廉燕
摘 要:眾所周知,語文是一門人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科,更是人類文化重要的組成部分。新課程改革要求教師強(qiáng)調(diào)該學(xué)科工具性的同時(shí)也要凸顯人文性,但很多語文教師在教學(xué)中依舊運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式,不僅教學(xué)效果不佳,也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。對(duì)此,從挖掘教材人文素材、堅(jiān)持以人為本原則以及構(gòu)建民主有效課堂等分析小學(xué)語文教學(xué)人文性策略,望給教師提供教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué);人文性;策略
小學(xué)階段是學(xué)生接受教育的初期,能為人的一生發(fā)展都打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)該時(shí)期也是學(xué)生是否能形成濃厚學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵。很多學(xué)生在此階段都有了自我意識(shí),因而在此階段培養(yǎng)學(xué)生高尚道德和行為習(xí)慣有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。其中語文是小學(xué)教育不可缺少的一部分,十分注重學(xué)生情感體驗(yàn),所以需要借助語文學(xué)科分析其人文性,由此真正提高語文教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
一、挖掘教材人文素材 激活學(xué)生語文感受
毫無疑問,課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙重互動(dòng)的過程,其中教師扮演引導(dǎo)者和組織者的角色,學(xué)生則是課堂教學(xué)的主體,通過教師有效引導(dǎo)以及自身探索獲得人文修養(yǎng)。小學(xué)語文教學(xué)中的人文性除了體現(xiàn)在教材中,也充分體現(xiàn)在學(xué)生與教師的表達(dá)交流中,教師只有準(zhǔn)確把握教材中的人文性,才能在教學(xué)中有效落實(shí)。以《丑小鴨》一課為例,語文教師先在課堂教學(xué)中提出:“如果讓大家為美麗天鵝設(shè)計(jì)一張名片放在公園的入口作為招牌,大家會(huì)選擇下列哪幅圖?圖1:丑小鴨,圖2:丑小鴨在家中,圖3:丑小鴨被獵狗追趕,圖4:農(nóng)夫救下丑小鴨,圖5:丑小鴨變成天鵝?!焙芏鄬W(xué)生選擇第三幅圖并說:“不能以強(qiáng)欺弱,如果遇到危險(xiǎn),應(yīng)像丑小鴨一樣設(shè)法逃脫。”最后教師出示課文,告訴學(xué)生,無論如何都要選擇相信自己,始終堅(jiān)持到底,那么幸福就會(huì)降臨,通過深入解讀教材激發(fā)學(xué)生情趣,也更好地理解所學(xué)課文。
二、堅(jiān)持以人為本原則 尊重學(xué)生主體地位
當(dāng)前素質(zhì)教育十分強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,即將人的生存發(fā)展放在首要位置上,在教學(xué)過程中愛護(hù)、關(guān)心和尊重學(xué)生,注重全面和諧發(fā)展,更要重視學(xué)生在興趣、情感、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、潛能等不同方面的發(fā)展。對(duì)于小學(xué)語文而言,同樣需要構(gòu)建以人為本的教學(xué)課堂,例如常見的對(duì)話課堂,對(duì)話的前提為溝通,通常語文教學(xué)對(duì)話形式有教師和學(xué)生對(duì)話、學(xué)生和文本對(duì)話、學(xué)生自我對(duì)話等,學(xué)生在和諧民主師生關(guān)系影響下全身心參與其中,提高教學(xué)效果。新課程改革則要求語文教師重視學(xué)生主體地位并發(fā)展自主合作探究學(xué)習(xí)形式,大幅度提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)。以《翠鳥》一課為例,教師將學(xué)生分成若干小組,自由討論翠鳥的特點(diǎn)和生活習(xí)性。例如,A組學(xué)生闡述道:“作者非常細(xì)致地描寫翠鳥的羽毛,恰巧和前面課文中提到的它的顏色十分鮮艷相搭配?!盉組:“除了翠鳥鮮艷的羽毛顏色之外,還有一雙透亮的眼睛和紅色小爪子以及又尖又長的嘴。”由此一來,教師就做到將課堂主體地位還給學(xué)生,極大鍛煉學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)針對(duì)課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題做好相應(yīng)的預(yù)案,因而則要求教師在課余時(shí)間不斷充實(shí)自身,通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)提升自身素養(yǎng),從而更好地適應(yīng)新課程改革和素質(zhì)教育的發(fā)展要求。
三、構(gòu)建民主有效課堂 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容豐富,教學(xué)方法也較為多元化,因此對(duì)小學(xué)語文教師提出比英語、數(shù)學(xué)以及其他課程教師更高的要求,這種高要求是對(duì)語文教師教育理念和專業(yè)素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。以《老人與海鷗》一課為例,這是一篇講述人與動(dòng)物之間真摯感情的課文,很多學(xué)生在閱讀完課文后都會(huì)被文中內(nèi)容所觸動(dòng)。該篇課文可以分為兩大主要內(nèi)容,其中前半部分為老人每天都堅(jiān)持步行數(shù)十里前往翠湖公園投喂海鷗,將海鷗視為生命中最為重要的一部分,展現(xiàn)老人對(duì)海鷗的愛。后一部分則描述老人因病去世,悲痛不已的海鷗展現(xiàn)對(duì)老人動(dòng)人的情感。文章運(yùn)用平凡的語言寓意世間偉大的道理,使讀者為人與動(dòng)物之間真摯的情感而感動(dòng)不已。語文教師可以借助現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放老人與海鷗相處的溫馨視頻畫面,促使學(xué)生借助畫面有感而悟,尤其在悲傷音樂的襯托下,海鷗圍繞老人盤旋而飛的情感使人動(dòng)容,也正是老人與海鷗之間深情偉大的情感,為后續(xù)教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。最后,語文教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,升華為人與動(dòng)物該如何和諧相處,告知學(xué)生當(dāng)?shù)厝藗兌忌钌畋焕先伺c海鷗的故事感動(dòng),并在翠湖建立了一個(gè)老人的雕塑,讓這個(gè)故事永遠(yuǎn)流傳,同時(shí)教師還引申,現(xiàn)實(shí)生活中有很多像這位老人一樣熱愛動(dòng)物的愛心人士,希望社會(huì)每個(gè)人都能關(guān)愛小動(dòng)物,充分體現(xiàn)語文課堂教學(xué)的人文價(jià)值。
總之,隨著新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推進(jìn),小學(xué)語文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式,注重在教學(xué)中體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性,因?yàn)檎Z文是一門促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力共同成長的學(xué)科,只有兼顧思想情感教育和傳統(tǒng)文化才有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和合作精神,真正促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]賈會(huì)香.小學(xué)語文教學(xué)中的人文教育管窺[J].沙棘(教育縱橫),2010(11):29.
[2]王現(xiàn)標(biāo).小學(xué)語文教學(xué)的人文性思考[J].文學(xué)教育,2016(16):103.
[3]王春明.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性的策略及意義探討[J].語文天地,2015(12):79.
編輯 趙飛飛