袁越

郵輪是訪問(wèn)南太平洋諸島最自然的方式，可以順便體會(huì)一下航海家們當(dāng)年的心情。郵輪旅行靠港時(shí)間有限，注定無(wú)法深入，但這個(gè)方法能夠在最短的時(shí)間訪問(wèn)最多的目的地，正好可以相互比較，看看到底是什么因素導(dǎo)致南太平洋諸島走上了不同的發(fā)展道路。

發(fā)現(xiàn)南太平洋

1520年11月28日，一個(gè)名叫麥哲倫的葡萄牙人指揮一支西班牙船隊(duì)從南美大陸最南端的一個(gè)海峽里鉆了出來(lái)，駛進(jìn)了一個(gè)歐洲人從未涉足過(guò)的未知海域。因?yàn)檫@片海域風(fēng)平浪靜，麥哲倫將其命名為太平洋。

因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，麥哲倫認(rèn)為太平洋面積很小，于是他指揮船隊(duì)一路向西航行，相信自己很快就能到達(dá)傳說(shuō)中的香料島。沒(méi)想到船隊(duì)在茫茫大海里航行了3個(gè)月都沒(méi)有見(jiàn)到陸地，沿途只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)無(wú)人居住的珊瑚島礁?？梢韵胂螅瑔T們的內(nèi)心一定是崩潰的，再這樣下去，即使不被渴死餓死，也會(huì)被壞血病慢慢地折磨死。

所幸船隊(duì)在第二年的3月6日到達(dá)了關(guān)島，船員們總算沒(méi)有全部葬身魚(yú)腹，麥哲倫也作為首個(gè)完成環(huán)球航行的人而被載入史冊(cè)。這次著名的航行糾正了歐洲人關(guān)于太平洋總面積的計(jì)算錯(cuò)誤，但卻引入了一個(gè)新的錯(cuò)誤概念，認(rèn)為太平洋是個(gè)死氣沉沉的大洋，沒(méi)有多少海島，因此也就不具備商業(yè)價(jià)值。這兩件事多多少少降低了歐洲人開(kāi)發(fā)太平洋航道的熱情，太平洋的秘密又多保留了將近兩個(gè)世紀(jì)。

現(xiàn)在我們知道，麥哲倫只是運(yùn)氣不好外加航海技術(shù)不精而已。事實(shí)上，光是南太平洋里就有2萬(wàn)多座島嶼，至少有幾百萬(wàn)原住民在此居住。他們當(dāng)中的波利尼西亞人早在公元前3000年就開(kāi)始了太平洋上的長(zhǎng)征，他們駕駛自制的帆船，用了2000多年的時(shí)間逐步占領(lǐng)了幾乎所有適合人類居住的太平洋海島。那時(shí)的歐洲還處在黑暗時(shí)代，連帆船都還不會(huì)造呢。

麥哲倫環(huán)球航行500年后，也就是2016年11月30日，我乘坐歌詩(shī)達(dá)“大西洋號(hào)”郵輪從天津港出發(fā)，也來(lái)了一次環(huán)南太平洋海島之旅。在這46天的時(shí)間里，我們先后拜訪了北馬里亞納群島（Northern Mariana Islands）、巴布亞新幾內(nèi)亞（Papua New Guinea）、所羅門(mén)群島（Solomon Islands）、瓦努阿圖（Vanuatu）、斐濟(jì)（Fiji）、湯加（Tanga）、美屬東薩摩亞（American Samoa）、法屬波利尼西亞（French Polynesia）和新喀里多尼亞（New Caledonia），差不多把整個(gè)太平洋里最重要的海島（夏威夷、新西蘭和復(fù)活節(jié)島這三個(gè)太過(guò)知名的除外）都走了一遍，基本上相當(dāng)于從反方向重走了一次麥哲倫之路。

這幾個(gè)目的地當(dāng)然也都可以坐飛機(jī)去，但那樣一來(lái)就無(wú)法體會(huì)這些海島最重要的特質(zhì)了，那就是與世隔絕。尤其是斐濟(jì)首都蘇瓦（Suva）、法屬波利尼西亞首都塔希提（Tahiti）和新喀里多尼亞首都努美阿（Nouméa）這三個(gè)地方，其發(fā)達(dá)程度已經(jīng)和很多內(nèi)陸國(guó)家的中型城市沒(méi)什么兩樣了，大街上到處可見(jiàn)時(shí)髦的商鋪和川流不息的車輛，如果是坐飛機(jī)降到這里，你會(huì)不知道自己身在何處。但我們是坐郵輪過(guò)來(lái)的，很清醒地意識(shí)到它們只不過(guò)是汪洋大海中的一座小島，更容易體會(huì)到那種滄海一粟的感覺(jué)。而這，才是這些太平洋海島的本來(lái)面目。

我們乘坐的歌詩(shī)達(dá)郵輪“大西洋號(hào)”是一艘排水量8.6萬(wàn)噸的海上巨無(wú)霸，巡航速度最高可達(dá)22節(jié)，可以很輕松地做到日行千里，和古代的那種小帆船不可同日而語(yǔ)。大多數(shù)時(shí)候我根本不覺(jué)得自己是在一艘船上，很難體會(huì)到古代航海家們和大風(fēng)大浪做斗爭(zhēng)時(shí)的感覺(jué)。只有到了晚上，尤其是烏云把月光遮住的時(shí)候，我才能隱約感覺(jué)到那種茫茫大海一葉孤舟的可怕之處。古人沒(méi)有衛(wèi)星導(dǎo)航，只能靠太陽(yáng)和星星來(lái)辨別方向。如果什么都看不見(jiàn)，那種恐懼感真的是無(wú)論怎么夸張都不過(guò)分的。要知道，今天的我們已經(jīng)很清楚太平洋里都有什么，氣象衛(wèi)星甚至能提前告訴我們前方會(huì)遇到什么樣的天氣，海浪會(huì)有多高。古人沒(méi)有這個(gè)知識(shí)，遠(yuǎn)航就是拿生命冒險(xiǎn)，一旦迷了路，等待他們的就只有死亡，那種勇氣實(shí)在是今人難以想象的。

