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銘刻的深情— 來自白俄羅斯的祖孫雕塑展

2017-03-06 08:08吳為山
中國美術(shù)館 2017年6期
關(guān)鍵詞:康斯坦丁謝爾蓋諾夫

吳為山

展覽名稱:塑痕·中國記憶—白俄羅斯謝爾蓋·謝利哈諾夫和康斯坦丁·謝利哈諾夫雕塑展

主辦單位:中國美術(shù)館

展覽時(shí)間:2017年10月20日—10月29日 展覽展廳:2、6號(hào)廳

展品數(shù)量:145件

肖像雕塑,熔鑄與雕刻了種族特征,文化特性和時(shí)代特點(diǎn),以其鮮明的形象成為地域、民族、國家、歷史的象征。

一尊雕像的文化內(nèi)涵往往成為一個(gè)國家的表情。

2016年11月,為在中國美術(shù)館舉辦白俄羅斯國家美術(shù)館藏作品展,我和美術(shù)館同仁出訪白俄羅斯。期間,在中國駐白俄羅斯大使館的協(xié)助下,我得以與雕塑家康斯坦丁·謝利哈諾夫(К о н с т а н т и н С е л и х а н о в 1967- )先生第一次會(huì)面。在明斯克藝術(shù)區(qū)康斯坦丁工作室臺(tái)架上眾多的雕塑中,霎那間,幾個(gè)似曾相識(shí)的形象使我心靈為之一震,齊白石、巴金、白楊……這神韻一閃的靈光,仿佛“他鄉(xiāng)遇故知”的驚喜,揭開了一段被歷史塵封的記憶。

康斯坦丁·謝利哈諾夫《順序》青銅、鋼 123cm×228cm×28cm 2012 藝術(shù)家自藏

康斯坦丁·謝利哈諾夫《合唱團(tuán)》青銅、鋼 132cm×175cm×30cm 2015 藝術(shù)家自藏

這批肖像雕塑有三十多件,表現(xiàn)的是50年代中國著名文學(xué)家、藝術(shù)家,也有普通勞動(dòng)者。作者是康斯坦丁的爺爺謝爾蓋·謝利哈諾夫(С е р г е й И в а н о в и ч С е л и х а н о в 1917-1976),他是首批獲得蘇聯(lián)列寧獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的白俄羅斯雕塑家。他曾于1956年至1957年期間,隨蘇聯(lián)藝術(shù)家聯(lián)盟訪問團(tuán)到中國考察、創(chuàng)作。在北京、南京、上海、蘇州、杭州、廣州、武漢等地與中國文學(xué)藝術(shù)界名人交流,并進(jìn)行速寫、創(chuàng)作和風(fēng)景寫生。這些作品不僅表現(xiàn)了一位白俄羅斯藝術(shù)家對(duì)中國的深情和對(duì)中國人的理解,也反映了那一特定時(shí)期中國和蘇聯(lián)的關(guān)系。

一個(gè)外國人塑中國人的像,其根本不僅在于生理結(jié)構(gòu),更在于文化和心理。謝爾蓋以他的熱忱、真誠,以他對(duì)中國人、中國文化的情感和敏銳,以他深厚的功底和富有表現(xiàn)力的創(chuàng)造,為這段歷史留下了恒久的記憶。

謝爾蓋登天壇,領(lǐng)會(huì)“天圓地方”的哲學(xué)觀念;他仰觀人民英雄紀(jì)念碑,拜謁魯迅博物館、徐悲鴻故居;他在碧云寺、臥佛寺感受到佛像的“慈悲與威嚴(yán)”,以及“獨(dú)有的形式闡述著佛教與中國的歷史淵源”。他去苗族、黎族地區(qū),去農(nóng)場(chǎng)、工礦、學(xué)校、戲院、博物館、研究機(jī)構(gòu),對(duì)中國的戲劇和國畫心存敬意。他和中國百姓共度春節(jié),發(fā)出“渴望下次來中國時(shí)再回到這些可愛的人們中間”的愿望。

謝爾蓋·謝利哈諾夫《齊白石》(創(chuàng)作于北京) 雕塑 石膏63cm×43cm×24cm 1957 藝術(shù)家家庭收藏

謝爾蓋·謝利哈諾夫《女演員白楊像》(創(chuàng)作于上海)雕塑 石膏 60cm×40cm×35cm 1957 藝術(shù)家家庭收藏

謝爾蓋認(rèn)為中國人很有修養(yǎng)。他和巴金在北京街頭散步時(shí),常??吹桨徒鹋c他的鐵桿粉絲們互動(dòng),他感受到了這位偉大作家的平易近人。當(dāng)然,令他永遠(yuǎn)銘刻于心的是他為齊白石塑像的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,且白石老人還在像上簽了名字。他在回憶這段經(jīng)歷時(shí),有如下記載:

