何軍林
凡事都講究機(jī)緣,如果你嗅到了楊梅的甜酸香味,就有可能想到靖州;如果你見(jiàn)識(shí)過(guò)雕花蜜餞,就有可能接近靖州;如果你聽(tīng)到過(guò)苗族歌鼟或者侗族大歌,就有可能走進(jìn)靖 州……
走在湘西南的靖州,很多人會(huì)瞬間被綠色沖擊波擊倒,猝不及防。其實(shí),要真正感受靖州的綠,就應(yīng)該走進(jìn)一處叫排牙山的林場(chǎng)。這里青翠欲滴,浩如綠海,而且隨著季節(jié)變化,林場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)色彩之變。初春時(shí)節(jié),紅黃綠白各色杜鵑點(diǎn)綴山澗叢林,爾后山桃花、野梨花相繼吐艷,夾雜著嫩綠的樹(shù)木新葉使整個(gè)林海繁花似錦;到了盛夏,滿山的嫩綠、翠綠、濃綠,綠得多姿多彩,張揚(yáng)著旺盛的生命力;深秋有橙色的黃櫨、淺黃的椴葉、絳紅的楓葉、殷紅的野果,深淺相間,錯(cuò)落有致,如一幅美麗的水彩畫(huà);入冬后白雪皚皚,冰幔晶瑩,莽莽林海似玉樹(shù)瓊花,銀裝素裹的山林如寶石般璀璨奪目……只要你來(lái)了,就算帶不走這里的一草一木、一花一果,也能帶走“人間仙境”般的美妙體驗(yàn)和記憶。
如果你不了解靖州,而且正巧趕在夏至前后盲目闖入靖州,那么你是幸運(yùn)的,因?yàn)槟阋呀?jīng)闖進(jìn)了“中國(guó)楊梅之鄉(xiāng)”,并邂逅了已然成熟可食的“江南第一梅”。無(wú)論你面向何方,迎接你的永遠(yuǎn)是排山倒海般的“楊梅陣”。那一顆顆楊梅如一滴滴鮮紅的露珠藏匿于墨綠的山林之中,也如一盞盞細(xì)小的紅燈籠懸掛在樹(shù)梢枝頭,那甜膩膩的氣息隨風(fēng)而動(dòng),直撲你的鼻翼,直逼你的心脾,猛不丁能把你嗆一跟斗。如果你想突圍而去,最好的辦法就是直面紅紅紫紫的楊梅,摘而食之,吞下所有的香甜之氣。
在靖州,當(dāng)你深入苗鄉(xiāng)侗寨,無(wú)論是涉足吊腳樓,還是穿越鼓樓、涼亭、風(fēng)雨橋,耳邊隨時(shí)都會(huì)響起天籟般的歌聲,會(huì)邂逅載歌載舞的歡樂(lè)人群。因?yàn)?,你已?jīng)深入了“多歌之地”,深入了“善舞之鄉(xiāng)”。
順著歌聲飄來(lái)的方向摸索前行,你將抵達(dá)靖州西部“鍬里”地區(qū)的地筍苗寨,將聆聽(tīng)到有“天籟交響”之稱的苗族歌鼟。在這里,當(dāng)你聽(tīng)到歌聲中伴有鳥(niǎo)鳴、蟬唱、流水、林濤等大自然的“和聲”時(shí),千萬(wàn)不要以為那是大自然發(fā)出的真實(shí)聲音,而是善歌的苗族人發(fā)出的美妙聲音。原因很簡(jiǎn)單,歌鼟是以優(yōu)美清新的自然環(huán)境和古老純樸的民俗生活為背景,以鳥(niǎo)鳴、蟬唱、流水、林濤等豐富多彩的大自然“和聲”為元素,由此形成的一種獨(dú)具特色的原生態(tài)民族音樂(lè),也因此才具有天籟般的質(zhì)感。毫不夸張地講,只有在這里,你才能真切地體會(huì)到“只有原生態(tài)的民歌才是真正的天籟之音”。事實(shí)上,歌鼟這個(gè)原汁原味的“民族瑰寶”“天籟之音”,不僅被國(guó)內(nèi)外音樂(lè)專(zhuān)家譽(yù)為“中國(guó)原生態(tài)民歌的活化石”, 還被列入國(guó)家公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