麥哲倫那次橫穿太平洋的航行只遇到了兩個(gè)無(wú)人小島，但我們真的沒(méi)資格嘲笑他，只有在坐過(guò)一次遠(yuǎn)洋郵輪后才會(huì)明白，要想在茫茫大海中發(fā)現(xiàn)一座小島，實(shí)在是一件非常困難的事情。太平洋上的海島大致可以分成三類：第一類是珊瑚礁島，絕大部分太平洋海島都屬此類。顧名思義，珊瑚礁島是由珊瑚礁堆積而成的，幾乎就是一塊浮在海面上的平板，海拔通常只有幾米，除非航行到很近的距離否則根本看不見(jiàn)。第二類是火山島，雖然可以有上千米高，但數(shù)量極為有限，太平洋里總共也沒(méi)幾座。第三類是古大陸的殘留，這類島同樣可以很高，但數(shù)量更少。另外，后兩類海島雖然夠高，距離稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)同樣有錯(cuò)過(guò)的可能，因?yàn)楹Ｃ嫔辖?jīng)常會(huì)出現(xiàn)烏云，輪廓和海島極為相似，看多了就審美疲勞了。

我們這次航行不但橫穿了太平洋，而且還縱向兩次穿越了赤道，這就給了我們一個(gè)很好的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)海洋風(fēng)向的變化。因?yàn)槿照詹痪鶆虻年P(guān)系，赤道上空有一個(gè)非常明顯的無(wú)風(fēng)帶，那里的海面真的像綢緞一樣順滑，看不到一絲海浪。如此景象雖然看上去很美，但對(duì)于古代的航海家來(lái)說(shuō)則是一個(gè)可怕的噩夢(mèng)，因?yàn)樵缒甑倪h(yuǎn)洋船都是依靠風(fēng)力行駛的帆船，無(wú)風(fēng)意味著沒(méi)有動(dòng)力，只能原地打轉(zhuǎn)。再加上太平洋核心地帶的海水缺乏營(yíng)養(yǎng)，魚(yú)蝦等生物資源極度匱乏，幾乎可以說(shuō)是地球上面積最大的沙漠，這就是為什么當(dāng)年的航海家最怕赤道附近的南太平洋，這塊海域是無(wú)數(shù)遠(yuǎn)洋船只的墳場(chǎng)，海底下不知堆積了多少船員的尸骨。

赤道無(wú)風(fēng)帶南北兩側(cè)各有一個(gè)信風(fēng)帶，北邊刮東北信風(fēng)，南邊刮東南信風(fēng)，當(dāng)年麥哲倫曾經(jīng)在赤道無(wú)風(fēng)帶被困住了，多虧他明智地先向北航行，進(jìn)入東北信風(fēng)帶，這才終于從死亡陷阱里掙扎了出來(lái)，最終順利地抵達(dá)關(guān)島。后來(lái)歐洲人陸續(xù)發(fā)現(xiàn)南太平洋諸島后，一直不愿相信島上的原住民來(lái)自亞洲，這兩股信風(fēng)的風(fēng)向就是原因之一，歐洲人不相信原住民有能力逆風(fēng)航行到那么遠(yuǎn)的地方。

另一個(gè)原因在于，細(xì)心的歐洲人發(fā)現(xiàn)太平洋島民的文明程度自西向東越來(lái)越高，更像是自東向西擴(kuò)散過(guò)來(lái)的。事后證明歐洲航海家們的觀察是準(zhǔn)確的，但原因很復(fù)雜，和他們想象的不一樣。

總之，上述兩個(gè)原因促使一部分歐洲人相信太平洋諸島上的原住民來(lái)自美洲大陸，即使島民們的膚色、相貌以及動(dòng)植物的種類和分布等等特征都明確無(wú)誤地指向亞洲起源。這一矛盾曾經(jīng)讓很多歐洲人感到十分不解，進(jìn)一步增加了南太平洋的神秘感。這個(gè)謎團(tuán)直到科學(xué)發(fā)展到一定程度之后才被解開(kāi)，南太平洋的秘密這才大白于天下。

千差萬(wàn)別的太平洋諸島

雖然歐洲人并不知道南太平洋諸島上的原住民都是從哪里來(lái)的，每個(gè)島的生態(tài)環(huán)境、語(yǔ)言習(xí)俗和文明程度也都不盡相同，但這些島在被歐洲航海家們發(fā)現(xiàn)時(shí)都處于石器時(shí)代，文明程度比歐洲差了很多，于是幾乎所有的海島都逃脫不了被殖民的命運(yùn)。

自17世紀(jì)開(kāi)始，來(lái)自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的遠(yuǎn)洋船隊(duì)紛紛駛?cè)胩窖?，花?00年的時(shí)間把整個(gè)太平洋勘察了一遍，幾乎所有的島都被他們發(fā)現(xiàn)了。歐洲人和太平洋原住民之間的初次接觸方式因島而異，但結(jié)局幾乎都是一樣的，最終都是以歐洲人對(duì)島民的屠殺和奴役而告終。但是，今天的太平洋諸島卻變得非常不一樣了，從第一世界到第三世界應(yīng)有盡有。是什么導(dǎo)致了如此巨大的差異呢？這就是我此行最為關(guān)心的問(wèn)題。

衡量一個(gè)國(guó)家的富裕程度，人均國(guó)民生產(chǎn)總值（GDP）是公認(rèn)的一個(gè)較為準(zhǔn)確的指標(biāo)。按照聯(lián)合國(guó)公布的2015年GDP數(shù)據(jù)，我們這次訪問(wèn)過(guò)的太平洋諸島大致可以分成三檔。第一檔只有新喀里多尼亞這一個(gè)國(guó)家，人均GDP為3.3966萬(wàn)美元，和日本并列世界第27位。第二檔包括法屬波利尼西亞（塔希提）和北馬里亞納群島（塞班），人均GDP分別為1.8161萬(wàn)美元和1.33萬(wàn)美元。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，上述這三個(gè)國(guó)家都比中國(guó)（8109美元）富裕。

剩下的國(guó)家全都可以歸為第三檔，人均GDP從高到低依次為斐濟(jì)4922美元，湯加3784美元，巴布亞新幾內(nèi)亞2798美元，瓦努阿圖2783美元，所羅門(mén)群島1842美元。美屬東薩摩亞在聯(lián)合國(guó)GDP榜單上沒(méi)有數(shù)據(jù)，但應(yīng)該和塞班島差不多，均為1.3萬(wàn)美元左右，屬于第二檔。相比之下，西薩摩亞的人均GDP為4006美元，一下子降到了第三檔。

