山東省德州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)袁橋鎮(zhèn)尚德小學(xué) 尹洪兵 陳英超
“文化”是一個非常廣泛和最具人文意味的概念,給文化下一個準(zhǔn)確或精確的定義,的確是一件非常困難的事情。為此,文化哲學(xué)方面的定義更貼近現(xiàn)實?!拔幕币辉~主要是指智慧群族的一切群族社會現(xiàn)象與群族內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和。
學(xué)校文化實質(zhì)上是一種德育隱性課程。通過學(xué)校文化,對學(xué)生進行道德熏陶,幫助學(xué)生在潛移默化中接受道德規(guī)范,實現(xiàn)道德成長。學(xué)校文化既包括了校園建筑、環(huán)境布置等顯性的要素,也包括了人際環(huán)境、心理環(huán)境等隱性的要素。
校長帶領(lǐng)廣大教師推動學(xué)校所有事物向前、向好發(fā)展。這里面有校長的親力親為,也有潛移默化的行為對教師和學(xué)生的引領(lǐng)。
有人說學(xué)校文化即是“校長文化”,因為從根本上說學(xué)校文化總是反映了校長本人持有的價值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。校長本人的性格、品行、價值取向,對學(xué)校文化建設(shè)影響很大,起著“學(xué)校文化符號”的輻射作用。一個校長的眼界、胸襟、素養(yǎng)、行為,往往會對學(xué)校的文化建設(shè)產(chǎn)生深刻的影響。
加強學(xué)校文化建設(shè),首先要解決觀念和認(rèn)識問題。只有校長在把握了教育的形勢,理解了教育的價值,掌握了教育教學(xué)的規(guī)律,領(lǐng)會了新課程改革的精神的基礎(chǔ)上,克服思想障礙,從全局著手,整體謀劃,為學(xué)校準(zhǔn)確定位,科學(xué)決策。從而創(chuàng)造出和諧的學(xué)校文化。
校長的管理工作不僅是一種約束、限制,更重要的是要通過管理促進師生的發(fā)展。建全制度、規(guī)范管理的過程中,重激勵、重調(diào)動,時刻關(guān)心師生的身心健康,為其創(chuàng)設(shè)寬松和諧的工作和學(xué)習(xí)的氛圍。
校長要把學(xué)校文化建設(shè)落到實處,必須把寫在紙上的、掛在墻上的“文化”落實到學(xué)校工作的方方面面,校長要把文化建設(shè)內(nèi)化為全體師生的思想,滲透到全體師生的言談舉止上,流淌在全校師生的血液中。
1.校長引領(lǐng)學(xué)校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)
物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體,是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提;是形成學(xué)校制度文化和精神文化的物質(zhì)支撐,是提高辦學(xué)水平、辦學(xué)實力、實現(xiàn)學(xué)??沙掷m(xù)發(fā)展的必要手段。
2.校長引領(lǐng)和諧的人文精神環(huán)境建設(shè)
學(xué)校精神文化是學(xué)校精神的高度概括,是學(xué)校精神成果的總和,是師生經(jīng)過長期創(chuàng)造的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是一所學(xué)校的靈魂。它反映著全校師生員工的價值取向、理想追求和探索精神,反映并規(guī)范著全校師生員工的行為和作風(fēng).對學(xué)校物質(zhì)文化和制度文化具有統(tǒng)領(lǐng)和導(dǎo)向功能。
3.校長引領(lǐng)建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)
引導(dǎo)家長委員會積極參與學(xué)校管理,促進學(xué)校與家庭、社會溝通,拓展教育資源,構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會“三位一體”的和諧育人網(wǎng)絡(luò)。家委會成員自覺成為學(xué)校教育教學(xué)工作的宣傳員、監(jiān)督員、輔導(dǎo)員、評議員,辦好人民滿意的教育。
4.校長引領(lǐng)學(xué)校制度文化建設(shè)
