李建偉

〔摘要〕基于國(guó)際元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)世界客都“古民居數(shù)字記憶工程”地方文化特色資源語(yǔ)義組織與元數(shù)據(jù)模型，以智能化知識(shí)服務(wù)為導(dǎo)向設(shè)置資源分類，基于內(nèi)容特征關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)資源開放獲取機(jī)制，完成項(xiàng)目海量無(wú)序特色文化數(shù)字資源的有序組織與高效利用，實(shí)現(xiàn)元數(shù)據(jù)的國(guó)際化交換共享。

〔關(guān)鍵詞〕元數(shù)據(jù)；國(guó)際化；交換共享；VRA Core；傳統(tǒng)古民居；客家文化

DOI：10.3969/j.issn.1008-0821.2017.02.011

〔中圖分類號(hào)〕G253〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-0821（2017）02-0057-06

〔Abstract〕The paper designed the metadata model and the resources semantic organization for the ancient dwellings digital memory platform of World Hakka city based on the international metadata standards，set up the categories with the goal of intelligent knowledge service，designed the open access model for all the resources.The model had improved the using efficiency of the resources，achieved the international exchange and sharing of metadata.

〔Key words〕metadata；international；exchange and sharing；VRA Core；traditional ancient dwellings；hakka culture

廣東省梅州市是世界上客家人最集中的聚居地，素有“世界客都”之稱。千百年來(lái)梅州客家人創(chuàng)造了廣博深厚的客家文化，而傳統(tǒng)客家古民居恰是一部讀不完的百科全書。梅州地區(qū)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)古民居資派豐富、數(shù)量眾多，全市的傳統(tǒng)古民居的數(shù)量應(yīng)該在五萬(wàn)座以上，遍布于梅州境內(nèi)各縣區(qū)，建筑歷史一般有超二三百年[1]。傳統(tǒng)客家民居因其科學(xué)的建筑風(fēng)格、獨(dú)特的建筑藝術(shù)被眾多國(guó)內(nèi)外專家稱為世界上的民居建筑奇葩。中華民族自古重視歷史記錄、珍惜集體記憶，傳統(tǒng)古民居是客家人的“根”，是客家民系最重要的精神寄托?？图夜琶窬訑?shù)字記憶工程旨在運(yùn)用數(shù)字多媒體形式記錄客都梅州幾千年積淀下來(lái)的悠久燦爛的古民居建筑文化，基于信息技術(shù)搭建共享開放的數(shù)字記憶平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向全世界拓展客家建筑的藝術(shù)展示與保護(hù)空間。

1客家古民居數(shù)字記憶資源建設(shè)

11資源采集范圍與加工方式

數(shù)字記憶平臺(tái)建設(shè)原始資料采集以組織有關(guān)人員到鄉(xiāng)村田野拍攝古民居高清數(shù)碼照片、錄制相關(guān)專題多媒體資料為主要方式，輔助掃描書籍文獻(xiàn)中相關(guān)民居對(duì)象的平面圖、剖面圖、繪制圖等文獻(xiàn)資料，同時(shí)積極向社會(huì)廣泛征集相關(guān)文字與相片。目前課題組組織人員深入鄉(xiāng)、鎮(zhèn)拍攝高清晰專題視頻素材達(dá)162多個(gè)小時(shí)，圖片近萬(wàn)張，整理文字超30萬(wàn)字。所收集資源經(jīng)過(guò)優(yōu)化篩選，進(jìn)而資源庫(kù)建設(shè)、編目規(guī)則制定，最后標(biāo)引著錄導(dǎo)入數(shù)據(jù)庫(kù)。

12專題資源庫(kù)組織建設(shè)

