鮑宗武

白馬形象是遂昌人無(wú)所畏懼、勇往直前的象征，白馬精神是老區(qū)人吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓的縮影。一代又一代的浙江省遂昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生繼承老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)師生弘揚(yáng)白馬精神，了解家鄉(xiāng)、奮發(fā)學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、樂觀向上、追求不息，逐漸形成富有特有的“白馬精神”品牌。

作為一所百年名校，學(xué)校積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，一百年風(fēng)雨歷程，一百年精神追求。在魅力學(xué)校建設(shè)過程中，如何在繼承中發(fā)展、在傳承中創(chuàng)新“白馬文化”品牌，從而提升學(xué)校的品質(zhì)，是一個(gè)重要的課題。學(xué)校充分利用遂昌當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源、自然資源和社會(huì)資源，開展以“白馬文化”為核心的品牌建設(shè)活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境：臻至醇美之地

美麗校園的基礎(chǔ)就是環(huán)境文化，是物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境組成的育人的存在方式。只有環(huán)境臻至醇美，才是理性的美麗校園。一般來說，環(huán)境文化包括靜態(tài)的物質(zhì)環(huán)境，也包括動(dòng)態(tài)的精神環(huán)境。百年學(xué)校，應(yīng)該就有一中“醇”的味道，讓師生享受其中。因此，就魅力學(xué)校的環(huán)境來說，應(yīng)是一個(gè)醇美之地。

學(xué)校在整體布局上環(huán)節(jié)精心設(shè)計(jì)，打造高質(zhì)量、現(xiàn)代化、花園式的環(huán)境，并充分利用建筑、綠化、走廊、報(bào)欄等校園設(shè)施，精心布置，宣傳學(xué)校的教育理念，讓它們成為會(huì)說話的育人工具。學(xué)校依據(jù)校園特點(diǎn)，設(shè)計(jì)古樸素雅風(fēng)格的校園環(huán)境文化，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成為最大的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)校園環(huán)境的最優(yōu)化。目前，校園環(huán)境改造分三階段：第一年第一幢樓為重點(diǎn)，第二年二、三、四幢樓為重點(diǎn)，第三年是種植精細(xì)化布置，最終形成與遂昌地域文化（湯公特色）相媲美的校園文化特色。

和諧人文環(huán)境，注重校園建設(shè)。人文校園就是要讓每個(gè)人都能在這里得到尊重、信任和激勵(lì)。學(xué)校通過多種舉措打造和諧的人文環(huán)境，要讓學(xué)校充滿人文智慧和人文關(guān)懷，使校園成為學(xué)生生活和發(fā)展的樂園。

首先，在教育過程中，要以學(xué)生為主體，而且要從學(xué)生需要的角度去選擇教育內(nèi)容、教育方式，給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會(huì)，使他們的主體意識(shí)得到最大程度的張揚(yáng)。

其次，教師要樹立正確的學(xué)生觀，關(guān)愛學(xué)生，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和學(xué)生的參與。這不僅僅是學(xué)生的內(nèi)在需要，還體現(xiàn)了現(xiàn)代教育關(guān)系中師生平等的基本要求。

最后，要實(shí)行人文管理。學(xué)校通過師德風(fēng)范、校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的育人軟環(huán)境，發(fā)揮它們無(wú)所不在、潛移默化的育人功能，實(shí)行人文化管理，建設(shè)“寬松、寬容、寬厚”的人際環(huán)境，為教職工的發(fā)展提供服務(wù)，創(chuàng)造條件，為個(gè)性展示和弘揚(yáng)搭建舞臺(tái)，促進(jìn)“和諧校園”的建設(shè)。

形成支持環(huán)境，提升辦學(xué)品質(zhì)。支持環(huán)境就是良好的社會(huì)辦學(xué)環(huán)境。學(xué)校通過學(xué)生進(jìn)社區(qū)、志愿者活動(dòng)、黨團(tuán)員義務(wù)勞動(dòng)、多種形式家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)校際之間、家校之間、學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)系，爭(zhēng)取上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各部門以及家長(zhǎng)及社會(huì)人士對(duì)學(xué)校的關(guān)注和支持，挖掘一切可以利用的資源條件，形成一個(gè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的支持環(huán)境。

