鄒學(xué)慧

(哈爾濱商業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150028)

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詩園里的芳香
——論戴望舒詩歌中的花意象

鄒學(xué)慧

(哈爾濱商業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150028)

戴望舒是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位有著突出成就和創(chuàng)作個性的詩人，尤其留下許多動人的愛情詩篇。他自卑、憂郁的心理氣質(zhì)決定了他愛情詩哀怨悲愁的情感內(nèi)涵?！岸∠恪薄靶』ā敝鹆舜髟姷幕ㄒ庀笫澜纾@示了戴詩和中國古典詩詞傳統(tǒng)抒情意象之間的關(guān)聯(lián)。通過對戴詩花意象的探討來審視戴望舒獨特的情感世界和審美價值。

戴望舒；詩歌；花意象

我希望飄過，/一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。——《雨巷》

我思想，故我是蝴蝶……/萬年后小花的輕呼，/透過無夢無醒的云霧，/來震撼我斑斕的彩翼?！段宜枷搿?/p>

“丁香”“小花”是戴望舒詩歌中眾多花意象中的兩個意象。戴望舒詩[1]里寫了許多花，確切地說是寫了許多花意象。筆者對他全部的92首詩作進行梳理和統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)寫花或花意象在詩作中占一半以上，同時發(fā)現(xiàn)，這些花或花意象具有獨特的情感價值、審美價值和文化價值，而論者又寥寥，所以有必要對戴望舒詩歌中的花和花意象進行一番探討，使這些花重現(xiàn)芬芳。

一、花意象的情感價值

意象是融入主觀情意的物象，或者說借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意，它的表情作用十分強烈，是詩歌表達情感的重要方式。所以，戴望舒詩歌中的“花”已不再是一種純自然的客觀物理現(xiàn)象，而是表達主觀情意的一種符號、一種暗示、一種象征。因而“花”這一自然物象，在與“意”的相融合過程中，往往由于融入作者的情致、情思、意趣不同，可以構(gòu)成諸多意蘊不同的意象，進而傳達出詩人的不同情感。戴望舒詩中的花意象呈現(xiàn)的情感如下：

(一)帶淚的殘花和戀之色的夜合花——愛而不得的凄情苦情與真愛的深情至情

人是宇宙的心,詩是人心靈的花，詩是情緒的語言、感情的外觀，它使感傷憂郁的詩人所有的憂愁、悲哀和凄苦找到載體，或借之排遣或借之自慰，成為抒情的對象。戴詩里的花意象首先展示的是愛而難得，孤獨凄苦的凄情、哀情、苦情以及真愛的至情、癡情、深情。

戴望舒渴望愛情，然而他的愛多是愛而難得，在深愛中總伴隨著失戀，所以他的愛苦悶、憂傷，在詩中多表現(xiàn)為凄情、苦情、哀情，其愛情詩中的花意象亦是如此。如下列詩篇中的花(花與其他物象構(gòu)成的花的復(fù)合意象)意象：

“寂寞的古園中，/明月照幽素，/一枝凄艷的殘花/對著蝴蝶泣訴：//……你會把我孤涼地拋下，/獨自翩躚地飛去，/又飛到別枝春花上，/依依地將她戀住?！?(《殘花的淚》)

“即使清麗的詞華/也會消失它的光鮮，恰如你鬢邊憔悴的花/映著明媚的朱顏?！?《贈內(nèi)》)

“誰曾與我束起許多花枝，/燦爛又憔悴了的花枝，”(《有贈》)

“春天已在野菊的頭上逡巡著了……在暮色冥冥里/我將聽了最后一個游女的嘆惋，/拈著一枝蒲公英緩緩地歸去?！?《二月》)

詩人愛而不能、愛而不得、愛而難得的感覺，在“殘花”“ 憔悴了的花枝”“憔悴的花”嘆惋女子手中的“蒲公英”流露出來，進而表達了一種憂傷凄婉的情緒和愛的煩憂、寂寞、孤獨，表達了詩人的凄情、苦情、哀情。