但是，人均GDP并不能完全反映出一個(gè)國(guó)家的真實(shí)情況，必須親自去看一看才能得出準(zhǔn)確的判斷，這就是旅行的意義。當(dāng)然了，我們這次每個(gè)目的地只停留一個(gè)白天，是典型的走馬觀花，很難深入下去。不過(guò)我仍然可以通過(guò)街道的干凈程度、街邊小販的精神狀態(tài)、公共交通的便捷程度，以及旅游服務(wù)設(shè)施是否健全等等各種細(xì)節(jié)的觀察得出一個(gè)比冰冷的數(shù)字更加準(zhǔn)確的判斷。

據(jù)我觀察，新喀里多尼亞的確可以列入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，起碼首都努美阿的現(xiàn)代化程度很高，公共交通非常發(fā)達(dá)，商店里的商品質(zhì)量和價(jià)格都是發(fā)達(dá)國(guó)家水平，城市環(huán)境也是又干凈又美麗。塞班、塔希提和美屬東薩摩亞也和它們的人均GDP排名相符，從各方面來(lái)看都像是某個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的城郊，雖然市中心沒(méi)有那么多高樓大廈，但城市街道干凈整潔，居民的生活水平也不低，大街上看不到窮人，老百姓的精神面貌也都很好。

第三檔國(guó)家的情況就比較復(fù)雜了。斐濟(jì)首都蘇瓦很像是東南亞國(guó)家的某個(gè)城市，雖然不那么干凈整潔，但房屋和車輛非常密集，所有人都忙忙碌碌的，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)相當(dāng)活躍。相比之下，瓦努阿圖首都維拉港（Port Vila）則更像是人們心目中的熱帶城市，大街上的老百姓顯得懶洋洋的，不像斐濟(jì)人那么勤勉，汽車和房屋的檔次也比斐濟(jì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)。

從各方面看，巴布亞新幾內(nèi)亞和所羅門(mén)群島絕對(duì)是此行中到達(dá)的最窮的國(guó)家，公路年久失修，路邊垃圾遍地，商店里商品匱乏，街邊小販賣(mài)的東西也很廉價(jià)。最能說(shuō)明問(wèn)題的是，大街上無(wú)所事事的人特別多，說(shuō)明這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，老百姓普遍缺乏工作的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。兩者當(dāng)中，所羅門(mén)群島雖然人均GDP比巴布亞新幾內(nèi)亞要低，但感覺(jué)卻比后者好一些，起碼沒(méi)后者那么危險(xiǎn)。巴布亞新幾內(nèi)亞首都莫爾茲比港（Port Moresby）是世界聞名的犯罪之都，持槍搶劫是家常便飯。此次歌詩(shī)達(dá)南太平洋之旅曾經(jīng)把莫爾茲比港設(shè)為一站，但后來(lái)旅行社實(shí)在怕出意外，改成了一個(gè)距離首都非常遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)阿洛淘（Alotau），結(jié)果這一站被公認(rèn)為是此行最差的一站，旅游設(shè)施和服務(wù)都相當(dāng)差勁。

湯加則是這個(gè)榜單中的異類。這個(gè)國(guó)家名義上人均GDP比斐濟(jì)要低，但首都努庫(kù)阿洛法（Nuku'alofa）卻異常的干凈整潔，大街上也沒(méi)有那么多小商小販，大家都在正經(jīng)商店里買(mǎi)東西，公共設(shè)施也很完善，總的感覺(jué)比斐濟(jì)要強(qiáng)很多，甚至可以和塞班或者美屬東薩摩亞相提并論。

接下來(lái)一個(gè)很自然的問(wèn)題是：到底什么原因?qū)е逻@些太平洋海島走上了完全不同的道路？

強(qiáng)國(guó)之路

像太平洋島國(guó)這樣的前殖民地國(guó)家之所以會(huì)有不同的結(jié)局，原因有很多。我首先想到的就是國(guó)家歸屬的不同，前兩檔的四個(gè)國(guó)家當(dāng)中，新喀里多尼亞和法屬波利尼西亞屬于法國(guó)的海外領(lǐng)土，北馬里亞納群島和美屬東薩摩亞則屬于美國(guó)的海外領(lǐng)土。換句話說(shuō)，這四個(gè)相對(duì)富裕的國(guó)家全都找了個(gè)有錢(qián)的“干爹”。

新喀里多尼亞和法屬波利尼西亞原來(lái)都是英國(guó)的地盤(pán)，但自從法國(guó)在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中輸給英國(guó)，并丟掉了北美殖民地后，便把注意力放到了太平洋上，尤其是塔希提島更是法國(guó)人的最愛(ài)，因?yàn)榉▏?guó)探險(xiǎn)家路易斯-安東尼·布干維爾（Louis-Antoine de Bougainville）在1768年發(fā)現(xiàn)該島時(shí)受到了當(dāng)?shù)卦∶竦臒崃覛g迎，當(dāng)?shù)貗D女們甚至主動(dòng)以身相許，讓那些在海上漂了好幾個(gè)月的法國(guó)水手們受寵若驚。布干維爾的遭遇讓法國(guó)哲學(xué)家盧梭更加堅(jiān)信原始人都是物質(zhì)貧乏但精神高貴的圣徒，“高貴的野蠻人”（Noble Savage）這個(gè)說(shuō)法從此在法國(guó)流行開(kāi)來(lái)。著名的法國(guó)畫(huà)家高更之所以選擇來(lái)到法屬波利尼西亞群島安度晚年，與這個(gè)說(shuō)法有很大關(guān)系。

