郭涵

教師隊(duì)伍建設(shè)是提高學(xué)校競爭力的核心，教師隊(duì)伍有品位，有內(nèi)涵，有風(fēng)骨，學(xué)校才會有元?dú)猓猩鷻C(jī)，有活力。北京市一零一中學(xué)在認(rèn)清來自社會的根本性挑戰(zhàn)、明確教育方向與責(zé)任的基礎(chǔ)上，通過建構(gòu)教師學(xué)習(xí)共同體，在文化建設(shè)中推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，不斷夯實(shí)機(jī)制保障。學(xué)校通過“教師專業(yè)發(fā)展鏈?zhǔn)揭I(lǐng)”項(xiàng)目、大課題引領(lǐng)下的小課題研究、基于高端備課的教學(xué)實(shí)踐研究、課程與教學(xué)微創(chuàng)新等舉措，切實(shí)提高教師隊(duì)伍的整體水平，培養(yǎng)教師與時(shí)代精神相通的教育理念，打造專家型教師團(tuán)隊(duì)。

推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的硬實(shí)力，無疑是一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，而教師隊(duì)伍建設(shè)，則需要借助軟實(shí)力。軟實(shí)力是什么？是文化。文化的特殊功能是什么？是滋養(yǎng)人的精神世界，進(jìn)而生發(fā)出生命個(gè)體和組織的持久性內(nèi)推力。從這個(gè)角度看，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的基礎(chǔ)性“精神建設(shè)”，成為校長關(guān)于學(xué)校師資建設(shè)的常態(tài)思考與行動(dòng)。

學(xué)校文化要形成內(nèi)推力，首先必須獲得教師團(tuán)隊(duì)的集體性認(rèn)同。只有教師團(tuán)隊(duì)集體性認(rèn)同的文化，才能產(chǎn)生溫暖人心、煥發(fā)生機(jī)、激發(fā)生命熱情的力量。任何一種文化，其終極成果顯現(xiàn)都是精神和人格塑造。積極向上的文化可以塑造積極向上的精神與人格，反之亦然。一個(gè)團(tuán)隊(duì)一旦形成了積極向上的集體性人格，這種文化的價(jià)值顯現(xiàn)也就彌足珍貴，它將化為學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)投身教育無可替代的內(nèi)推力。

文化認(rèn)同的前提是文化自信。一所學(xué)校，如果其文化有歷史底蘊(yùn)，有時(shí)代品位，那么，教師團(tuán)隊(duì)文化自信的建立自然水到渠成。我們無法想象，一個(gè)對學(xué)校文化沒有認(rèn)同、甚至心懷輕慢的教師團(tuán)隊(duì)能建立起文化自信，能產(chǎn)生為學(xué)校、為教育而勤奮工作的凝聚力和內(nèi)推力。人們通常所言某一組織如同一盤散沙，首先是因?yàn)檫@個(gè)組織的文化基石遭遇了嚴(yán)重“沙化”。

一零一中學(xué)，作為一所具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名校，歷經(jīng)70年的發(fā)展與積淀，經(jīng)過幾代人的實(shí)踐與培育，形成了一種豐富的、獨(dú)具特質(zhì)的學(xué)校文化。一零一文化帶給一零一教師團(tuán)隊(duì)的，不僅僅是自豪和榮耀，更是使命與責(zé)任?？梢哉f，使命與責(zé)任，就是一零一70年文化大廈的支柱。

“為國事?lián)?dāng)”“為國家教育擔(dān)當(dāng)”的雙重?fù)?dān)當(dāng)文化

“為國事?lián)?dāng)”“為國家教育擔(dān)當(dāng)”是一零一中學(xué)的雙重?fù)?dān)當(dāng)文化。無論是在炮火硝煙的戰(zhàn)爭年代，還是在和平時(shí)期，從三年內(nèi)戰(zhàn)、抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)期的踴躍參軍，甚至為國捐軀，到20世紀(jì)60年代，被《人民日報(bào)》稱為基礎(chǔ)教育的“好樣板”，再到2008年承辦舉世矚目的第29屆奧運(yùn)會青年?duì)I，70多年來，一零一為國家和國家的基礎(chǔ)教育做出了與其光榮革命歷史相匹配的貢獻(xiàn)。這種擔(dān)當(dāng)文化，浸潤在一零一教師團(tuán)隊(duì)肌體內(nèi)的，是自豪與榮耀；但外顯的，卻是這個(gè)團(tuán)隊(duì)70年不變的赤誠和奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地和砥礪前行。