客家民居隨著客家祖先的不斷遷徙以及自然人文環(huán)境的變化形制因地而異，建筑風(fēng)格多樣。圍龍屋是梅州地區(qū)客家古民居的典型代表，目前保存較好的圍龍屋就多達(dá)5 000多座，規(guī)模宏偉，是集建筑藝術(shù)、陰陽(yáng)五行、風(fēng)水地理、傳統(tǒng)禮制一體的非凡建筑[2]；客家圓土樓，圓形的布局、高大宏偉的氣勢(shì)，堪稱世界民居奇觀；中西合璧式民居是華僑之鄉(xiāng)——梅州廣大海外僑胞不忘故土榮歸故里建設(shè)的揉中西建筑款式于一體的客家圍屋，是“中西合璧”建筑的結(jié)晶[3]；四角樓是以防患未然、抵御外侵為第一要素的特色客家民居；此外還有客家方樓、堂橫屋、自由式圍屋、杠式樓、八角樓等等。記憶平臺(tái)充分依據(jù)客家建筑的形制特點(diǎn)設(shè)置文化專題建設(shè)知識(shí)庫(kù)，利用系統(tǒng)收集的各建筑藝術(shù)圖片及多媒體資料數(shù)字呈現(xiàn)完整的傳統(tǒng)古民居，方便海內(nèi)外讀者了解中華民族建筑大花園中獨(dú)具特色的客家建筑真正的文化內(nèi)涵及科學(xué)價(jià)值。

客家民居不僅以奇特的建設(shè)布局、宏偉的建筑規(guī)模著稱，其深厚的文化內(nèi)涵、絢彩的裝飾藝術(shù)也名揚(yáng)海內(nèi)外[4]。民居壁畫是體現(xiàn)客家民俗風(fēng)情的一個(gè)縮影，其裝飾圖案無(wú)論圖像寓意還是構(gòu)件立意，都蘊(yùn)涵著客家民系深厚的人文精神、體現(xiàn)著深刻的倫理教化意義，是留在客家民居建筑中的具有歷史意義的烙?。皇袼囆g(shù)花窗是客家民居必不可少的精美構(gòu)建；木雕藝術(shù)則是利用木材的質(zhì)感進(jìn)行雕刻加工的藝術(shù)，其靈活結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫、書法、色彩、圖案等藝術(shù)特點(diǎn)，使建筑風(fēng)格與美感協(xié)調(diào)統(tǒng)一[5]。平臺(tái)重點(diǎn)采集各建筑物的木雕構(gòu)件、石窗、大門裝飾、柱梁雕飾、屋面脊飾等的多媒體資料，建設(shè)古民居裝飾藝術(shù)庫(kù)積極打造研究客家民系傳統(tǒng)藝術(shù)文化的寶庫(kù)，如圖1所示。

2客家古民居特色數(shù)字資源語(yǔ)義組織與元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)

大數(shù)據(jù)時(shí)代，古民居特色文化資源數(shù)字化建設(shè)應(yīng)在相關(guān)文獻(xiàn)資源數(shù)字化處理的前提下，以建構(gòu)開放、規(guī)范的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)為目標(biāo)，應(yīng)能夠?yàn)榭图椅幕膫鞑?、保護(hù)、研究提供強(qiáng)大的信息支持。因此對(duì)類型各異的古民居信息資源資源描述模型的研究是必要的基礎(chǔ)性工作，信息資源描述模型是對(duì)各類信息及其信息關(guān)系的框架設(shè)計(jì)，主要通過(guò)元數(shù)據(jù)模型實(shí)現(xiàn)。

21國(guó)際成熟元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的比較

元數(shù)據(jù)是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，是數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源一體化組織管理以及有效查找發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，它為形態(tài)各異的信息單元和資源集合提供規(guī)范統(tǒng)一的描述方法[6]。國(guó)外研究元數(shù)據(jù)起步較早，目前已出現(xiàn)DC、CDWA、VRA、EAD、FGDC、GILS、TEI等7類國(guó)際公認(rèn)的通用元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。但各類元數(shù)據(jù)的個(gè)性化特點(diǎn)明顯，其所適用的資源描述類型及面向的用戶范圍有所區(qū)別。如，DC主要面向網(wǎng)絡(luò)資源的標(biāo)引與發(fā)現(xiàn)，以數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單為特點(diǎn)，信息提供者可以直接編碼；CDWA是為從事藝術(shù)史研究、藝術(shù)品管理人員以及信息技術(shù)專家而設(shè)計(jì)的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，主要面向博物館界用來(lái)描述藝術(shù)品[7]。VRA Core則是由美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與MARC標(biāo)準(zhǔn)辦公室創(chuàng)設(shè)的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，主要面向視覺文化作品（包括圖像、文檔檔案）的描述。目前VRA Core發(fā)展為40版本，其由27個(gè)核心元素構(gòu)成，提供XML編碼格式以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)元素向規(guī)范數(shù)據(jù)格式的轉(zhuǎn)換，幫助有效完成記錄的交換、共享。上述標(biāo)準(zhǔn)適用的著錄對(duì)象基本涵蓋了目前可能處理到的資料類型，均可用于描述客家古民居數(shù)字文化資源，綜合各自的特點(diǎn)，研究主要選用VRA Core作為項(xiàng)目元數(shù)據(jù)模型設(shè)計(jì)的參照標(biāo)準(zhǔn)。