可惜布干維爾的看法是錯(cuò)誤的，他沒(méi)有意識(shí)到在他之前已經(jīng)有一個(gè)名叫薩繆爾·瓦利斯（Samuel Wallis）的英國(guó)航海家到過(guò)塔希提島，并和試圖前來(lái)?yè)尨漠?dāng)?shù)厝税l(fā)生了沖突。瓦利斯下令開(kāi)槍，打死了幾名當(dāng)?shù)厝恕５诙?，幾百名?dāng)?shù)厝藙澲〈皝?lái)進(jìn)貢，用新鮮食物和年輕婦女作為籌碼，試圖和英國(guó)人交換砍刀、錘子和釘子等鐵器。原來(lái)，當(dāng)時(shí)的塔希提島原住民尚處于石器時(shí)代，島上的各個(gè)部落互相爭(zhēng)權(quán)奪利，斗得很厲害，而鐵器是他們夢(mèng)寐以求的東西，可以幫助他們打敗敵對(duì)部落，稱霸整個(gè)塔希提島。也就是說(shuō)，當(dāng)?shù)厝瞬⒉幌癖R梭想象的那樣是什么“高貴的野蠻人”，他們和地球上其他原始民族一樣，見(jiàn)到好東西也都會(huì)搶的。他們第二天之所以改變了態(tài)度，只是因?yàn)樗麄円庾R(shí)到歐洲人要比他們厲害很多而已。

一個(gè)有趣的小插曲是，塔希提島的原住民有紋身的習(xí)俗，當(dāng)?shù)貗D女不愿意和沒(méi)有紋身的男子發(fā)生性行為，于是法國(guó)水手們紛紛給自己紋身，以此來(lái)贏得當(dāng)?shù)貗D女們的青睞。這件事逐漸被其他國(guó)家的水手們知道了，從此紋身就成了歐洲海員們的標(biāo)配。事實(shí)上，英語(yǔ)“紋身”（Tattoo）這個(gè)詞就來(lái)源于塔希提語(yǔ)Ta-Tau，Ta是紋身師用木槌敲擊針頭時(shí)發(fā)出的聲音，Tau是永久的意思。如今紋身已經(jīng)成為歐美年輕人表達(dá)個(gè)性的標(biāo)配，但據(jù)我觀察，如今的塔希提島人有紋身的反而不多。

如果說(shuō)法國(guó)占領(lǐng)塔希提島還有點(diǎn)浪漫因素的話，那么美國(guó)占領(lǐng)東薩摩亞則純屬戰(zhàn)略需要。這個(gè)島位于南太平洋的中心地帶，從澳大利亞駛往美國(guó)西海岸的船只正好可以在這個(gè)中點(diǎn)補(bǔ)充給養(yǎng)。與此類似，北馬里亞納群島和夏威夷諸島也是從美國(guó)西海岸去往東亞諸國(guó)的必經(jīng)之地，“二戰(zhàn)”時(shí)美國(guó)和日本爭(zhēng)奪太平洋，這幾座島都發(fā)揮了巨大的作用。

“二戰(zhàn)”結(jié)束后，民族獨(dú)立的浪潮席卷全球，太平洋諸島自然也不例外。但是，因?yàn)楦鞣N復(fù)雜的原因，上述這四個(gè)群島的居民不愿意失去來(lái)自宗主國(guó)的援助，選擇了部分獨(dú)立的道路。今天的法屬波利尼西亞和新喀里多尼亞雖然有自己的民選政府，但無(wú)論是政治制度、外交國(guó)防，還是經(jīng)濟(jì)政策和教育體系等等均被法國(guó)控制，當(dāng)?shù)厝藫碛蟹▏?guó)護(hù)照，享有選舉法國(guó)總統(tǒng)的投票權(quán)。相比之下，東薩摩亞和北馬里亞納群島這兩個(gè)美國(guó)海外殖民地的居民沒(méi)有總統(tǒng)選舉權(quán)，他們只能算是美國(guó)國(guó)民，不是美國(guó)公民，但他們依然可以享受來(lái)自美國(guó)政府的各種福利，其政治經(jīng)濟(jì)制度也完全仿照美國(guó)本土。這兩個(gè)地方的居民說(shuō)美式英語(yǔ)，用美元消費(fèi)，生活方式已經(jīng)徹底美國(guó)化了。我在美屬東薩摩亞看到了很多美式橄欖球聯(lián)盟（NFL）的隊(duì)旗，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，橄欖球是東薩摩亞人的最愛(ài)，這個(gè)小島為NFL培養(yǎng)過(guò)不少優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，他們退役后大都選擇回到家鄉(xiāng)生活，把自己部落的成員培養(yǎng)成了自己所屬球隊(duì)的“粉絲”。

除了這四個(gè)島之外，我們這次訪問(wèn)的其他太平洋諸島都選擇了完全獨(dú)立，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)島富強(qiáng)起來(lái)，全都淪為了第三檔國(guó)家。由此可見(jiàn)，起碼對(duì)于這些太平洋島國(guó)來(lái)說(shuō)，“傍大款”絕對(duì)是快速發(fā)展的最佳途徑。

那么，同樣都“傍了大款”或者都選擇獨(dú)立的國(guó)家之間為什么還會(huì)有那么大差異呢？我能想到的第二個(gè)因素就是自然環(huán)境。比如，我們這次到訪的海島大都是火山島，山勢(shì)陡峭，可供耕作的平地或者緩坡面積有限，因此農(nóng)業(yè)都不怎么發(fā)達(dá)，原住民大都依靠打魚(yú)為生，糧食嚴(yán)重依賴進(jìn)口。唯一的例外就是湯加，該國(guó)的主島是一個(gè)極為平整的珊瑚島礁，整個(gè)260平方公里土地幾乎都可以被開(kāi)發(fā)成農(nóng)田，因此這個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，養(yǎng)活了大量人口。歐洲人進(jìn)入南太平洋之前，湯加一直是整個(gè)南太平洋地區(qū)的霸主，湯加武士最遠(yuǎn)曾經(jīng)打到過(guò)2700公里遠(yuǎn)的所羅門(mén)群島，可見(jiàn)農(nóng)業(yè)的影響有多大。古代湯加之所以會(huì)以胖為美，原因也和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)有關(guān)。湯加人種植的農(nóng)作物大都是木薯、甘薯和香蕉這類富含淀粉的糧食作物，吃多了容易發(fā)胖，而一個(gè)只能吃魚(yú)的民族通常是不會(huì)有胖子的。

再比如，我們這次拜訪過(guò)的法屬波利尼西亞波拉波拉島（Bora Bora）周圍有一個(gè)面積很大的潟湖，湖水干凈清澈，通透度極高，是浮潛的好地方。于是這里成了全球新婚夫婦們公認(rèn)的度蜜月最佳地點(diǎn)，高檔旅游業(yè)為這座小島帶來(lái)了巨額收入。

