黃獻(xiàn)芬

【摘要】本文以河池市金城江區(qū)第五小學(xué)為例，論述開(kāi)展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)我知行”系列教育活動(dòng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)學(xué)校精神文化、課程文化、活動(dòng)文化、管理文化和制度文化，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟、踐行，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義 核心價(jià)值觀(guān)

教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）12A-0007-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是中華民族的道德精華，是新時(shí)代精神和要求的體現(xiàn)。如何樹(shù)立、培育和踐行社會(huì)主義核心“三個(gè)倡導(dǎo)”重要理念，把抽象的核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為孩子“一聽(tīng)就懂、一學(xué)就會(huì)”的思想道德行為規(guī)范，已成為新形勢(shì)下小學(xué)教育面臨的新任務(wù)。對(duì)此，河池市金城江區(qū)第五小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“金城五小”）以“立德為本、能力為重、全面發(fā)展”為工作思路，將“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)我知行”系列教育活動(dòng)融入學(xué)?！按竺澜逃比^(guò)程，堅(jiān)持“落細(xì)、落小、落實(shí)”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟、踐行，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

一、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)學(xué)校精神文化

校園精神文化集中反映了學(xué)校的本質(zhì)、個(gè)性、精神風(fēng)貌，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力，也是校園文化建設(shè)的精髓和最高層次的追求。為了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入學(xué)校精神文化中，金城五小構(gòu)建了一套相對(duì)成熟的以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體系為指導(dǎo)，以“大美教育”為核心的品牌理念（MIS）及品牌形象（VIS）管理體系，巧妙地在精神文化中貫徹和體現(xiàn)核心價(jià)值觀(guān)要求。

校園物質(zhì)文化與校園精神文明建設(shè)是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。校園精神文化離開(kāi)校園物質(zhì)文化就將無(wú)所依附，校園物質(zhì)文化離開(kāi)校園精神文化就將迷失方向。為此，金城五小以先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的人文精神、高雅的情趣品位來(lái)設(shè)計(jì)、規(guī)劃、建設(shè)積極健康向上的物質(zhì)文化。學(xué)校建設(shè)了校史長(zhǎng)廊、主題長(zhǎng)廊、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳廊等人文景觀(guān)，打造了獨(dú)具“大美教育”特色廉政文化、班級(jí)文化、辦公室文化、人際文化等，讓學(xué)生在求真、崇善、尚美中受到潛移默化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的啟迪和教育。

二、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入學(xué)校課程文化

學(xué)校教育的主陣地是課堂，為了充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，金城五小緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容有機(jī)融入思想品德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、心理健康教育等課程體系之中；并注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，形成“三愛(ài)三節(jié)”活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制；還積極開(kāi)發(fā)實(shí)施地方課程和校本課程，強(qiáng)化青少年核心價(jià)值觀(guān)教育，讓學(xué)生更加真切地感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的吸引力、感染力、針對(duì)性與實(shí)效性。

（一）民族文化傳承社會(huì)主義精髓

優(yōu)秀民族文化一旦進(jìn)入課本和課堂，進(jìn)入成千上萬(wàn)兒童少年的心靈，這種文化必定獲得長(zhǎng)盛不衰的生命力。因此，金城五小堅(jiān)持“總體融入，結(jié)合教材，突出重點(diǎn)”的原則，發(fā)揮“第一課堂”教育的內(nèi)化培育功能，結(jié)合河池區(qū)域特色文化，開(kāi)發(fā)了“傳承河池民族文化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)”校本課程，編寫(xiě)了《最美河池》校本教材，有針對(duì)性地在各年級(jí)全面開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)、美術(shù)、體育等課程，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)河池民族文化帶進(jìn)課堂，采取“課堂教學(xué)、學(xué)科整合、實(shí)踐活動(dòng)”相結(jié)合的形式，利用傳統(tǒng)節(jié)慶日及校園節(jié)慶活動(dòng)，以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 民族文化我傳承”系列教育活動(dòng)為載體，在師生中大力開(kāi)展“學(xué)習(xí)一種民族語(yǔ)言、學(xué)唱一首民族歌曲、學(xué)跳一個(gè)民族歌舞、學(xué)做一個(gè)民族藝術(shù)作品、學(xué)練一個(gè)民族體育項(xiàng)目、了解一個(gè)民族風(fēng)俗”的“六個(gè)一”工程，以弘揚(yáng)、傳承河池區(qū)域優(yōu)秀民族文化為切入口，深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁愛(ài)、正義、擔(dān)當(dāng)、明辨是非、自強(qiáng)不息”等道德元素，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，增強(qiáng)傳承民族文化的興趣和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺(jué)性，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。

