陳莉　朱美佳　馬卓

摘要：高校培育了大量的馬克思主義者，一直以來是思想政治教育的主陣地。準確把握當今世界風(fēng)云變化的發(fā)展趨勢，直面網(wǎng)絡(luò)時代給馬克思主義大眾化帶來的挑戰(zhàn)。著力推進馬克思主義大眾化，毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。為了適應(yīng)不斷變化的實踐，要不斷豐富不斷發(fā)展馬克思主義的理論內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化；實踐路徑；馬克思主義理論

中圖分類號：A841 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2017）01-0029-02

當今世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，而我國正處在經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型期，社會思潮復(fù)雜多變，人民群眾中存在不少模糊認識和思想疑惑，這就更為迫切地需要我們統(tǒng)一思想、凝聚力量，著力推進馬克思主義大眾化，毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，讓當代中國馬克思主義成為人們認識和改造世界、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的強大思想武器。

一、科學(xué)認識，是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說過：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！瘪R克思恩格斯強調(diào)人民群眾是社會歷史的主題，是歷史的創(chuàng)造者，在推動社會發(fā)展中起到?jīng)Q定性作用。同時，在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用，是社會歷史實踐的主體，是馬克思主義理論在實踐中的應(yīng)用者。學(xué)術(shù)界對當代中國馬克思主義大眾化的理論進行了大量的研究和論證，并就“什么是馬克思主義大眾化以及如何實現(xiàn)馬克思主義大眾化”等問題進行過研究，這些研究在不斷推動馬克思主義大眾化從理論走向?qū)嵺`。而馬克思主義大眾化就是把馬克思的主要思想、理論、基本觀點生活化，讓其通俗易懂，使其內(nèi)容更容易的讓普通大眾接受，并把其理論運用到日常生活，工作中去。馬克思主義在教材中僅僅是一個科學(xué)的理論體系，馬克思主義在當代已經(jīng)不僅僅是理論更是一種信仰。一種理論不僅具有外在的引導(dǎo)性更要成為人的內(nèi)在的自覺性，這樣才能在實踐中切實發(fā)揮其功能。

人的認識在實踐中產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，并隨著實踐不斷發(fā)展，最后接受實踐的檢驗。馬克思主義來源于生活中，由馬克思主義者歸結(jié)為一種政治理論。如果馬克思主義理論的宣傳方式、方法落后于人的需求，落后于時代的發(fā)展，將會影響人們對馬克思主義理論的信仰，而不是理解為一種文化和一種方法。任何理論想要從根本上征服人、說服人，首先就要被大眾接受并且掌握，所謂“人本身”，就必須從人出發(fā)，變成物質(zhì)力量，才能用理論征服人。我們在認識馬克思主義過程中，要結(jié)合理論產(chǎn)生的特殊時代背景，科學(xué)認識馬克思主義繼承并發(fā)展了唯物主義，從理論和實踐統(tǒng)一的高度科學(xué)的揭示了真理。

二、直面挑戰(zhàn)，是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提

（一）對大學(xué)生心理的影響

新媒體時代的到來改變了傳統(tǒng)的輿論生態(tài)，開放的網(wǎng)絡(luò)讓全世界人們共享資訊共享輿論。很多時候網(wǎng)絡(luò)使人們跨越了國界跨域了民族，使東西方的文化在網(wǎng)絡(luò)世界不斷沖擊不斷碰撞。大學(xué)生無法親自體驗社會事件，往往通過網(wǎng)絡(luò)信息力量調(diào)整自身社會認知。微博、ZAKER、微信已成為大學(xué)生社會認知的重要資源，但是信息碎片化，良莠不齊，個別網(wǎng)絡(luò)大咖的言論對大學(xué)生有很大的錯誤導(dǎo)向，直接影響到了對于事件的客觀評價。網(wǎng)絡(luò)熱點事件為了滿足觀眾的獵奇心理，往往夾雜著虛假新聞或負面輿論，大學(xué)生很難免于這些聲音的侵擾，混淆大學(xué)生的正常思維，不利于對大學(xué)生進行馬克思主義教育。

（二）對大學(xué)生的價值觀的影響

在當代，來自西方資本主義世界的錯誤思潮一般被理解為西方價值觀念，尤其是西方資本主義國家向我們經(jīng)常宣揚的“普世價值”等錯誤西方價值觀。世界各國的信息的交流越來越頻繁，西方利用網(wǎng)絡(luò)不斷加大對中國意識形態(tài)滲透力度，使國內(nèi)相對穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境受到前所未有的沖擊。國內(nèi)外敵對勢力企圖聯(lián)手對中國實行和平演變，在網(wǎng)上任意發(fā)布反對馬克思主義的言論，使應(yīng)用越來越多的網(wǎng)絡(luò)資源，讓涉世不深的大學(xué)生受到西方價值觀的沖擊，從而對馬克思主義教育帶來困難。

