老湖

上海在外國人眼中，就是中國大都市的象征，而在國人眼中，上海也是中國過去的代名詞。到了上海旅行，一定是走走上海灘、南京路，感受—下“十里洋場”的味道。不過上海外灘走得多了，也就乏味了，于是想尋找一些有著大上海市井文化的地方，那么就去了黃埔區(qū)泰康路210弄的田子坊，在這個亞州角落，試圖尋找“十里洋場”的舊時光。

“田子坊”，是上海打浦橋地區(qū)的一條小街，最早的時候，還是法租界，1998年前，這里也只不過是一個馬路集市，而后來的商業(yè)化的改造，著名畫家陳逸飛、爾冬強、王劫音、王家俊等文化名人的入駐，這個上海曾經(jīng)的街道工廠區(qū)和廢棄的倉庫，抹上了SOHO的色彩，石庫門里弄的平常人家，多了藝術(shù)氣息熏染，后來畫家黃永玉給這片舊弄堂起的雅號，因為“田子方”是中國古代的畫家，取其諧音，便有了“田子坊”，而如今田子坊成為游客們?nèi)ド虾雅f的好地方。

現(xiàn)在人們?nèi)ヌ镒臃?，完全不是沖著那些名畫家、雕塑家等藝術(shù)家們的工作室去的，而是想在浮光掠影之中，去感受一下舊上海的里弄氛圍，在這個不用買門票的地方，人們通過已經(jīng)商業(yè)化復(fù)原舊上海街道，去感受過去的文化，以及那些離我們越來越遠的東西。

穿梭在田子坊狹小的里弄，混跡于上海本地人、中國游客和外國游客混雜的人群中，看到的都是商業(yè)化的小店鋪、酒吧、小攤販、餐館，這些東西未必就是過去舊上海所有的，但是破四舊的年代，許多能代表過去年代的東西都被毀壞了，于是乎只有通過這些像是主題公園的地方，去感受上海的過去。

很佩服上海人的品味，可以在這么一個狹窄的空間中，將田子坊修建得如此具有年代感，即使是一個小小的角落，無處不體現(xiàn)出舊上海那種曾經(jīng)受到過外國文化的影響與熏陶。當然，以至于我們在這里，無法區(qū)別中國的上海和租界的上海風(fēng)格，在當時哪個才是更主流的。

泰康路地段所在的盧灣區(qū)以法租界文化為主要特征，由于法國來中國的多為傳教士和文化人，區(qū)境北部的文化氣息較濃。而居住于區(qū)境北部的華人，也多屬于有錢階層，文化水平較高。在小巷子的一片噪雜之中，能在墻邊看到一排整齊的植物，確實讓與田子坊脫離年代感，但是依然養(yǎng)眼，贏來游客的抓拍。

有些建筑物都是紅磚房，年代也未必久遠，但是一抬頭，不經(jīng)意之間，一個招牌，一個圖案，在縱橫交錯的電線網(wǎng)中，就能察覺田子坊的那一份精致。

租界的相對安定，也使得一大批當時在上海的文藝界人士落戶盧灣，文化活動頻繁。丁玲、胡也頻、沈從文、徐志摩、蕭紅、蕭軍等作家詩人都曾在境內(nèi)從事創(chuàng)作活動；張大千、劉海粟、豐子愷等一代大師曾在此居住、創(chuàng)作、辦學(xué)；洪深的上海戲劇協(xié)社，田漢、歐陽予倩的南國社等在此上演了許多愛國救亡戲劇。區(qū)內(nèi)的文化事業(yè)也很繁榮，《新青年》、《生活周刊》等都在此出版。有些老房子，雖然都成了商店，但似乎人們不在意他們是買什么的，更多的是將它作為一個景點，在門前拍照。