聽(tīng)了苗歌聽(tīng)侗歌,無(wú)疑是靖州之行的“耳?!?。當(dāng)你帶著地筍苗寨歌鼟的余音,奔向巖腳侗寨,你將聽(tīng)到獨(dú)具魅力的侗歌,從“琵琶歌”到“飯歌”“酒歌”“茶歌”“擔(dān)水歌”等等,歌詞優(yōu)美婉轉(zhuǎn)纏綿,能把人的心尖尖唱得發(fā)顫。在這里,無(wú)論你遇見(jiàn)的是小孩還是大人,遇到的是男人還是女人,幾乎人人都能唱歌,他們見(jiàn)物抒情,即興成詩(shī),隨見(jiàn)隨編,隨編隨唱,出口成“歌”。在這里,你可以敲開(kāi)任何一家房門(mén),哪怕只是討一杯水喝,只要你愿意,熱情的主人都會(huì)送你一首現(xiàn)編的侗歌。可以說(shuō),侗家生活離不開(kāi)歌,侗歌的內(nèi)容涉及侗家生活的各個(gè)領(lǐng)域,喝酒有歌,見(jiàn)菜有歌,吃飯有歌,遞煙有歌,結(jié)婚有歌,祝壽有歌,吊喪有歌,戀愛(ài)有歌,起屋上梁都不少了歌……在這里,唱歌唱得笑,唱歌也唱得哭。如果你跟著笑了或跟著哭了,你就聽(tīng)懂了侗歌里的喜怒哀樂(lè),也就不虛此行。
苗鄉(xiāng)侗寨既是多歌之地,也是善舞之鄉(xiāng),那歡快的《蘆笙舞》《鼓舞》《獅子舞》《扇子舞》《春牛舞》,舞姿矯健活潑,如繁星閃爍,似百花爭(zhēng)艷,讓你在觀賞時(shí)激情蕩漾,有一種想跳起來(lái)手舞足蹈的沖動(dòng)。這里還有在其他地方難以見(jiàn)到的民族樂(lè)器,從侗笛到琵琶、木葉、蘆笙、莽筒、長(zhǎng)號(hào)、牛腳琴、大筒簫、高音嗩吶和大號(hào)銅鑼?zhuān)湟粲械那辶粮呖海械耐褶D(zhuǎn)清脆,有的粗獷濃濁……置身于苗侗歌舞的海洋,讓人不禁會(huì)想起《靖州》一詩(shī):“飛山莽莽排牙崄,萬(wàn)落千村若錦圖。苗侗舞歌參土樂(lè),能教座客忘江湖。”
在歌鼟與侗歌中忘卻江湖只是暫時(shí)的,在忘情忘我的幻境中醒來(lái),背起行囊重新上路,你知道自己帶不走苗鄉(xiāng)侗寨,帶不走歌鼟與侗歌,但可以在路上悄悄模仿他們的樣子,來(lái)一次即興唱歌,哪怕只有自己聽(tīng)得見(jiàn),哪怕只有自己聽(tīng)得懂。
走進(jìn)靖州,你將不可避免地會(huì)走進(jìn)它的過(guò)往,走進(jìn)它的記憶,走進(jìn)它的歷史。
從宋元到明清,靖州一度是湘西“辰、沅、永、靖”四府之一,管轄范圍包括今天懷化南部大片地區(qū),直到民國(guó)才降格為縣。舊時(shí)湘西南一帶出入貴州、廣西都從靖州經(jīng)過(guò),尤其在清乾隆時(shí)期,江西、福建、兩廣、貴州、永州、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、寶慶等“五省八邦”的商人陸續(xù)到靖州開(kāi)設(shè)店鋪,分劃劃市,使靖州成為名噪一時(shí)的湘西南商都,呈現(xiàn)“八邦會(huì)靖”的繁榮局面。
走進(jìn)靖州的老街——土橋街和下熙街,透過(guò)眾多殘破的老宅,還能依稀看到當(dāng)初興盛繁榮的影子。譬如,走進(jìn)土橋街具有南方官式建筑風(fēng)格的吳家大院,但見(jiàn)四周磚砌馬頭墻高筑,院內(nèi)為兩棟二層三開(kāi)間木梯,由大門(mén)、過(guò)間、天井、廂房、正屋等部分組成,選材講究、做工精細(xì),梁枋柱大氣豪放、雕花精美。雖然,大院里的一切都已經(jīng)顯得破舊、斑駁,但那種寬門(mén)大臉、開(kāi)闊敞亮、幽深安靜的氣質(zhì)還在,站在大院中央有些恍惚,似乎隱約看到自己曾經(jīng)是這里高貴的主人。
在土橋街和下熙街,除了吳家大院這樣的古四合院,還有擠擠挨挨、密密匝匝的吊腳樓,有駁岸、碼頭、牌坊以及整齊而又狹窄的青石板路。走在石板路上,不知道自己踩了多少古人的腳印,又有幾縷古代的清風(fēng)正從身邊吹過(guò),你或許真的有些恍惚,好像看到自己身穿長(zhǎng)袍馬褂,頂著清代的晨露和陽(yáng)光,正急匆匆地行走在石板路上,你走過(guò)了包子鋪,走過(guò)了豆腐店,走過(guò)了金銀器店,然后駐足在一棟吊腳樓下面,抬手叩響銅制的門(mén)環(huán),最后消失在門(mén)洞里面……