白潔瑜

摘要：法國(guó)著名小說(shuō)家巴爾扎克憑借獨(dú)特的生活體驗(yàn)、精準(zhǔn)的洞察力以及超強(qiáng)的概括能力，而且在探索19世紀(jì)物欲橫流的法國(guó)社會(huì)中的權(quán)力、親情、地位以及金錢(qián)等諸多方面，也收獲了較大的成就，尤其在金錢(qián)觀上，巴爾扎克以自己的人生經(jīng)歷為原型創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，并將部分作品收錄到《人間喜劇》中，該書(shū)一經(jīng)出版即受到讀者的追捧，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科群書(shū)”。本文主要探討了巴爾扎克作品《人間喜劇》的金錢(qián)觀，并從正反兩個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述，列舉其中具有代表性的作品來(lái)驗(yàn)證，從而進(jìn)一步揭露人性的善惡。

關(guān)鍵詞：巴爾扎克；《人間喜劇》；金錢(qián)觀

19世紀(jì)的法國(guó)正經(jīng)歷著“三大發(fā)展”，即經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文學(xué)大繁榮以及社會(huì)大變革，就如偉大的哲學(xué)家恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“無(wú)論是在歐洲各國(guó)，哲學(xué)同當(dāng)時(shí)文學(xué)界的繁榮一樣，均是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終結(jié)果?！倍鳛樵摃r(shí)期最杰出的小說(shuō)家，巴爾扎克更是在人性道德與金錢(qián)關(guān)注之間的關(guān)系進(jìn)行深刻揭露，探索了資本主義發(fā)展初期人們的金錢(qián)觀。本文以《人間喜劇》為例，試探其作品中所呈現(xiàn)的金錢(qián)觀。

一、巴爾扎克作品《人間喜劇》中的正面金錢(qián)觀探討

（一）金錢(qián)造福人類(lèi)

在巴爾扎克作品《人間喜劇》中，金錢(qián)觀是一個(gè)中性的概念，既存在惡的一面（腐蝕人性、激起貪欲），同時(shí)又存在正面的影響，尤其表現(xiàn)在“金錢(qián)造福人類(lèi)”方面。在傳統(tǒng)的法國(guó)社會(huì)，人類(lèi)處于依附階段，順從自然并堅(jiān)信來(lái)世幸福；待過(guò)渡到資本主義社會(huì)后，人類(lèi)處于自我探索階段，依靠自身勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富并享受現(xiàn)世的幸福。例如，在小說(shuō)《鄉(xiāng)村醫(yī)生》、《鄉(xiāng)村教士》中，作者描述了理想中的社會(huì)藍(lán)圖：村民合理開(kāi)發(fā)并使用資源，依靠艱苦勞動(dòng)、辛勤汗水來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，而經(jīng)營(yíng)方式多為富人興辦工廠及農(nóng)場(chǎng)，村民們付諸勞動(dòng)力，以促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，最終形成一股干勁。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“金錢(qián)流通在所有人心中有了掙錢(qián)欲望?！庇秩?，在《金眼女郎》中，巴爾扎克簡(jiǎn)要概述了關(guān)于理智者的致富情況，其主要包括兢兢業(yè)業(yè)的工人、勤勞的小型資產(chǎn)者、堅(jiān)韌的文學(xué)家等。此外，在其他作品中也塑造一些誠(chéng)實(shí)、勤奮、可靠的人物形象，比如《高老頭》中的知識(shí)分子、《現(xiàn)代史拾遺》中的銀行家以及《賽查·皮羅托盛衰記》中的誠(chéng)實(shí)商人等等。

（二）金錢(qián)發(fā)展事業(yè)

