文/蘇秀媚

五重奏，讓品德課堂流光溢彩

文/蘇秀媚

本文主要闡述了要實(shí)現(xiàn)品德課堂的高效，可把握五重奏：一、教學(xué)準(zhǔn)備是品德課堂的重要前提；二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，合理開發(fā)課程資源是拉開品德高效課堂的序幕；三、開展活動，是五重奏的發(fā)展。通過體驗(yàn)活動與探究活動，精心創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在活動中自我體驗(yàn)，自我感悟，自我發(fā)現(xiàn)，自我判斷，自我發(fā)展；四、善待品德課堂上的生成是高效課堂的高潮；五、有效的課后延伸活動是品德課堂教育的延續(xù)與發(fā)展。把握好課堂之五重奏，就可以實(shí)現(xiàn)高效課堂。

品德新課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面越來越貼近學(xué)生的生活，變得更加人文。誰抓住了課堂，誰就抓住了教學(xué)工作的關(guān)鍵。故當(dāng)前如何提高品德課堂的高效性是每個(gè)德育工作者努力探索的問題。筆者認(rèn)為只要做好教學(xué)準(zhǔn)備，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，合理開發(fā)課程資源，根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、回歸社會，在交流討論的同時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容，有目的地讓學(xué)生積極參與課堂活動，通過參與親身感受、體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，善待品德課堂上的生成，有效的課后延伸活動使學(xué)生升華道德情感，從而獲得知識，提升能力。把握好課堂五重奏，就可以實(shí)現(xiàn)高效課堂，讓品德課堂流光溢彩。

1 教學(xué)準(zhǔn)備是品德課堂的重要前提

教學(xué)準(zhǔn)備是為完成教學(xué)目標(biāo)，使課堂教學(xué)發(fā)揮效力的各種條件的準(zhǔn)備。任何教學(xué)只有具備一定的條件，才能有效進(jìn)行教學(xué)活動，離開了這一條件，任何課堂教學(xué)都有可能出現(xiàn)低效。因此，課前教學(xué)準(zhǔn)備非常重要，師生課前精心準(zhǔn)備是開展活動教學(xué)的必要前提。教學(xué)準(zhǔn)備包括的內(nèi)容很多，此處，重點(diǎn)講述教師準(zhǔn)備和學(xué)生準(zhǔn)備。

1.1 教師準(zhǔn)備

1.1.1 領(lǐng)會教學(xué)大綱，教材疏理。只有認(rèn)真鉆研教材，才能駕馭教材，提高課堂實(shí)效。

1.1.2 了解和把握學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生互動。

1.1.3 結(jié)合教材內(nèi)容整合教學(xué)資源。

1.1.4 結(jié)合學(xué)生實(shí)際補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)備課件，教學(xué)工具，教學(xué)手段等。

1.2 學(xué)生準(zhǔn)備

課前，讓學(xué)生認(rèn)識生活，接觸真實(shí)的社會生活，可以開拓視野，豐富學(xué)生的認(rèn)識，觸動學(xué)生的心靈，為課堂學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

例如我在教學(xué)《鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗》時(shí)，我讓學(xué)生在課前利用業(yè)余時(shí)間向長輩了解家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗，并讓學(xué)生到新塘圖書館找到了新塘很多本土素材。有的學(xué)生收集了瓜嶺村的水上碉樓“寧遠(yuǎn)樓”的歷史；有的學(xué)生收集了新塘這個(gè)地名的來歷；有的學(xué)生收集了新塘“帥府爺”誕這一風(fēng)俗特點(diǎn)……在課堂上，學(xué)生們自信地展示，興致勃勃地交流自己的家鄉(xiāng)，整節(jié)課氣氛活躍，收到了極好的課堂教學(xué)效果。

學(xué)生的課前準(zhǔn)備不但使課堂充滿活力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生收集資料能力，探究能力，與人交往的能力以及道德實(shí)踐能力。學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動常有以下幾方面：

1.2.1 搜集資料活動：學(xué)生親身經(jīng)歷遠(yuǎn)比教師講授深刻。所以，課前讓學(xué)生收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻、數(shù)據(jù)、故事、文字等資料，不僅能激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，更有助于提高學(xué)生的實(shí)際能力。

