張宇絜

胡適有一觀點(diǎn)：朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。“天倫”固然是不能抉擇的，但俗話說“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，即使面對無能為力的事，我們?nèi)钥蓪W(xué)習(xí)“改變”。

古代有五倫：“父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。”古代帝王之家，兄弟之間亦為君臣，是一種亦天倫亦人倫的微妙關(guān)系?！蹲髠鳌分械泥嵅硕斡谯痴f明了帝王矛盾的心態(tài)。

鄭莊公出生時因其母武姜難產(chǎn)，因而被母親厭惡，而偏愛弟弟共叔段，甚至屢次請求改立太子。莊公即位后，把京封給段。這行為早已不合先王的制度，但因?yàn)樾值荛g的“天倫”關(guān)系，莊公也就不計(jì)較了。直到段打算叛變，莊公才不得已拋下兄弟之情，伐鄢。《春秋經(jīng)》言：“鄭伯‘克段于鄢?！庇纱丝芍?，此時段非莊公之弟，而為臣。縱使“血濃于水”不可否認(rèn)，但情感卻是可以斬斷的，此時，人倫勝于天倫。

這篇故事的后續(xù)，莊公將打算在城內(nèi)接應(yīng)的生母武姜發(fā)落到城潁，并起誓：“不及黃泉，不相見也?！辈痪脜s后悔，于是采納潁考叔的建議，“闕地及泉，遂而相見”，同時能和母親相見，又不違背誓言?！按笏碇?，其樂也融融”“大隧之外，其樂也泄泄”，母子重修舊好?！把獫庥谒边@時便有著一定的分量，是不可抹滅的真理，天倫勝于人倫。

《三國志》桃園三結(jié)義成為一段歷史佳話?！懊厉坠Ю镒邌悟T，漢壽侯五關(guān)斬六將”，人倫早已升華至天倫，甚至超越了親情，關(guān)羽誓死追隨劉備；明崇禎帝淚斬長平公主和后宮后妃是迫于無奈?！叭旰喂噬壹摇笔浅绲澋蹖﹂L平公主最后的一句話，表達(dá)了因天倫而慘痛的內(nèi)心；曹植才高八斗，七步成詩，“本是同根生，相煎何太急”一句對曹丕有如醍醐灌頂，令其羞愧不已。為了保全君位，殘害手足，最后一語點(diǎn)醒夢中人，免去一場兄弟相殘。這世界，存在著結(jié)拜兄弟，卻也存在著斷絕親子關(guān)系的家人，但是在做后者的抉擇時往往痛心疾首，更有親人在最后關(guān)頭重修舊好，這，也就是血緣的力量。

人與人之間的情感不外乎天倫與人倫，孰輕孰重并無永恒的定則。面對天倫，我們試圖改變；面對人倫，我們隨心選擇。天倫與人倫在不知不覺中淬礪著我們。環(huán)顧四周，圍繞著人、事，往往可見佇立于天秤左右的天倫與人倫擺蕩著，究竟要以何者為重，在于我們的抉擇。