邢曉玲

（南昌師范高等?？茖W(xué)校，江西南昌 330000）

多元文化視域下的大學(xué)思想政治教育探究

邢曉玲

（南昌師范高等專科學(xué)校，江西南昌 330000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的快速發(fā)展，多元化文化逐漸成為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)文化的基本特征，多元化文化正逐漸影響人們的價(jià)值觀、行為方式及生活方式。多元化文化給人們帶來(lái)的影響同時(shí)也影響著大學(xué)的思想政治教育，并給傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。大學(xué)的思想政治教育工作應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在多元化文化時(shí)代的背景下對(duì)教育方式及觀念進(jìn)行調(diào)整，形成與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化教育策略。

多元文化；大學(xué)生；思想政治；教育

多元文化是多種文化進(jìn)行融合與碰撞的結(jié)果，是當(dāng)今社會(huì)的一種重要的文化形態(tài)，多元文化對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展，尤其是大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的形成產(chǎn)生深刻影響。因此，在多元文化視域下，正常引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步對(duì)思想政治意識(shí)主流化及堅(jiān)定化，是現(xiàn)階段大學(xué)思想政治教育緊迫探討的問題，具有時(shí)代必要性及緊迫性。[1]大學(xué)生的價(jià)值觀極易受到不同文化的影響，在樹立正確價(jià)值觀的道路上可能會(huì)受到不同文化的影響而偏離軌道。因此在多元化視域的大背景下對(duì)大學(xué)思想政治教育展開進(jìn)一步的探索與研究，探索出具備實(shí)踐性的教育策略。

一、多元文化視域下大學(xué)思想政治教育面臨挑戰(zhàn)

社會(huì)思想領(lǐng)域逐漸呈現(xiàn)出道德標(biāo)準(zhǔn)多元化與利益主體多元化的趨勢(shì)，增大了在多元價(jià)值背景下個(gè)體價(jià)值取向的自主性。但是，一方面大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值觀極易受到自身認(rèn)知水平、社會(huì)閱歷及知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素的制約，自我控制能力、辨別是非能力及自主選擇能力較差，使其作為價(jià)值觀接受個(gè)體價(jià)值的自主性選擇過(guò)程中面臨困境。另一方面，多元文化價(jià)值觀沖擊。傳統(tǒng)的價(jià)值導(dǎo)向，使大學(xué)生對(duì)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值自主認(rèn)知產(chǎn)生動(dòng)搖，大大增加了大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在行為準(zhǔn)則與價(jià)值的難度。大學(xué)生存在思想政治層面上的各種困惑及偏差，根本原因是他們?nèi)狈φ卫碚摰闹?。[2]

1.價(jià)值多元化對(duì)思政教育主流意識(shí)帶來(lái)挑戰(zhàn)

在多元文化的沖擊下，思想政治教育也不斷向多元化價(jià)值觀逐漸轉(zhuǎn)變，特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷推動(dòng)下，來(lái)自世界各國(guó)的不同文化已經(jīng)逐漸融入到傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)文化中去。價(jià)值觀多元發(fā)展對(duì)思政教育帶來(lái)挑戰(zhàn)，在這樣的文化背景下，大學(xué)的思想政治教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，需要在文化多元的大背景下進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)階段的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，一些西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力不斷運(yùn)用意識(shí)形態(tài)的滲透對(duì)我黨的積極意義及成就進(jìn)行抨擊，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)造成較為明顯的負(fù)面影響。

2.當(dāng)前文化傳播方式挑戰(zhàn)思政教育主動(dòng)權(quán)

隨著多元文化的不斷發(fā)展，虛擬網(wǎng)絡(luò)和新興媒體不斷涌現(xiàn)，為大學(xué)的思想政治教育注入新的血液、開辟新的渠道，也提供了新的手段與武器，與此同時(shí)，這些新興的文化也給大學(xué)生思想的形成、教育主流渠道的建立帶來(lái)了挑戰(zhàn)。虛擬網(wǎng)絡(luò)并不是單純的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)向虛擬空間發(fā)展延伸的結(jié)果，是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)角色及社會(huì)利益在虛擬世界的再現(xiàn)。虛擬網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲正迅速地改變現(xiàn)代大學(xué)青年的生活與交流方式，并以此形成特有的新興文化形態(tài)——虛擬網(wǎng)絡(luò)文化。[3]然而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上充斥著大量良莠不齊的信息，對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、甄別能力不強(qiáng)的大學(xué)生而言，他們的社會(huì)道德感知易陷入困惑、模糊或者迷茫中，不能將真實(shí)世界與虛擬世界完全區(qū)分開來(lái)，挑戰(zhàn)了思政教育的主動(dòng)權(quán)。