1.2.2 課前調(diào)查活動：《新課標(biāo)》指出，調(diào)查活動是一種常用的學(xué)習(xí)方法，通過調(diào)查讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察社會，用自己的方式去研究社會，用自己的心靈去感受社會。讓學(xué)生通過調(diào)查而獲得親身體驗(yàn)，更好地幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

1.2.3 參觀訪問活動：課前針對教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生設(shè)計(jì)參觀訪問計(jì)劃，讓學(xué)生深入到社會，用耳聆聽，用眼睛去看，用手去記錄，用心靈去感受，這樣培養(yǎng)了學(xué)生綜合實(shí)踐能力。

例如在教學(xué)《社區(qū)需要我們的共同參與》這一活動內(nèi)容時(shí)，可以布置學(xué)生課前調(diào)查一下自己社區(qū)的不文明情況，然后通過訪問社區(qū)的居民，制定了“社區(qū)是我們大家的，社區(qū)的事情靠大家的具體實(shí)施辦法”，這樣，既加強(qiáng)了學(xué)生作為社區(qū)成員的主人翁意識，也增進(jìn)了自己對社區(qū)的情感。

讓學(xué)生進(jìn)行充分的課前準(zhǔn)備活動，使學(xué)生在體驗(yàn)、探究和解決問題的過程中學(xué)習(xí)，幫助形成探究意識，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，合理開發(fā)課程資源是拉開品德高效課堂的序幕

2.1 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

品德教材中的內(nèi)容及主題活動的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)課程的目標(biāo)和內(nèi)容，教材是我們“用教材教”的教學(xué)資源的支撐點(diǎn)，卻不是我們課堂教學(xué)的唯一資源，品德教材看上去表現(xiàn)形式很“淺”，但設(shè)計(jì)上卻內(nèi)涵深刻。如果課堂上捧著教材“照本宣科”一番，那么好幾頁的內(nèi)容只需半節(jié)課就可以結(jié)束了。品德課就成了“無源之水”。作為教師，要帶領(lǐng)學(xué)生從圖文并茂的“淺”教材中融入到教材背后的“深內(nèi)涵”中。

例如在五年級上冊，“我們同有一個(gè)家中”單元中，雖然只有兩個(gè)學(xué)習(xí)主題，但每個(gè)主題涵蓋的內(nèi)容較多。僅以《走進(jìn)民族大家庭》主題為例，就包括“走進(jìn)民族大家庭”“一起采集民族之花”“民族一家親”和“打開天山腳下的民族之窗”等四個(gè)活動主題，每個(gè)活動主題又有許多例子。如果教師對一每活動主題教材內(nèi)容都做到面面俱到的處理，那么就會把課上成“看圖說話”課，學(xué)生學(xué)起來走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，很難對教材有深入的認(rèn)識。所以，我們可以將本學(xué)習(xí)主題重組，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容?？梢詮摹白哌M(jìn)民族大家庭”這一個(gè)活動主題進(jìn)入，將每個(gè)民族的生活環(huán)境、生活習(xí)慣、民族傳說、信仰等方面聯(lián)系起來，弄懂、異透，再以點(diǎn)帶面，通過課前收集，資料交流等方式擴(kuò)充到各民族的服飾，文化等其他方面的內(nèi)容，融合貫通本單元每個(gè)主題的知識點(diǎn)。這樣，既多方面，多角度了解了民族特色與文化，又提高了學(xué)生收集、整理資料的能力，增強(qiáng)了民族自豪感。

2.2 因地制宜，開發(fā)課程資源

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：品德教師必須因地制宜地開發(fā)教材，豐富教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”一處村鄉(xiāng)一處例”。我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)地方、每個(gè)家鄉(xiāng)都有各自的風(fēng)俗習(xí)慣。例如我們新塘鎮(zhèn)，地處珠三角的黃金地段，蘊(yùn)含著獨(dú)特濃郁的農(nóng)村風(fēng)味，“水南白蔗”“新塘魚包”等地道小吃馳名全國，而新塘的傳統(tǒng)節(jié)日，各種風(fēng)俗習(xí)慣保持至今，馳名中外的新塘牛仔節(jié)、春節(jié)的擊鼓醒獅、各村的龍舟節(jié)，準(zhǔn)備好豐盛的酒菜款待親朋、“帥府爺”誕巡游……，這些特色也與節(jié)日味道較淡的城市形成了鮮明的對比，所以，本土純樸的民風(fēng)，悠久的歷史底蘊(yùn)又是我們品德課程不可多得的教學(xué)資源。在講授與家鄉(xiāng)有關(guān)的活動內(nèi)容時(shí)，就可以結(jié)合本地實(shí)際情況，創(chuàng)造性地開發(fā)教材，這樣就如源頭活水，源源不斷豐潤、充實(shí)品德課堂。