一家店鋪的門前，放著一個過去的梳妝臺，碎裂的鏡子用膠布纏著，上面貼著過去的照片，引來游客的圍觀。大家都想看看這個過去的鏡子，想從中折射出自己的想象與畫面。

來這里的人們，韓國和日本的游客最多，國內(nèi)游客也不少，大都數(shù)都是跟我一樣，都是屬于走馬觀花的人，花兩三個小時，四處逛逛，拍拍照照便走了。只有一些周末的時候，上海本地人和一些外國游客來這里，才會在這里的小酒吧、小餐館門前坐下來，吃點東西，喝點咖啡，在熙熙攘攘的氛圍中，去慢慢體會田子坊的魅力。

在一個巷子的盡頭，有一些五顏六色的信箱，顏色花哨而輕浮，但是依然有不少人在拍照留念，擠過去一看，原來墻上還有不少文字，估計最讓人有感觸的莫過于“慢遞館”。相機對焦在墻上的幾個字，拍照的時候，一直在想，如果我們放慢工作的速度，生活的節(jié)奏，還有旅行的步伐，我們會是一個什么樣的局面呢？在國外旅行，很容易分辨出中國游客，不是他們的打扮特殊，而是他們的神情永遠都是那么焦急與慌張，相比之下，沒有其他國家游客的那份淡定，也許是我們的時間與金錢讓我們無法淡定，也許不是？

當然，不管你是匆匆忙忙而過，還是慢慢去品味，田子坊都是做足了“上海的味道”，讓你很輕而易舉地能感受到那種氛圍；不管是多大的店鋪，不管是賣吃的還是買東西，都是突出一個主題一一舊上海。

大白兔奶糖，曾經(jīng)是多少人的回憶，這個上海的特產(chǎn)，在過去物質(zhì)極度缺乏的年代，大白兔奶糖是人們嚴重的奢侈品，記得我們當時，很多人將大白兔奶糖作為營養(yǎng)品去吃，還宣稱一個大白兔奶糖含有多少的牛奶成分。其實，說起大白兔的歷史，最早是1943年上海的ABC糖果廠仿制英國牛奶糖，采用液體葡萄糖、白砂糖、奶粉、煉乳等原材料，設(shè)計了紅色米老鼠蠟紙包裝，并命名為“ABC米老鼠”奶糖。1956年，ABC糖果廠被收歸國有，改名為愛民糖果廠。那個年代，米老鼠被認為是崇洋媚外的東西，于是乎糖果廠設(shè)計了大白兔的新包裝，推出“大白兔奶糖”。

現(xiàn)在的中國的化妝品之中，人們也許記得夏士蓮的雪花膏，但很少有人還記得上海的雪花膏。最早的宮燈牌和詠梅牌雪花膏，這種東西擦在臉上，會滲透進皮膚，像雪花融化消失了一般，沒有任何油膩感，所以人們叫做“雪花膏”。20世界三四十年代，上海大陸藥房經(jīng)銷的雪花膏風(fēng)靡一時，最著名的是百雀羚，后來似乎也被洋品牌給買下了，但這些東西，在老一輩的中國人記憶中依然十分深刻。

我覺得田子坊的商家最容易挖掘舊上海的題材，他們可以從許許多多的上海歷史中，找出自己最需要的東西，在田子坊加以展示。在路上，看到一家鼻煙壺的商店，正在準備裝修，店面都還未做好，不過那個很清代的招牌，確實讓不少游客心動。

在石庫門，有兩間攝影照片的店，深受外國游客的喜歡，作為一名攝影發(fā)燒友，忍不住進去逛了一圈。店里不讓拍照，于是慢慢欣賞了一下。主要是一位中國攝影師拍攝的照片，批量印刷之后，進行銷售。雖然攝影作品有些似乎有些擺拍的痕跡，不過作品攝影技術(shù)很高，很值得我們學(xué)習(xí)，且作品非常具中國特色，每一張都具有非常張力的中國符號，讓外國游客十分喜愛，我想這個應(yīng)該是中國攝影師走向商業(yè)化比較成功的典范。