還有，新喀里多尼亞盛產(chǎn)鎳礦，全球10%的鎳都產(chǎn)自這里，鎳的出口收入約占該國(guó)總GDP的六分之一，是該國(guó)最可靠的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。也許因?yàn)檫@個(gè)原因，該國(guó)的旅游業(yè)很不發(fā)達(dá)，服務(wù)人員也不像其他國(guó)家那么敬業(yè)。首都努美阿郵輪碼頭附近的超市和飯館到了晚上7點(diǎn)就關(guān)門(mén)大吉了，游客連吃飯的地方都找不到。

不過(guò)，再仔細(xì)一想就不難發(fā)現(xiàn)，自然資源的差距并不是決定性的。整個(gè)南太平洋具備旅游潛力的海島數(shù)不勝數(shù)，無(wú)論是斐濟(jì)、湯加還是瓦努阿圖都有無(wú)數(shù)個(gè)適合潛水的好地方，這幾個(gè)國(guó)家的旅游業(yè)之所以發(fā)展得不如法屬波利尼西亞那么好，軟件方面的差距才是最根本的原因。至于說(shuō)礦產(chǎn)資源，那些歷史不長(zhǎng)的火山島和珊瑚礁島確實(shí)沒(méi)法和新喀里多尼亞相比，但是，巴布亞新幾內(nèi)亞和新喀里多尼亞一樣，都曾經(jīng)是古大陸的一部分，礦產(chǎn)資源同樣豐富，但它卻是世界上最貧窮的國(guó)家之一，這是為什么呢？

不少人認(rèn)為宗教信仰是決定一個(gè)國(guó)家是否富強(qiáng)的重要因素，但幾乎所有的南太平洋國(guó)家實(shí)行的都是宗教信仰自由的政策，這方面差距不大。事實(shí)上，太平洋諸島的原住民一直以宗教信仰虔誠(chéng)為特點(diǎn)，我在巴布亞新幾內(nèi)亞的一個(gè)小漁村里看到了當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織的唱詩(shī)班，還在湯加看到了天主教、摩門(mén)教和伊斯蘭教教堂（清真寺）同處一個(gè)街區(qū)的景象，這些海島國(guó)家最不缺的就是各種宗教的信徒。

還有不少人相信社會(huì)制度是關(guān)鍵，但幾乎所有的南太平洋國(guó)家實(shí)行的都是民主選舉制度，唯一的例外就是湯加。這個(gè)國(guó)家一直實(shí)行君主立憲制度，國(guó)王是世襲的，國(guó)民也按照出身的不同分成了貴族和平民兩個(gè)階層，但湯加反而是第三檔國(guó)家中最富裕最安全的國(guó)家，很多方面幾乎可以和第二檔國(guó)家平起平坐，這又是為什么呢？

還是那句老話說(shuō)得好：創(chuàng)造歷史的永遠(yuǎn)是人民群眾。無(wú)論是君主、“干爹”還是民選總統(tǒng)，歸根到底都是人民群眾自己選擇的結(jié)果。再優(yōu)質(zhì)的自然資源，也需要由人民群眾來(lái)開(kāi)發(fā)。一個(gè)國(guó)家為什么富強(qiáng)？答案必須從人的身上去尋找。

人的差異

無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)民族，在其成長(zhǎng)的過(guò)程中總會(huì)有一個(gè)標(biāo)志性的事件成為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)太平洋群島原住民來(lái)說(shuō)，影響最大的標(biāo)志性事件就是殖民。不過(guò)，這一地區(qū)的原住民第一次接觸歐洲人的時(shí)間雖然各有不同，但雙方的早期接觸都是斷斷續(xù)續(xù)的，直到19世紀(jì)初期歐洲人才大規(guī)模進(jìn)入太平洋，殖民就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的，島與島之間的差別并不大。殖民的過(guò)程也都是先由傳教士開(kāi)道，奴隸販子和莊園主緊跟其后，基本模式也都差不多，無(wú)法用來(lái)解釋如今的差異。

這其中有兩個(gè)例外。一個(gè)是巴布亞新幾內(nèi)亞，這個(gè)島的沿海地區(qū)很早就被歐洲人發(fā)現(xiàn)了，但他們沒(méi)有意識(shí)到，在島的中央有一個(gè)平均海拔超過(guò)1000米的盆地，那里居住著大約100萬(wàn)原住民，直到20世紀(jì)初期才有幾個(gè)澳大利亞探礦者發(fā)現(xiàn)了他們，雙方有了第一次接觸。因?yàn)椤岸?zhàn)”的緣故，澳大利亞殖民者直到20世紀(jì)60年代才終于大規(guī)模地進(jìn)入了這片高地，所以說(shuō)這個(gè)國(guó)家有相當(dāng)一部分原住民接觸現(xiàn)代文明的時(shí)間只有50年，實(shí)在是太短了。

我們這次只訪問(wèn)了巴布亞新幾內(nèi)亞的港口城市拉包爾（Rabaul）和阿洛淘，當(dāng)?shù)厝硕紝儆诤茉缇徒佑|到歐洲人的沿海部落，對(duì)住在高地的同胞嗤之以鼻，認(rèn)為他們沒(méi)有開(kāi)化，文明程度不高。一位當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，莫爾茲比港之所以犯罪率那么高，主要是因?yàn)槟抢镉泻芏鄰母叩叵聛?lái)的打工者，他們離開(kāi)了自己的部落，再也沒(méi)人管了，野性就暴露了。

另一個(gè)例外是湯加。這個(gè)國(guó)家雖然被歐洲傳教士說(shuō)服了，改信了基督教，但卻從來(lái)沒(méi)有被任何一個(gè)國(guó)家殖民過(guò)，一直有自己的君主和政府?？墒?，今天的湯加和巴布亞新幾內(nèi)亞卻有著天壤之別，這又是為什么呢？