（三）對傳統(tǒng)教育模式的影響

在網(wǎng)絡(luò)輿論中各種錯誤思潮的誤導(dǎo)，使大學(xué)生普遍認為社會主義意識形態(tài)對于自己的現(xiàn)實生活沒有實際意義，體現(xiàn)在生活中大學(xué)生會反感思想政治理論課的教學(xué)，認為思政課就是“洗腦”，甚至往往在思想政治理論課上表現(xiàn)消極負面的情緒。一些別有用心的人對高校思政課抹黑，對思政課教師抨擊，使得大學(xué)生對思想政治理論課以及講授內(nèi)容有抵觸情緒，甚至對社會主義意識形態(tài)進行攻擊；使得個別大學(xué)生否定了思政課教學(xué)的專業(yè)性和課程內(nèi)容的實際意義，認為思政課與專業(yè)課比較無足輕重，沒有必要開設(shè)。這對馬克思主義教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

三、回歸實踐，是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵

馬克思主義中國化、時代化、、大眾化是個理論問題，更是一個實踐問題。只要我們的馬克思主義理論牢牢“堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向”，把滿足人民精神文化需求作為哲學(xué)社會科學(xué)的出發(fā)點和落腳點，當代中國馬克思主義一定能夠形成“認識——實踐——認識”的良性循環(huán)。

其二、發(fā)揮主流媒體的重要作用。在網(wǎng)絡(luò)時代，要適應(yīng)新技術(shù)革命對輿論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的挑戰(zhàn)，要意識到在網(wǎng)絡(luò)時代意識形態(tài)的主戰(zhàn)場是互聯(lián)網(wǎng)，主流媒體要創(chuàng)新傳播，把握時代議題，爭奪網(wǎng)絡(luò)的話語權(quán)，占領(lǐng)輿論的制高點，從而通過主流媒體釋放正能量。只有在國內(nèi)輿論占領(lǐng)主導(dǎo)地位才能向世界范圍延伸、才能在全網(wǎng)絡(luò)形成覆蓋，新媒體語境下的輿論引導(dǎo)力不斷增強。

各高校應(yīng)該更多的加強網(wǎng)上思想文化陣地的建設(shè)。利用微博、微信等新媒體技術(shù)開展多種形式的馬克思主義理論宣傳普及。通過網(wǎng)上馬克思主義教育陣地建設(shè)，賦予馬克思主義理論時代魅力，更能把抽象難懂的理論知識用貼近生活的話語來表達，把馬克思主義理論變成大家喜聞樂見的話語來表達。這樣既能夠吸引學(xué)生主動走進馬克思主義理論的大課堂，又可以讓人民大眾普遍認同，使馬克思主義真正深入人心。比如，內(nèi)蒙古衛(wèi)視開播的《開卷有理》第一季“馬克思靠譜”準確聚焦年輕群體，通過脫口秀、說唱音樂、動漫等元素，貼合年輕人群的興趣；主題歌《馬克思是個90后》在青年群體中廣為傳唱；圖書《馬克思靠譜》首印5萬冊銷售一空。大學(xué)生讀者都感慨“感覺馬克思來到了我們年輕人身邊。”

其三，加強馬克思主義理論隊伍建設(shè)。當代大學(xué)生基于互聯(lián)網(wǎng)這個載體，他們涉獵的知識更加廣泛；他們的思想觀念趨于多元化；他們的思維方式突出個性，這對馬克思主義的教育者和傳播者提出了更嚴格的要求。比如高校教師在傳播理論的過程中不能照抄照搬，照葫蘆畫瓢，不動腦子不下功夫；在針對大學(xué)生的教育過程中，不能“拿來主義”，更不能實用主義；在馬克思主義的實踐過程中，不能對馬克思主義搞形而上學(xué)，要與時俱進的在實踐中發(fā)展運用。在現(xiàn)階段，推進馬克思主義大眾化，一方面要有理論自信，堅定不移地占領(lǐng)思想理論陣地；另一方面要有實事求是的科學(xué)態(tài)度，適應(yīng)社會主義初級階段的基本國情，切實推進馬克思主義大眾化的實效性。

高校承擔(dān)著當代中國馬克思主義大眾化的歷史推進的大任，高校教師承擔(dān)著傳播馬克主義大眾化的重大責(zé)任，我們既要做到對馬克思主義的深入學(xué)習(xí)和準確把握，更重要的是要做到把馬克思主義應(yīng)用于實踐，從實踐中來，到實踐中去。把馬克思主義理論真正應(yīng)用到我們生活中的實際，真正做到解決實際問題，面對不斷變化的實踐，在實踐中不斷豐富馬克思主義大眾化的理論意義和內(nèi)涵，增強大眾的認同感，從而樹立共同的偉大理想，為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)提供保障。

[責(zé)任編輯：高治平]