優(yōu)化數(shù)字環(huán)境，拓展校園空間。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上建立起來的對(duì)教學(xué)、科研、管理、技術(shù)服務(wù)、生活服務(wù)等校園信息的手機(jī)、處理、整合、存儲(chǔ)、傳輸和應(yīng)用，使數(shù)字資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教學(xué)環(huán)境。通過實(shí)現(xiàn)從環(huán)境、資源到應(yīng)用的全部數(shù)字化，在傳統(tǒng)校園基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)數(shù)字空間，以拓展現(xiàn)實(shí)校園的時(shí)間和空間維度，提升傳統(tǒng)校園的運(yùn)行效率，從而提升學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

人文：潤(rùn)達(dá)醇香之境

花愈聞?dòng)?，酒愈飲愈醇。作為百年名校，?yīng)當(dāng)有“醇”的味道。學(xué)校環(huán)境應(yīng)臻至醇美，人文應(yīng)潤(rùn)達(dá)醇香。所謂“醇香”，原意為氣味滋味純正芳香，使人陶醉。學(xué)校具有醇香之境，就是使學(xué)校成為師生向往的學(xué)校。

注重人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)師生歸屬。校長(zhǎng)最重要的作用是營(yíng)造師生的歸屬感。良好的歸屬感才有“家”的感覺，才有工作的“安全感”和“舒心感”。工作的歸屬感（指學(xué)校工作）最基本的應(yīng)是認(rèn)同校園文化，有著共同的目標(biāo)愿景，對(duì)學(xué)校工作的情感寄托，享受同事領(lǐng)導(dǎo)的人文關(guān)懷，較好的福利待遇及公平和諧的溝通與合作。

教師創(chuàng)新教學(xué)，保障教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校一直堅(jiān)持“以人為本，為人的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)”為學(xué)校發(fā)展的核心理念，堅(jiān)持“為了學(xué)生的幸福而教，為了人生的幸福而學(xué)”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“尊重兒童天性、培養(yǎng)兒童靈性、發(fā)展兒童個(gè)性”的教育理念，致力于以“白馬精神”為核心的文化品牌。

樹立幸福理念，加強(qiáng)綜合素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生樹立“為人生幸福而學(xué)”的理念，全面實(shí)施“白馬少年，美在校園”學(xué)生德育積分制。

實(shí)踐證明，“白馬少年，美在校園”學(xué)生德育積分制有效地規(guī)范學(xué)生的道德行為，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。

氣質(zhì)：擁有醇正之品

學(xué)校管理的最高境界是文化管理，學(xué)習(xí)發(fā)展所追求的高品位則是學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。氣質(zhì)源自內(nèi)涵，內(nèi)涵源自學(xué)校文化的長(zhǎng)期滋養(yǎng)。學(xué)校師生追求的是真善美的境界。愿景目標(biāo)是培養(yǎng)最真的白馬少年，最善的白馬教師，最終形成最美的白馬校園。

保持學(xué)生靈性，尊重責(zé)任教育?！白鹬亍笔且环N教育理念。“以人為本”體現(xiàn)的是人性化管理，其核心是“尊重”，在學(xué)校教育是注重尊重教育，即老師尊重學(xué)生、學(xué)生尊重老師、學(xué)生尊重同學(xué)、師生尊重周圍所有的人，要愛惜人的才能，用人之長(zhǎng)，避人之短，充分發(fā)揮人才的作用。

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心關(guān)系到學(xué)生將來的命運(yùn)，決定著學(xué)生的人生。在實(shí)施“責(zé)任教育”后，使責(zé)任感成為全校師生的共同動(dòng)力，教師樂教勤業(yè)，學(xué)生努力進(jìn)取，促進(jìn)了良好校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

理想教育應(yīng)該成為學(xué)校對(duì)學(xué)生開展品德教育與德育教育工作的靈魂。教師積極引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的理想，通過主題教育使學(xué)生明白，實(shí)現(xiàn)理想是要經(jīng)過一番艱苦努力的，不是只想不做就能達(dá)到的。我校通過各項(xiàng)活動(dòng)，把理想教育滲透到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去，有目的地進(jìn)行了理想教育。

