范閃 馬飛 郝東艷 賀俊蓮 劉紅

陜西服裝工程學(xué)院服裝藝術(shù)學(xué)院

論傳統(tǒng)文化對(duì)影視服裝的影響及作用

范閃 馬飛 郝東艷 賀俊蓮 劉紅

陜西服裝工程學(xué)院服裝藝術(shù)學(xué)院

影視服裝作為影視劇中最為重要的道具，是展現(xiàn)時(shí)代背景以及人物角色塑造的重要手段，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。在影視服裝的設(shè)計(jì)中，如何展現(xiàn)時(shí)代背景以及各個(gè)地方的民族特色和民俗文化，一直是影視服裝中的重中之中。因此，傳統(tǒng)文化對(duì)于影視服裝的設(shè)計(jì)有著非常大的影響和作用。

傳統(tǒng)文化；影視服裝；影響

1 引言

隨著影視傳媒的逐漸興起，傳統(tǒng)的歷史題材的作品受到了廣大影視愛好者的一致追捧，因此反應(yīng)傳統(tǒng)歷史題材的影視作品呈遞增的趨勢(shì)不斷增長(zhǎng)。影視服裝作為展現(xiàn)歷史背景以及突出人物性格的重要載體，不僅影響了影視作品整體的審美效果，甚至成為了整部歷史作品是否成功的關(guān)鍵問題之一。如何掌握影視服裝在影視作品拍攝中的效果，使其充分體現(xiàn)出拍攝歷史背景。保證影片的拍攝效果，傳統(tǒng)文化與影視服裝的結(jié)合顯得極為重要。

2 傳統(tǒng)文化與影視服裝的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過文明演進(jìn)匯集而形成的反應(yīng)我國(guó)的風(fēng)貌特質(zhì)的民族文化，是民族在發(fā)展史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。內(nèi)容為歷史中曾經(jīng)存在的種種物質(zhì)以及社會(huì)制度等等，例如民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩(shī)文等等[1]。

影視服裝是影視拍攝中劇中人物所穿的服裝，是根據(jù)人物自身的職業(yè)身份，以及年齡性格特點(diǎn)以及影視劇的年代特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，以此來體現(xiàn)影視劇中的年代背景以及人物的民族、身份以及當(dāng)時(shí)代的文化特點(diǎn)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和代入感，使得影視作品更具吸引力。

3 傳統(tǒng)文化對(duì)影視服裝的影響

由于影視服裝的是影視劇表現(xiàn)的載體，所以必須依據(jù)影視劇的背景以及內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，影視服裝的設(shè)計(jì)必須遵循著整個(gè)時(shí)代的文化特征。影視劇傳播著傳統(tǒng)文化，并依托著傳統(tǒng)文化才得以興起、發(fā)展。而影視服裝作為影視劇的主體體現(xiàn)，所以，必須遵循著當(dāng)代的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)[2]。

在熱播的電視連續(xù)劇《武媚娘傳奇》中，劇中人物服飾帶有濃厚的唐代色彩，經(jīng)過時(shí)尚元素的結(jié)合，給人極強(qiáng)的視覺沖擊，向人們充分的展現(xiàn)了大唐時(shí)期繁榮以及宮廷中的浮華。服裝突出了唐朝時(shí)的穿著特點(diǎn)，例如寬大的衣袖，梳髙鬢，袒胸露臂、肩披著帛等唐朝穿著的特點(diǎn)，使人們充分感受到唐朝時(shí)代的文化特點(diǎn)。

在最近引起廣泛關(guān)注的《錦繡未央》中，“李未央”從前朝公主，到現(xiàn)國(guó)家的尚書府最不受待見的庶出千金，以及之后入宮成為婢女、最后成為一國(guó)國(guó)母。在各個(gè)階段的穿著，充分體現(xiàn)著李未央的身份變化，以及影視劇的特殊背景。由此可見，服飾是一個(gè)歷史階段中民族的文化、經(jīng)濟(jì)水平的重要表現(xiàn)。從秦朝開始，百姓的穿戴就受到了限制，素色的麻布衣著成為了貧民百姓代表，人們對(duì)于季節(jié)的更替以及尊卑有別的不同，因此對(duì)于衣服料子、顏色的穿著也有著很深的講究，對(duì)于民間習(xí)俗上，衣服也有著反映，例如，人們用紅色作為婚慶的禮服，代表著喜慶、紅火。用黑色及白色祭祀、表示哀悼，用圖案表示吉祥等。

