明君

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，廣大人們?nèi)罕娢镔|(zhì)文化生活水平的不斷提高，體育活動(dòng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活所開展的重要活動(dòng)之一，要知道，在人們物質(zhì)文化生活水平不斷提高的背景下，人們的身體素質(zhì)在不斷下降，嚴(yán)重影響了人們正常的生產(chǎn)、生活，只有不斷強(qiáng)化體育鍛煉，提高身體素質(zhì)才能更好投入到生產(chǎn)、生活中。而體育人文精神作為體育活動(dòng)的靈魂，作為體育活動(dòng)開展的基礎(chǔ)，在全民健身普及的過程中占據(jù)著重要的作用和地位，通過不斷研究、分析體育人文精神的內(nèi)容、作用和地位，可以有效彌補(bǔ)當(dāng)代人們體育人文精神的缺失。

關(guān)鍵詞：體育 人文精神 內(nèi)涵 作用 地位 研究

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）10（a）-0148-02

在幾百年前，歐洲出現(xiàn)一場高舉人文精神、人文情懷的人文革命，也就是經(jīng)常提到的歐洲文藝復(fù)興，它的出現(xiàn)和開始，逐步將人類在封建社會(huì)時(shí)期的以神為本的人文精神中解放出來，并逐步向以人為本的人文精神轉(zhuǎn)變，這一場人文革命深刻的洗禮了廣大人們的思想方式、行為方式，有效將人們的創(chuàng)造精神、探索精神充分釋放出來，為后來的人類第一次工業(yè)革命奠定了思想基礎(chǔ)，為以后科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)提供了必要的基礎(chǔ)和保障。但是，在第三次工業(yè)革命以后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度空前高漲，人類的物質(zhì)財(cái)富積蓄越來越多，在此背景下人類的精神生活也發(fā)生了重要變化，既精神文化生活已經(jīng)被物質(zhì)文化生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在背后，人們在激烈的市場競爭中不斷追逐物質(zhì)財(cái)富，漸漸淡化了對精神、對情感、對健康的關(guān)注程度，在新世紀(jì)發(fā)展的今天，如果不能有效接觸這種精神文化、人文情懷的危機(jī)，那么人類自身所要表達(dá)的意義將只能通過物質(zhì)追求表達(dá)出來，人類也將除了擁有物質(zhì)而別的一無所有，喪失人類的靈魂既精神家園。所以，在物質(zhì)文化生活水平日益提高的背景下，將人文精神有效重視起來、利用起來，不僅有利于社會(huì)的和諧發(fā)展，同時(shí)也有利于人類身心的健康成長。今天，該文就是基于此背景下展開對體育人文精神相關(guān)問題的探討與分析，并結(jié)合筆者多年經(jīng)驗(yàn)提出了體育人文精神的內(nèi)涵、作用以及重要地位。

1 對體育人文精神含內(nèi)涵的分析與研究

簡單來講，人文精神是人類在漫長的發(fā)展歷史長河中形成的大文化中的一種，其可以歸類為人類在發(fā)展過程中的情感、信念，也可以稱為人類發(fā)展過程中形成的思想、文化價(jià)值追求，其具體的可以分為三大不同層次的種類，而最深層次的就是今天所要講的人文精神，其具體包括人類的精神狀態(tài)、人類的價(jià)值觀念、人類的情感傾向、人類的道德情感、人類獨(dú)特的審美情感等文化因子。而在這些文化因子在發(fā)展過程中形成了一種具有共同本質(zhì)的特征就是非知識性，也就是不受知識的束縛而顯現(xiàn)出人類的道德、精神、情感等主觀意識，而這些文化因子又對人類的思想、人類的行為、人類的主觀態(tài)度的形成具有深遠(yuǎn)影響。體育人文精神作為人類對自己的全面關(guān)懷而言，其關(guān)系到人類自身的生存發(fā)展，關(guān)系到人類的可持續(xù)發(fā)展。因此，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天、在人文關(guān)懷、人文價(jià)值日益淡化的今天，不斷深化研究體育人文精神，不斷推動(dòng)體育文化精神的理論發(fā)展以及體育活動(dòng)的實(shí)踐，對于當(dāng)今社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展可謂意義重大。所以，作為新時(shí)代發(fā)展下的人類，要不斷強(qiáng)化、深化研究體育人文精神的內(nèi)涵，來豐富體育文化精神理論，并結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際將體育人文精神理論付諸于實(shí)踐，使其更好地服務(wù)于人類，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，這是當(dāng)前社會(huì)給予我們的使命和責(zé)任。

