李 鈞，吳麗彬

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

歷史的勘探與現(xiàn)實(shí)的凸顯
——評(píng)李宗剛等編選的楊振聲系列資料

李 鈞，吳麗彬

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

楊振聲一生不算長(zhǎng)卻多姿精彩，他是新文學(xué)最早的發(fā)聲人之一，五四運(yùn)動(dòng)后，他緊跟時(shí)代步伐寫(xiě)出了《貞女》《玉君》等反封建、代表新思想的作品；其一生致力于“描寫(xiě)民間疾苦”的創(chuàng)作主題上，寫(xiě)出了大量膾炙人口的短篇小說(shuō)：《漁家》《一個(gè)兵的家》《磨面的老王》《李松的罪》《濟(jì)南城上》《報(bào)復(fù)》等。楊振聲不僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家，而且是一位杰出的思想者和教育家，自始至終將新文學(xué)的傳播作為己任，鞍前馬后、披荊斬棘、任勞任怨。就是這樣的一位“五四闖將”、新文學(xué)傳播的響應(yīng)者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)中卻是寂寥無(wú)聲、沉默至今！楊振聲到底是一個(gè)什么樣的人？為什么中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的眾多書(shū)目對(duì)他提及甚少？他的文學(xué)思想、文學(xué)教育觀又是怎樣的？他與京派文學(xué)存在怎樣的關(guān)系？他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展尤其是在大學(xué)里的發(fā)展起到了怎樣的作用？山東師范大學(xué)文學(xué)院教授李宗剛以及他的碩士研究生謝慧聰合作編選的楊振聲系列資料《楊振聲文獻(xiàn)史料匯編》《楊振聲研究資料選編》（山東人民文學(xué)出版社于2016年7月出版），則為我們揭開(kāi)歷史，尋求真相提供了重要的依據(jù)和線索。具體來(lái)說(shuō)，這兩本資料集的編選特色體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、內(nèi)容全面詳實(shí)，深入淺出。

《楊振聲研究資料匯編》秉承尊重歷史、尊重作者的原則。選取的文章按照發(fā)表時(shí)間順序貫穿了90年的歷史長(zhǎng)度，從最早1925年的暟嵐《〈玉君〉：現(xiàn)代社文藝叢書(shū)第一種》到2015年李宗剛《楊振聲的文學(xué)教育與文學(xué)的代際傳承》共編選了90篇文章，可以說(shuō)是從評(píng)論文章到理論文章，匯集了有關(guān)楊振聲及其作品評(píng)論4/5的文章。《楊振聲研究資料匯編》對(duì)早期的評(píng)論文章的輯校，除了由繁體字到簡(jiǎn)體字，由豎排版到橫版，基本上都以原貌呈現(xiàn)在讀者面前，對(duì)原作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，采用了頁(yè)下注的方式進(jìn)行了說(shuō)明，對(duì)于無(wú)法辨認(rèn)的字，則用“□”字符代替，這就為后來(lái)的研究者留下了較好的研究資料版本。