這就必須要從太平洋原住民的來(lái)源說(shuō)起了。

歐洲航海家們很早就注意到，太平洋群島原住民雖然都是生活在石器時(shí)代的黑皮膚人種，但彼此之間仍然有著明顯的差異。法國(guó)探險(xiǎn)家杜蒙特·迪維爾（Dumont d'Urville）根據(jù)這些差異，以及它們相應(yīng)的地理位置，把太平洋諸島分成了美拉尼西亞（Melanesia）、波利尼西亞（Polynesia）和密克羅尼西亞（Micronesia）這三大塊。美拉尼西亞的字面意思是“黑人群島”，主要包括澳大利亞、巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門(mén)群島、斐濟(jì)、瓦努阿圖和新喀里多尼亞等位于太平洋西部的海島，其特點(diǎn)是原住民膚色較黑，生活習(xí)俗更加原始。波利尼西亞的字面意思是“多島群島”，其范圍包括夏威夷、新西蘭、復(fù)活節(jié)島，以及以上述這三個(gè)島為頂點(diǎn)的所謂“波利尼西亞三角”內(nèi)的所有海島，我們此行去到過(guò)的湯加、薩摩亞和法屬波利尼西亞均屬此列。波利尼西亞的特點(diǎn)是海洋總面積巨大，島嶼眾多，原住民膚色較淺，文明程度也較高。密克羅尼西亞的字面意思是“小島群島”，包括位于太平洋西北角的北馬里亞納群島、關(guān)島、瑙魯和帕勞等，其特點(diǎn)是島嶼面積較小，原住民的膚色和文明程度與波利尼西亞更接近。

后來(lái)的考古學(xué)、人類學(xué)和遺傳學(xué)證據(jù)表明，歐洲航海家們的觀察是有道理的，太平洋島國(guó)的原住民確實(shí)可以按照來(lái)源的不同分成上述三大類。美拉尼西亞人來(lái)自一個(gè)很古老的非洲人群，其中一部分人走出非洲后沿著亞洲大陸的南岸一路遷徙，大約在5萬(wàn)～8萬(wàn)年前就到達(dá)了巴布亞新幾內(nèi)亞和澳大利亞，以及周圍的一些群島，包括所羅門(mén)群島。當(dāng)年的海平面比現(xiàn)在低，他們不需要高超的航海技巧就可以完成上述遷徙。但因?yàn)樗_門(mén)群島的東面缺乏可供利用的海島跳板，美拉尼西亞人遷徙到所羅門(mén)群島后便停止了擴(kuò)張的腳步。

波利尼西亞人的祖先是一群生活在臺(tái)灣島的原住民，屬于南島語(yǔ)族。不知因?yàn)槭裁丛?，大約從公元前3000年開(kāi)始，一群航海技術(shù)高超的臺(tái)灣原住民駕船駛離臺(tái)灣島，一路以海島為跳板逐漸向東南方向遷徙，最終占領(lǐng)了太平洋上幾乎所有的島嶼。在這個(gè)堪稱人類歷史上最偉大的遷徙過(guò)程中，波利尼西亞人肯定和居住在巴布亞新幾內(nèi)亞的美拉尼西亞人有過(guò)接觸。以前的人類學(xué)家相信他們之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)文化和基因交流，但最新的遺傳證據(jù)表明波利尼西亞人并沒(méi)有在美拉尼西亞人的地盤(pán)停留太久，也沒(méi)有和對(duì)方發(fā)生太多實(shí)質(zhì)性的接觸，而是迅速撤離了巴布亞新幾內(nèi)亞和所羅門(mén)群島，繼續(xù)向東航行，相繼占領(lǐng)了瓦努阿圖、斐濟(jì)、新喀里多尼亞、湯加和薩摩亞。他們?cè)谶@幾個(gè)海島上停留了近千年的時(shí)間，然后又從薩摩亞出發(fā)，開(kāi)始了第二波遷徙，最終占領(lǐng)了法屬波利尼西亞群島、夏威夷、新西蘭和復(fù)活節(jié)島，足跡遍布整個(gè)太平洋。

與此同時(shí)，美拉尼西亞人從波利尼西亞人那里學(xué)到了航海技術(shù)，并一路跟隨他們遷徙到了斐濟(jì)、瓦努阿圖和新喀里多尼亞，這就是為什么這三個(gè)島如今也變成了美拉尼西亞人的地盤(pán)的原因。但這三個(gè)島的美拉尼西亞人受波利尼西亞文化影響較大，文明程度要比澳大利亞和巴布亞新幾內(nèi)亞的美拉尼西亞人高。

密克羅尼西亞和波利尼西亞較為接近，其原住民也是在幾千年前才遷徙至此的東南亞人，屬于南島語(yǔ)族。

換句話說(shuō)，太平洋原住民由兩大族群組成，一個(gè)是幾萬(wàn)年前就來(lái)到這里定居的非洲部落，另一個(gè)是幾千年前才遷徙至此的亞洲人。

這兩大部落雖然都處于石器時(shí)代，但相互間有很多細(xì)微的差異。比如，居住在澳大利亞的美拉尼西亞原住民和歐洲人斗得非常兇，雙方的交往史極為血腥，自始至終都勢(shì)不兩立。巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門(mén)群島、斐濟(jì)和瓦努阿圖的美拉尼西亞原住民也很厲害，不少傳教士都是被他們吃掉的，以至于當(dāng)年的歐洲傳教士一提起美拉尼西亞食人族都談虎色變，生怕自己被當(dāng)?shù)厝俗龀闪丝救?。事?shí)上，巴布亞新幾內(nèi)亞高地直到20世紀(jì)80年代還保留著吃人的傳統(tǒng)，瘋牛病的前身“庫(kù)魯病”就是因?yàn)楦叩卦∶裣矚g吃死人腦子而流傳開(kāi)來(lái)的。

相比之下，波利尼西亞人則相對(duì)平和，雖然也有沖突，但不會(huì)把歐洲人吃了，“高貴的野蠻人”這個(gè)說(shuō)法形容的就是波利尼西亞人。另外，波利尼西亞原住民非常狡猾，歐洲人沒(méi)少吃虧。比如，著名的英國(guó)航海家?guī)炜舜L(zhǎng)駕船到達(dá)湯加，當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)擺出一大桌豐盛的食品招待整個(gè)船隊(duì)，庫(kù)克一高興便把湯加群島命名為“友好之島”（Friendly Islands），沒(méi)想到那是當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的一條計(jì)謀，為的是把船員集中到一起然后一網(wǎng)打盡，但因?yàn)榧?xì)節(jié)沒(méi)有安排好，被迫取消了計(jì)劃，等他準(zhǔn)備再次行動(dòng)時(shí)庫(kù)克船隊(duì)已經(jīng)起錨離開(kāi)了，僥幸逃過(guò)一劫。不過(guò)，庫(kù)克的好運(yùn)氣并沒(méi)有持續(xù)太久，最后還是被夏威夷原住民偷襲殺死了。