2 對體育精神的作用與地位的分析和研究

體育人文精神簡單來講就是體育活動(dòng)產(chǎn)生、形成、發(fā)展過程中的靈魂所在，也是其體育活動(dòng)生存、發(fā)展的根源所在。要知道，在人類出現(xiàn)的早起活動(dòng)中，其活動(dòng)動(dòng)作結(jié)構(gòu)非常簡單，而活動(dòng)手段也僅限于與幾種，可以說處于非常原始的階段，但是在這一過程中，人類簡單的活動(dòng)也是有目標(biāo)、有過程的，可以說是人類體育活動(dòng)形成的原始階段。而這就導(dǎo)致了體育人文精神的產(chǎn)生和發(fā)展，可以說體育活動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開體育人文精神的產(chǎn)生和發(fā)展，二者之間可以說是整體與部分的關(guān)系，既體育活動(dòng)離不開人類滿足身體、心理上的需要，這也是人類開展體育活動(dòng)的主要目標(biāo)，而歸納出來就可以得出體育人文精神從人類產(chǎn)生到發(fā)展至現(xiàn)在都是體育現(xiàn)象、體育形式多樣發(fā)展的根源所在。

體育人文精神是體育逐步從巫術(shù)與宗教活動(dòng)及生產(chǎn)勞動(dòng)形式中顯現(xiàn)和獨(dú)立出來的主要?jiǎng)右?。在古代人與自然的關(guān)系中，各種自然災(zāi)害反復(fù)擊碎著人類幸福生活的希望與美夢，尚未強(qiáng)大起來的人類，真誠的敬畏和恐懼著自然。而在這些巫術(shù)與宗教活動(dòng)中，人類文化發(fā)展水平注定了各種身體活動(dòng)是重要的活動(dòng)形式之一。

體育人文精神是體育現(xiàn)象得以延續(xù)和發(fā)展的動(dòng)力源泉，人類的體育行為是一種非生產(chǎn)性行為，其活動(dòng)的結(jié)果并不是獲得生存所必需的物質(zhì)財(cái)富。生存問題是最重大問題，漫長的貧困時(shí)代中，人類之所以還總是從不間斷在這里或那里、在這部分人中或是在那部分人中萌發(fā)出對身心快樂、社會(huì)交往、增長與顯示身體活動(dòng)才能的沖動(dòng)與行為，顯然是不滅的體育人文精神使然。

體育人文精神所體現(xiàn)的目標(biāo)追求是評價(jià)體育效益的根本尺度和指引體育健康發(fā)展的航標(biāo)，對體育效益的評價(jià)就是對體育的運(yùn)行結(jié)果、現(xiàn)實(shí)價(jià)值的高低進(jìn)行評定。所以其根本尺度就是體育在滿足人對快樂有趣的、豐富多彩生活方式的需求，促進(jìn)人身心與精神健康，促進(jìn)人的和諧而全面發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步上實(shí)際表現(xiàn)出的實(shí)效性、有用性和價(jià)值性。所以，歸納上述，可以得出結(jié)論：體育人文精神所體現(xiàn)的目標(biāo)追求是評價(jià)體育效益的根本尺度和指引體育健康發(fā)展的航標(biāo)。

體育人文精神是體育終極價(jià)值的本源與核心，對整個(gè)體育的價(jià)值系統(tǒng)追求，可以從價(jià)值主體的不同上將其分為兩個(gè)部分：（1）是以參與體育活動(dòng)的人為價(jià)值主體的“個(gè)體性體育價(jià)值追求”。（2）是以整個(gè)社會(huì)及社會(huì)群體、社會(huì)集團(tuán)作為價(jià)值主體的“社會(huì)性體育價(jià)值追求”。以上論述提示了我們，體育人文精神深刻影響著體育的各種合理的價(jià)值追求，影響著體育的道德追求。此外，體育人文精神還深刻影響和決定著人的審美追求等體育生活中的多種追求。所以很自然的結(jié)論就是體育人文精神是體育終極價(jià)值的本源與核心。所以，在新時(shí)代發(fā)展下，要不斷強(qiáng)化我們的體育人文思維，提高體育人文精神素養(yǎng)，來豐富和發(fā)展體育形式的多樣性。

3 結(jié)語

在激烈的市場競爭中，廣大人們避免不了被金錢等物質(zhì)利益的誘惑，所以，在此背景下導(dǎo)致廣大人們在社會(huì)生產(chǎn)生活中正大范圍缺失這種人文精神，其中就包括體育文化精神的缺失，若果任由其發(fā)展下去，勢必會(huì)導(dǎo)致人類的精神食糧、精神家園徹徹底底的物質(zhì)化，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)惡性循環(huán)，引發(fā)社會(huì)發(fā)展危機(jī)，所以，在全球化體育發(fā)展過程中、在全民化健身浪潮中，只有不斷強(qiáng)化體育文化精神的引領(lǐng)作用，才能保證在體育賽事中、體育鍛煉中堅(jiān)持正確價(jià)值觀引領(lǐng)，才能不斷提高道德水平，才能不斷提高廣大人們?nèi)罕姷纳硇乃刭|(zhì)，使其更好服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，使其更好服務(wù)于人類的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)體育的良性循環(huán)和發(fā)展。

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