通讀資料集，我們對(duì)楊振聲其人其形有了全面的了解。一是楊振聲1890年11月24日出生于山東蓬萊一個(gè)漁民家庭，1915年考入北京大學(xué)國(guó)文系，開(kāi)始接觸新思想。1918年與羅家倫、傅斯年等籌備成立“新潮社”，并擔(dān)任《新潮》編輯部書(shū)記。1919年1月《新潮》創(chuàng)刊，楊振聲先后在此雜志發(fā)表了小說(shuō)《漁家》《一個(gè)兵的家》《貞女》《磨面的老王》等，被魯迅稱(chēng)為：“極要描寫(xiě)民間疾苦”?！拔逅摹蹦且惶?，楊振聲曾因火燒趙家樓、怒打章宗祥而被捕入獄，經(jīng)蔡元培先生營(yíng)救得脫，當(dāng)年11月赴美留學(xué)，在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，并取得博士學(xué)位。楊振聲1924年回國(guó)先后在武昌大學(xué)、北京大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)任教，1928年在國(guó)立清華大學(xué)任教務(wù)長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)，1929年主持國(guó)立青島大學(xué)的籌建工作，并擔(dān)任該校第一任校長(zhǎng)。由于熟悉歐美教育制度和教學(xué)辦法，楊振聲在青島大學(xué)建設(shè)中重師資、重設(shè)備、重人才，重教學(xué)質(zhì)量，為后來(lái)山東大學(xué)的崛起做出了重大貢獻(xiàn)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，楊振聲與張伯苓、蔣夢(mèng)麟、梅貽琦一起籌備組建長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，并一直在該校工作到抗戰(zhàn)復(fù)員。1948年前后一場(chǎng)大病后，似乎淡出了人們的視野。1952年楊振聲被調(diào)往長(zhǎng)春東北人民大學(xué)。1956年3月7日去世，唯一的遺囑就是將全部藏書(shū)（2379冊(cè)）捐給長(zhǎng)春東北人民大學(xué)圖書(shū)館。

二是楊振聲是“五四運(yùn)動(dòng)”的先鋒，是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期涌現(xiàn)出的重要的白話文小說(shuō)家之一。他的《漁家》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)漁民飽受壓榨和苦難生活的作品，他的《玉君》講訴了二十世紀(jì)二三十年代的愛(ài)情故事，在1925年出版之后很快銷(xiāo)售一空，再版重印多次?！队窬肥菞钫衤暤拇碜鳎彩抢^魯迅的《阿Q正傳》之后較早出現(xiàn)的中篇小說(shuō)。1926“三·一八”慘案之后，楊振聲發(fā)表了揭露北洋軍閥罪行的《阿蘭的母親》。1928年濟(jì)南“五·三”慘案后，楊振聲立即發(fā)表了《濟(jì)南城上》，記錄了日本侵略者的滔天罪行，歌頌中國(guó)人民誓死不屈的民族氣節(jié)；這篇小說(shuō)后來(lái)被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材，1968年香港出版的《中國(guó)新文學(xué)大系續(xù)集》把這篇小說(shuō)作為第二個(gè)十年（1928－1937）中“表現(xiàn)反侵略的”題材代表作的第一篇作品……

三是楊振聲為人清廉，積極獎(jiǎng)掖后學(xué)；他平等待人，提拔人才，沈從文、蕭乾、李健吾、李廣田、常風(fēng)等作家都曾受其扶掖。因此，蕭乾一直就把楊振聲稱(chēng)為恩師，也曾對(duì)楊振聲作品的收集整理予以很大關(guān)注，1983和1984年還多次致信楊振聲的兒女，希望他們將楊振聲的作品收集起來(lái)；蕭乾在《我的啟蒙老師楊振聲》一文中這樣描述恩師楊振聲：“楊先生從來(lái)不是照本宣科，而總像是帶領(lǐng)我們?cè)谖膶W(xué)花園里漫步，同我們一道欣賞一朵朵鮮花，他時(shí)而指指點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而又似在沉吟思索。他都是先從一部代表作講起，然后引導(dǎo)我們?nèi)プx作者旁的作品，并探討作者的生平和思想傾向?！笔捛€寫(xiě)過(guò)《他是不應(yīng)該被遺忘的——懷念楊振聲師》《我的恩師楊振聲》等文章表達(dá)對(duì)楊振聲先生的懷念。楊振聲還是沈從文的伯樂(lè)，早年曾為沈從文安排燕京大學(xué)的面試，后來(lái)還把沈從文請(qǐng)到青島大學(xué)當(dāng)講師，帶著沈從文一起辦《大公報(bào)》文藝版，還頂著壓力引薦沈從文至西南聯(lián)大任教，兩人關(guān)系可謂相當(dāng)親密……