塑造教師性格，提升教師素養(yǎng)。做個(gè)有人情味的老師，建立和諧平等的師生關(guān)系。教學(xué)中教師還要做到給予不吝嗇、贊美多一些，班級(jí)管理中處處體現(xiàn)出人情味。同時(shí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊師德先進(jìn)典型，大力宣傳先進(jìn)事跡，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)教育的精神。

校長(zhǎng)要有教育家的情懷，著力建構(gòu)強(qiáng)而有力的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用，改善管理行為。校長(zhǎng)要從學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)入手，清晰、具體地羅列出學(xué)習(xí)發(fā)展的任務(wù)與目標(biāo)，構(gòu)建目標(biāo)明確、體系精細(xì)的學(xué)校文化體系，對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)策略進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

學(xué)校充分利用遂昌當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源、自然資源和社會(huì)資源。開展湯公文化的傳承工作。明代著名戲劇家湯顯祖曾于1593年到1598年在遂昌任知縣，在校內(nèi)留有啟明樓、滅虎祠等舊址，與湯顯祖有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。湯顯祖在遂昌有著縱囚觀燈等軼事，長(zhǎng)傳不衰，其作品《牡丹亭》就是倡導(dǎo)樸素的“以民為本”的思想。而這與本校堅(jiān)持的“以人為本”的辦學(xué)理念不謀而合。因此，學(xué)校充分挖掘湯顯祖人文底蘊(yùn)，開發(fā)湯顯祖校本課程體系，做了大量有益師生的工作?？梢哉f，這些工作在不知不覺中孕育了學(xué)校的精神氣質(zhì)，提升了學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

學(xué)校精神是學(xué)校的核心要素，屬于學(xué)校隱性課程。它包括堅(jiān)定的目標(biāo)追求、強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、和諧的人際關(guān)系和獨(dú)特的文化韻味，它能極大地影響師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、道德情操、行為習(xí)慣。探索構(gòu)建學(xué)校精神的主要途徑，提煉與培育學(xué)校精神，提升學(xué)校品質(zhì)、品格、品位，是學(xué)習(xí)主要領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)綱領(lǐng)性的長(zhǎng)期任務(wù)。學(xué)校發(fā)動(dòng)全體教師，開展學(xué)習(xí)精神的提煉；再在全體討論、醞釀，形成具備有廣大教師意志的學(xué)校精神。

文化：深具醇厚之味

醇厚，指淳樸厚道，亦指純正精粹。明代張居正《呂豫墓志銘》：“為詩(shī)若文，古雅醇厚，不事摹擬?！睂W(xué)校文化就應(yīng)具有醇厚之味。因此，具有自身獨(dú)特的價(jià)值觀、信念、手段、語(yǔ)言、環(huán)境和制度的文化特質(zhì)，是學(xué)習(xí)品牌的最重要的目標(biāo)與要求。學(xué)校打造的“白馬文化”，建構(gòu)獨(dú)特的教育理念系統(tǒng)，形成了一道遂昌縣教育的美麗風(fēng)景。

確立學(xué)校發(fā)展哲學(xué)：學(xué)校發(fā)展哲學(xué)就是確立學(xué)校上下共同認(rèn)可的、統(tǒng)領(lǐng)全局的價(jià)值觀。一所學(xué)校追求什么、崇尚什么，外在的就是校風(fēng)，內(nèi)隱的就是學(xué)校的價(jià)值觀。學(xué)校追求的“白馬精神”，就學(xué)生來說，就是道德品行一塵不染，文化追求一馬當(dāng)先。就教師來說，一塵不染就是師德優(yōu)秀，廉潔從教，而在專業(yè)追求上則要一馬當(dāng)先。同樣，學(xué)校確立有學(xué)校的發(fā)展愿景，對(duì)內(nèi)建構(gòu)最美校園，對(duì)外成為省市“白馬文化”品牌學(xué)校。學(xué)校探索與制訂了學(xué)校的章程，讓學(xué)校的價(jià)值觀相對(duì)固定，從而實(shí)現(xiàn)寧?kù)o致遠(yuǎn)。