其他如《山行》中的花意象：“可是不聽你啼鳥的嬌音，/我就像流水的嗚咽，/卻似凝露的山花，我不僅淚珠盈睫?！痹娙丝鄲炇靶念^的春花已不再開”(Spleen)，“尋不到昔日的芬芳”，只有“哭泣到花間”(Mandoline)，滿紙的感傷哀婉情緒?！袄先サ幕ㄒ话臧晡瘔m土，/香的小靈魂在何處留連？”(《小曲》)

愛而難得時，“花”意象帶著的凄情、苦情、哀情，而纏綿的愛、誠摯的真愛，則使花意象成為真情、至情、深情的象征。如《見毋忘我花》詩中的花意象：

為你開的，/為我開的毋忘我花，/為了你的懷念，/為了我的懷念……//它為你向我說話，它為我向你說話…… //開著吧，永遠開著吧，/掛慮我們的小小的青色的花。

詩人在默默無言的花中，訴說著深情的懷念，在樸素的潔凈的模糊的又是迷離的小青花中，傾訴著內(nèi)心的深情，在這里“小青花”已經(jīng)成為圣潔的“情花”，成為愛情的象征。其他如《八重子》中的“春花的臉”和《到我這里來》中的薔薇的“金色的花瓣”等花意象，也是用象征暗示這種情感。同時戴望舒還用花來表達詩人對戀人的癡情。如《三頂禮》中的夜合花意象：“戀之色的夜合花，佻撻的夜合花，我的戀人的眼，受我沉醉的頂禮。”再如，在《路上小語》《老之將至》《百合子》中用花比喻嘴唇在比喻中尋覓愛的感受，表達作者的深情?！澳愕南窕ㄒ粯拥厝贾淖齑健o我的底味，酒的味。” (《路上小語》)“在我耳邊低聲軟語著‘在最適當(dāng)?shù)牡胤椒拍愕淖齑健?，是那櫻花一般的櫻子嗎？?《老之將至》)“而她是醉一樣地合上了她的眼睛的，如果我輕輕地吻著她花一樣的嘴唇?！?《百合子》)

(二)花下尋夢——理想和追求的向往之情

花意象呈現(xiàn)凄情、哀情、苦情的僅是戴望舒感傷情緒在愛情中的體現(xiàn)，花意象也呈現(xiàn)喜情和歡情的美好之情，從花意象中也可以看到戴望舒的理想追求，以及在此基礎(chǔ)上展示的向往和歡快之情。試看下列詩篇中的花意象：

夢會開出花來的，/夢會開出嬌妍的花來的；/去求無價的珍寶吧?！秾粽摺?/p>

螢火，螢火，你來照我。我躺在這里，讓一棵芽/穿過我的軀體，我的心/長成樹，開花。 ——《致螢火》

我思想，故我是蝴蝶……/萬年后小花的輕呼，/透過無夢無醒的云霧，/來震撼我斑駁的彩翼。 ——《我思想》

——給我吧，姑娘，那朵簪在你發(fā)上的/小小的青色的花……它是會使我想起你的溫柔來//十八歲的心，/那里是盛著青天色的愛情的 ——《路上的小語》

那呈現(xiàn)理想、在夢中開出的花，那潔凈心靈開出的圣潔“小花”，那象征理想女子和理想愛情的“青色的花”都流露出美好之情和向往之情。用戴望舒自己的詩來解釋就是“這些好東西都決不會消失，因為一切好東西都永遠存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會像花一樣重開?！?《偶成》)當(dāng)然也有追不到夢時的痛苦和憂思。當(dāng)詩人在黑暗的街頭躑躅時，當(dāng)詩人被黑暗包圍時，就如同“一枝在靜默中零落的花”(《單戀者》)，就會產(chǎn)生孤獨、憂郁和感傷、憤懣的情緒。