但就是這樣一位現(xiàn)代人杰，現(xiàn)在“卻很少人知道了”。面對(duì)這樣的情形，不禁令人想起唐德剛《胡適口述自傳》序言中對(duì)胡適身后境遇的感嘆：“那樣活生生的一位‘天下誰(shuí)人不識(shí)君’的‘我的朋友’，現(xiàn)在已漸次被歷史的潮流淹沒(méi)了——淹沒(méi)得如此之速！”這句話放在楊振聲身上也不為過(guò)，因?yàn)椴粌H后世研究者甚少，就連沈從文的32卷全集也沒(méi)有提到“楊振聲”；1985年人民文學(xué)出版社準(zhǔn)備出版楊振聲選集，蕭乾建議沈從文寫(xiě)序，但是沈從文的序卻幾乎是一篇批判文章；蕭乾看不下去，只好自己寫(xiě)了一篇“代序”。楊振聲在現(xiàn)代文學(xué)史和教育史上的重要地位就連他當(dāng)年的好友都不再提起，因而楊振聲漸漸淡出人們視野似乎不足為奇。

二、資料選取細(xì)節(jié)深入、由淺及里。

關(guān)于楊振聲的文學(xué)作品集已有多個(gè)版本，但都存在不同的缺陷。人民文學(xué)出版社1957年出版的《玉君》，只收錄了楊振聲1943年之前創(chuàng)作的部分小說(shuō)代表作；人民文學(xué)出版社1987年出版的孫昌熙、張華編選《楊振聲選集》，僅收錄了楊振聲作品57篇；其他出版社推出的《楊振聲代表作》《楊振聲文集》等，都對(duì)楊振聲的文學(xué)作品和文學(xué)教育思想做出了一定的貢獻(xiàn)，但又存在不同程度的點(diǎn)校錯(cuò)誤。李宗剛教授等人匯編的《楊振聲文獻(xiàn)史料匯編》共匯編了110篇文章，不僅增加了對(duì)原刊的輯校，糾正了其他文集中存在的錯(cuò)漏，使楊振聲文學(xué)作品歷史原貌有了一個(gè)完整呈現(xiàn)，而且力求完整的呈現(xiàn)了五四時(shí)期自白話文以來(lái)，新文學(xué)創(chuàng)作的最初面貌?！稐钫衤曃墨I(xiàn)史料匯編》做“全”的基礎(chǔ)上，在編選過(guò)程中同樣采用時(shí)間順序呈現(xiàn)楊振聲不同時(shí)期的作品，讓讀者更加清晰地了解楊振聲一生創(chuàng)作和思想的流變。

在輯校過(guò)程中，編選者本著嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)原始史料進(jìn)行還原，采用頁(yè)下注的方式將原文發(fā)刊時(shí)與孫昌熙、張華編選的《楊振聲選集》（人民文學(xué)出版社1987年出版）和書(shū)林主編的《楊振聲文集》（線裝書(shū)局2009年出版）加以對(duì)照。一方面對(duì)錯(cuò)別字的校對(duì)，鑒于新編選的資料大都是從民國(guó)期刊上原文查找的原因，所有的文章都存在繁體字到簡(jiǎn)體字的轉(zhuǎn)換，又因事件較長(zhǎng)，報(bào)刊有所磨損，所以有些文章字跡模糊、辨認(rèn)難度較大，因而將《楊振聲選集》中的部分錯(cuò)漏之處加以改正，如在《與志摩最后的一別》一文中，關(guān)于“開(kāi)山”、“泰山”在《楊振聲文獻(xiàn)史料匯編》與《楊振聲選集》之間的校對(duì)，又如文章刊發(fā)日期的校對(duì)等等，力求細(xì)致做到精確。另一方面是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的變化。《楊振聲文獻(xiàn)史料匯編》完整的呈現(xiàn)了民國(guó)早期新文學(xué)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特色，如在眾多文章中關(guān)于冒號(hào)、頓號(hào)的使用特點(diǎn)，新文學(xué)初期的寫(xiě)作習(xí)慣中，“某人說(shuō)后面一般使用的是“逗號(hào)”而非“冒號(hào)”。如此之細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)換，由此可見(jiàn)輯校者校對(duì)之用心，功夫之深。從不同版本的變化的校對(duì)，到楊振聲原刊的署名、重刊署名的變化，以及眾多用語(yǔ)的改變等等，匯編者從細(xì)節(jié)深入選取資料，將楊振聲的作品“毫發(fā)無(wú)損”的呈現(xiàn)出來(lái)，既詳實(shí)又準(zhǔn)確，既清晰明了又尊重本真。除此之外，本書(shū)可讀之處甚多，在此不一一列舉。由此可以說(shuō)，這兩本資料集為研究楊振聲的學(xué)者提供了豐富翔實(shí)的文本依據(jù)，彌補(bǔ)了楊振聲研究的資料空缺，標(biāo)志著楊振聲研究的基礎(chǔ)性工作已經(jīng)取得了階段性成果。