（二）文明禮儀傳播社會(huì)主義風(fēng)尚

金城五小以“明禮知恥·崇德向善”為精神引領(lǐng)，開(kāi)發(fā)實(shí)施了“尚美禮儀”“大美教育”校本課程，從“儀表與言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀”四個(gè)方面全面系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀基礎(chǔ)教育，通過(guò)“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 文明有禮我知行”系列教育活動(dòng)，把文明禮儀融入入學(xué)儀式、入隊(duì)儀式、建隊(duì)儀式、畢業(yè)儀式教育、“一日行為規(guī)范”及“灑掃應(yīng)對(duì)”等活動(dòng)中。學(xué)校利用校外實(shí)踐基地，攜手家庭、社區(qū)、各部門(mén)開(kāi)展行走禮儀、游覽禮儀、觀(guān)賞禮儀等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)有效的制度設(shè)計(jì)和安排，激發(fā)學(xué)生的“道德自覺(jué)”，構(gòu)建“道德自律”，使文明禮儀、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德成為學(xué)生的一種行為習(xí)慣，帶動(dòng)家庭、社區(qū)文明素養(yǎng)進(jìn)一步提高。

（三）國(guó)學(xué)經(jīng)典傳送社會(huì)主義美德

開(kāi)展中華經(jīng)典誦寫(xiě)講等活動(dòng)，可以培養(yǎng)道德自信、道德素養(yǎng)和道德規(guī)范。金城五小以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)，把誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作為一項(xiàng)學(xué)校常規(guī)性工作來(lái)落實(shí)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《千字文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典按由淺入深、由少到多的原則進(jìn)行校本教材《榕聲瑯瑯》的編排，讓“晨誦午寫(xiě)”成為校園一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。另外，學(xué)校以“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) 國(guó)學(xué)經(jīng)典我弘揚(yáng)”系列教育活動(dòng)為載體，將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典與習(xí)慣養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展日行一善、關(guān)愛(ài)他人、尊老愛(ài)幼、勤勞節(jié)儉等主題教育；與寫(xiě)字課結(jié)合，開(kāi)展了古詩(shī)詞書(shū)法比賽；與計(jì)算機(jī)整合，設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典電腦小報(bào)；與美術(shù)結(jié)合，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典配畫(huà)活動(dòng)；與音樂(lè)相結(jié)合，唱響古詩(shī)詞等，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

三、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入學(xué)校文化活動(dòng)

文化活動(dòng)是學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要途徑。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)校園文化活動(dòng)，不斷創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)載體、活躍實(shí)踐活動(dòng)形式、豐富實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種形式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，突出社會(huì)實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成作用，才能讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟、創(chuàng)新、自我教育，才能有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育經(jīng)?；⒅贫然?。

一是讓學(xué)生在唱、誦、說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、演、做中加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和榮辱觀(guān)的教育。唱，就是開(kāi)展“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)他人”等歌曲傳唱；誦，就是誦國(guó)學(xué)經(jīng)典、價(jià)值觀(guān)童謠；說(shuō)，就是開(kāi)設(shè)“道德講堂”“廣播講堂”“校園論壇”，讓學(xué)生講述身邊榜樣人物、典型事跡，傳遞道德正能量；寫(xiě)，就是組織學(xué)生開(kāi)展“我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)”等為主題的征文、童謠創(chuàng)編、代言詞征集等比賽；畫(huà)，就是動(dòng)手畫(huà)出發(fā)現(xiàn)的文明新風(fēng)；演，就是以“我為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)代言”為主題，以演的形式，亮出身邊最美人物的凡人善舉，展示踐行核心價(jià)值觀(guān)的行為指南；做，就是積極踐行核心價(jià)值觀(guān)的道德實(shí)踐，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)最美代言人。

二是在《學(xué)生守則》的“學(xué)與做”中開(kāi)展踐行活動(dòng)。學(xué)校把《學(xué)生守則》中的“學(xué)與做”活動(dòng)作為教育學(xué)生的重要內(nèi)容來(lái)抓，將守則張貼于每個(gè)教室，要求學(xué)生處處以《學(xué)生守則》規(guī)范自己的言行，并結(jié)合《學(xué)生守則》內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展學(xué)生行為規(guī)范、基本道德規(guī)范評(píng)比。

