馮海燕

(黑龍江人民出版社，黑龍江 哈爾濱 150000)

探究人地關(guān)系的奧秘
——新書《一方水土養(yǎng)一方人》評(píng)介

馮海燕

(黑龍江人民出版社，黑龍江 哈爾濱 150000)

一

眾所周知“一方水土養(yǎng)一方人”，可自然的山山水水到底如何養(yǎng)育了蕓蕓眾生？能認(rèn)真深究其中緣由的人卻不多。由曹詩圖、孫天勝、王衍用合撰，武漢大學(xué)出版社出版的《一方水土養(yǎng)一方人——地理環(huán)境對(duì)人類的影響》，恰從廣闊的視角，多角度、全方位地解讀了這個(gè)問題，系統(tǒng)而深入地闡述了人與自然之間和諧相處的奧秘與規(guī)律。在學(xué)術(shù)界，系統(tǒng)研究地理環(huán)境對(duì)人類影響的最為著名的是美國地理學(xué)家埃倫·森普爾，她致力于系統(tǒng)而深入地研究地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的多方面影響，撰寫過著名的學(xué)術(shù)著作《地理環(huán)境的影響》。在這部作品中，她分別論述了土地、地理位置、水域、地貌和氣候等多種地理?xiàng)l件對(duì)人類社會(huì)和文明的影響，在學(xué)術(shù)界影響巨大。但至此之后，人們囿于對(duì)“地理環(huán)境決定論”批判的畏懼和“左”的思想束縛，幾乎沒有人再愿意和敢于撰寫這方面的著作，更未見有一部系統(tǒng)而深入論述地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)影響的優(yōu)秀作品，這是一件令人遺憾的事情。而如今，《一方水土養(yǎng)一方人——地理環(huán)境對(duì)人類的影響》一書的出版彌補(bǔ)了這一缺憾。

《一方水土養(yǎng)一方人——地理環(huán)境對(duì)人類的影響》以辯證唯物主義和人地關(guān)系理論為指導(dǎo)，在人文與自然結(jié)合的層面上，探討了人類及其各種活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系。全書分為人類篇、生活篇、社會(huì)經(jīng)濟(jì)篇、文化篇，全方位論述了地理環(huán)境對(duì)人類、生活、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的廣泛而深微的影響，對(duì)地理環(huán)境的作用進(jìn)行了全方位的掃描與透視，是一部全面系統(tǒng)、深入淺出地論述人地關(guān)系并具有濃厚人文情懷與生態(tài)文明意識(shí)的著作。著名人文地理學(xué)家、九十高齡的王恩涌先生為該書作序，并給予高度評(píng)價(jià)。該書適合于地理、旅游工作者和愛好地理、旅游的人士閱讀，尤其適合高校地理專業(yè)學(xué)生和中學(xué)地理教師的閱讀參考。該書出版后深受讀者歡迎，不到一年時(shí)間就進(jìn)行了第二次印刷。

曹詩圖、孫天勝、王衍用等是我國高校旅游專業(yè)與地理專業(yè)教授，多年來一直從事旅游、地理方面的教學(xué)與研究工作，訪遍了祖國的山山水水，考察了無數(shù)的鄉(xiāng)土民情，主持和參與了諸多旅游地的規(guī)劃編制。長期的積累和沉淀，使得他們很有學(xué)術(shù)資格來解釋人和大地血脈之間的息息相生的關(guān)系。該著作印證了他們孜孜不倦的鉆研和追求，是他們多年研究成果的總結(jié)和薈萃。