三、事件呈現(xiàn)眾說(shuō)紛紜、“百家爭(zhēng)鳴”。

楊振聲的文學(xué)作品、文學(xué)思想和文學(xué)教育觀到底有著怎樣的人道主義情懷？又有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？通讀《楊振聲研究資料選編》后，我不禁陷入沉思。這是當(dāng)下在眾多的評(píng)論文章中有所涉及，卻“涉世未深”的現(xiàn)狀。相比于民國(guó)時(shí)期對(duì)其作品《玉君》的評(píng)論來(lái)看，楊振聲的文學(xué)思想和文學(xué)教育觀并未引起當(dāng)下文學(xué)界、教育學(xué)界的重視。全書(shū)收入了26篇關(guān)于其文學(xué)作品《玉君》的評(píng)論，其中僅1925年2月《玉君》出版后，就有15篇，由此可見(jiàn)《玉君》在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！1925年前后近一年的時(shí)間在《京報(bào)副刊》《晨報(bào)副刊》《清華周刊》《鑒賞周刊》上刊登相關(guān)評(píng)論，褒貶不一，而且引發(fā)了當(dāng)時(shí)評(píng)論界關(guān)于文學(xué)評(píng)論態(tài)度的“爭(zhēng)論”。

然而令人感到遺憾的是當(dāng)下學(xué)界對(duì)楊振聲的研究可謂“門(mén)前冷落”。楊振聲的雜文如《侏儒與痰盂子》《從紅毛鬼子說(shuō)到北大國(guó)學(xué)門(mén)刊》《努力把學(xué)校的根基打結(jié)實(shí)》《也談?wù)劷逃龁?wèn)題》《今日中國(guó)文學(xué)的責(zé)任》《關(guān)于民族復(fù)興的一個(gè)問(wèn)題》《養(yǎng)材與用材》《為中小學(xué)教員說(shuō)幾句話》《論小學(xué)宜添設(shè)本國(guó)史地一門(mén)》《小學(xué)與小學(xué)國(guó)語(yǔ)》《批評(píng)的藝術(shù)與風(fēng)度》《今日的教育與明日的建設(shè)》《今日的文藝》《文人與文章》《愛(ài)國(guó)主義與新鮮事主義的文藝》等文章，不僅闡述了對(duì)文學(xué)、文藝、教育的重要思想、觀點(diǎn)，而且也是其無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心新文學(xué)的發(fā)展、關(guān)心民族的發(fā)展與未來(lái)的最好證明。但就是這樣一位為新文學(xué)的傳播與發(fā)展嘔心瀝血，為民族的教育事業(yè)日思夜念的一位文學(xué)家、教育家，生前為文學(xué)教育事業(yè)顛簸一生，死后卻落得“無(wú)名無(wú)份”，實(shí)在令人嘆惜！