“百尺竿頭更進(jìn)一步”“不進(jìn)則退小進(jìn)也退”的進(jìn)取文化

“百尺竿頭更進(jìn)一步”是學(xué)校的校訓(xùn)，是激勵(lì)；“不進(jìn)則退小進(jìn)也退”是學(xué)校辦學(xué)的常態(tài)性警示，是危機(jī)意識。一零一的擔(dān)當(dāng)文化，催生的正是這種銳意進(jìn)取精神和危機(jī)意識，兩者緊密相連。一零一接納平凡，但拒絕平庸。長期以來，一零一在德育、教學(xué)、體育與藝術(shù)、科技與創(chuàng)新教育等方面取得了豐碩的辦學(xué)成果。近年來，在課程建設(shè)、信息化與國際化教育，在促進(jìn)教育公平、實(shí)現(xiàn)均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展領(lǐng)域，持續(xù)性地走向新的高地。在北京市區(qū)，我們建設(shè)了雙榆樹、溫泉和懷柔三個(gè)校區(qū)，它們的發(fā)展蒸蒸日上。在地方省市的教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我們的很多共建學(xué)校持續(xù)取得實(shí)質(zhì)性辦學(xué)成果，贏得了廣泛贊譽(yù)。

單就高考而言，毋庸諱言，在可以預(yù)見的時(shí)期內(nèi)，它是社會的剛性需求。因此，它也是普通高中辦學(xué)的剛性目標(biāo)。在這個(gè)問題上，我們沒有必要猶抱琵琶半遮面，好像一談高考就是“片面追求”，就是顧此忘彼。我們必須承認(rèn)，卓有成效的、常態(tài)化的素質(zhì)教育基礎(chǔ)上的高考應(yīng)試，是符合中國國情的教育，是普通高中無法逃離的社會責(zé)任。多少年來，一零一的高考成績一直保持領(lǐng)先地位。但是，一零一寬松的辦學(xué)氛圍也一直廣受贊譽(yù)。試想，如果沒有學(xué)校的文化氛圍，沒有這種文化氛圍浸潤下一零一教師團(tuán)隊(duì)的教育情懷，沒有教師的赤誠之心和忘我勞動(dòng)，無論是高考還是其他領(lǐng)域，學(xué)校都不可能取得如此全面發(fā)展的成績。這些，無不生動(dòng)地印證了一零一擔(dān)當(dāng)文化、進(jìn)取文化所生發(fā)的強(qiáng)勁內(nèi)推力。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)推力，如同生命個(gè)體的內(nèi)驅(qū)力，貴在生成，以及生成之后的呵護(hù)和激勵(lì)。只有這樣，它才具有持久性，這對學(xué)校的發(fā)展至關(guān)重要。

