，即使在戰(zhàn)時也未停止。邯鄲學院藏平順縣李莊文書，存42張單據(jù)，時間從民國36年至民國37年。落款單位分別有第二戰(zhàn)區(qū)行營游擊支隊司令部第一基干、八路軍游擊隊、平順縣民政局、平順縣財政局、平順縣差徭局、平順縣李莊編村村公所等。其中即有民國36年“戲捐”單據(jù)兩種。

K877

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1673-2030(2017)04-0034-03

2017-09-23

喬福錦（1956—），男，河北邢臺人，邯鄲學院太行山文書研究中心客座教授。