三是引導(dǎo)學(xué)生參與積極、健康、有益的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)和各類(lèi)實(shí)踐，在活動(dòng)中植入“感恩·責(zé)任”“忠誠(chéng)·和睦”“孝老·愛(ài)親”“成長(zhǎng)·夢(mèng)想”“誠(chéng)信·友善”“樂(lè)學(xué)·敬業(yè)”等價(jià)值觀(guān)，潛移默化地開(kāi)展自我教育、公民訓(xùn)練，提升道德認(rèn)知和道德情感。

多年來(lái)，學(xué)校充分發(fā)揮“第二課堂”的外化踐行功能，堅(jiān)持德育“六化”（制度化、系列化、常規(guī)化、科研化、特色化、多元化）工作機(jī)制，以突出主題教育活動(dòng)為重點(diǎn)，圍繞民族精神教育、生命教育、愛(ài)與責(zé)任教育、感恩教育、理想教育、心理健康教育“六大”主題教育，定期開(kāi)展明禮誠(chéng)信、學(xué)會(huì)感恩等主題月活動(dòng)，舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、陽(yáng)光體育節(jié)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，并化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，完善人格養(yǎng)成。

四、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入學(xué)校管理文化

金城五小把社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)融入學(xué)校管理文化。學(xué)校積極實(shí)施“學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育”加“自我教育”的“3+1”教育模式，充分發(fā)揮“第三課堂”的強(qiáng)化引領(lǐng)功能，構(gòu)建“立足學(xué)校，帶入家庭，輻射社會(huì)”的推進(jìn)格局；學(xué)校把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教師培養(yǎng)全過(guò)程，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶校風(fēng)，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容；學(xué)校把核心價(jià)值觀(guān)納入教師教育課程體系，在相關(guān)培訓(xùn)中，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)專(zhuān)題培訓(xùn)力度；學(xué)校開(kāi)展“感動(dòng)校園人物”“尚美教師”“善行義舉榜”評(píng)選等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)高尚師德，提升正能量，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

五、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入學(xué)校制度文化

學(xué)生自我管理與學(xué)校制度文化建設(shè)緊密聯(lián)系，扎實(shí)有效地開(kāi)展社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)教育需要思想引領(lǐng)、理念引導(dǎo)、文化熏陶，這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要從認(rèn)知、踐行、傳播、引領(lǐng)等環(huán)節(jié)入手建立內(nèi)在的長(zhǎng)效機(jī)制。

金城五小遵循教育的本質(zhì)和規(guī)律，體現(xiàn)以人為本的原則，制定與學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)價(jià)值導(dǎo)向相一致、相互依托的制度，建立“行政推動(dòng)、課題推進(jìn)、學(xué)校推行”工作機(jī)制，通過(guò)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化工作重點(diǎn)、強(qiáng)化培訓(xùn)提高、強(qiáng)化督導(dǎo)檢查、強(qiáng)化評(píng)價(jià)導(dǎo)向“五個(gè)強(qiáng)化”，為學(xué)生的理想信念教育做好內(nèi)部支撐。通過(guò)課題研究、活動(dòng)實(shí)踐，了解學(xué)生，把握規(guī)律，把各種良好的習(xí)慣培養(yǎng)滲透在日常教學(xué)和管理中，構(gòu)建了“周周有活動(dòng)、月月有主題、層層有人抓、事事有人管、項(xiàng)項(xiàng)有指標(biāo)、限時(shí)必達(dá)標(biāo)”的培育保障機(jī)制。學(xué)校還將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育納入教職工履職管理過(guò)程考核，促進(jìn)教師爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，樹(shù)立先進(jìn)典型，以點(diǎn)及面，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師在教育教學(xué)工作中的示范帶頭作用；同時(shí)，建立“尚美少年”綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，建立了學(xué)生一日常規(guī)、星級(jí)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生文明禮儀教育精細(xì)化管理實(shí)施細(xì)則、學(xué)生行為規(guī)范和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)等，讓學(xué)生的言行舉止有章可循，形成守公德、知禮儀、懂禮貌、講規(guī)矩、會(huì)團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)貌。

（責(zé)編 黎雪娟）