學(xué)校制度文化是校園文化的內(nèi)在機制,包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度,是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制,是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?!皼]有規(guī)矩,不成方圓”,只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為,才有可能建立起良好的校風(fēng),才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
1.引領(lǐng)教師文化發(fā)展,培育合、德教育內(nèi)涵
建設(shè)科研引領(lǐng)、立足課堂、實戰(zhàn)提升的研訓(xùn)一體的教研學(xué)術(shù)文化;形成重視基礎(chǔ)、暢通渠道、平臺優(yōu)化、專業(yè)自主的階梯式發(fā)展的教師發(fā)展文化;追求底蘊深厚、人文凸顯、智雅兼修、精神富足、合作共贏的學(xué)校人際文化。
2.引領(lǐng)課程文化建設(shè),培育品優(yōu)少年
課程文化建設(shè),是彰顯學(xué)校文化建設(shè)特色的最有效的載體之一。培養(yǎng)自信陽光、秀外慧中的品優(yōu)少年,就是讓學(xué)生擁有純凈的心靈,高尚的德行,完美的人格,形成知行合一的健康個體,促進學(xué)生在未來社會的可持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)建豐潤厚實的育人課程文化,健全合德課程群,不斷拓展課程內(nèi)涵,逐步形成課程目標(biāo)清晰化、課程功能多元化、育人價值顯性化、發(fā)展渠道多樣化的課程架構(gòu),為實現(xiàn)培養(yǎng)“積極向上、規(guī)范有序、優(yōu)雅大方、自信陽光、秀外慧中”尚德少年提供良好的支持性環(huán)境。
“一個好校長,就是一所好學(xué)?!?,校長是學(xué)校的靈魂,學(xué)校的辦學(xué)思想是通過校長的辦學(xué)思想體現(xiàn)出來的。
通過對不同學(xué)校校長之間的研究分析發(fā)現(xiàn),校長的特質(zhì)給學(xué)校文化建設(shè)留下不同的烙印,校長的管理和領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校文化建設(shè)有很大的相關(guān)性,校長對于學(xué)校文化建設(shè)的理解和建設(shè)在多 數(shù)情況下體現(xiàn)的都是自己的個人意志,而這在很大程度上就影響了學(xué)校文化的建設(shè)趨 向。學(xué)校各種重大活動的最終決定權(quán)大多數(shù)都通過校長個人決策,而這種關(guān)鍵性的決策 對學(xué)校文化建設(shè)的方向性產(chǎn)生直接的決定作用。 基于以上幾方面的緣由,將校長領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)對學(xué)校文化建設(shè)的影響因素進行深入研究,會對學(xué)校文化的建設(shè)和發(fā)展以及校長領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的提升產(chǎn)生積極的促進作用。
1.校長引領(lǐng)課程,課程引領(lǐng)文化
我們學(xué)校處在城鄉(xiāng)結(jié)合部,特殊的地理位置讓校長在學(xué)校文化建設(shè)上的引領(lǐng)作用更是凸顯出來。學(xué)校將在校長正確,大膽的引領(lǐng)下,依據(jù)校本課程“四季牧歌”來打造屬于自己的特色學(xué)校文化。核心為尚德、唯美、篤行,載體為《四季牧歌》教材。圍繞著獨具特色的校本課程,打造出屬于城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化來。讓其獨特的文化下接地氣,上接高雅。
2.校長引領(lǐng)科研、科研引領(lǐng)文化
我們的校本課課程有了《四季牧歌》,如何讓其根植于師生心中,需要校長引領(lǐng)我們學(xué)校的教科研工作,成熟的教科研模式和方法無疑是校本課程的助推器,同時也為學(xué)校文化添上飛翔的翅膀。我們利用讀書、聽講座報告、參觀、實踐等形式,以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為突破口,學(xué)習(xí)新科技,采用新的種植模式,創(chuàng)建新的種植環(huán)境,培育新品種,培養(yǎng)新人才,為學(xué)校注入有激情、敢創(chuàng)新、尚美篤行地先進文化。
一是重成績輕育人;
二是重制度輕文化建設(shè);
三是重物質(zhì)者輕精神影響。