3.網(wǎng)絡(luò)信息豐富性和復(fù)雜性挑戰(zhàn)思政教育權(quán)威性

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供的文化傳播方式，對(duì)青年大學(xué)生的政治思想及意識(shí)形態(tài)都形成了非常深遠(yuǎn)的影響。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷推動(dòng)下，中國(guó)青年大學(xué)生獲得訊息的渠道越來(lái)越廣，這樣很大程度上拓寬了大學(xué)生認(rèn)知面。同時(shí)大學(xué)生通過(guò)這一渠道學(xué)習(xí)，也可能接觸到更為復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一些不良信息通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道傳播給大學(xué)生，影響了大學(xué)生形成正確的社會(huì)思想政治意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)信息豐富性和復(fù)雜性挑戰(zhàn)了大學(xué)思政教育的權(quán)威性。

二、多元文化視域下大學(xué)思政教育創(chuàng)新路徑

1.提升思政教育自覺性

大學(xué)思想政治教育在多元文化視域的社會(huì)背景下進(jìn)行的調(diào)整，進(jìn)一步帶動(dòng)了大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的健康和積極發(fā)展。但要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則與價(jià)值觀，提升大學(xué)生思政教育自覺性，這就需要大學(xué)的思想政治教育從教育內(nèi)容到教育方式上進(jìn)行深入改革，推動(dòng)大學(xué)思政教育與當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值的發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，進(jìn)而帶動(dòng)多元文化視域下大學(xué)思想政治教育的健康發(fā)展。

2.將思政教育融入文化中開展德育工作

杜威指出“教育即生活”，人們所需的信仰不可靠生硬灌輸進(jìn)去，所需的處事態(tài)度不可粘貼上去，但個(gè)人生存所在的特定生活條件將引導(dǎo)人們看到或者感覺到一種事物，而不是另一種事物——所以他所在的生活條件在他的身上逐漸形成某種行為系統(tǒng)或者某種行為的方向。因此，要將思政教育融入文化中開展德育工作。高校在開展思想政治教育過(guò)程中，要充分重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)，并根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求，為學(xué)生選擇優(yōu)良的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，建立推動(dòng)德育工作的長(zhǎng)效機(jī)制以提高大學(xué)生社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的效率和時(shí)效性。促使大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如游覽紅色文化基地、參與志愿服務(wù)及生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)，將思政教育融入生活，使學(xué)生在實(shí)踐中取得理想與信念的認(rèn)同感，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感及愛國(guó)意識(shí)。[4]使學(xué)生深入感受現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)實(shí)際生活、了解社會(huì)動(dòng)向，尋求個(gè)體價(jià)值觀和社會(huì)主流價(jià)值觀的高度融合。

3.將網(wǎng)絡(luò)作為思政教育的載體

在調(diào)整教育方式方面，開展大學(xué)思想政治教育應(yīng)側(cè)重改革其傳播模式，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的信息處理功能，將網(wǎng)絡(luò)作為思政教育的載體，帶動(dòng)大學(xué)思政教育的優(yōu)化轉(zhuǎn)型。將網(wǎng)絡(luò)作為思政教育的載體是在大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著濃厚興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。興趣是最好的老師，利用大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的興趣可有效提高大學(xué)思政教育的效率，幫助大學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)這一新途徑獲取更加豐富的思想政治教育知識(shí)。大學(xué)生的課程安排較為緊張，學(xué)習(xí)時(shí)間也相對(duì)緊湊，而傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式花費(fèi)的時(shí)間較多，知識(shí)內(nèi)容也總結(jié)得不全面，在傳播知識(shí)的效果上難以達(dá)到理想的狀態(tài)，已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)階段多元文化的發(fā)展。因此，要對(duì)大學(xué)思想政治教育進(jìn)行深入改革，采用內(nèi)容全面的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)作為思政教育的載體，才能使大學(xué)生更加快捷地獲取全面的思想政治知識(shí)。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，在多元文化價(jià)值觀的多元文化視域下對(duì)教學(xué)方法及教學(xué)觀念進(jìn)行調(diào)整。大學(xué)生在開展思想政治形態(tài)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)校需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等不同渠道，在多元化文化大背景下對(duì)大學(xué)思想政治教育的方法及內(nèi)容進(jìn)行深入調(diào)整，通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育可持續(xù)發(fā)展，使大學(xué)思想政治教育健康化、有序化，才能在真正意義上使大學(xué)的思想政治教育成為大學(xué)青年形成正確思想意識(shí)形態(tài)的指路燈。

[1]華梅.多元文化視野下的大學(xué)思想政治教育研究[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，02（10）：67-68.

[2]高冠地.多元文化視域下大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)的傳承與創(chuàng)新[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，04（03）：23-25.

[3]王海軍，王妮.傳統(tǒng)文化視域下我國(guó)高校學(xué)生干部思想政治教育探究——以儒家文化為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬），2015，05（06）：12-13.

[4]張健.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視域下的大學(xué)生思想政治教育探究[J].學(xué)理論，2013，01（25）：204-205.

責(zé)任編輯 鄧 振

邢曉玲（1971—），女，江西南昌人，南昌師范高等專業(yè)學(xué)校，副教授，研究方向?yàn)榍嗄陮W(xué)生思想政治工作。