二

其實(shí)，“一方水土養(yǎng)一方人”是一個(gè)非常大的命題，涉及的范圍非常寬泛，非常值得諸多學(xué)科的學(xué)者深入地研究和探索。該著作是從人類、生活、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化四個(gè)角度出發(fā)，詳盡詮釋了一方山水如何育一方人，而人又如何深受其影響。其中，“人類篇”論述了人口、生理、心理行為、成才，美女、壽命六大方面；“生活篇”論述了服飾、飲食、聚落、園林、喪葬、風(fēng)水、民俗七個(gè)方面；“社會(huì)經(jīng)濟(jì)篇”論述了人類社會(huì)發(fā)展、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商貿(mào)、旅游業(yè)九大方面；“文化篇”論述了文化、宗教、科技、語言、文學(xué)，音樂、戲曲、書法、繪畫、體育十大方面。每一章節(jié)的標(biāo)題用富有詩意的語言來概括，凸現(xiàn)著作者的用心和學(xué)術(shù)功底。而且，全書中述及的這25個(gè)方面實(shí)際上已涵蓋了許多交叉性學(xué)科，解釋了許多交叉性學(xué)科的地緣性，從另一個(gè)側(cè)面為交叉學(xué)科的延展研究提供了理論基礎(chǔ)和事實(shí)依據(jù)。

我國幅員遼闊的疆土，13億各族民眾匯聚形成了一個(gè)千姿百態(tài)的人文地理環(huán)境。千百年來，人們生于斯，長于斯，卒于斯。悠遠(yuǎn)流長的人文歷史已經(jīng)告訴人們一些淺顯的地緣道理，如江南氣候溫潤、環(huán)境秀美，北方氣候寒燥、環(huán)境粗獷，自然、人文皆北雄南秀?？墒嵌嗄陙恚藗冴P(guān)注最多的還是自身的生計(jì)問題、溫飽問題，對(duì)這種人文與地緣之間關(guān)系的大視野、全方位的研究關(guān)注較少，蕓蕓眾生仍是茫茫然生活在故土家鄉(xiāng)。特別是我國中小學(xué)教育對(duì)地理學(xué)科還不夠重視，人們的地理知識(shí)普遍比較缺乏，人文地理素養(yǎng)更是缺失。近年來，隨著生活水平的不斷提高，遷居和旅行的人迅速增多。人們面對(duì)紛繁復(fù)雜的地理環(huán)境和五彩繽紛的文化世界并對(duì)其中奧秘產(chǎn)生興趣時(shí)，才發(fā)現(xiàn)應(yīng)該從“人地關(guān)系”的廣闊視野，全方位、深層次地探討與研究我國遼闊的山水養(yǎng)育八方眾生的特點(diǎn)和規(guī)律。該著作恰值此背景下應(yīng)時(shí)而生，以饗廣大愛好地理與旅游的讀者。

該著作既反映有以前我國學(xué)界重點(diǎn)研究的關(guān)于地緣與人類社會(huì)發(fā)展、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸、商貿(mào)等關(guān)系的研究成果；又有改革開放后我國學(xué)界重點(diǎn)研究的地緣與文化、科技、語言、文學(xué)、音樂、戲曲、書法、繪畫、體育等關(guān)系的研究成果；更涉及近些年來人們熱衷探討的宗教、風(fēng)水、民俗、心理行為、生理、長壽、旅游等熱門問題與地緣之間的相互關(guān)系。這些研究視域的拓展，說明目前人們的思維意識(shí)、生態(tài)文明意識(shí)都在大大地轉(zhuǎn)變和提升，開始關(guān)注自然、關(guān)注自我、關(guān)注人文了?，F(xiàn)在人們對(duì)地理環(huán)境的逐步深入認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人和自然關(guān)系的自覺了解，其實(shí)是人們對(duì)生命和生存質(zhì)量的更高要求，從而追求人與自然的和諧。