22客家古民居數(shù)字資源元數(shù)據(jù)模型的設(shè)計(jì)與描述

221語(yǔ)義設(shè)計(jì)原則

記憶平臺(tái)的元數(shù)據(jù)質(zhì)量將直接關(guān)系到數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的質(zhì)量和服務(wù)效果，因此模型設(shè)計(jì)不僅要保證資源著錄款目在語(yǔ)義、語(yǔ)法上的準(zhǔn)確性，更應(yīng)盡可能選擇合適的標(biāo)準(zhǔn)、把握合適的資源描述粒度、盡量涵蓋所需的特征項(xiàng)對(duì)資源進(jìn)行描述。項(xiàng)目建設(shè)在參考VRA Core元數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上結(jié)合DC、CDWA元數(shù)據(jù)建立元數(shù)據(jù)模型，目的是與國(guó)際上成熟通用的元數(shù)據(jù)建立明確的映射關(guān)系，為客家特色文化資源在不同國(guó)際元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)之間轉(zhuǎn)換提供參照，為實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的國(guó)際交換共享奠定基礎(chǔ)。

222元數(shù)據(jù)模型及描述實(shí)例

項(xiàng)目元數(shù)據(jù)模型的設(shè)計(jì)重點(diǎn)從資源基本信息、資源形式、內(nèi)容特征、來(lái)源脈絡(luò)、文化內(nèi)涵、載體類型、版權(quán)信息等方面綜合描述被著錄對(duì)象，規(guī)范化主題元素包含15大類，這15類核心元素依范疇劃分本體信息、描述信息、關(guān)聯(lián)信息3個(gè)核心體系，數(shù)字記憶平臺(tái)各類雜亂化的信息單元可以分別納入上述三大體系中，然后通過(guò)規(guī)范化元素限定詞的使用以縮小元素涵義及元素的描述范圍，其中擴(kuò)展限定性修飾語(yǔ)多達(dá)38項(xiàng)，如表1所示。

223項(xiàng)目元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

項(xiàng)目的元數(shù)據(jù)模型是以單座客家古民居建筑為描述個(gè)體，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)本體信息主要由標(biāo)題、記錄類型、創(chuàng)作者、來(lái)源、日期、內(nèi)容描述、建筑對(duì)象、主題分類共8維度的元素構(gòu)成，目的是對(duì)所有數(shù)字信息資源的核心概念、屬性的描述，利于用戶在檢索過(guò)程中準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)其所屬主題資源集合。其中資源類型可以是文字、圖像、聲音、影像格式；創(chuàng)建資源的日期描述要具體到年、月、日；創(chuàng)作地要具體到市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村。

224資源主題分類

客家古民居建筑知識(shí)庫(kù)的建設(shè)以智能化服務(wù)為發(fā)展目標(biāo)，項(xiàng)目詳析客家建筑內(nèi)在的特征體系，采用多重設(shè)類的方式設(shè)置類目，大類與細(xì)目之間形成級(jí)聯(lián)，目的是幫助用戶多角度檢索資源、提高檢全率。類目設(shè)置實(shí)現(xiàn)資源的關(guān)聯(lián)與擴(kuò)展，幫助各類信息之間建立起聯(lián)結(jié)，方便形成各類資源知識(shí)子庫(kù)。詳細(xì)主題類目表見表2。