那些賣小商品的小店，雖然也只是日常的服裝之類，但是他們的骨子里面還有很有藝術(shù)感的，一個普通運動裝商店門前，模特的頭上卻是一個馬頭，還帶著紅領(lǐng)巾，于是將這個非常普通的商品，打上了那個時代的符號，不少外國游客雖然不買什么，也會在這里停留，拍上幾張照片。

偶爾發(fā)現(xiàn)了一個真正中國的門板，銹蝕的獅子頭門環(huán)，鐵條鐵釘鑲邊，配上年代久遠的木板，非常明顯的民間房門的特色，顯然有點與其他帶有明顯西式風(fēng)格的上海建筑格格不入，也許不排除老板專門買來的作為一種裝飾，卻在這里顯得格外有特色。

盧家灣地區(qū)作為華洋結(jié)合部，它既是整個法國風(fēng)貌帶的尾段與延續(xù)，也是租界與非租界區(qū)生活形態(tài)的交融之地。很多的美食不僅只有上海的特色，更多的具有現(xiàn)代的風(fēng)味，小巷子里到處都是土耳其美食、泰式料理什么的，更多是的迎合游客的口味，反而傷害本土的美食并不多，在這點不及賣其他商品的店家有特色。

田子坊有很多酒吧，許多在上海工作的老外最喜歡這里，他們來這里要點簡單的東西，喝上一小杯，在那里小莫整個白天和晚上。上海本地居民已經(jīng)對此見怪不怪了，擰著菜和水果，穿過眾多的酒吧，返回值及的家里，反而是我們這些拿著相機到處亂串的游客，在此景此處便顯得有些突兀。

有些酒吧和餐館十分會營造一種氛圍，各種元素的結(jié)合的十分完美，似乎商家除了選擇好的地段之外，大家比拼的就是感覺，不管是來吃喝的，還是來拍照的，有感覺的地方總是人滿為患。

大多數(shù)的游客是沒有時間坐下來的，不停地走遍田子坊的每一個角落，無法慢慢品嘗田子坊的小餐館和酒吧的特色，只能看著那些坐在門前桌子上的“悠閑客”，只有羨慕的眼光。也許有一天，我們發(fā)展到了一定的地步，人們才會更多的將精力花在體驗一處文化上，而不是遠遠的觀望著它。

田子坊的熱鬧給商家?guī)砹藷o限的商機，但是本地的居民并不是沒有怨言的，在一個里弄的最深處，看到一個牌子，上面寫著強烈要求商家在晚上十點鐘結(jié)束營業(yè)，堅決禁止噪聲擾民等字樣，不過在商業(yè)化大潮之中，這樣的呼聲越來越微弱，一個景區(qū)如果沒有本地居民，只有商家，那將也是很無奈的事情，但是居民深受商業(yè)帶來的滋擾也是無可回避的，如何處理這個矛盾，估計只有仿效國外旅游區(qū)的做法，讓利益均沾的方式，予以解決了。

夜色降臨的時候，游客走了很多，箱子里安靜了許多，我還流連于田子坊，本想找一個餐館坐下來吃點東西，感受一下這里的氛圍，可惜價格還真不便宜，于是走到外面的街頭，找了一家上海的本地餐館，吃了一些上海的小吃，才花費了十幾塊錢。田子坊，雖然只是一個商業(yè)化的區(qū)域，但是在這里，我們通過著“恢復(fù)”的過去，去尋找一絲過去的感覺，也是很不錯的旅游。

TIPS：上海田子坊交通線路

1、建國西路上：24路、96路

2、陜西南路上：17路、41路、146路、786路

3、重慶南路上：大橋一線、36路、SUI道八線、869路、986路、932路、786路、933路

4、乘坐17路到瑞金二路建國中路下車，步行可到。

5、軌道交通：地鐵9號線打浦橋站1號出口