陳婭飛

20世紀(jì)前半葉，中國(guó)經(jīng)歷了半世浮沉。在社會(huì)動(dòng)蕩不安、國(guó)家陷于危難之際，眾多文化工作者選擇中國(guó)共產(chǎn)黨為精神依歸，在其專業(yè)領(lǐng)域、用其特有的方式拯救國(guó)難，為黨的事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)。有這樣三位代表，他們或拋棄舊知，追求新學(xué)，探索道路；或表演塑造，寄意于戲，以示丹心；或揮毫潑墨，文以載道，以文化人。他們不懼危險(xiǎn)為黨工作，在敵人面前彰顯民族氣節(jié)，與黨患難與共。他們追求理想的過(guò)程和入黨的經(jīng)歷，給人以感召和力量。

楊度：幾經(jīng)風(fēng)雨轉(zhuǎn)變信仰 從“帝制禍?zhǔn)住钡焦伯a(chǎn)黨員

楊度1875年生于湖南湘潭一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，自幼苦讀詩(shī)書，立志做度量天下之人，1893年考中舉人。1895年，楊度會(huì)試落榜后回到湖南。1898年，楊度二度赴京參加會(huì)試再次敗北。惆悵迷惘的同時(shí)，他目睹了戊戌維新運(yùn)動(dòng)，深受觸動(dòng)，遂棄科舉傾新學(xué)，以期找到實(shí)現(xiàn)治國(guó)安邦的新路徑。

在探求新知的過(guò)程中，楊度逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)專制集權(quán)制度的弊端，主張實(shí)行君主立憲。1905年，楊度應(yīng)邀為清朝憲政考察組代寫報(bào)告。按照他所勾勒的憲政藍(lán)圖，清政府預(yù)備仿行立憲，楊度被起用。于是，一介書生變?yōu)槌⒚?，為推行憲政改革奔走呼?hào)。然而，1911年的辛亥革命使他的首個(gè)君主立憲夢(mèng)化成泡影。1913年，袁世凱當(dāng)選中華民國(guó)大總統(tǒng)，聘請(qǐng)楊度為參政院顧問(wèn)。一向?qū)⒕髁椧暈椤熬韧鲋?、富?qiáng)之本”的楊度，撰寫《君憲救國(guó)論》，為袁世凱復(fù)辟帝制吶喊。1916年，洪憲帝制覆滅，楊度被視為“帝制禍?zhǔn)住痹獾酵ň?，避難天津租界。而一年后的張勛復(fù)辟再次失敗，連遭三次打擊的楊度終于幡然醒悟，徹底放棄君憲救國(guó)迷夢(mèng)。

正當(dāng)其苦悶之際，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，楊度跟隨孫中山進(jìn)行民主革命，在此過(guò)程中結(jié)識(shí)了中共領(lǐng)袖李大釗，加深了對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。當(dāng)李大釗身陷囹圄時(shí)，楊度積極營(yíng)救未果?！八摹ひ欢狈锤锩兒?，目睹了白色恐怖下大量革命志士慘遭屠害的一出出悲劇，楊度一方面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴之至極為震驚，另一方面又被革命黨人視死如歸的崇高精神所感動(dòng)，便下定決心為黨的事業(yè)傾盡晚年所有心力。為此，他變賣家產(chǎn)，將所得款項(xiàng)用于救助遇難者家屬；加入“中國(guó)革命互濟(jì)會(huì)”，利用自己的社會(huì)地位和關(guān)系，為黨搜集情報(bào)，用這種特殊的方式為黨的事業(yè)作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹和周恩來(lái)批準(zhǔn)，楊度加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名秘密黨員。

楊度，一個(gè)末代王朝的知識(shí)分子，本可以享受相對(duì)富足的生活，卻在白色恐怖最嚴(yán)重的時(shí)候，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，完成了從力主君主立憲到信仰共產(chǎn)主義，從鼓吹帝制的“罪魁禍?zhǔn)住钡揭幻伯a(chǎn)黨員的轉(zhuǎn)身。

程硯秋：從藝術(shù)追求到信仰追求 罷歌而歸農(nóng) 停演以明志

程硯秋是我國(guó)著名的京劇界“四大名旦”之一。1915年，他開始登臺(tái)演出，結(jié)果一炮打響，成為戲院的紅人，后拜師梅蘭芳、王瑤卿，終使其開創(chuàng)出別具一格的程派唱腔，成就一代藝術(shù)宗師。

憑借精湛的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格，程硯秋在京劇藝術(shù)界聲名鵲起。然而，他并不滿足于僅僅當(dāng)一名演員，而是在“藝術(shù)為人生服務(wù)”的理念指引下，自覺承擔(dān)起藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任。結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，他排演了大量反映社會(huì)時(shí)弊、警世喻人的劇目，并參與創(chuàng)辦南京戲曲音樂院，培養(yǎng)京劇人才。