4 傳統(tǒng)文化對(duì)影視服裝的作用

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)過歷史的考驗(yàn)及人們的認(rèn)同，它對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展以及人們的思想有著明確的記錄，影視作品通過展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，來達(dá)到發(fā)展的目的，而作為影視服裝的設(shè)計(jì)者，要充分了解傳統(tǒng)文化，這樣才能充分的掌握服裝的發(fā)展軌跡，抓住各個(gè)時(shí)期服裝發(fā)展的精髓，以此為影視作品提供更好的服務(wù)與展現(xiàn)，因此，傳統(tǒng)文化對(duì)于影視服裝的發(fā)展有著無可替代的作用[3]。

首先，傳統(tǒng)文化歷史悠久，具有很強(qiáng)的歷史感。在影視服裝設(shè)計(jì)的過程中，要結(jié)合影視作品的時(shí)代背景，各個(gè)時(shí)期人們的穿著也會(huì)跟著時(shí)代的腳步進(jìn)行演變，

作為影視服裝設(shè)計(jì)師要跟著當(dāng)時(shí)時(shí)代的文化腳步進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，要與影視作品中體現(xiàn)的政治背景、經(jīng)濟(jì)背景、以及整個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)相結(jié)合，才能創(chuàng)造出合格秀的影視服裝。例如在《羋月傳》中羋月及各個(gè)國(guó)家的人民服裝的區(qū)別特點(diǎn)，以及在羋月的各個(gè)時(shí)期，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的步伐人物的性格以及身份的變化，對(duì)影視服裝也有著特殊的考驗(yàn)及要求，它不僅要求能夠體現(xiàn)人物性格，同時(shí)，還要體現(xiàn)國(guó)家以及民族的服裝特點(diǎn)以及民風(fēng)習(xí)俗。

其次，傳統(tǒng)文化具有民族性的特點(diǎn)。由于我國(guó)文化華夏文明為源泉的多民族國(guó)家，所以民族文化是經(jīng)過多民族文化的交融，朝代的更替，而形成的，所以我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶有很強(qiáng)的民族色彩。我國(guó)的五十六個(gè)民族中，各個(gè)名族都有著自身的文化傳承，所以在影視服裝的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的民族性特點(diǎn)，要根據(jù)影視作品中的民族文化進(jìn)行影視服裝的設(shè)計(jì)。例如在《西游記》中的充分體現(xiàn)了影視服裝的民族性特點(diǎn)，在師徒四人趕路的過程中，路過了各種國(guó)家，他們有著不同的文化，同時(shí)，在穿著上也有著獨(dú)特的民族特征，在地域的穿著以及文化的不同使得加大了影視作品中的看點(diǎn)。因此影視作品中的影視服裝要根據(jù)傳統(tǒng)文化中的民族特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

最后，傳統(tǒng)文化具有傳承性的特點(diǎn)，文化隨著歷史的發(fā)展不斷地進(jìn)步，同時(shí)在各個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，人民的風(fēng)俗習(xí)慣以及對(duì)服裝特色的需求也在不斷變化，例如在電視劇《宮》中，主角穿著現(xiàn)代特有的服飾穿越到清朝，在當(dāng)時(shí)的文化背景下人們顯現(xiàn)出極大的震驚和驚訝，同時(shí)也增加了影視劇中的看點(diǎn)，由于現(xiàn)代人穿越到古代，在文化上有著極大的不同，通過幾次的服裝變換，使得主角在影視劇中的形象特點(diǎn)，有著更充分的展現(xiàn)。

5 總結(jié)

影視作品中，所蘊(yùn)含著時(shí)代背景、民族的風(fēng)俗文化以及影視人物的塑造，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在影視作品中的重要性，因此設(shè)計(jì)師在影視服裝的設(shè)計(jì)中，要充分注重傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)服裝的過程中充分重視傳統(tǒng)文化對(duì)其的作用及影響。

[1]靳雯,周莉英.論傳統(tǒng)文化對(duì)影視服裝的影響與作用[J].電影評(píng)介,2009(19):20.

[2]孟慶波.論傳統(tǒng)文化對(duì)影視服裝的作用與影響[J].群文天地,2013(6):130.

[3]宋海玲.試論服飾設(shè)計(jì)在影視作品中的表現(xiàn)及作用[J].新西部月刊,2010(7):118.

陜西服裝工程學(xué)院校級(jí)科研計(jì)劃項(xiàng)目（KY2016003我校服裝畢業(yè)作品虛擬館藏的研究）。

范閃（1982-），女，碩士，講師，陜西服裝工程學(xué)院，主要從事服裝設(shè)計(jì)及服飾文化研究。