廣東省江門(mén)市江海區(qū)東南幼兒園 吳笑婷
俗話(huà)說(shuō):做人,德是立身之本。但良好品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過(guò)程,貝多芬曾告戒后人:“把‘德性’教給你的孩子?!谷诵腋5氖堑滦远墙疱X(qián)?!标慂Q琴先生也曾指出:“幼稚期是人生最重要的時(shí)期,什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在這一時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易建造了?!彼杂齼阂扔?。那么,如何培養(yǎng)幼兒良好的品德習(xí)慣?通過(guò)實(shí)踐,我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面著手。
幼兒美好的心靈、優(yōu)良品質(zhì)的形成,不是一朝一夕、一個(gè)活動(dòng)就能見(jiàn)效的,需要我們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,記得陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“到處是生活,即到處是教育?!彼晕覀円朴谧プ?duì)幼兒實(shí)施品德教育的每一個(gè)契機(jī),發(fā)揮各種教育手段的交互作用,如靠有計(jì)劃、有目的、有系列的“顯性教育”:德育教育活動(dòng),又靠多渠道、多方位,有機(jī)滲透的“隱形教育”:環(huán)境、氛圍,把德育自然靈活地滲透到一日生活中,使品德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,每時(shí)每刻對(duì)他們進(jìn)行教育。
首先,利用常規(guī)活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育,因?yàn)閺淖コR?guī)教育入手,容易做到品德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,有利于幼兒良好的行為習(xí)慣的形成。
其次,由于幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少,可塑性大,是非辨別,行為控制、生活處理能力差,求知欲、好奇心、模仿性強(qiáng),他們的特點(diǎn)決定德育內(nèi)容必須具有全面性、層次性,因此幼兒園德育更應(yīng)滲透在幼兒的一日生活中:從幼兒早晨來(lái)園開(kāi)始,就要注意在各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育,如可以讓幼兒輪流在門(mén)口做接待,主動(dòng)向家長(zhǎng)和其他的小朋友問(wèn)好,培養(yǎng)講文明懂禮貌的意識(shí)和社會(huì)交往能力;每天進(jìn)餐時(shí)要求做到碗里干凈、身上干凈、桌面干凈、地面干凈,培養(yǎng)愛(ài)惜糧食的習(xí)慣,餐點(diǎn)之后,通過(guò)講故事、念兒歌等對(duì)幼兒進(jìn)行德育十分鐘教育,讓幼兒懂得如何做有愛(ài)心、誠(chéng)實(shí)守信的小朋友;在組織喝水的時(shí)候,教育幼兒要排隊(duì)接水,不推擠,不浪費(fèi)水;在區(qū)域活動(dòng)時(shí),讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助;在一些競(jìng)賽性游戲中,讓幼兒了解團(tuán)結(jié)一致、相互合作就有機(jī)會(huì)取得勝利的道理,增強(qiáng)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí);在戶(hù)外游戲活動(dòng)中,教育幼兒不爭(zhēng)搶活動(dòng)器械,培養(yǎng)幼兒相互謙讓的品德等;而在日常生活中則可以注重培養(yǎng)幼兒的自理能力。如自己吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,平時(shí)還要注意要求幼兒做到說(shuō)話(huà)輕、走路輕、拿放東西動(dòng)作輕,總之在幼兒的日常生活中,要適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德習(xí)慣和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
幼兒園的教學(xué)與活動(dòng)是幼兒獲取知識(shí)的主要途徑,也是幼兒品德實(shí)踐的主要途徑。所以,在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí),必須從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮,抓住各科特點(diǎn),深挖教材中德育因素,進(jìn)行有機(jī)滲透。如在社會(huì)活動(dòng)中,通過(guò)幫助小弟弟、妹妹,讓幼兒知道小朋友要互相幫助團(tuán)結(jié)友愛(ài)。音樂(lè)活動(dòng),通過(guò)教唱一些愛(ài)祖國(guó)為主題的歌曲,培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)的情感。美術(shù)活動(dòng)通過(guò)成人的啟發(fā)誘導(dǎo),使他們自己能把生活感受用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),如畫(huà)“我愛(ài)媽媽”。