我們滿懷欣喜拜訪了世界著名藝術(shù)大師齊白石。老人當(dāng)時(shí)已是97歲高齡了……

可惜他睡著了……我們有點(diǎn)兒失望,我們靜靜地站在那里。之后他的兒子對(duì)我解釋說:齊白石已經(jīng)等待我們很長(zhǎng)時(shí)間了,等啊等啊就睡著了……但是,從他睡著的姿勢(shì)和表情來看,他似乎沉浸在深思當(dāng)中。

齊白石睜開眼睛,望著我們看了很長(zhǎng)時(shí)間,有人攙扶他站了起來,之后他眼里閃爍出光亮。他重新振作起精神,眼睛變得異常敏銳,而且有光芒。

我盼望今后還能有機(jī)會(huì)再次拜訪這位老人……

由此,可知白石老人藝術(shù)智慧之燈的閃亮,同樣輝映著這位來自白俄羅斯的雕塑大師。謝爾蓋對(duì)中國、對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)的了解,為他準(zhǔn)確、樸素、鮮活地表現(xiàn)50年代的中國人形象找到了靈感。齊白石素描像中睡著的神態(tài),幾筆勾勒、寥寥明暗、閉目張嘴,仿佛聽到了藝術(shù)大師溫潤(rùn)而富于節(jié)奏的呼吸。李樺面部木刻般的深沉皺紋,白楊的嫻靜優(yōu)雅,袁雪芬的戲劇程式表情,唐弢作為評(píng)論家的眼神,巴金洞察人生的沉思,蔣兆和的悲天憫人……廣東礦工的堅(jiān)毅,南京車夫的樸實(shí)勤勞,鄉(xiāng)村郎中的專注,勞模的英氣,農(nóng)民的憨厚……

謝爾蓋·謝利哈諾夫《金字塔》雕塑 青銅、鋼 173cm×30cm×30cm 2008 中國美術(shù)館藏

謝爾蓋·謝利哈諾夫《廣州船夫》雕塑 青銅 92cm×31cm×48cm 1970 白俄羅斯國家美術(shù)館藏

謝爾蓋刻塑了當(dāng)時(shí)中國的人間百態(tài),由像及神,在中國社會(huì)與中國人之間實(shí)踐了他現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚摰乃囆g(shù)表現(xiàn)。50年代的中國,人們的思想相對(duì)統(tǒng)一,民風(fēng)淳樸,塑像的寫實(shí)之風(fēng),神形兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)方式,表達(dá)了時(shí)代的審美理想。塑像著意于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民族歷史與政治環(huán)境之下的生活、思想狀態(tài)與社會(huì)角色之間關(guān)系的闡釋與表現(xiàn),滲透了社會(huì)主義國家之間的價(jià)值認(rèn)同,體現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)功勛的敬重、對(duì)普通勞動(dòng)者的禮贊。共產(chǎn)主義理想與人民性情懷統(tǒng)攝于作品文學(xué)情節(jié)和瞬間表情的表達(dá)之中。

