馮弘毅 楊臻旎·璇
西南民族大學(xué)
文化地域性格研究
——以江門長(zhǎng)堤路騎樓裝飾為例
馮弘毅 楊臻旎·璇
西南民族大學(xué)
文化地域性格研究是地域性建筑文化研究的重要組成部分。騎樓在五邑地區(qū)數(shù)量多、分布廣、類型豐富、表現(xiàn)較為典型,其中江門作為五邑地區(qū)的中心城市,有一定的代表性。建筑裝飾具有展示文化精神品格、審美價(jià)值取向的作用,江門長(zhǎng)堤路騎樓的裝飾正是文化地域性格在五邑地區(qū)騎樓上最集中的反映。
江門;騎樓;裝飾美學(xué);文化地域性格
江門市是五邑地區(qū)的文化中心,又是近代粵中地區(qū)的商業(yè)中心,其商業(yè)種類之多,店鋪數(shù)量之大,在近代僑鄉(xiāng)城鎮(zhèn)中實(shí)屬少見(jiàn),并因此形成了同類業(yè)集聚的專業(yè)性的商業(yè)街。其中,最具代表性的商業(yè)街區(qū)就是依靠河岸,便于貨物匯散的長(zhǎng)堤路騎樓街區(qū)?,F(xiàn)如今江門長(zhǎng)堤一帶現(xiàn)存150余幢獨(dú)具嶺南特色的騎樓建筑,充滿了濃厚的中西文化氛圍和內(nèi)涵,是目前廣東省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)保存較完整且頗具特色的騎樓群。
一種建筑的裝飾風(fēng)格往往帶有強(qiáng)烈的時(shí)代性,是時(shí)代審美取向的代表。騎樓在本土化、西方化為主要融合的近代江門社會(huì)文化背景下,它的建筑裝飾呈現(xiàn)出中西方建筑特點(diǎn)兼收并蓄的風(fēng)格。長(zhǎng)堤路騎樓的裝飾結(jié)構(gòu)豐富多樣,但重點(diǎn)主要集中在山花、窗及窗套、陽(yáng)臺(tái)欄桿,及柱體。由于其風(fēng)格多樣、結(jié)構(gòu)造型獨(dú)特,因此具有豐富的視覺(jué)效果。
山花是顯示騎樓特色的重點(diǎn)部分,根據(jù)其基本形態(tài)可以分為平面式、立體式、中式等。從建筑風(fēng)格角度出發(fā),騎樓的山花裝飾與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的山花裝飾有很大區(qū)別,主要是受到西方藝術(shù)的影響。因此具體到建筑單體,每一種形態(tài)的山花都有多種風(fēng)格來(lái)源,同時(shí)形態(tài)變化多端。
窗戶是騎樓色彩表現(xiàn)的重要部分,主要有矩形和拱形。其中騎樓最為普遍的是“滿洲窗”,寬度基本控制在60厘米左右,而高度則沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。該種形式的木質(zhì)窗戶,對(duì)窗平開(kāi),窗芯楞子為拼湊的幾何圖形,上面有規(guī)律地鑲嵌著彩色毛玻璃,有紅、黃、藍(lán)、白、綠五種。而每一棟騎樓的有不用的拼湊手法,因此各具特點(diǎn),觀賞性強(qiáng)。
窗套也是騎樓的重點(diǎn)部位之一,具有特顯建筑特性,豐富視覺(jué)效果的功能。窗套形態(tài)最基本的是平直形,同時(shí)還有弧形、半圓形、尖券形等。為了突出視覺(jué)效果,通常還會(huì)在在窗兩側(cè)加柱子,窗的上方還各種紋樣裝飾,而下方則是幾何形、植物紋樣等。
陽(yáng)臺(tái)有凹陽(yáng)臺(tái)、凸陽(yáng)臺(tái)以及凹凸結(jié)合三種,陽(yáng)臺(tái)形狀的選擇主要看空間是否允許,同時(shí)也要看業(yè)主個(gè)人的審美喜好。窗臺(tái)下的裝飾只用于裝飾,實(shí)際作用不大,其中凸陽(yáng)臺(tái)的形式居多,其他形式偏少。陽(yáng)臺(tái)的平面形式有多邊幾何形、曲線形等,各具特點(diǎn)。
欄桿的使用在長(zhǎng)堤路騎樓上較為普遍,主要在陽(yáng)臺(tái)、窗臺(tái)以及山花這幾部分。有的外面施白灰、有的上墨綠或褐色色彩,簡(jiǎn)潔干凈。欄桿的圖案就比較多樣,以幾何形居多。
陽(yáng)臺(tái)主要靠平面形式以及欄桿形式創(chuàng)造出不同的審美造型,同時(shí)配合欄桿的多種多樣的組合方式,產(chǎn)生出多樣的韻律效果,而陽(yáng)臺(tái)在陽(yáng)光下的豐富多樣的陰影,給整個(gè)建筑帶來(lái)了唯美的動(dòng)態(tài)景觀。自然典雅、組合多樣是長(zhǎng)堤路騎樓欄桿的特點(diǎn)。