225基于XML的元數(shù)據(jù)開放共享模型

XML（eXtensible Markup Language），即可擴(kuò)展標(biāo)記語(yǔ)言，是Web上表示結(jié)構(gòu)化信息的一種標(biāo)準(zhǔn)文本格式，也是目前互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用（包括數(shù)字圖書館、Web服務(wù)）中數(shù)據(jù)交換的惟一公共語(yǔ)言[8]。符合XML規(guī)范的數(shù)據(jù)稱作XML數(shù)據(jù)，XML數(shù)據(jù)以XML文檔為基本形式，其中XML數(shù)據(jù)本身包含了元數(shù)據(jù)，表現(xiàn)為不同語(yǔ)義的標(biāo)記（例如元素、屬性等等），每一個(gè)元素標(biāo)記主要由一對(duì)起、止標(biāo)簽構(gòu)成，起止標(biāo)簽所包含的內(nèi)容就是相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義單元。XML語(yǔ)法相對(duì)簡(jiǎn)單，與傳統(tǒng)關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)具有一定的數(shù)據(jù)模型不同，XML數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)限制并不嚴(yán)格，表現(xiàn)為語(yǔ)義單元相互嵌套的層次關(guān)系，任何應(yīng)用程序可從中準(zhǔn)確讀寫數(shù)據(jù)。利用以XML為核心的相關(guān)技術(shù)，包括XSLT、Xpath、XML Schema，容易把需要交換的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成XML文檔，方便在互聯(lián)網(wǎng)中不同應(yīng)用程序間相互獲取處理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的交換。因此資源庫(kù)建設(shè)以XML作為信息交換的基礎(chǔ)，利用XML來(lái)實(shí)現(xiàn)客家特色文化資源信息描述的編碼以及數(shù)據(jù)的開放獲取與共享。

平臺(tái)系統(tǒng)功能基于ASPNET 20（C#）與XML技術(shù)實(shí)現(xiàn)，應(yīng)用流行的B/S模式，選擇SQL SERVER 2005為后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)，系統(tǒng)邏輯結(jié)構(gòu)采用了客戶表示層、中間業(yè)務(wù)層和數(shù)據(jù)訪問(wèn)層的三層體系結(jié)構(gòu)，基本運(yùn)行結(jié)構(gòu)如圖2所示。SQL SERVER 2005數(shù)據(jù)庫(kù)擁有支持對(duì)XML文件存儲(chǔ)的特性，可以很好地將從XML文件中抽取的元數(shù)據(jù)信息準(zhǔn)確存儲(chǔ)在服務(wù)器相關(guān)XML數(shù)據(jù)類型列中。數(shù)據(jù)提取則可以直接利用SQL SERVER 2005服務(wù)器端內(nèi)置提供的modify（）、query（）、value（）等相關(guān)的XML數(shù)據(jù)類型查詢方法來(lái)獲取更新數(shù)據(jù)。

數(shù)字記憶平臺(tái)還把數(shù)據(jù)交換功能以一種Web服務(wù)的形式面向所有互聯(lián)網(wǎng)用戶開放。用戶根據(jù)平臺(tái)要求正確配置相應(yīng)的參數(shù)后，可以在平臺(tái)數(shù)據(jù)源與對(duì)方數(shù)據(jù)接收對(duì)象間建立穩(wěn)定的數(shù)據(jù)映射關(guān)系，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的交換。如果不同的用戶程序能夠兼容XML，可以利用SOAP協(xié)議進(jìn)行相應(yīng)的功能擴(kuò)展，允許在各自的系統(tǒng)中直接集成數(shù)據(jù)交換功能；如果不能兼容XML，則可以利用平臺(tái)提供的XML生成服務(wù)將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為規(guī)范的XML文檔后再進(jìn)行相匹配的數(shù)據(jù)交換。如果用戶擁有應(yīng)用程序二次開發(fā)能力，可以直接利用數(shù)據(jù)交換平臺(tái)提供下載的可擴(kuò)展NET組件然后根據(jù)各自的開發(fā)目標(biāo)進(jìn)行程序的二次個(gè)性化定制開發(fā)。XML數(shù)據(jù)交換的整體示意如圖3所示。

