“兩廣詩人年會”由廣西詩人非亞、廣東詩人浪子發(fā)起，每年分別在廣州、南寧等地舉辦，會前向重要詩人約稿，編印《年會詩選》，會議期間舉行詩歌研討會、讀詩晚會等主題活動。2016年12月16日至18日，第四屆兩廣詩人年會在廣西北流市舉行。廣西詩人、評論家陳祖君和廣東詩人、評論家向衛(wèi)國共同主持了本次以“詩歌新力量”為主題的研討會，現(xiàn)摘錄部分發(fā)言觀點(diǎn)，期望引起更多詩家討論。

韋昌華：詩歌有沒有讀者？一些先鋒詩歌的口水化滲入了詩歌。

普緣閣：為什么大眾喜歡的、老百姓喜歡的詩歌基本都會被認(rèn)為不好？難道新銳詩人一定要規(guī)避被大眾接受認(rèn)可的表達(dá)方式嗎？一切現(xiàn)代的新銳的讓老百姓看不懂的，就是所謂的好詩嗎？

祁十木：年輕詩人的寫作不存在先鋒與傳統(tǒng)的模糊不清。我正追求有難度的、有獨(dú)特詩意的東西，更隱秘的敘事，因此要擺脫經(jīng)驗(yàn)，克服蒼白的純情。

沈天育：詩歌寫作沒有口語和非口語的說法，只有喜歡與不喜歡?，F(xiàn)在所謂的口語詩泥沙俱下。

曉丑：小眾的詩歌也可以向大眾去推廣。新的力量出現(xiàn)得快消逝得可能也快，應(yīng)該警惕。新的傳播難免有快餐文化的效應(yīng)，因此要考慮怎么把這些東西沉淀下來，最終還是要回歸傳統(tǒng)傳播方式：紙質(zhì)書的出版發(fā)行。

非亞：難度太多，光玩難度是沒有意義的。詩寫應(yīng)該是本真的、意想不到的發(fā)現(xiàn)和語言表達(dá)。詩歌里邊最好有名句，有穿透力、有發(fā)現(xiàn)、有提煉。光玩所謂的詩歌難度，會走進(jìn)死胡同。

大雁：難度寫作不是所謂的詩歌的“新”，詩歌的新也不是外在的語言和構(gòu)架的突破。也許在詩寫上持續(xù)不斷地更接近自我，才是新，“我”就是新，因?yàn)椤拔摇庇肋h(yuǎn)是不同于別人的。是獨(dú)立的，是生命原創(chuàng)的。無所謂突破自我，只要忠實(shí)自我就夠了。

高作余：“新力量”并不一定指新詩人，因?yàn)樾略娙死镆灿泻芏鄬懫接沟脑姼?；相反，老詩人里也有很多詩寫得很“新”很猛，他們也是“新力量”?/p>

呂小春秋：“新力量”一是指涌現(xiàn)出的年輕一代詩人，他們的詩歌觀念都比較前衛(wèi)；另一所指，是對詩人文本質(zhì)量提升的一種期待。所謂先鋒，無非就是一首詩如何在思想、內(nèi)容、形式和語言上出新、推陳。

李然厚：“新力量”是新的追求，新的突破的力量。一首詩如果在內(nèi)容、角度、意象等方面，沒有一點(diǎn)新的東西、新的突破，就是無效寫作。

湖南銹才：個人以為，“異質(zhì)”和“記得住”，是一首優(yōu)秀詩歌的基本條件。如果都是陳詞濫調(diào)，一輩子在重復(fù)自己，那么這樣的詩歌，沒必要寫下去了。

吉小吉：先鋒其實(shí)就是傳統(tǒng)。因?yàn)橄蠕h是需要時間去驗(yàn)證的，能夠拓展傳統(tǒng)并最終融入傳統(tǒng)的才是真先鋒。這就涉及到先鋒的有效性問題。那些腦筋急轉(zhuǎn)彎式的所謂詩歌不是先鋒。

