包海蘭

摘要：自1978年施行改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)企業(yè)在管理理論上長(zhǎng)期向西方學(xué)習(xí)企業(yè)管理理論并模仿，但隨著中國(guó)企業(yè)的日益成長(zhǎng)，企業(yè)管理理論的本土化要求越發(fā)強(qiáng)烈，而且由于中國(guó)歷史悠久，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中勢(shì)必會(huì)有中國(guó)本土化的管理理論特色滲入到管理實(shí)踐當(dāng)中，尤其是企業(yè)管理實(shí)踐中的“關(guān)系”現(xiàn)象更是中國(guó)本土化管理理論的特色表現(xiàn)，所以要研究中國(guó)企業(yè)管理理論的本土化就不可能規(guī)避到“關(guān)系”視角，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上把“關(guān)系”作為中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中的一種“管理現(xiàn)象”或“管理問(wèn)題”加以研究。

關(guān)鍵詞：企業(yè)管理理論；本土化；“關(guān)系”視角

中圖分類(lèi)號(hào)：F272 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）030-0000-01

中國(guó)的發(fā)展歷史悠久，但由于眾所周知的原因自近代開(kāi)始中國(guó)的管理特別是企業(yè)管理理論長(zhǎng)期依附在西方的管理理論之下，且理論性質(zhì)濃厚。不可否認(rèn)的是，西方的管理理論確實(shí)曾在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)的企業(yè)發(fā)展起到指導(dǎo)作用，但畢竟西方的管理理論是起源于西方企業(yè)的實(shí)際，在長(zhǎng)期的管理實(shí)踐中會(huì)越來(lái)越不適應(yīng)發(fā)展需要，所以對(duì)管理理論的本土化研究才會(huì)日趨興起。而且由于中國(guó)文化同西方文化還是存在很多的差異，比如有些西方企業(yè)管理理論無(wú)法準(zhǔn)確解釋出出現(xiàn)在中國(guó)的獨(dú)特的本土管理現(xiàn)象，所以不管是學(xué)術(shù)界還是實(shí)踐界都越來(lái)越呼吁建立適合中國(guó)企業(yè)發(fā)展背景的具有本土特色的企業(yè)管理理論，并實(shí)現(xiàn)在此種理論指導(dǎo)下的中國(guó)企業(yè)管理的成功實(shí)踐。

一、中國(guó)本土管理研究現(xiàn)狀

截止到目前，中國(guó)企業(yè)管理理論的研究成果中還很少具有本土特色，并且尚未有形成被國(guó)際認(rèn)可的中國(guó)企業(yè)管理理論，從這一點(diǎn)說(shuō)中國(guó)的企業(yè)管理學(xué)缺乏對(duì)全球管理學(xué)理論發(fā)展的貢獻(xiàn)，因此開(kāi)展中國(guó)本土管理理論研究，形成并提出中國(guó)企業(yè)的管理理論成為迫切需要，而且近三十年的發(fā)展實(shí)際也使得中國(guó)形成了豐富的企業(yè)管理思想和卓越企業(yè)管理實(shí)踐，現(xiàn)在只差如何使其轉(zhuǎn)化為企業(yè)管理理論這一最重要的步驟。

二、研究中國(guó)企業(yè)管理理論本土化的方法

目前所認(rèn)可的對(duì)中國(guó)企業(yè)管理理論的本土化研究路徑主要有：

1.對(duì)中國(guó)歷史上形成并流傳下來(lái)的傳統(tǒng)典籍進(jìn)行詮釋性研究，但這種研究其主觀性較強(qiáng)，指導(dǎo)作用有限；

2.在西方學(xué)者規(guī)定的研究思路和研究概念框架內(nèi)進(jìn)行套用性研究，這種研究也具有片面性，即僅只是對(duì)已有的西方管理學(xué)相關(guān)理論的傳播，而對(duì)構(gòu)建本土化的管理學(xué)理論所能起的作用是有限的；

3.在中國(guó)企業(yè)管理中以西方管理理論做假想或驗(yàn)證性的研究，由于是以中國(guó)企業(yè)管理實(shí)際作為理論基礎(chǔ)，所以由這種方法得出的研究結(jié)論相對(duì)還是較能貼近現(xiàn)實(shí)的。

