沈丹丹

摘 要：陶行知先生通過數(shù)年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為教育的發(fā)展留下了寶貴的財(cái)富，所有的學(xué)科知識(shí)都是圍繞著生活而展開的，所以教學(xué)的本質(zhì)就是生活，在陶行知先生生活教育理念下，初中地理學(xué)科也應(yīng)該注重生活對(duì)課堂教學(xué)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)地理，進(jìn)而真正學(xué)會(huì)地理，使地理成為學(xué)生終身受用的知識(shí)。

關(guān)鍵詞：生活；陶行知；思想；地理；課堂；環(huán)境；實(shí)踐

我國(guó)著名的教育家陶行知先生為教育行業(yè)的發(fā)展留下了寶貴的財(cái)富——陶行知思想，其思想精華一直是教育者所不斷研究的課題，以求能將其運(yùn)用至現(xiàn)代教育發(fā)展當(dāng)中。陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育不僅是教育行業(yè)中最為有效的教學(xué)理念，同時(shí)也是中國(guó)教育改革的一個(gè)里程碑，深刻影響著當(dāng)今教育的發(fā)展。初中地理是一門與人們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹膶W(xué)科，可以說，生活隨處都可以見到地理學(xué)科，而地理學(xué)科知識(shí)也都離不開生活。但是就目前的地理課堂教學(xué)來看，當(dāng)中似乎還缺乏一定的生活性，仍然存在以理論知識(shí)傳授為主的教學(xué)方式，這樣很難促使學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)來豐富其生活，因此，在初中地理教學(xué)中融入陶行知先生的“生活教育”思想是促進(jìn)教育改革發(fā)展的必要措施。

一、陶行知先生的生活教育理論

陶行知先生作為我國(guó)偉大的教育家曾提出過生活教育理論，其主要包含“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三部分將社會(huì)生活與教育相結(jié)合的內(nèi)容。

就生活即教育而言，從字面上我們可以看出生活等同于教育，而教育的核心就是生活，這也在一定程度上說明生活和教育是相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的，生活是教育開展的重要前提，所有的教育活動(dòng)都是以生活需求為中心而展開的，因此，在教育過程中要注重生活的重要價(jià)值，其教育過程不能脫離生活。

就社會(huì)即學(xué)校而言，它相當(dāng)于生活即教育的延伸，社會(huì)是人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕獔?chǎng)所，而所有人的教育究其根本都屬于社會(huì)教育，所以說社會(huì)既是教育的起點(diǎn)也是教育的終點(diǎn)，同樣這也說明開展教育的另一個(gè)場(chǎng)所就是社會(huì)。人們需要通過教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)而最終掌握本領(lǐng)和技能來適應(yīng)社會(huì)這個(gè)大學(xué)校。

就教學(xué)做合一而言，顧名思義，教學(xué)做本應(yīng)是大家所認(rèn)為的三件事，其實(shí)它們是缺一不可的統(tǒng)一整體，其中，做是最為根本也是最為重要的一部分，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，而教師的教離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也就是說，學(xué)和做是相互影響的，而教和學(xué)又是相互制約的，但是“做”卻是教和學(xué)開展的根本基礎(chǔ)，同時(shí)也是他們的最終目的。

二、初中地理教學(xué)中融入陶行知生活教育理論的重要性

1.生活是初中地理教學(xué)內(nèi)容的根本

地理環(huán)境與人類生活之間的相互關(guān)系通過地理學(xué)而得以研究，也就是說，地理學(xué)并不是單一的自然科學(xué)或者是單一的社會(huì)科學(xué)，它是自然和社會(huì)綜合的一門科學(xué)課程。就初中地理課程教學(xué)內(nèi)容來看，其教學(xué)內(nèi)容主要包含氣候、水文、土壤等自然要素以及農(nóng)業(yè)、人口、工業(yè)等人文要素，但是其都是生活中所常見的領(lǐng)域，這與陶行知先生所謂的“生活即教育”相吻合，教師不僅需要通過地理教學(xué)使學(xué)生更好地了解我們所生活的環(huán)境，更需要在地理教學(xué)過程中融入陶行知的生活教育理念，促使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)地理知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)地理知識(shí)認(rèn)知的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的運(yùn)用能力。比如說在分析人口、資源、環(huán)境與發(fā)展問題的時(shí)候，這就需要學(xué)生所掌握的地理知識(shí)資源并不僅僅是理論上的課本文字，更重要的是需要具備生活化特性，這對(duì)于學(xué)生地理素養(yǎng)的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。

2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象運(yùn)用地理知識(shí)進(jìn)行分析的能力