另習(xí)慣培養(yǎng)貴在堅(jiān)持,但并不是所有的行為都是孩子樂(lè)意接受的,有的一開(kāi)始做得很好,時(shí)間一長(zhǎng)孩子覺(jué)得不新鮮了,感到疲倦了,就不愿堅(jiān)持下去了。這時(shí)我們就要掌握幼兒的心理,用游戲方式來(lái)吸引孩子,重新激發(fā)孩子的興趣,使幼兒在游戲中體驗(yàn)他人情感,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,增強(qiáng)社會(huì)交往能力等,另還要根據(jù)教育目標(biāo),對(duì)各位幼兒進(jìn)行跟蹤,對(duì)做得好的小朋友及時(shí)的進(jìn)行順勢(shì)強(qiáng)化鞏固,如發(fā)小禮物獎(jiǎng)勵(lì),這樣持之以恒、反復(fù)強(qiáng)化,就可以得到明顯的教育效果,使幼兒最終形成良好的習(xí)慣。
李嵐清曾說(shuō)過(guò):“美的教育是素質(zhì)教育的重要因素。美對(duì)個(gè)人的素質(zhì)影響是很大的,是不可缺少的組成部分,對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的影響?!币簿褪钦f(shuō)良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園可以通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化來(lái)創(chuàng)造適合兒童成長(zhǎng)的教育環(huán)境、利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系,來(lái)誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。如師幼一起整理布置教室的環(huán)境,讓孩子輪流當(dāng)值日生,在室外張貼文明用語(yǔ)和溫馨提示,倡導(dǎo)幼兒變廢為寶等,久而久之在這種環(huán)境的影響下,幼兒的心理就會(huì)在不知不覺(jué)中受到教育,產(chǎn)生良好的反應(yīng),從而培養(yǎng)幼兒良好的品德。
幼兒年齡小,最喜歡模仿心目中崇拜的人,而教師、家長(zhǎng)往往就是他們的模仿對(duì)象,他們的一言一行都對(duì)幼兒起著潛移默化作用。因而教師、家長(zhǎng)要起模范帶頭作用,要言傳身教、榜樣教育,以自身的人格魅力去引導(dǎo)幼兒。
對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育,靠幼兒園單方面的努力是不夠的,必需取得家庭、社會(huì)的配合,構(gòu)建好“家、園、社三結(jié)合”的教育模式,才能有效提高幼兒的思想品德教育的效果,實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。如果各方面的品德任務(wù)或教育要求不統(tǒng)一,必然導(dǎo)致道德教育方法上的不一致,容易造成幼兒思想上的混亂和行為上的矛盾,甚至形成雙重性格。如在園,教師會(huì)要求孩子養(yǎng)成自己動(dòng)手的習(xí)慣,但一回到家中,一些父母卻全包辦了;孩子在幼兒園打架了,教師會(huì)教育孩子要相敬互愛(ài),可有些家長(zhǎng)卻支持孩子:“就是不能讓人欺負(fù),誰(shuí)欺負(fù)你就打他”。試想,這類(lèi)相互矛盾的思想灌輸下孩子的思想會(huì)是怎樣的發(fā)展?因此應(yīng)充分發(fā)揮幼兒品德教育的整體功能,構(gòu)建幼兒園品德教育為主體、家庭品德教育為基礎(chǔ)、社會(huì)品德教育為依托的立體化德育網(wǎng)絡(luò),做到相互配合、相互聯(lián)系、相互滲透,組成一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的品德教育整體。
“三八婦女節(jié)”“五一勞動(dòng)節(jié)”“六一兒童節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”到來(lái)時(shí),我們要抓住時(shí)機(jī),組織各種有意義的“親子活動(dòng)”,培養(yǎng)幼兒愉快的情緒,增進(jìn)幼兒與父母的情感,使幼兒在實(shí)踐中得到體驗(yàn)。
“播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種品格;播種一種品格,收獲一種性格。” 幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性,利用好一切教育良機(jī),組織好各項(xiàng)活動(dòng)與交往,寓思想品德于活動(dòng)之中;只要我們堅(jiān)持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴,時(shí)時(shí)刻刻入手抓好幼兒的思想品德教育,對(duì)幼兒因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘,把幼兒德育做到實(shí)處,那么回報(bào)我們的將是一份欣喜。