三

在此，筆者特別推介甚感興趣的部分內(nèi)容。

“天人調(diào)諧的期盼——風(fēng)水與地理環(huán)境”是揭示自然奧秘的典型章節(jié)?！帮L(fēng)水”是研究山水育人與人地和諧不可缺少的內(nèi)容。在古代，人們認(rèn)為“風(fēng)”和“水”的結(jié)合，形成了萬象滋生、生物繁衍的環(huán)境，人的生活離不開環(huán)境。選擇與布局環(huán)境的知識(shí)系統(tǒng)就叫做“風(fēng)水”，包含了人類對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行選擇、規(guī)劃、布局的思想。地表上有的地方富有生機(jī)與生氣，有的則荒涼貧瘠；有的地方隱藏著使人們生活平安富裕方便的有利因素，有的則潛伏著可能給人們帶來不便和禍殃的不安定因素。于是，人們把幸運(yùn)、發(fā)財(cái)、吉利、人丁興旺與好“風(fēng)水”聯(lián)系起來。“風(fēng)水地理”就是人們渴望趨利避害，獲得吉祥幸運(yùn)而對(duì)環(huán)境選擇、規(guī)劃、布局的知識(shí)系統(tǒng)。在該著作中，圖文并茂地詳細(xì)地闡述了“理想的人居環(huán)境——天人和諧”“風(fēng)水文化的地理探微”。事實(shí)上，“風(fēng)水”就是中國東方古老而系統(tǒng)的自然地理與人文地理知識(shí)，既包括調(diào)諧人與自然環(huán)境關(guān)系的科學(xué)知識(shí)，帶有人們對(duì)不確定環(huán)境的神秘化理解；又是人們祈福消災(zāi)的一種心理慰藉方式。與所謂的迷信不可同日而語。該書對(duì)“風(fēng)水”這一神秘古老的文化結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特征進(jìn)行了科學(xué)的詮釋。

“地靈從來孕人杰——成才與地理環(huán)境”是該書中精彩疊呈的章節(jié)。常言道“人杰地靈”。古人認(rèn)為人杰與地靈之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)分析來看，人才的富集現(xiàn)象(人杰)確實(shí)與自然地理、人文地理環(huán)境(地靈)密切相關(guān)。中國的紹興、宜興、臨川、蘄春等一些“才子鄉(xiāng)”之謎誘人探究。該書作者認(rèn)為，人才成長的地理環(huán)境主要表現(xiàn)為一個(gè)區(qū)域地理優(yōu)勢(shì)問題，特定的地域的自然地理、人文地理環(huán)境，一旦形成自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其作用就非?？捎^。該書分別從地域文化優(yōu)勢(shì)、地域經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、地域傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、地域自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)探討其與人才成長的關(guān)系。

“秀水青山育佳麗——美女與地理環(huán)境”一節(jié)內(nèi)容耐人尋味。我國民諺中的“米脂婆姨綏德漢，不用打問不用看”“渾源女子不用挑”是地理環(huán)境對(duì)人的容貌影響的生動(dòng)寫照。該書認(rèn)為，人具有自然與社會(huì)的雙重屬性，從自然屬性上看，長期在一定的地理環(huán)境中生活，并通過遺傳因素等作用，必然會(huì)形成與之相適應(yīng)的身高、體型、膚色、五官等容貌生理特征，如廣東人與山東人的身高、容貌就明顯不同，真可謂“一方水土養(yǎng)一方人”。國外曾經(jīng)有學(xué)者繪制過“美麗分布圖”并對(duì)其環(huán)境原因進(jìn)行過一些探討。該書重點(diǎn)以“江浙”一帶為例進(jìn)行了分析，并從歷史上一些著名美女的出生地進(jìn)行了考證。