建構(gòu)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃：要形成學(xué)校的特色，提升學(xué)校的品質(zhì)，就必須制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校每五年就出臺(tái)與制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，不斷豐富學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展內(nèi)涵，包括目標(biāo)力、整合力、前瞻力、發(fā)展力與執(zhí)行力。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)教師集體的智慧，包含學(xué)校教師參與、領(lǐng)導(dǎo)參與和學(xué)生及學(xué)校所處的社區(qū)和教育局領(lǐng)導(dǎo)，是多種主體意見的統(tǒng)一。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)民主，以全校共同認(rèn)可的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，經(jīng)過廣泛的討論甚至爭(zhēng)論之后達(dá)到最大限度的共識(shí)。規(guī)劃的過程就是凝聚人心的過程，就是一次聚合的過程，從而最大限度促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

凝練學(xué)校特色文化：學(xué)校管理者既要有識(shí)別教育改革機(jī)遇的敏感性，又要有捕捉發(fā)展機(jī)遇的膽略，樹立現(xiàn)代辦學(xué)理念，并努力把辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為師生的共同追求。

繼承學(xué)校辦學(xué)歷史中的傳統(tǒng)文化精神，面對(duì)新時(shí)代教育改革和新的辦學(xué)要求，堅(jiān)持“以人為本，為人的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)”的核心理念，堅(jiān)持人文化的學(xué)校管理理念，進(jìn)一步提高師生的“安全感、健康感、幸福感”，樹立共同的愿景，凝聚精神文化，提升家校社合作度、社會(huì)信譽(yù)度、家長(zhǎng)美譽(yù)度，促進(jìn)學(xué)校教育的持續(xù)、快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。在校園文化的建設(shè)中，始終以培養(yǎng)白馬少年、弘揚(yáng)白馬少年精神為目標(biāo)。

湯公文化傳承為載體，五年級(jí)開設(shè)“走進(jìn)湯顯祖”校本課程，開展“牡丹亭之聲”夏令營(yíng)活動(dòng)，社里有特色的湯顯祖中隊(duì)，成立社區(qū)曲藝市民學(xué)校，舉辦“十番”演奏和“昆曲”表演社團(tuán)等活動(dòng)。

有效開展“三個(gè)社團(tuán)”活動(dòng)，組建白馬少年藝術(shù)團(tuán)、白馬少年科學(xué)院、白馬少年體育俱樂部三個(gè)學(xué)生社團(tuán)。白馬少年藝術(shù)團(tuán)以“省書法基地”和“湯顯祖?zhèn)鞒形幕瘜W(xué)?！睘橐劳?，開展一系列的白馬少年藝術(shù)系列的主體教育活動(dòng)；白馬少年科學(xué)院以“中科院少年科學(xué)院的基地學(xué)?！睘橐劳?，開展科學(xué)研究活動(dòng)；白馬少年體育俱樂部以“市體育基地學(xué)?！睘橐劳?，開展以乒乓球、田徑、籃球?yàn)辇堫^的活動(dòng)。同時(shí)全面開展“六個(gè)節(jié)”活動(dòng)；科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、游戲節(jié)、體育節(jié)、英語(yǔ)節(jié)、讀書節(jié)。學(xué)生在各個(gè)節(jié)中展示自己的才能。

學(xué)校風(fēng)雨百年，白馬少年精神卻始終沒有改變，并以此為核心形成了積極向上、活力四射的校園文化，營(yíng)造了一個(gè)有利于全面發(fā)展的良好氛圍，給學(xué)生的成長(zhǎng)提供了有利的條件，從而有效提高學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)。

學(xué)校品質(zhì)建設(shè)是一條流淌的河，它是一個(gè)學(xué)校傳承、發(fā)展的標(biāo)志；學(xué)校品質(zhì)建設(shè)是一段路程，所有的學(xué)校都行走在學(xué)校文化變革的旅途上。在教育改革的進(jìn)程中，學(xué)校品質(zhì)建設(shè)更需要教育智慧的積淀，需要學(xué)校人文的浸潤(rùn)，需要校園文化熏陶，更需要有靜下心來辦教育的淡定與執(zhí)著。