“為了教師幸福、為了學(xué)生成長”的師生共贏文化

“為了教師幸福、為了學(xué)生成長”，是一零一中歷久彌新的師生共贏文化。毫無疑問，作為學(xué)校，其終極目標(biāo)是培育學(xué)生生命個(gè)體的健康快樂成長，為學(xué)生一生的幸福奠基。但是，與此同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)成為教師的精神家園，讓教師團(tuán)隊(duì)建立并擁有幸福感。今日社會，人們無法接受一個(gè)教師團(tuán)隊(duì)以苦行僧狀態(tài)忘我工作的現(xiàn)實(shí)。單說體質(zhì)健康，早在20世紀(jì)60年代，一零一就提出了“為祖國健康工作50年”的體育教育理想。70年來，一零一的體育教育贏得了一代又一代一零一學(xué)子的由衷贊譽(yù)。今天，“走進(jìn)一零一幸福你一生”，不僅僅是學(xué)校的辦學(xué)追求，更是一零一教師團(tuán)隊(duì)和歷屆學(xué)生集體心態(tài)的真實(shí)寫照。而一零一優(yōu)美寧靜的校園環(huán)境、學(xué)校濃郁的人文氛圍、學(xué)校對教師的人文關(guān)懷，都在緩慢而又穩(wěn)健地刷新一零一教師團(tuán)隊(duì)的幸福指數(shù)，進(jìn)而不斷提升一零一教師團(tuán)隊(duì)教書育人的境界。

一零一的教師團(tuán)隊(duì)，為能在一零一工作而幸福；一零一的學(xué)生，為能在一零一學(xué)習(xí)而自豪。而一零一的老教師、老校友，他們對一零一由衷的愛，他們埋在心底的一零一“情結(jié)”歷久彌新，并在2016年70年校慶之際盡情展露。校慶之后，學(xué)校編印了《黨旗下：從歷史走向未來——北京一零一中70周年校慶集錦》，上下兩冊，錄其盛況，以昭后人。如今，一零一70年校慶早已落幕，但是盛況的成因很值得我們思考。概言之，即：一零一的歷史和現(xiàn)實(shí)的路徑在70周年校慶之際實(shí)現(xiàn)了完美對接，一零一歷史和現(xiàn)實(shí)的文化在70年校慶之際實(shí)現(xiàn)了完美交融。

不尚空談、扎實(shí)做事的內(nèi)斂文化

不尚空談、扎實(shí)做事的內(nèi)斂文化，是一零一70年發(fā)展史上的“世家”式傳承。無論過去、現(xiàn)在還是未來，教育，都需要內(nèi)斂，需要寧靜，需要平和。教育不能張揚(yáng)，教育不能妄說，教育不能炫耀，教育不能喧囂，教育不能“偽美偽善”。做基礎(chǔ)教育，最理想的境界是促進(jìn)學(xué)生自然生命和精神生命的和諧發(fā)展。辦學(xué)，一定要尊重科學(xué)與規(guī)律，努力適應(yīng)并推動(dòng)人的身心發(fā)展，追求理念和行動(dòng)的統(tǒng)一。基礎(chǔ)教育要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這并不是一句口號，要用辦學(xué)實(shí)踐來體現(xiàn)，用辦學(xué)成果來證明。我們雖然工作在基層，但我們的境界不能低。一零一的教師要從社會發(fā)展、國家建設(shè)、民族大業(yè)的高度理解、反思自己的教育行為，并落實(shí)到每天的工作中。我們不能只盯著學(xué)生眼前的學(xué)習(xí)，要站在學(xué)生生命成長的高度思考和處理問題，這樣才會更加深刻地把握教育的本質(zhì)、深刻地指導(dǎo)自己的教育行為。

不隨波逐流、不盲目跟風(fēng)的理性文化

不隨波逐流、不盲目跟風(fēng)，是一零一守正出新的理性文化。當(dāng)下，我們似乎尤其要倡導(dǎo)這種理性文化。理性，不是畏首畏尾，不是固步自封，不是夜郎自大，不是拒絕改革與創(chuàng)新；理性，也不是鼠目寸光，不是回避對未來社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的前瞻性思考與行動(dòng)。就當(dāng)下中國基礎(chǔ)教育而言，理性，是求實(shí)求是的精神回歸，是改革創(chuàng)新浪潮中的冷靜思考，是對教育規(guī)律的追問與敬畏、守望與踐行，是弘揚(yáng)與傳承、是改革前行路途中的守正出新。

在今日新媒體繁榮、自媒體泛濫，人們熱衷于自我打造所謂“社會影響力”的背景下，理性，更是對淡泊和靜心辦教育的本真性追尋。在繼承中勇于創(chuàng)新、在改革中謀求發(fā)展，正是一零一和一零一教師團(tuán)隊(duì)理性精神世界的真實(shí)寫照。