3客家古民居數(shù)字記憶成果網(wǎng)絡(luò)展覽

梅州地處偏僻山區(qū)，曾經(jīng)地理空間的隔阻以及經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)成就了保留較好的自然生態(tài)，是傳統(tǒng)民居得以保留的直接原因。但伴隨現(xiàn)代化城市建設(shè)、城鎮(zhèn)化步伐加快，客家古名居的保存狀況形勢(shì)也不容樂(lè)觀，年代越久遠(yuǎn)傳統(tǒng)民居的保存的數(shù)量將會(huì)越來(lái)越少是建筑發(fā)展的基本規(guī)律，如果缺乏有效的保護(hù)手段，隨著古民居建筑的破敗消失很可能會(huì)造成文化記憶的湮滅。項(xiàng)目建設(shè)的“傳統(tǒng)客家古民居數(shù)字記憶”平臺(tái)是為公眾了解、訪問(wèn)世界優(yōu)秀的客家建筑文化提供統(tǒng)一文獻(xiàn)資源窗口，平臺(tái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展覽以圖片文字、視頻介紹的方式展示傳統(tǒng)客家古民居的魅力，提升公眾對(duì)傳統(tǒng)客家建筑傳承保護(hù)的認(rèn)知度，如圖5所示網(wǎng)站設(shè)有網(wǎng)上展廳、魅力客家民居、記憶圍龍屋、影像記憶、資料上傳、數(shù)字文獻(xiàn)征集、尋找老照片的記憶等欄目?？图夜琶窬佑洃涃Y源庫(kù)、統(tǒng)一的訪問(wèn)平臺(tái)、展覽的網(wǎng)絡(luò)化等方式，生動(dòng)形象地實(shí)現(xiàn)宣揚(yáng)優(yōu)秀客家文化，可以讓公眾透過(guò)這一窗口，足不出戶深入了解梅州客家建筑的精髓以及相關(guān)的研究信息動(dòng)態(tài)，為全省、全國(guó)甚至海內(nèi)外的建筑研究的學(xué)者架起一座學(xué)習(xí)交流的橋梁。

4結(jié)語(yǔ)

梅州市是全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，大量存在的古民居是寶貴的文化旅游資源，傳統(tǒng)客家古民居數(shù)字記憶平臺(tái)的建設(shè)可以擴(kuò)大宣傳推廣這一特色資源，符合當(dāng)前梅州作為國(guó)家客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的要求，對(duì)一些民居來(lái)說(shuō)也是一舉兩得的效果。而項(xiàng)目元數(shù)據(jù)的深化研究將為客家古民居數(shù)字信息資源的有序組織、高效共享利用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為數(shù)字平臺(tái)未來(lái)的發(fā)展提供更為廣闊前景。在實(shí)際應(yīng)用中，還將根據(jù)具體需求對(duì)元數(shù)據(jù)元數(shù)據(jù)模型不斷和修正完善，力求元數(shù)據(jù)格式更多元化、體系更科學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]李婷婷.廣東客家傳統(tǒng)民居資源調(diào)查研究——以梅州村鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀調(diào)查為例[J].藝術(shù)百家，2008，（1）：26-33.

[2]黃崇岳，楊耀林.客家圍屋[M]，廣州：華南理工大學(xué)出版社，2006.

[3]肖文燕.華僑與僑鄉(xiāng)民居：客家圍屋的“中西合璧”——以客都梅州為例[J].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（3）：67-69.

[4]廖文.客家民居建筑文化初探[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，23（1）：83-87.

[5]傅志毅.粵北客家傳統(tǒng)民居雕飾藝術(shù)的文化解讀[J].民族藝術(shù)，2010，（2）：122-125.

[6]肖瓏，陳凌，馮項(xiàng)云，等.中文元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)框架及其應(yīng)用[J].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2001，（5）：29-35.

[7]馮項(xiàng)云，肖瓏，廖三三，等.國(guó)外常用元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)比較研究[J].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2001，（4）：15-21.

[8]孔令波，唐世渭，楊冬青，等.XML數(shù)據(jù)的查詢技術(shù)[J].軟件學(xué)報(bào)，2001，（4）：1400-1418.

（本文責(zé)任編輯：郭沫含）