4.最后一種是目前最具影響力的研究方法，即從中國(guó)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行發(fā)現(xiàn)性研究，以此來(lái)獲得理論結(jié)論。這種研究方法已獲得越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)同，并初步實(shí)現(xiàn)了為世界管理學(xué)界貢獻(xiàn)知識(shí)的目標(biāo)。

總體來(lái)說(shuō)，上述四種方法中第二種、第三種應(yīng)該算是西方企業(yè)管理思想的中國(guó)化過(guò)程，而第一種、第四種可以算是中國(guó)企業(yè)管理理論本土化研究。其中第一種方法從中國(guó)傳統(tǒng)文化視角入手，進(jìn)行落地的本土化企業(yè)管理理論研究，在管理學(xué)理論研究中也屬于主流做法，但這種方法存在一定的弊端，即中國(guó)傳統(tǒng)管理思想、經(jīng)驗(yàn)或方法很難支撐起當(dāng)前形勢(shì)、環(huán)境下的中國(guó)管理學(xué)理論體系建設(shè)，而且由于近現(xiàn)代中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的挫折和落后，造成很多傳統(tǒng)典籍的缺失，造成由此建立的管理理論存在被否定和質(zhì)疑的可能，所以當(dāng)前在這一方法上很多學(xué)者形成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)：以中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)理解當(dāng)代中國(guó)的管理實(shí)踐是很好的想法，但不能將理論與實(shí)踐本末倒置。故此，只有最后一種方法才是中國(guó)企業(yè)管理理論本土化研究最理想的途徑。

三、“關(guān)系”視角在中國(guó)企業(yè)管理理論本土化研究中的作用

在通行世界的企業(yè)管理理論中，中國(guó)企業(yè)管理中存在的“關(guān)系”視角是最為獨(dú)特的，也是最不為世界企管理論所理解的。在中國(guó)企業(yè)中“關(guān)系”是會(huì)影響到企業(yè)績(jī)效的，所以只要是在中國(guó)經(jīng)營(yíng)企業(yè)（不管是本土企業(yè)還是外資企業(yè)），就都必須會(huì)面對(duì)“關(guān)系”所帶來(lái)的影響?？梢哉f(shuō)在中國(guó)的企業(yè)生存環(huán)境中沒(méi)有自己“關(guān)系”的企業(yè)是走不遠(yuǎn)的?！瓣P(guān)系”在中國(guó)企業(yè)的管理中既是一個(gè)常見(jiàn)的管理現(xiàn)象也是存在于中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中的管理問(wèn)題。所以在進(jìn)行中國(guó)企業(yè)管理理論本土化研究中“關(guān)系”視角具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

在從“關(guān)系”視角進(jìn)行中國(guó)企業(yè)管理理論本土化研究過(guò)程中，很多學(xué)者認(rèn)為這一現(xiàn)象的存在與中國(guó)的儒家文化有著直接關(guān)聯(lián)，是儒家文化的一種管理學(xué)上的產(chǎn)物，當(dāng)然也有學(xué)者不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他們認(rèn)為儒家思想主旨是教導(dǎo)人們要重義輕利，所以簡(jiǎn)單地用儒家文化來(lái)解釋中國(guó)人的“關(guān)系”現(xiàn)象是很牽強(qiáng)的。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上，管理理論的本土化研究是艱苦細(xì)致的工作，而“關(guān)系”視角為中國(guó)的企業(yè)管理理論的本土化研究提供了很好的研究角度和途徑。不過(guò)在進(jìn)行“關(guān)系”視角的管理理論本土化研究過(guò)程中不能僅僅滿足對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的解讀，或是對(duì)于“關(guān)系”在企業(yè)管理理論中的正面及負(fù)面影響的研究，而應(yīng)將“關(guān)系”作為中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐中存在的管理現(xiàn)象、管理問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究。對(duì)于中國(guó)本土化企業(yè)管理理論的研究只有以科學(xué)的態(tài)度，才能最終產(chǎn)生出科學(xué)的中國(guó)的企業(yè)管理理論。

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