促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生自主成長的自我教育文化

促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生自主成長，是一零一70年來不斷培育的自我教育文化。自我教育，本不是新鮮話題。古今中外的教育家和教育實(shí)踐者都推崇這種教育主張。生命個(gè)體一旦具備了專業(yè)自我發(fā)展的能力和道德自我完善的胸襟，其個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值必將充分彰顯。但是，作為一線教育工作者，要卓有成效地踐行這種教育主張，讓學(xué)生在自我教育的沃土上健康成長，又談何容易。早在20世紀(jì)50年代末，一零一就提出并不斷實(shí)踐教師與學(xué)生共同發(fā)展的“五大關(guān)系”，其中格外醒目的就是“教師主導(dǎo)和學(xué)生自主”的關(guān)系。2013年，學(xué)校承擔(dān)了國家級重點(diǎn)課題《以“自我教育”理念為核心的人才培養(yǎng)模式實(shí)踐研究》。如今，課題已經(jīng)結(jié)題，但是，關(guān)于進(jìn)一步深化自我教育的“后課題”研究與實(shí)踐，仍在有計(jì)劃地進(jìn)行。

讓教師團(tuán)隊(duì)學(xué)會跨界關(guān)注的生態(tài)文化

讓教師團(tuán)隊(duì)學(xué)會跨界關(guān)注，既關(guān)注教育文化，又關(guān)注社會文化，始終立足文化高地，走進(jìn)文化前沿，是一零一中朝氣長存的生態(tài)文化。未來社會、未來教育，正在以令人難以置信的步伐向我們走來。這種“走來”的基本特征就是不可逆，即不以任何個(gè)人意志或社會意志為轉(zhuǎn)移。所以，做教師也好，辦教育也罷，都應(yīng)當(dāng)具備一種胸懷，一種“時(shí)代格局”。這種胸懷和“時(shí)代格局”的生成路徑，就是文化引領(lǐng)下的跨界關(guān)注。在一零一，一方面，我們要求教師要對我們國家和全球的社會性發(fā)展現(xiàn)狀有基本了解，要對未來世界社會性發(fā)展趨勢有基本判斷；另一方面，更要對中外教育動(dòng)態(tài)有基本了解和基本判斷。我們利用一切可以利用的高端文化資源來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校定期為全校師生舉辦內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣泛的高端講座，講國情講“世情”；組織師生經(jīng)常性地進(jìn)行國內(nèi)外考察。

專業(yè)關(guān)注，是教師團(tuán)隊(duì)的核心關(guān)注。教師及時(shí)了解國內(nèi)與國際的教育熱點(diǎn)、教育改革與創(chuàng)新，可以讓教師的專業(yè)之樹常青。單就核心素養(yǎng)而言，我們不僅讓教師了解國內(nèi)的相關(guān)學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐進(jìn)展，還要求教師對世界發(fā)達(dá)國家核心素養(yǎng)框架進(jìn)行梳理，以便有一個(gè)基本了解和對比。林崇德教授主編的《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》是目前我們所看到的最具學(xué)術(shù)性與普及性的著作，學(xué)校全體教師人手一冊，人人必讀，并根據(jù)自己的理解與思考，根據(jù)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，寫出心得體會，在學(xué)校教育教學(xué)年會上交流。在一零一，教師寫心得體會，不是做表面文章，不是為了完成任務(wù)。他們寫得真，寫得深，寫得生動(dòng)，寫得有思想、有情感。這一點(diǎn)特別重要。一零一的常態(tài)文化現(xiàn)象是：教師通過讀書學(xué)習(xí)，再回歸教育教學(xué)實(shí)踐，其教育情懷、專業(yè)素養(yǎng)，以及課程領(lǐng)導(dǎo)力必然會充分發(fā)展。

責(zé)任編輯：江麗莉