可以說,謝爾蓋的藝術(shù)在記錄時(shí)代的同時(shí),也成為時(shí)代藝術(shù)的代表而載入美術(shù)史冊(cè)。

謝爾蓋·謝利哈諾夫《女性頭像》(創(chuàng)作于廣州)雕塑 石膏 40cm×20cm×22cm 1957 藝術(shù)家家庭收藏

謝爾蓋·謝利哈諾夫《中國風(fēng)景》紙板油畫14.5cm×13cm 1956-1957 白俄羅斯國家文學(xué)藝術(shù)檔案館藏

謝爾蓋·謝利哈諾夫《上海工人頭像》雕塑 石膏40cm×18cm×20cm 1957 藝術(shù)家家庭收藏

而出生于1967年的康斯坦丁·謝利哈諾夫作為謝爾蓋的孫子,在藝術(shù)上,既有隔代遺傳的細(xì)胞,也受到他所處時(shí)代的影響。社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,意識(shí)形態(tài)的變化,價(jià)值觀的改變,藝術(shù)創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方式的多元,使得康斯坦丁更多地對(duì)哲學(xué)問題和人性進(jìn)行著廣泛而深刻的思考。這種思考引發(fā)了他在現(xiàn)代藝術(shù)語言形式維度上的探索,具象寫實(shí)已不僅僅是承載人類情感與審美的唯一方式??邓固苟∽非髲目陀^形體的解構(gòu)重建到抽象構(gòu)成的表現(xiàn)。西方19世紀(jì)以來,羅丹(Rodin 1840-1917)、布代爾(Bourdelle 1861-1929)、馬約爾(Maillol 1861-1944)、馬蒂斯(Matisse 1869-1954)、畢 加 索(Picasso 1881-1973)、亨 利· 摩爾(Henry Moore 1898-1986)、賈 科梅 蒂(Giacometti 1901-1966)等大師在內(nèi)容與形式同構(gòu)關(guān)系中創(chuàng)造性的表現(xiàn),予人們對(duì)形體的意義以新的啟迪。哲學(xué)的意義在于對(duì)普遍規(guī)律的歸納,抽象藝術(shù)的價(jià)值在于對(duì)造型本質(zhì)的把握??邓固苟≌窃谡軐W(xué)與抽象之間游走,所以,在他的世界里,所有人像的表情被凝聚與固化于形體中,世俗的情感和崇高的理想在物質(zhì)的體塊造型與刻痕中化為視覺語言,而呈現(xiàn)著凝定與冷峻,恒久與超越的審美氣象。

所謂雕塑的張力、物質(zhì)的生命、藝術(shù)的風(fēng)格、創(chuàng)造的個(gè)性……我以為,康斯坦丁實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)情感表現(xiàn)到人生哲理的反思,從具有表現(xiàn)性具象寫實(shí)到富有普遍規(guī)律的抽象表現(xiàn)的飛躍。

康斯坦丁·謝利哈諾夫《愛因斯坦》雕塑 青銅33cm×20cm×30cm 2009 中國美術(shù)館藏

康斯坦丁·謝利哈諾夫《考文垂》雕塑 青銅 36cm×25cm×13cm 1997 中國美術(shù)館藏

康斯坦丁·謝利哈諾夫《軀干》雕塑 青銅 52cm×21cm×20cm 2004 中國美術(shù)館藏

康斯坦丁·謝利哈諾夫《坐著的人 3》雕塑 青銅 50cm×28cm×40cm 2016

康斯坦丁·謝利哈諾夫《巴利斯與伊蓮娜》雕塑 青銅 38cm×25cm×18cm 2002 中國美術(shù)館藏

康斯坦丁·謝利哈諾夫《母子》雕塑 青銅、石料 58cm×17cm×11cm 1997

康斯坦丁·謝利哈諾夫《大衛(wèi)》雕塑 青銅、鋼160cm×22cm×22cm 2005 中國美術(shù)館藏

從謝爾蓋·謝利哈諾夫到康斯坦丁·謝利哈諾夫祖孫兩代的藝術(shù),可以看到白俄羅斯雕塑藝術(shù)的這一段雕塑發(fā)展史。

我當(dāng)即向康斯坦丁發(fā)出邀請(qǐng):到中國美術(shù)館舉辦祖孫兩代雕塑展!

康斯坦丁當(dāng)時(shí)沒有反應(yīng)過來,覺得這是一個(gè)夢(mèng)。而今,這夢(mèng)已圓。遺憾的是,謝爾蓋和他所塑過的中國人都已不可能看到這個(gè)展覽。不過,在中國與白俄羅斯兩國建交25周年之際舉辦這個(gè)展覽,也是對(duì)所有為文化交流做出過貢獻(xiàn)的前輩們的慰藉。

國與國、人與人之間的交流最深刻的是心與心的溝通,而文化藝術(shù)中的心意和情意是最直接的。謝爾蓋53件作品和康斯坦丁92件作品的展示是這種情意的表達(dá)。特別提出的是謝爾蓋的部分作品來自白俄羅斯國家美術(shù)館、別雷尼奇地區(qū)V.K.比亞雷尼茨基-比魯利亞美術(shù)館,白俄羅斯國家文學(xué)藝術(shù)檔案館。特別感謝的是康斯坦丁先生向中國美術(shù)館捐贈(zèng)其祖父謝爾蓋雕塑作品30件,捐贈(zèng)他本人創(chuàng)作的作品29件。它們已成為中國美術(shù)館11萬件藏品中的一部分而匯入美的洪流。

中國正實(shí)現(xiàn)著偉大的復(fù)興,文明互鑒是促進(jìn)世界相互了解的基礎(chǔ)。相信這個(gè)美好的中國記憶必能在中白兩國未來持續(xù)進(jìn)行的人文交流中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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