楊振聲研究系列資料的出版，可以說(shuō)是對(duì)楊振聲研究起到了“預(yù)熱”的作用。從本書(shū)收集八九十年代的學(xué)者孫昌熙、張華對(duì)楊振聲的研究，到新世紀(jì)以來(lái)清華大學(xué)解志熙教授的相關(guān)研究文章的反復(fù)出現(xiàn)，表明學(xué)界對(duì)楊振聲研究的堅(jiān)冰已破，航線已定。但不能不說(shuō)的是，楊振聲整體研究才剛剛開(kāi)始，即使我們面對(duì)《楊振聲研究資料選編》也還有很多不解之謎，比如：“九·一八”事件之后，青島大學(xué)學(xué)生南下向蔣介石請(qǐng)?jiān)福瑮钫衤暠恢糜趯擂尉车亍?guó)立青島大學(xué)依照國(guó)民政府教育部的規(guī)定，要求學(xué)生埋頭讀書(shū)，于是學(xué)生們先是張貼《驅(qū)聞宣言》，稱(chēng)聞一多是“不學(xué)無(wú)術(shù)的學(xué)痞”，后發(fā)表《國(guó)立青大全體學(xué)生否認(rèn)楊振聲校長(zhǎng)并驅(qū)逐趙琦梁實(shí)秋宣言》，令楊振聲心灰意冷，憤而辭職。梁實(shí)秋后來(lái)評(píng)述說(shuō)當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)有教授中的不良分子推波助瀾，學(xué)生們被利用，致使楊振聲引咎辭職。當(dāng)時(shí)到底是一種什么樣的狀況？“五四”闖將楊振聲對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)是一種怎樣的矛盾心理？青島大學(xué)可以說(shuō)是楊振聲的心血，為什么面對(duì)教育部的挽留，楊振聲卻一再請(qǐng)辭，其間經(jīng)歷了怎么樣的心理斗爭(zhēng)？再比如1945年日寇投降，北京大學(xué)派楊振聲作為先遣人員在北平籌備北大復(fù)員事宜，而1952年院系調(diào)整時(shí)，楊振聲卻被“貶謫”到長(zhǎng)春東北人民大學(xué)。那么楊振聲在被貶謫之前，在北大是一種怎么樣的境遇？為什么他會(huì)被扣上“學(xué)閥”的帽子？為什么北京大學(xué)為慶祝校慶100周年而編的校史中，對(duì)楊振聲在西南聯(lián)大與北大復(fù)員時(shí)的工作只字未提？這一系列事件的研究背后，或許對(duì)我們深入的了解“大師盡出”的民國(guó)文學(xué)提供新的線索，使我們更加真切的走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。

總的來(lái)說(shuō)，楊振聲研究系列資料的出版，使楊振聲重回人們的視野，改變了文學(xué)史上對(duì)楊振聲作品自1987年以來(lái)重復(fù)匯編的現(xiàn)狀，填補(bǔ)了文學(xué)史上對(duì)楊振聲研究資料尚屬空白的現(xiàn)狀，首次對(duì)散落各處的有關(guān)楊振聲創(chuàng)作的文章、有關(guān)楊振聲評(píng)論文章的搜集、整理、校對(duì)與匯編，是對(duì)楊振聲研究的基礎(chǔ)性成果、具有重要作用。同時(shí)我們?cè)诒姸嗟脑u(píng)論文章中可以清晰的把握楊振聲其人其形其性其文其事，并對(duì)民國(guó)時(shí)期新文學(xué)在大學(xué)里的傳播與發(fā)展、西南聯(lián)大時(shí)期新文學(xué)的成熟等方面，起到了或直接、或間接的作用，也為文學(xué)教育在大學(xué)里的發(fā)展留下了廣袤的思考空間，其文學(xué)史、教育史和學(xué)術(shù)史價(jià)值自不待言！這正如南京師范大學(xué)楊洪承教授對(duì)本書(shū)點(diǎn)評(píng)的那樣：“匯集編得很用心，很得體，對(duì)后來(lái)研究者大有益，做了一件體制內(nèi)不看好，但卻功德無(wú)量的學(xué)術(shù)積累工作。”

2016-12-26

李 鈞（1968-），男，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士；吳麗彬，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

孫延波