學(xué)生會(huì)知識(shí)是教育的最終目的，在陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理論也同樣強(qiáng)調(diào)做是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本歸途，所以在初中地理教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生能夠獨(dú)立對(duì)問題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、分析、解決的習(xí)慣和方法，使學(xué)生能夠深刻地理解地理從生活中來又回歸到生活中去的含義，因此，在初中地理教學(xué)中，教師要在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理地融入陶行知先生的生活教育理論，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理的過程中有意識(shí)地將生活實(shí)際結(jié)合到教學(xué)過程中，通過生活中具體形象的事物與地理教學(xué)中抽象的文字知識(shí)相對(duì)應(yīng)，從而提升學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行分析的能力。比如說，在開展《北方地區(qū)和南方地區(qū)》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過日常生活中所常見的現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，北方的人們和南方的人們?cè)诖┮嘛L(fēng)格上面有什么不同？生活飲食以及植被一樣嗎？這樣的提問會(huì)立刻吸引學(xué)生的注意力，并且對(duì)于這種日常生活中不易察覺的小細(xì)節(jié)，也更能引起學(xué)生的思考興趣，學(xué)生會(huì)將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合進(jìn)行思考，同時(shí)還能夠在理解該問題后舉一反三地將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用到生活中其他現(xiàn)象當(dāng)中，對(duì)南北氣候條件各異的人們所穿服飾顏色進(jìn)行對(duì)比、分析，進(jìn)而加深對(duì)該教學(xué)內(nèi)容的掌握。

三、如何運(yùn)用陶行知思想營(yíng)造初中地理生活課堂

1.以生活為基礎(chǔ)構(gòu)建初中地理生活課堂

初中學(xué)生對(duì)于直觀形象并且能夠直接接觸的知識(shí)會(huì)更加印象深刻，所以以實(shí)際生活為基礎(chǔ)構(gòu)建初中地理生活課堂是促進(jìn)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行掌握的有效途徑。在地理課堂教學(xué)開展之前，教師要針對(duì)所要開展的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的生活實(shí)際事物，這樣在教學(xué)過程中，學(xué)生才能夠?qū)處熕v述的內(nèi)容感興趣，并且也能夠更加有利于學(xué)生參與到教學(xué)過程中，進(jìn)而對(duì)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容提供保障，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的良好提升。學(xué)生通常會(huì)對(duì)教學(xué)中教師所提到的自己身邊環(huán)境問題格外感興趣，因此，教師可以充分利用初中生的這一特性，比如說在講解天氣這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以從學(xué)生對(duì)環(huán)境污染的看法上入手，通過展示國(guó)內(nèi)受污染較為嚴(yán)重的幾個(gè)城市的污染前后對(duì)比情況來與大家溝通環(huán)境保護(hù)問題，由于目前國(guó)家社會(huì)都在大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)問題，所以學(xué)生不僅知道污染具有代表性的幾個(gè)城市，同時(shí)也能夠?qū)ζ浒l(fā)表自己看法，如此就能夠構(gòu)建更具生活化的地理課堂，在此氛圍下還能夠有助于提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，但是需要格外注意的是，教師在準(zhǔn)備教學(xué)素材的時(shí)候，也需要有意識(shí)地將身邊能夠接觸到的污染問題展示給學(xué)生，這更能加深學(xué)生的體會(huì)。

2.引導(dǎo)學(xué)生參與，強(qiáng)調(diào)回歸生活

教育的發(fā)展進(jìn)步需要學(xué)生能夠參與到教學(xué)當(dāng)中，這不僅是新課標(biāo)對(duì)于現(xiàn)代教育所提出的要求，這同時(shí)也是陶行知先生生活教育理論所提倡的“教學(xué)做合一”的教育主旨。而初中地理教學(xué)更是如此，倘若學(xué)生不積極配合主動(dòng)參與到教學(xué)中，那么就無法實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)生活化的目的，更談不上回歸生活。教師在傳統(tǒng)的初中地理教學(xué)過程中往往習(xí)慣于通過布置課后作業(yè)來督促學(xué)生鞏固教學(xué)知識(shí)，學(xué)生也將其看作一項(xiàng)任務(wù)，并不會(huì)主動(dòng)地對(duì)其思考，也不會(huì)將該知識(shí)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，這種被動(dòng)式地完成作業(yè)任務(wù)，可以說對(duì)學(xué)生掌握地理知識(shí)并沒有什么有效的幫助，反而會(huì)激發(fā)學(xué)生的厭煩心理。因此，教師要在新課標(biāo)的倡導(dǎo)下，在秉持陶行知先生生活教育理念原則的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)地理知識(shí)，這樣一方面滿足了學(xué)生樂于實(shí)踐的性格本質(zhì)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生提高對(duì)地理的學(xué)習(xí)積極性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用地理知識(shí)進(jìn)行解決問題的能力，從而對(duì)他們以后更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境提供保障。

總之，生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，同時(shí)也可以說是學(xué)生學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，一方面由于學(xué)生需要通過對(duì)生活的學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，另一方面由于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)是為了更好地在社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行發(fā)展，所以初中地理需要在陶行知先生的生活教育理念下開展教學(xué)活動(dòng)。填鴨式的教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)理念所衍生的主要教學(xué)模式，學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位不僅在這種教育模式下得不到發(fā)揮，并且還會(huì)極大地影響學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的掌握情況。因此，教師不僅要在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中有意識(shí)地融入實(shí)際生活，還需要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)地理知識(shí)，以此來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地理、分析地理的能力。

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編輯 溫雪蓮