馮楨炯：我在紐約生活近三年，發(fā)覺在華文詩壇里，能夠進(jìn)入美國詩界主流的詩人少之又少。最大的障礙是語言，其次是華文詩人的先鋒觀念。今天的先鋒，就是明天的傳統(tǒng)了。

水青衣：先鋒詩歌表現(xiàn)出一種決裂，一種創(chuàng)新，不易讀懂，不易為大多數(shù)人所接受。大眾對一首詩的喜愛通常如同對于一首流行歌曲的喜愛，僅娛樂而已，不是音樂家的聽法。但，并非幾句直白的抒情就可以成詩，詩的本身是抵制娛樂消費(fèi)的，從這個意義上講，詩歌的小眾化是很正常的。

陳代云：從詩歌寫作技巧上來說，真正的難度，正如大雁所說應(yīng)是“接近自身”。

苦楝樹：先鋒、口語、抒情，都是面上的東西，這都不是問題，問題是如何將詩歌往“深度”挖的問題，記住一點(diǎn)：使勁挖掘，下面不是石頭，一定是“金子”。

陳波來：無論什么流派的寫作，都應(yīng)該回到自身，不斷突破自己、構(gòu)建自己。詩歌不一定要強(qiáng)調(diào)音韻（韻律）和形式，但詩歌表現(xiàn)的繁復(fù)多義性，或講究語言效果的彈性與張力，是詩歌獨(dú)具的品格與魅力。

浪子：90后年輕人在當(dāng)前生存環(huán)境下普遍缺乏生活體驗(yàn)。我們那時候想吃飯都沒有吃，生活給予我們的是饑餓的體驗(yàn)。如今80、90后的寫作雖然生猛，但他們的知識儲備大部分是從網(wǎng)絡(luò)來的，海量信息，“沒有根”，應(yīng)該值得警醒。

張立勇：詩歌的欣賞和寫作都是分層次的。從欣賞的角度來講，有的人從順口中看生活，有的人從規(guī)范中找技巧，有的人從超越中懂人生。從寫作的角度來說，我非常贊同浪子“不懂生活沒有詩”的觀點(diǎn)，開始是寫我知道的，興趣選擇了詩歌；接著會遵循規(guī)范用詩歌的方式寫我知道的；最高級階段是用好詩歌的形式寫我們知道的。詩作者要為不能寫詩的代言，這不僅體現(xiàn)了詩作者的能力，更是寫詩人的一種責(zé)任和義務(wù)。

張?jiān)品剑耗贻p詩人要把自己的寫作轉(zhuǎn)入到更深刻的狀態(tài)中，擺脫概念化和模式化，還詩歌以質(zhì)地光潔的生活和生命感。

向衛(wèi)國：詩人不應(yīng)該被評論家牽著鼻子走，普泛化的討論沒有意義。

風(fēng)三城：詩歌多樣性往往由于審美觀和審美標(biāo)準(zhǔn)的缺失導(dǎo)致了詩歌混亂，以及發(fā)展創(chuàng)新性缺失。當(dāng)下有的詩人“噱頭”性寫作較嚴(yán)重，只是為了吸引別人的眼球和關(guān)注，沒有實(shí)質(zhì)性的意義。當(dāng)下詩人對詩歌創(chuàng)作要有自己的思想和堅(jiān)持詩歌寫作真善美的價(jià)值核心，如果脫離了這些，一切詩歌活動和詩歌意義都無從談起。

非亞：兩廣詩歌寫作者雖然眾多、生猛，但在全國來看，還可更強(qiáng)大。兩廣詩會的發(fā)起，正是為了讓兩廣詩歌更快地“雄起”。兩廣詩人們的寫作，還缺乏力量、重量、思想宏大的作品，很多詩人的寫作，沒有深入到現(xiàn)實(shí)的土壤里去，沒有與殘酷等結(jié)合起來。希望兩廣詩人們出現(xiàn)格局大、有思想高度、語言凌厲、擔(dān)當(dāng)感強(qiáng)的好作品。

記錄整理 曾 昶

責(zé)任編輯 侯建軍