“九一八事變”后，程硯秋義憤之余，決心用戲曲喚醒同胞的愛國(guó)熱情，鼓舞他們投身于保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中來(lái)?！捌咂呤伦儭焙?，北平淪陷，日寇強(qiáng)令梨園公會(huì)組織北平所有梨園名角舉辦聯(lián)合“義演”，制造淪陷區(qū)祥和安樂的假象。在梨園界久負(fù)盛名的程硯秋被日軍威逼利誘，他留話“程某人是寧死槍下也決不從命”。1943年，程硯秋下定決心罷歌歸農(nóng)，停演明志，歸隱北京西郊，向日寇作無(wú)聲的抗議。

抗戰(zhàn)勝利后，程硯秋返回京城，為表達(dá)喜悅之情，他舉行各種義演。然而，戰(zhàn)火的再次燃起使得他徹底失去了對(duì)國(guó)民黨政府所抱的希望，這時(shí)，之前知之甚少的共產(chǎn)黨卻漸漸走入他的視野。

北平解放后，周恩來(lái)的幾度拜訪，讓程硯秋深為感動(dòng)。新中國(guó)成立后，目睹國(guó)家的新變化和國(guó)共兩黨之迥異，程硯秋決心向黨靠攏。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他放棄財(cái)政工資、捐獻(xiàn)收入，赴朝慰問(wèn)演出，支援志愿軍。

1956年夏，程硯秋前往青島參加干部讀書班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想，最終完成了思想上的蛻變，萌生了加入黨組織的愿望。1957年10月，在周恩來(lái)、賀龍的關(guān)心與鼓舞下，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1958年3月，這位尚處于預(yù)備期的京劇大師溘然長(zhǎng)逝，黨組織批準(zhǔn)同意追認(rèn)他為中共正式黨員。

程硯秋把藝術(shù)大師的氣節(jié)與歷史見證人的角色完美結(jié)合，用京劇表演藝術(shù)表達(dá)愛國(guó)赤誠(chéng)，在新舊面貌的對(duì)比中確定靈魂的歸宿，終將藝術(shù)追求與信仰追求融為一體。

沈雁冰：矢志不渝堅(jiān)守信仰 初創(chuàng)時(shí)入黨 彌留時(shí)歸黨

五四運(yùn)動(dòng)后，沈雁冰（筆名茅盾）開始接觸馬克思主義，結(jié)識(shí)陳獨(dú)秀，并為《新青年》雜志撰稿。1920年，他參加了上海共產(chǎn)黨早期組織，做了大量工作。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，包括沈雁冰在內(nèi)的各地早期黨組織成員順然轉(zhuǎn)為正式黨員。起初，黨的各項(xiàng)工作處于秘密狀態(tài)，沈雁冰以其工作環(huán)境為掩護(hù)擔(dān)任直屬中央的聯(lián)絡(luò)員，開展黨內(nèi)通訊聯(lián)絡(luò)工作，并在黨創(chuàng)辦的學(xué)校承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)、參與、報(bào)道上海罷工運(yùn)動(dòng)。

大革命期間，根據(jù)形勢(shì)的推進(jìn)和黨的工作的需要，沈雁冰接受黨組織派遣，輾轉(zhuǎn)各地。大革命失敗后，革命陷入低谷，沈雁冰被迫開啟隱居流亡生涯。緊張的國(guó)內(nèi)氣氛和復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)，使他漸漸失去了與黨組織的聯(lián)系?？鄲炨葆逯畷r(shí)，沈雁冰決心拿起手中的筆為黨的事業(yè)繼續(xù)奮斗，從而踏上了文學(xué)創(chuàng)作征程。隱居上海期間，他創(chuàng)作了以大革命時(shí)期為背景的第一部小說(shuō)《幻滅》；1928年流亡日本后，創(chuàng)作了寄托革命前途信念的長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》；1930年返回上海后，完成了反映30年代國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇巨著《子夜》；抗戰(zhàn)期間，繼續(xù)創(chuàng)作了大量暴露國(guó)民黨反動(dòng)本質(zhì)、歌頌人民抗日斗爭(zhēng)的革命文學(xué)作品。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起，沈雁冰由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)ν馕幕涣?、?guó)家文化建設(shè)，并在新中國(guó)成立后出任首任文化部部長(zhǎng)，投身于社會(huì)主義文化事業(yè)。

1981年，沈雁冰以孱弱之軀在病床上提出給中央寫信，表達(dá)要求恢復(fù)黨籍的心愿。這封信由他口授、其子代筆、他本人親筆簽名。完成這封信后，沈雁冰說(shuō)：“我死了，反正什么也不知道了，那時(shí)如蒙追認(rèn)，將是我一生的榮耀。”

3月27日，這位文壇巨星隕落。3月31日，黨中央作出“恢復(fù)沈雁冰中國(guó)共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起”的決定。

沈雁冰在黨的早年困難時(shí)期加入黨并同黨一起度過(guò)困難，在與黨組織失去聯(lián)系后自覺擔(dān)當(dāng)革命“鼓手”和“號(hào)角”，在革命勝利后繼續(xù)為黨奉獻(xiàn)，彌留之際渴望追認(rèn)回歸。他對(duì)理想信念的終生追求，展示了什么叫做堅(jiān)定與執(zhí)著。

（曹世明薦自《人民日?qǐng)?bào)》）