3 開展活動，是五重奏的發(fā)展

3.1 活動是兒童認(rèn)識的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介

兒童天性愛玩、生性好動，喜歡活動是兒童的天性。《品德與生活》課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動化”。讓學(xué)生通過各種形式的活動獲得體驗(yàn)，提高道德自覺性。我們必須改變過去說教式、語文式的教學(xué)方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們在活動中學(xué)習(xí)，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創(chuàng)出新的情感。

如在教學(xué)《我們來造彩虹》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動：動手操作，尋找彩虹。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生用了以下的方法自己動手尋找彩虹：（1）用吹泡泡的方法造彩虹；（2）用光碟的方法來造彩虹。（3）用裝水的臉盆和鏡子來造彩虹，把鏡子的一半放入水中，在陽光的照射下，白色的墻壁上就能看到彩虹。（4）拿著尺子或筆對著日光看。（5）用噴水壺對著有陽光的墻角噴水霧……學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過直接參與實(shí)踐活動，觀察、體驗(yàn)、合作、游戲、創(chuàng)新等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，在活動過程中注意與兒童生活中的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，完全遵照學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓孩子們在玩中學(xué)，在玩中成長，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，使兒童認(rèn)識到太陽光和彩虹的簡單知識并對光的色彩有濃厚的好奇心和探索興趣，同時(shí)培養(yǎng)兒童堅(jiān)持不懈，不怕失敗進(jìn)行探索的精神。

3.2 利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，也能提高課堂教學(xué)效果

德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睂τ谛W(xué)生，他們的認(rèn)知能力有限，在品德課堂上單純說教會讓學(xué)生覺得品德課堂枯燥無味。而在品德課堂上配合圖片、音像等媒體，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，就會達(dá)到事半功倍的效果。

3.3 利用視頻創(chuàng)設(shè)情景：

例如，在教學(xué)《偉大的普通一兵》的主題時(shí)，在學(xué)生分享完收集到的學(xué)雷鋒的人物事跡后，我適時(shí)地播放了學(xué)校義工隊(duì)在校門口冒著傾盆大雨指揮交通的視頻，讓學(xué)生感受到義工叔叔阿姨那種堅(jiān)持不懈，不求回報(bào)的雷鋒精神。

3.4 利用圖片創(chuàng)設(shè)情景

在教學(xué)《生活中不能沒有的人》一課中，我展示了大量的圖片讓學(xué)生認(rèn)識在我們生活的周圍有著許多普通的勞動者，知道我們的生活離不開他們；教育學(xué)生懂得他們工作的艱辛。在兩個(gè)星期后，負(fù)責(zé)三年級教學(xué)樓清潔衛(wèi)生的阿姨突然生病了，教學(xué)樓衛(wèi)生一時(shí)找不到人打理，學(xué)生們自覺地安排好小組打理教學(xué)樓衛(wèi)生。那時(shí)我感動了，為我的學(xué)生美好的心靈而感動，為我的學(xué)生課堂教學(xué)取得高效而感動！

4 善待品德課堂上的生成是高效課堂的高潮

教學(xué)是動態(tài)生成的，“動態(tài)生成”是新課程改革的核心理念?！镀返屡c生活》、《品德與社會》課程具有很強(qiáng)的生活性、綜合性、開放性、活動性的特征。它不僅是一門預(yù)設(shè)課程，更是一門觀察的、真實(shí)的，不斷生成的課程。

在教學(xué)中，學(xué)生在課堂上生成的問題恰恰是他們最真實(shí)的生活體現(xiàn)。我們要追求動態(tài)生成的課堂，促進(jìn)學(xué)生主動積極參與，將回歸生活，開放的品德教育有效地展現(xiàn)在課堂上，使我們的教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生，引導(dǎo)生活，學(xué)習(xí)做人，開辟出真實(shí)、靈動、活力創(chuàng)新、富有積極向上的品德課堂。