長(zhǎng)堤路騎樓上的柱有多利克柱式、愛(ài)奧尼柱式、科林斯柱式、中式柱等。底層支柱雖然形式簡(jiǎn)單,但卻是騎樓最主要,同時(shí)也是具有結(jié)構(gòu)功能的柱子。山花上的柱子體積小、有承受山花出挑部分荷重的功能。而柱子最重要的是柱頭裝飾。柱頭的裝飾效果以及內(nèi)容經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)江門人結(jié)合中式傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)的再創(chuàng)造,地域特色十分濃厚。其中一些柱頭的雕刻非常精致細(xì)膩,渦旋和忍冬的裝飾非常到位,其它有的還添加了許多裝飾,或者結(jié)合地方特色發(fā)明了新的柱頭裝飾形式。
騎樓的裝飾具有很大的靈活性,變化多樣,之中始終貫穿著開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的人文意識(shí),這是文化地域性格真實(shí)反映。
江門自古就以一種開(kāi)放的姿態(tài)對(duì)待新事物、新問(wèn)題,從近代以來(lái)長(zhǎng)期開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境為江門源源不斷地輸入了新文化、新技術(shù),這些文化在融入當(dāng)?shù)氐倪^(guò)程中展示出不同的特性。江門是著名的僑鄉(xiāng),在騎樓建設(shè)推廣及西式風(fēng)格的迅速普及上表現(xiàn)尤為突出。騎樓裝飾反映出一種主動(dòng)開(kāi)放的姿態(tài),具有強(qiáng)烈的交流意識(shí),是進(jìn)步的表現(xiàn),同時(shí)這些裝飾也展示了民眾開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)。
長(zhǎng)堤路騎樓街區(qū)的發(fā)展就是一個(gè)從抵制到學(xué)習(xí)再到融合、發(fā)展創(chuàng)造的過(guò)程,具有建筑裝飾文化的理性自覺(jué)。長(zhǎng)堤路騎樓結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蚪ㄖ厣?,并積極融合西方的建筑語(yǔ)言,在裝飾細(xì)節(jié)、裝飾構(gòu)建以及裝飾題材上都反映出江門人吸收包容,兼容并蓄的人文品格??梢钥闯?,江門人的審美眼界是十分開(kāi)闊的,審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的。
由于江門當(dāng)時(shí)商埠的特性,很多西方外來(lái)的建筑裝飾技術(shù)手法被引進(jìn)。而江門人銳意進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,將當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣c外來(lái)建筑文化相結(jié)合,把各種建筑因素整合改進(jìn),創(chuàng)造出變化多端的騎樓裝飾文化。與同時(shí)期其它內(nèi)陸地區(qū)的中西結(jié)合的建筑相比,江門長(zhǎng)堤路騎樓最大的特點(diǎn)就在于把西方精巧的建筑手法與江門地區(qū)建筑的地域內(nèi)涵完美地結(jié)合在一起,表現(xiàn)出鮮明的開(kāi)放性與創(chuàng)造性。
江門是嶺南五邑地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)及文化中心,而騎樓是近代社會(huì)劇烈變革、新舊交替的背景下產(chǎn)生的典型民居,可以說(shuō)江門長(zhǎng)堤路騎樓街區(qū)是五邑地區(qū)騎樓最為集中、最為典型的街區(qū)。騎樓的文化地域性格研究是建筑審美文化研究的重要組成部分,而江門長(zhǎng)堤路騎樓透射出多元文化的精華。特殊的地理歷史造就了江門特殊的文化地域性格,而江門特殊的文化地域性格又反過(guò)來(lái)作用于該地區(qū)的建筑,而長(zhǎng)堤路騎樓街區(qū)正是的裝飾將這一文化地域性格集中呈現(xiàn)了出來(lái)。
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馮弘毅(1992——至今),男,廣東省江門市,西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2015級(jí)美學(xué)研究生。研究方向:藝術(shù)美學(xué)。楊臻旎·璇(1991--至今),女,新疆烏魯木齊市,西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2015級(jí)美學(xué)研究生。研究方向:藝術(shù)美學(xué)。