孫苗

【摘 要】西安市豫劇團(tuán)歷時(shí)四年打造的現(xiàn)代豫劇《秦豫情》，我在其中飾演“三嬸”一角。在導(dǎo)演提示和研讀劇本的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為三嬸在河南人貧民窟中具有主心骨作用，她善良、倔強(qiáng)、熱心、敢作敢當(dāng)。在戲曲舞臺(tái)上塑造這個(gè)角色時(shí)，我借鑒傳統(tǒng)、經(jīng)典劇目中與她接近的人物形象，刻畫一個(gè)真實(shí)、具有戲曲感覺(jué)的“三嬸”形象。

【關(guān)鍵詞】《秦豫情》

中圖分類號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0047-01

現(xiàn)代豫劇《秦豫情》由西安市演藝公司豫劇團(tuán)歷時(shí)四年打造而成，此劇以史實(shí)為根據(jù)，講述1942年河南發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)，糧食絕收，惡殍遍野，為躲避災(zāi)難，1000萬(wàn)眾的河南省有300萬(wàn)人西出潼關(guān)，奔向長(zhǎng)安尋找生路。大長(zhǎng)安以寬廣的胸懷接納了河南人民，河南人以自己的聰明才智在長(zhǎng)安沃土上大顯身手，河南擔(dān)、陜西娃在中華民族大家庭中相互包容、共同拼搏。

這一中華民族歷史進(jìn)程中最悲愴、最感人的時(shí)刻，在豫劇《秦豫情》中得到最真實(shí)的還原，女主人公小勤初來(lái)長(zhǎng)安奮力拼搏，終于站穩(wěn)腳跟；逃荒移民在他鄉(xiāng)艱難生存、逐漸融入長(zhǎng)安生活。

歷史習(xí)慣于大而化之，而人性的光輝更在于微小處的大抉擇。這部劇目極力表現(xiàn)極端歲月中小人物的喜怒哀樂(lè)、生離死別，我所飾演的“三嬸”就是其中一個(gè)從河南逃難來(lái)陜的小人物。在導(dǎo)演排練中，我逐漸理解三嬸人物雖小，但是力量卻大，她倔強(qiáng)、潑辣、干練、豪爽，是河南人在西安貧民窟中的主心骨。人物理解后，如何在戲曲舞臺(tái)上表現(xiàn)這個(gè)角色呢？我本工老旦行，因此我從傳統(tǒng)劇目出發(fā)，結(jié)合導(dǎo)演提示詮釋人物形象，試圖刻畫一個(gè)河南逃難人主心骨的形象。

當(dāng)小勤父女倆來(lái)找住所遭別人欺負(fù)時(shí)，三嬸出來(lái)勸架，她看到小勤就像自己女兒一樣，頓生愛(ài)憐。三嬸和小勤一樣，在逃荒中為了保護(hù)自己，逐漸變得強(qiáng)勢(shì)。同時(shí)三嬸骨子里滲透出助人為樂(lè)、好打不平的性情，這和傳統(tǒng)老戲《四進(jìn)士》中宋世杰的老婆萬(wàn)氏有相似之處。我觀摩此劇錄像，模仿“萬(wàn)氏”語(yǔ)氣、身段、神態(tài)，以此來(lái)塑造一位熱心、豪爽的三嬸形象。當(dāng)貧民窟有了難事，她是第一個(gè)出來(lái)說(shuō)理的。算命瞎子來(lái)占地方，三嬸出頭阻攔；張母鬧事，三嬸勇于出頭對(duì)峙，人窮志不短，她不允許別人玷污河南人的尊嚴(yán)，她是很有擔(dān)當(dāng)，具有團(tuán)結(jié)意識(shí)的河南人。

在小勤和張大之間，三嬸是一個(gè)穿針引線的角色，她希望小勤能夠和張大結(jié)合，過(guò)上幸福美滿的生活。小勤挑回?fù)?dān)子，準(zhǔn)備賣胡辣湯，這時(shí)三嬸問(wèn)她：

三嬸：小勤，這是啥？

小勤：三嬸，不認(rèn)識(shí)啦？這就是我家那副河南擔(dān)呀！

三嬸：這木匠活可費(fèi)工，光人家木匠手工那得多少錢呀？

小勤：沒(méi)花錢，是張大自己幫我做的。

三嬸：那你這做買賣總得有本錢吧？

小勤：是張大替我墊的。

三嬸：誰(shuí)是張大？

小勤：就是以前跟我要賬的張老板。

三嬸：咦咦！你快聽(tīng)聽(tīng)！張老板都改叫張大了！……

小勤，張老板人不賴！

（摘自《秦豫情》劇本）

三嬸引逗?jiǎn)渭兊纳倥∏?，她感覺(jué)張大和小勤都“不賴”，衷心希望他們能結(jié)合。在排練這個(gè)片段時(shí)，我想到了傳統(tǒng)戲《拾玉鐲》中的劉媒婆，她是一個(gè)熱心，好牽線結(jié)緣的老婦。劉媒婆進(jìn)了孫家門，她指東問(wèn)西，又是問(wèn)玉嬌頭是誰(shuí)梳的？鞋是誰(shuí)繡的？引逗?jiǎn)渭兩倥畬O玉嬌掉進(jìn)了她挖的坑。三嬸此時(shí)和劉媒婆相似，她給小勤設(shè)了個(gè)善意的“陷阱”，促成小兩口的結(jié)合。但是不能把三嬸演得像劉媒婆一樣油，而是要借鑒劉媒婆那種風(fēng)趣幽默，成人之美的善心。

總觀全劇，《秦豫情》主要寫河南難民來(lái)西安生存狀況；同樣北京人藝上世紀(jì)八十年代創(chuàng)排的話劇《小井胡同》講述胡同里的老百姓在歷史變革中的生存，也是著眼于小人物；同時(shí)兩劇都有主心骨人物，《小井胡同》中就是滕奶奶。滕奶奶不懼強(qiáng)權(quán)，具有正義感；富有愛(ài)心，她愛(ài)護(hù)小井胡同中的老老少少，號(hào)召大家給家祥捐錢治病；無(wú)私奉獻(xiàn)，大煉鋼鐵時(shí)，獻(xiàn)出銅佛……三嬸和滕奶奶一樣，雖然在全劇里戲份不算多，但是非常重要，她是河南人貧民窟中是最有威信的人物。我多次觀摩北京人藝話劇《小井胡同》錄像，從中學(xué)習(xí)滕奶奶的正義和愛(ài)心，努力塑造一個(gè)貧民窟中主心骨的形象。

我在刻畫《秦豫情》中三嬸這個(gè)人物形象時(shí)，首先研讀劇本，理解導(dǎo)演提示；同時(shí)從經(jīng)典劇目中借鑒學(xué)習(xí)，努力刻畫一個(gè)熱心、豪爽、干練、倔強(qiáng)的“三嬸”形象。排演現(xiàn)代戲《秦豫情》后，我感到傳統(tǒng)劇目、經(jīng)典劇目是基礎(chǔ)，新創(chuàng)劇目中的人物刻畫可以從傳統(tǒng)劇目中借鑒學(xué)習(xí)；現(xiàn)代劇和傳統(tǒng)劇并不是相互對(duì)立的，打好傳統(tǒng)戲的基礎(chǔ)，才能演好現(xiàn)代戲。同時(shí)，現(xiàn)代戲中強(qiáng)調(diào)人物感情的充分釋放，我認(rèn)為演出傳統(tǒng)戲可以學(xué)習(xí)現(xiàn)代劇目的人物刻畫方法，努力塑造一個(gè)全面的、有血有肉的人物形象。