“風(fēng)水寶地蘊(yùn)安康——壽命與地理環(huán)境”是本書中饒有趣味的章節(jié)，是人們重視生存質(zhì)量而普遍關(guān)心的問題。時(shí)至當(dāng)下，人們都十分期待健康與長壽，可又有多少人知道和注意這跟地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。書中詳盡地給出了長壽地區(qū)的調(diào)查結(jié)論和研究結(jié)果，證明自然環(huán)境是長壽的主要因素之一。百歲老人往往生活在海拔500～1500m的山區(qū)，年平均氣溫在17～20℃，年降雨量為1250～1500mm，年平均日照為1400～1800h；環(huán)境幽靜、空氣清新、水質(zhì)良好、植被繁茂，這些因素構(gòu)成了優(yōu)良的人居條件。我國百歲老人的分布與地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。新疆、西藏、青海、廣西百歲老人之比例，分別居全國第一、二、三、四位。同時(shí)，祥和的人文環(huán)境，純樸的民風(fēng)鄉(xiāng)俗也是長壽的必要條件，家族各成員及其與鄉(xiāng)親鄰里和睦相處、互相關(guān)心、尊老愛幼、侍奉周到，以及靜怡祥和的心態(tài)，都有助于身體健康和長壽。真可謂“心靜日月長”。該書較全面地探討了長壽現(xiàn)象與地理環(huán)境的關(guān)系。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)篇中，作者對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等與地理環(huán)境的關(guān)系展開了深入淺出地闡述，既有理論深度，又具通俗易懂。讓人眼界大開，受益匪淺。

此外，書中還述及“美女、語言、文學(xué)、音樂、戲曲、書法、繪畫、體育等與地理環(huán)境”等章節(jié)，深刻地揭示了社會(huì)人文現(xiàn)象與地理環(huán)境的關(guān)系奧秘，趣味盎然，令人愛不釋手。

四

總體來看，該著作以嶄新的視角、豐富的案例、生動(dòng)的語言、形象的繪畫，比較全面系統(tǒng)地勾畫出人類與地理環(huán)境相互作用的整體輪廓，是一部兼具學(xué)術(shù)性與科普性的力作。概而言之，它具有四個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是視角獨(dú)特，從縱向與橫向、時(shí)間與空間、歷史與現(xiàn)實(shí)、生活與社會(huì)等不同維度，對(duì)人類與地理環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系做出了科學(xué)的透視和闡明；二是內(nèi)容系統(tǒng)，全面論述了地理環(huán)境對(duì)人類、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化諸方面的影響，對(duì)地理環(huán)境的作用進(jìn)行了全方位的掃描與剖析；三是觀點(diǎn)新穎，把地理環(huán)境的作用和人地關(guān)系上升到科學(xué)與哲學(xué)的高度去分析和總結(jié)，并提出了許多新穎的見解；四是形式活潑，全書文筆優(yōu)美生動(dòng)，旁征博引又深入淺出，內(nèi)容精煉，圖文并茂，具有很強(qiáng)的知識(shí)性，趣味性和可讀性。

該書的出版對(duì)于消除長期以來人們對(duì)地理環(huán)境認(rèn)識(shí)的一些偏見和誤解，正確掌握地理學(xué)的科學(xué)思維和認(rèn)知方法，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，為我國當(dāng)下構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)和探索人地和諧的現(xiàn)實(shí)途徑等提供了有益的啟示。

五

人生在世，既要活得燦爛也要活得明白，這是當(dāng)代人的追求。打開本書，靜心細(xì)細(xì)品讀，也許會(huì)給你的生活增添一些絢麗的色彩、閑適的樂趣乃至雅致的品位。

白璧常伴微瑕，大美不避小疵?？陀^評(píng)價(jià)而言，該書也存有不足之處，如少數(shù)篇章可能夸大地渲染了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響作用，而有關(guān)人類社會(huì)對(duì)地理環(huán)境的能動(dòng)作用卻論述較少，似乎有點(diǎn)“地理環(huán)境決定論”的色彩；該書在版式設(shè)計(jì)上也存在微疵，少數(shù)插圖與文字銜接不好，有幾幅插圖位置不當(dāng)，有的插圖圖幅偏?。粫羞€存有少數(shù)文字與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的問題。希望該書再版時(shí)予以改進(jìn)。

(責(zé)任編輯：陳 丹)

2017-05-18；

2017-06-16

馮海燕(1963— )，女，遼寧營口人，黑龍江人民出版社編審。