「縱使筆不筆，墨不墨，畫不畫，自有我在?！?/p>

——石濤

天際之外是我對a r c h i t e c t u r e w i t h o u t architecture更深層次的分析，如果名家惠子的話是我所謂的「無建築」理論的抽象概括，那石濤的畫語錄就是我對無建築理論的一種思想分解。石濤的畫甚是高明，思想更是崇高，如石濤畫語錄普遍流傳的名言，「無法而非，乃為至法」、「造化為師」、「我用我法」等等，重視個人感受，強(qiáng)調(diào)個性抒發(fā)，感性在前而理性在後。過分地強(qiáng)調(diào)技法、風(fēng)格、造型論等，往往受制於強(qiáng)調(diào)的一切；若要有可行性較高的方式來提煉自我，第一個是服從感受，堅(jiān)持理性，另一個是熱愛自由。

無建築理論的核心根本是敞開思想，堅(jiān)持原則，發(fā)揮場地潛能，了解人類生活需求，利用平凡的建築語彙嘗試接受不同意見的建築設(shè)計(jì)。尊重技術(shù)但不受技術(shù)束縛，了解專業(yè)不受專業(yè)限制，建築設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是一種動態(tài)形式成長；一切的人學(xué)皆是無建築理論的靈感和養(yǎng)分，歲月的成長會讓每個相信無建築理論的設(shè)計(jì)師與時(shí)俱進(jìn)。自然，超越自然，理性分析感性表達(dá)，刻苦鍛煉輕鬆對待，永遠(yuǎn)在覺醒中成長，用自信與清空的心態(tài)面對未來。尊重世俗禮法，不受它的限制如「林泉高致」裏所述「志在守樸，養(yǎng)素全真」。我個人認(rèn)為中國建築文化起源於風(fēng)景園林，盡在山水之境中，如何挖掘，探索純粹取決個人——「我」。無建築理論是我對老祖宗留下來的東西的一種個人認(rèn)知和思考。建築師獨(dú)立建設(shè)自我思想是必然性的，關(guān)鍵是如何辯證和完善來自實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的成長。

無建築理論裏，沒有國界，沒有類型，沒有教條，只有翻滾的思想！無建築是思想方法論，無建築理論是風(fēng)格主義的創(chuàng)造者，即是終結(jié)者，也是造型與形式的尅星。如巴瓦說過「了解一棟建築的唯一方式就是去造訪，用自己的移動去體會空間的韻律……當(dāng)你們真的像我在構(gòu)思一個建築和實(shí)現(xiàn)一個建築時(shí)那麼心生喜悅時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)用教條的分析根本沒法表現(xiàn)建築的全部。」

建築本身需要學(xué)會在自然裏呼吸，建築理論的成立來自獨(dú)立觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，變化即永恆是一種東方哲學(xué)的傳承。線是點(diǎn)的運(yùn)動軌跡，建築理論是建築實(shí)戰(zhàn)的某種經(jīng)驗(yàn)錄；建築理論只有不斷地翻滾才有新建樹，無建築理論是一種方法論，它不是單一的教條，更不是一成不變的想法，它是一種永遠(yuǎn)滾動的理念。

A r c h i t e c t u r e without architecture是靈活交叉變化的變革基礎(chǔ)，所謂的靈活在於，如何用好現(xiàn)有的條件，在實(shí)踐中隨機(jī)應(yīng)變順勢而生的創(chuàng)新，而不是刻意計(jì)畫或強(qiáng)加的意圖和裝飾。無建築的理念是通過長期建築素養(yǎng)訓(xùn)練隨時(shí)、隨意的臨場發(fā)揮，其目的只有一個：建立更好的建築設(shè)計(jì)。滾動是點(diǎn)和線的運(yùn)動關(guān)係，理解運(yùn)動不可以斷章取義，運(yùn)動是一氣呵成的。

建立無建築理論體系的目的不是為了名利，純粹為了把無形的感性設(shè)計(jì)方法化為有形的大地理性思考，更希望與我有共鳴的朋友一起分享改進(jìn)完善；我的初衷永遠(yuǎn)是簡單而有力的，不失本源意識的。期待獨(dú)立建築體系精神從視覺感受提升到本質(zhì)的構(gòu)建，而且於此同時(shí)，視覺還任由理性糾正，不斷優(yōu)化組織變化，加以完成人類思想的綻放！endprint