兩大部落的文明起點(diǎn)有所不同，結(jié)局也很不一樣。上文提到的前兩檔國(guó)家全都以波利尼西亞人為主，第三檔國(guó)家中只有湯加是波利尼西亞人，其余都是美拉尼西亞人。但正如前文所述，湯加是第三檔國(guó)家當(dāng)中最像第二檔的，其中一個(gè)很重要的原因就是湯加人移民海外的非常多，他們帶回來(lái)大量外匯，補(bǔ)充了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，但這筆錢(qián)卻不被計(jì)入GDP。

那么，同屬美拉尼西亞的新喀里多尼亞為什么會(huì)成為最富裕的南太平洋島國(guó)呢？我剛一登陸便知道了答案。原來(lái)，這個(gè)國(guó)家有一半人口都是白人或者混血兒，首都努美阿的白人比例更高。當(dāng)年法國(guó)政府把這個(gè)島當(dāng)成了海外監(jiān)獄，很多政治犯被送到這里關(guān)押，其中還包括一些巴黎公社的成員，不少犯人刑滿后選擇留在這里開(kāi)荒種地，逐漸把這個(gè)島變成了南太平洋上最“白”的島，這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)類似于澳大利亞和新西蘭，其結(jié)果也類似。

其余的三檔國(guó)家中，斐濟(jì)為什么排名第一呢？答案同樣來(lái)自于人口組成。斐濟(jì)是英國(guó)的殖民地，英國(guó)殖民政府決定在斐濟(jì)發(fā)展種植業(yè)，但當(dāng)?shù)厝瞬辉竸趧?dòng)，于是殖民者從印度招募了6萬(wàn)多名勞工，合同結(jié)束后大部分勞工選擇留在了這里，最多時(shí)斐濟(jì)有一半人口都是印度裔。按照斐濟(jì)法律，外國(guó)人不可以擁有土地，只能租種斐濟(jì)人的土地，但印度勞工依靠自己的勤勞發(fā)了財(cái)，貧窮的斐濟(jì)地主們發(fā)起了多次暴力排印行動(dòng)，使得今天的印度人口下降到只占全國(guó)總?cè)丝诘娜种涣?。但印度人已?jīng)實(shí)際控制了整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，斐濟(jì)人再怎么抗議也無(wú)濟(jì)于事。

接下來(lái)一個(gè)很自然的問(wèn)題是：美拉尼西亞民族到底哪里出了問(wèn)題呢？是不是因?yàn)樗麄兒鼙?？答案是否定的。事?shí)上，我們這次郵輪之旅接觸了很多當(dāng)?shù)卦∶?，他們大都非常淳樸善良，人也很聰明，智商不是原因?/p>

但是，他們?cè)谝恍┖芗?xì)微的地方表現(xiàn)出了一些和其他民族的不同之處。比如，我們?cè)L問(wèn)了巴布亞新幾內(nèi)亞的一個(gè)小村莊，同行的一位朋友主動(dòng)拿出自己隨身攜帶的藍(lán)牙音箱給一群當(dāng)?shù)睾⒆硬シ乓魳?lè)，其中一個(gè)十幾歲的孩子居然在光天化日之下把音箱拿走了，最后還是村里的一位酋長(zhǎng)幫忙找回來(lái)的。再比如，我在瓦努阿圖的一個(gè)孤島度假村玩潛水，結(jié)果被偷了200美元。偷錢(qián)的幾乎可以肯定是那個(gè)度假村的工作人員，他從我的錢(qián)包里拿走了兩張100美元鈔票后又把錢(qián)包放回了我的背包，算是個(gè)雅賊吧。一位當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，太平洋群島原住民從小就習(xí)慣了分享一切，私有財(cái)產(chǎn)的觀念非常淡薄，這就是為什么當(dāng)?shù)厝撕苌儆虚_(kāi)雜貨鋪的，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)光明正大地進(jìn)來(lái)拿東西，開(kāi)不了多久就得破產(chǎn)，于是幾乎所有太平洋島國(guó)的街邊雜貨鋪都被中國(guó)人承包了。中國(guó)店主不允許當(dāng)?shù)厝送禆|西，招來(lái)了不少人的仇恨，每次騷亂，不管起因是什么，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)拿中國(guó)百貨商店出氣，雙方的矛盾始終沒(méi)有緩解。

還有，所羅門(mén)群島的一位出租車司機(jī)告訴我，美拉尼西亞人非常重視“老鄉(xiāng)”這個(gè)概念，即說(shuō)同一種方言的人。巴布亞新幾內(nèi)亞和所羅門(mén)群島加起來(lái)有好幾百種方言，這就相當(dāng)于有好幾百個(gè)利益共同體。每一個(gè)共同體內(nèi)的老鄉(xiāng)們通常都會(huì)無(wú)條件地互相幫助，無(wú)論是坐出租車還是擠小公共，如果發(fā)現(xiàn)開(kāi)車的是老鄉(xiāng)，那就不用交錢(qián)了，或者價(jià)錢(qián)減半。與此相應(yīng)的是，如果對(duì)方不是老鄉(xiāng)，那么就宰你沒(méi)商量了。我們這次造訪了巴布亞新幾內(nèi)亞的拉包爾，那里有座活火山，1994年噴發(fā)過(guò)一次，火山灰把老城掩埋了。如果當(dāng)?shù)厝四軌驁F(tuán)結(jié)起來(lái)，積極地清理火山灰，這座歷史悠久的老城應(yīng)該會(huì)保住的，但當(dāng)?shù)厝瞬坏珱](méi)有齊心協(xié)力抵抗自然災(zāi)害，反而趁著強(qiáng)制疏散的機(jī)會(huì)成群結(jié)隊(duì)地去商店搶東西，任由老城的大部分房屋慢慢地被火山灰壓塌。