如我在教學(xué)《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》一課時(shí)，我預(yù)設(shè)了其中一個(gè)環(huán)節(jié)是情景模擬演練——學(xué)生正在上課，突然地震發(fā)生了，怎么辦呢？當(dāng)時(shí)學(xué)生的做法無非有兩種：一是用書護(hù)著頭，躲在桌子下；二是躲到了墻角去?？墒牵谶@節(jié)課上，卻出現(xiàn)了第三種逃避地震的方法：一個(gè)男生用頭頂著桌子一溜煙從三樓跑到一樓的操場上，然后又嬉皮笑臉地跑回來。大家都意識到，這個(gè)男生在把模擬演練當(dāng)成了惡搞的游戲。這時(shí)，如果我單純嚴(yán)厲批評他或置之不理都不是教育的最佳辦法，面對這突遇的“意外”，我馬上通過學(xué)生互相采訪的形式解決了預(yù)設(shè)中出現(xiàn)的兩種情況后，接著把“頂著桌子跑到操場上的做法怎么樣”這個(gè)問題拋給了學(xué)生，讓他們進(jìn)行一切辯論。通過辯論，學(xué)生談到了“大震逃不掉，小震不用逃”、“面對地震躲比逃好”“鐵三角是躲避地震的最佳方法”……道理，明白了要根據(jù)實(shí)際情況：地震往往是幾秒鐘的事，從樓上跑到操場肯定九死一生，在原地上躲避才是最好的辦法。這樣，一個(gè)小小的”惡作劇“在集體智慧下順利解決了，在解決過程中學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)過程的快樂，經(jīng)歷了思想轉(zhuǎn)化，而搞惡作劇的男生也因?yàn)槲业膶捜萆罡袘M愧，這樣的意外生成，在課堂上起到了“一石激起千層浪”的功效。

作為品德課教師，面對課堂教學(xué)中的生成問題，首先應(yīng)該持有理解，鼓勵的態(tài)度，而不是回避、否定或敷衍，要讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)個(gè)體的情感經(jīng)歷，感受到在課堂上獲得尊重，感受到老師對他們提出的不同觀點(diǎn)的歡迎，從而敞開心扉，流露真實(shí)情感，這樣學(xué)生品德學(xué)習(xí)主動性得到充分體現(xiàn)，不斷增強(qiáng)學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

5 有效的課后延伸活動是是品德課堂教育的延續(xù)與發(fā)展

有效的課后延伸活動使我們的課堂意猶未盡，讓德育教育擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活中去。

5.1 有效地與家庭教育相結(jié)合在教學(xué)《逛超市》一課后，我布置這樣的課后延伸活動：讓學(xué)生們運(yùn)用學(xué)到的知識獨(dú)立逛一次超市。在購物之前，先做一個(gè)家庭小調(diào)查，家里需要些什么？父母需要什么？我需要什么？并估算一下大概需要多少錢？然后通過超市購物，讓學(xué)生嘗試學(xué)以致用，激發(fā)了學(xué)生的興趣，不但鞏固了購物的知識，實(shí)踐過程中學(xué)生還學(xué)會了文明購物、更懂得了按需購物。課后的家庭實(shí)踐活動是知識轉(zhuǎn)化為能力的過程，實(shí)現(xiàn)課堂教育真正為學(xué)生的健康成長服務(wù)的教育目的。

5.2 有效地與社會實(shí)踐相結(jié)合

課后創(chuàng)造條件讓學(xué)生回歸社會，參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，能更好地提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。社會實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生社會性發(fā)展的重要手段，也是檢驗(yàn)教育效果的手段，是品德課堂教育的延續(xù)與發(fā)展的性質(zhì)所必需的?？梢蚤_展小宣傳和小建議活動等。延伸活動是對課堂的深化，是教育以人為本的可持續(xù)發(fā)展?！罢n后延伸”猶如一杯調(diào)試好的香醇的雞尾酒后的裝飾與點(diǎn)綴，有了后綴，活動顯得更精彩，更完美，也更完整。

這五重奏韻律不同，卻連成了一首完整的曲子，它們聯(lián)結(jié)得是那么緊密，哪怕一個(gè)音符錯了，也會影響整首曲子的效果。我想，只要我們奏響高效課堂五重奏，那實(shí)現(xiàn)高效課堂離我們并不遙遠(yuǎn)。

（作者單位：廣東省廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)甘泉小學(xué)）