在確定歐洲資本主義制度之后，金錢(qián)，即資本也就成為其發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，不僅充分激發(fā)勞動(dòng)人員的積極性和自發(fā)性，而且也是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展與進(jìn)步的必要因素。在《人間喜劇》中，作者巴爾扎克刻畫(huà)了眾多默默奉獻(xiàn)的人物形象，有的是組織生產(chǎn)，還有的則投身于慈善事業(yè)中，救濟(jì)窮人，從而用金錢(qián)來(lái)造福天下蒼生，同時(shí)也發(fā)揮了其有效作用。盡管對(duì)這些人物的描寫(xiě)并不多，但他們占據(jù)著《人間喜劇》的特殊地位。由此可見(jiàn)，金錢(qián)具有發(fā)展事業(yè)、造福人類(lèi)的重要作用。巴爾扎克對(duì)這些理想者的描述，側(cè)面反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的人情冷暖，同時(shí)這也是作者夢(mèng)想中的社會(huì)狀態(tài)，從而使《人間喜劇》凸顯幾份亮色。

二、巴爾扎克作品《人間喜劇》中的負(fù)面金錢(qián)觀探討

（一）金錢(qián)腐蝕人性

隨著資產(chǎn)階級(jí)逐步登上歷史舞臺(tái)，以及工業(yè)革命的深入開(kāi)展，法國(guó)也開(kāi)始、進(jìn)入到“商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，越來(lái)越多的人忙于獲取金錢(qián)、追求財(cái)富，從而凸顯自己的社會(huì)地位與價(jià)值，金錢(qián)似乎成為這一時(shí)代的導(dǎo)向。巴爾扎克在《人間喜劇》中勾勒出一幅幅搶奪金錢(qián)的悲慘畫(huà)面，并充分展示出“金錢(qián)腐蝕任性”。例如，作者在這本小說(shuō)集中塑造了很多經(jīng)典的“視金錢(qián)如命”的人物形象，他們中有的是貪婪的高利貸者，有的是不擇手段的銀行家，還有的是瘋狂的斂財(cái)?shù)刂?，《高布賽克》中的主人公是一位貪婪而吝嗇的高利貸者，經(jīng)常以高利貸形式來(lái)剝削他人財(cái)產(chǎn)，甚至為區(qū)區(qū)幾法郎也計(jì)較半天；而《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的主人公是一個(gè)狡猾的吝嗇鬼，不僅高額放貸、公債投機(jī)，而且還大規(guī)模種植園林，把握好各種機(jī)會(huì)進(jìn)行聚財(cái)，同時(shí)為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，他害死妻子、騙走女兒的繼承權(quán)，導(dǎo)致女兒愛(ài)情受阻，最終淪為金錢(qián)奴隸。

（二）金錢(qián)毒化社會(huì)

在19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，人際關(guān)系常常被金錢(qián)化，各類(lèi)職業(yè)也充斥著一股銅臭味，進(jìn)而精神領(lǐng)域也受到金錢(qián)的腐蝕?？傊?，金錢(qián)主義彌漫著整個(gè)法國(guó)社會(huì)，并使其不斷地的毒化社會(huì)，這一點(diǎn)可從《人間喜劇》找到答案。例如，在小說(shuō)《幻滅》中，新聞媒體、文學(xué)界等圣潔的殿堂一下子淪為了骯臟而污穢的地獄，甚至為了獲得金錢(qián)，新聞媒體人出賣(mài)人格和靈魂；文學(xué)創(chuàng)作刮起不正之風(fēng)；書(shū)籍報(bào)紙成為當(dāng)時(shí)“銷(xiāo)售思想的妓院”，政壇也是如此。又如，在作品《金眼女郎》中，巴爾扎克在描述不同階層人群時(shí)，將注意力集中到金錢(qián)、享樂(lè)等話題中，揭露出那個(gè)時(shí)代人們的丑惡嘴臉。工人勞累、市民疲憊；法官、資產(chǎn)者以及公證人等上層人士不擇手段地?cái)控?cái)；編輯和藝術(shù)家等進(jìn)行殘酷地構(gòu)思；幾乎所有人都生存在金錢(qián)的陰影下。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在作品集《人間喜劇》中，巴爾扎克從正反兩個(gè)角度來(lái)闡述“金錢(qián)”：一方面，金錢(qián)具有造福人類(lèi)、發(fā)展事業(yè)的重要作用，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；但另一方面，金錢(qián)對(duì)人性的腐蝕、社會(huì)的毒化也影響著人類(lèi)的進(jìn)步，毀滅人類(lèi)的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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