上述這幾個(gè)特點(diǎn)都是原始部落時(shí)期留下的風(fēng)俗習(xí)慣，在當(dāng)時(shí)的情況下是有好處的。比如，我從沒(méi)有在南太平洋島國(guó)的大街上見(jiàn)到過(guò)乞丐，再窮的人也餓不死，因?yàn)榭倳?huì)有老鄉(xiāng)救濟(jì)他。但是，這種古老的風(fēng)俗習(xí)慣卻無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“老鄉(xiāng)”概念的存在一方面使得私營(yíng)企業(yè)很難發(fā)展壯大，另一方面也妨礙了司法的公正。法律和私有財(cái)產(chǎn)是現(xiàn)代文明社會(huì)的兩大基石，美拉尼西亞人在這兩方面都出了問(wèn)題，結(jié)果自然好不了。

更嚴(yán)重的是，島民們的文化傳統(tǒng)讓民主選舉變成了一紙空文，因?yàn)檫x民只選自己的老鄉(xiāng)，根本不管他的政策是否真的有利于國(guó)家，所以很多南太平洋國(guó)家雖然名義上實(shí)行的都是民主制度，但政黨和派系全都是按照親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)劃分的，根本起不到民主制度應(yīng)有的制約作用。

美拉尼西亞人在這方面表現(xiàn)得最差，因?yàn)樗麄兊奈幕鄬?duì)更加原始。美拉尼西亞人習(xí)慣了部落間連年不斷的對(duì)抗，排外思想非常嚴(yán)重，老鄉(xiāng)文化很難改變。但是，原本統(tǒng)治了美拉尼西亞地區(qū)的英國(guó)和澳大利亞殖民者在20世紀(jì)六七十年代的民族獨(dú)立浪潮中迅速?gòu)哪咸窖蟮貐^(qū)撤離，把巴布亞新幾內(nèi)亞、所羅門(mén)群島、瓦努阿圖和斐濟(jì)等美拉尼西亞國(guó)家留給當(dāng)?shù)厝藢?shí)行民主自治，結(jié)果很快爆出各種選舉丑聞，軍事政變?nèi)缤瑑簯?，這幾個(gè)國(guó)家也在數(shù)十年的政治動(dòng)蕩中一蹶不振，一直沒(méi)能走上富強(qiáng)的道路。

波利尼西亞人的情況要好很多，他們的傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)了權(quán)力更大的國(guó)王，基于血緣或者方言的小團(tuán)體就沒(méi)那么重要了。他們很早就進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)，出現(xiàn)了復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，知道應(yīng)該如何去面對(duì)它，于是波利尼西亞人更容易適應(yīng)新的時(shí)代，他們成了太平洋上先富起來(lái)的人。

有趣的是，美拉尼西亞傳統(tǒng)其實(shí)是更“民主”的，美拉尼西亞人崇拜自然神，神與神之間是平等的，酋長(zhǎng)也都是部落成員集體選出來(lái)的，能當(dāng)選的往往是那些威望高、口才又好的智者。波利尼西亞傳統(tǒng)反而更“獨(dú)裁”。波利尼西亞宗教是分等級(jí)的，大神控制著其他小神，他們的社會(huì)也是分等級(jí)的，貴族和平民分屬不同的種姓，波利尼西亞國(guó)王是世襲的，沒(méi)有選舉這一說(shuō)?，F(xiàn)任湯加國(guó)王雖然只是圖普六世（Topou VI），但湯加的老國(guó)王們都長(zhǎng)壽，圖普一世從1845年就開(kāi)始掌權(quán)了，也就是說(shuō)，圖普家族已經(jīng)統(tǒng)治了湯加長(zhǎng)達(dá)172年。

從這個(gè)例子可以看出，起碼在原始社會(huì)，民主并不是一個(gè)民族是否開(kāi)化的標(biāo)志，事實(shí)往往正相反，國(guó)王和貴族的出現(xiàn)是一個(gè)民族從野蠻到文明的必經(jīng)之路。

結(jié)語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家的興衰，通常被歸結(jié)于政治制度的好壞或者自然資源的多寡，但我走了這么多地方，卻發(fā)現(xiàn)最終起決定作用的往往是這個(gè)民族的文化傳承。一個(gè)國(guó)家的政治制度容易改，一個(gè)民族的文化傳承卻很難變，前者應(yīng)該去適應(yīng)后者，而不是反過(guò)來(lái)。

文化本身沒(méi)有好壞之分，但科技卻有進(jìn)步與落后之別?？萍嫉陌l(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，文化必須盡力去適應(yīng)它，而不是反過(guò)來(lái)。如果雙方差距過(guò)大，傳統(tǒng)文化跟不上科技前進(jìn)的步伐，其結(jié)果就是各種災(zāi)難，南太平洋島國(guó)為我們提供了很多這樣的案例，值得我們認(rèn)真研究。

寫(xiě)到這里必須再次強(qiáng)調(diào)，文化傳承的差別不等于民族的優(yōu)劣，更不意味著人種的差別。地球上的所有人都是20萬(wàn)年前走出非洲的那群人的后代，彼此之間沒(méi)有本質(zhì)的差別。今天的美拉尼西亞國(guó)家雖然落后了，但居住在巴布亞新幾內(nèi)亞高地的美拉尼西亞人獨(dú)立地發(fā)展出了農(nóng)業(yè)，是地球上僅有的四個(gè)農(nóng)業(yè)中心之一，僅此一點(diǎn)就可以證明他們的智商是沒(méi)有問(wèn)題的。但是，美拉尼西亞民族的文明進(jìn)程為什么放緩了呢？答案很可能是因?yàn)槿狈涣?。他們幾萬(wàn)年前就遷徙到了太平洋孤島上，和其他文明失去了聯(lián)系，沒(méi)能跟上人類前進(jìn)的步伐。

如今的地球已是平的，科技的進(jìn)步使得各民族之間的思想和科技交流變得越來(lái)越容易，人類也因此進(jìn)入了一個(gè)歷史上從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的飛速發(fā)展期，我們只有保持一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，才能跟上人類前進(jìn)的步伐，充分享受科技進(jìn)步帶來(lái)的各種好處。