尚金州

從“五四”和籌建中國(guó)共產(chǎn)黨之日起，中國(guó)的第一代馬克思主義者們、革命的先鋒戰(zhàn)士們，就始終以極大的熱情關(guān)注著白山黑水，關(guān)注著東北人民的苦難和斗爭(zhēng)。

李大釗，馬克思主義在中國(guó)的第一個(gè)舉旗人，成長(zhǎng)在距東北咫尺之遙的燕趙大地，他的親屬也曾有過“闖關(guān)東”的經(jīng)歷，在他的心坎里、視野中，東北一直居于重要地位。早在1915年6月，李大釗就撰文《國(guó)民之薪膽》，指出“二十一條”將使“白山黑水間之華胄死無(wú)葬身之地矣”。十月革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，白俄頭子、中東路沙俄局長(zhǎng)霍爾瓦特以哈爾濱為基地，侵犯中國(guó)主權(quán)，擾亂中國(guó)治安，殘害中國(guó)工人，積極協(xié)助高爾察克白匪軍；日本帝國(guó)主義者也趁火打劫，與段祺瑞控制的北洋軍閥當(dāng)局簽訂《共同防敵軍事協(xié)定》，出兵東北地區(qū)和中東鐵路，日本官僚政客甚至提出在東北修建“伊勢(shì)大神宮”，以日本“神道”作為對(duì)華文化侵略的工具，并配合北洋軍閥政府防止“過激思想”、強(qiáng)化封建倫理道德。所有這些，都受到李大釗的譴責(zé)。李大釗特別指出，《共同防敵軍事協(xié)定》是“亞細(xì)亞境內(nèi)亞人對(duì)亞人的強(qiáng)權(quán)……今日大亞細(xì)亞主義下的產(chǎn)物”。

陳獨(dú)秀，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，同樣沒有忘記東北。1919年5月18日，正在五四運(yùn)動(dòng)的高潮中，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》上發(fā)表《為山東問題敬告各方面》一文，號(hào)召全國(guó)人民如同重視山東一樣，注重日本對(duì)東三省的侵害：“這是我們國(guó)民全體的存亡問題……無(wú)論是學(xué)界、政客、商人、勞工、農(nóng)夫、警察、當(dāng)兵的、做官的、議員、乞丐、新聞?dòng)浾?，都出?lái)反對(duì)日本及親日派才是。萬(wàn)萬(wàn)不能袖手旁觀?！?/p>

身在瀟湘的毛澤東，筆下多次出現(xiàn)關(guān)于東北的論述。早在1919年9月1日，毛澤東就把研究“滿洲問題”列入問題研究會(huì)章程。在驅(qū)逐盤踞湖南的皖系軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)中，毛澤東多次痛斥張敬堯勾結(jié)軍閥張宗昌，從奉天偷運(yùn)鴉片種子，毒害湖南人民的罪行，呼吁禁毒懲奸。“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”勝利后，毛澤東進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到張作霖的所謂“奉人治奉”，與皖系軍閥張敬堯在湖南的罪惡相比，不過是換湯不換藥而已，只有東北人民“奮起而爭(zhēng)自由”，實(shí)現(xiàn)“由武人、官僚的割據(jù)壟斷，變?yōu)楦魇∪嗣竦母魇∽灾巍钡姆钊俗詻Q，才是唯一的出路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，毛澤東又在《外力、軍閥與革命》一文中，指出奉系軍閥是“最反動(dòng)的東西”，其與孫中山和國(guó)民黨的合作是不能持久的。在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，毛澤東以流行于直隸（今河北）和東北的秘密組織“在理會(huì)”為例，分析了游民無(wú)產(chǎn)者在中國(guó)革命中的作用和危害。

從海河之濱到法蘭西海岸，白山黑水納入了周恩來(lái)的視野。1919年8月，周恩來(lái)連續(xù)在《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》上發(fā)表文章，分析奉天（遼寧）、吉林兩省軍閥的沖突，譴責(zé)“張作霖的大東三省主義、日本王”和皖系軍閥政客支援張作霖勾結(jié)日本、割據(jù)東北、壓迫人民的罪行，痛斥北洋軍閥政府出賣東北主權(quán)向日本借款的賣國(guó)行徑。留法期間，周恩來(lái)又多次撰文，痛斥日本帝國(guó)主義在東北扶植土匪、策動(dòng)變亂、制造侵華借口，又在1923年?yáng)|京大地震中指使軍警浪人殺害300多名華僑的罪行。在東京大地震中，周恩來(lái)“五四”時(shí)期的戰(zhàn)友、吉林著名進(jìn)步人士、華工共濟(jì)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王希天因保護(hù)華僑權(quán)益，也慘遭日本侵略者的毒手。周恩來(lái)沉痛悼念戰(zhàn)友，決心以革命為慘死在帝國(guó)主義屠刀下的同胞和戰(zhàn)友報(bào)仇雪恨。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)指示追認(rèn)王希天為烈士，并一直關(guān)懷其家屬。

1922年9月20日，蔡和森在《向?qū)А飞习l(fā)表《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治》一文，指出：“同一軍閥，進(jìn)攻時(shí)宣布武力統(tǒng)一，退守時(shí)宣布聯(lián)省自治（如奉張）……凡此種種，無(wú)非是封建的殘局之下，軍閥專政、軍閥割據(jù)的必然現(xiàn)象和趨勢(shì)?！?923年9月，他又撰寫了《哈爾濱撤銷地畝運(yùn)動(dòng)與列強(qiáng)之干涉》一文，高度評(píng)價(jià)哈爾濱人民自動(dòng)從白俄手中收回中國(guó)主權(quán)的愛國(guó)義舉，嚴(yán)厲譴責(zé)美帝國(guó)主義對(duì)哈爾濱人民的無(wú)理干涉和“共管”中東鐵路的陰謀，鼓勵(lì)哈爾濱人民“務(wù)必堅(jiān)持你們的運(yùn)動(dòng)到底……采取必要的手段與表示，以反抗白黨與各國(guó)帝國(guó)主義者的干涉”。

在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的歲月里，還有一些中國(guó)共產(chǎn)黨人先后踏上過東北大地，他們主要是在去蘇聯(lián)的途中路過東北的。其中最著名的有瞿秋白、張?zhí)住⒂嵝闼?。瞿秋白曾?920年10月至12月期間，居留哈爾濱50多天。在這里，他目睹了在日寇、白俄、封建軍閥壓榨下，“滿洲三省的文化程度幾等于零”的苦況，與在哈爾濱的布爾什維克黨黨員多有接觸，參加了他們舉行的十月革命3周年紀(jì)念活動(dòng)，第一次聽到了雄壯的《國(guó)際歌》，更加深了對(duì)十月革命和社會(huì)主義的向往。

1922年7月，在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨以列寧的民族殖民地革命理論為指針，確定了黨在民主革命時(shí)期的最低綱領(lǐng)，其核心內(nèi)容是：“一、消除內(nèi)亂、打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；二、推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；三、統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)。”成立僅僅一年的中國(guó)共產(chǎn)黨，為東北人民指明了奮斗的方向。