(三)故鄉(xiāng)蘆花開、女兒如花——故園、親人友朋的思情、戀情

借助詩歌傳達故園相思、親人之愛、友朋之情是詩歌的傳統(tǒng)抒情方式，戴詩中的花意象也傳達了這些永久不變的情感。

“故鄉(xiāng)蘆花開的時候，旅人的鞋跟染著征泥”(《旅思》)，這是借蘆花流露刻骨銘心的鄉(xiāng)思?！队巫又{》詩句里的薔薇意象“海上微風(fēng)起來的時候，暗水上開遍青色的薔薇?！巫拥募覉@呢 ”“因為海上有青色的薔薇，游子要縈系他冷落的家園嗎？還有比薔薇更清麗的旅伴呢?！?《游子謠》)通過薔薇意象表達詩人對家園的相思之情?！芭畠?，記住你幼小的心靈：……山嵐的蒼翠，繁花的繡錦……”(《示長女》)“這帶露臺，這扇窗，/后面有幸福在窺望，還有幾架書，兩張床，一瓶花……這已是天堂。//我沒有忘記：這是家，妻如玉，女兒如花……”(《過舊居》)這是用花傳達詩人對妻子和女兒的懷念，對妻子和女兒深深的愛?！白吡r寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話?！?《蕭紅墓畔口占》)這是送給朋友最美的一束花，這束花里有詩人最真摯、最純潔、最深厚的感情。

二、花意象審美風(fēng)貌的藝術(shù)運用

胡應(yīng)麟說：“古詩之妙，專求意象?！盵2]“夫詩貴意象透瑩……故示以意象，使人思而咀之，感而契之，藐哉深矣，此詩之大致也”[2]。這說的是詩歌對意象美感的要求，戴望舒深得其中真味，使自己詩歌中的花意象具有強烈的美感效應(yīng)。

花，是一種自然物象，首先其形其色就呈現(xiàn)一種自然之美：纖柔、潔凈、艷麗、輕飄、搖曳。戴詩中的花都具有這樣的自然美，如前面所舉花意象：“櫻花”“野菊花”“蒲公英”“山茶”“青色的小花”等。可以說戴望舒選擇大量的花意象入詩首先看重的就是花的自然美感。

而花進入詩歌中又融合詩人的人格、品質(zhì)、情意和審美偏愛，會隨著詩人的情感呈現(xiàn)不同的美感。作為“單戀者”“懷鄉(xiāng)病者”“尋夢人”的戴望舒，其筆下的花意象大都體現(xiàn)了憂郁滿懷、悲哀孤苦、凄清哀婉的情感，因而“花”意象又形成感傷之美。前文所述的愛而不得時流露凄情苦情的花意象和理想難現(xiàn)時象征苦悶的花意象明顯具有感傷美的特點。

同時，花意象又是文化和文人長期的情感積淀而形成的，詩人追求婉約、慰藉含蓄的美感效果，講求“境生象外”“以意傳情”“詩外有詩，方是好詩”[3]，偏愛婉約美和朦朧美。作為現(xiàn)代派詩人的杰出代表，戴望舒詩中的花意象更具有這種婉約含蓄之美，本文將在下面論述花意象的藝術(shù)運用時一并論述，此不贅述。

戴詩的花意象運用主要是“暗示象征；借花抒情、以花寓意；營構(gòu)意境、烘托氣氛”。

象征是愛和美、理想和苦悶的象征，如前文的花意象比喻美麗的女子和暗示理想、失戀的痛苦，以及自己對家鄉(xiāng)、親友的懷念等，花意象所起到的正是抒情、寓意、烘托氣氛的作用。而其成名作《雨巷》中的“丁香”意象則是典型代表。

我希望逢著，一個丁香一樣地,結(jié)著愁怨的姑娘//。她是有/丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁,在雨中哀怨, 哀怨又彷徨……像夢中飄過，一枝丁香地,我身旁飄過這女郎……消散了,甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵……我希望飄過，一個丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘。

自然之美的花是溫柔的有愛的，形成一種美的意境。

潔凈之美的花是詩人的一種理想、一種感傷。

三、花意象的文化價值：古典記憶和西方“芬芳”的吸納

中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展是在西方現(xiàn)代思潮與民族傳統(tǒng)相互碰撞中逐步發(fā)展和進步的，作為現(xiàn)代派中最有影響力的詩人戴望舒也是如此。戴詩中的花意象正是在接受傳統(tǒng)和吸納外來思潮中形成的。

(一)花意象的古典情節(jié)

花、花意象自古以來就和詩人結(jié)下不解之緣，一直是詩人筆下最富有感情色彩的客體之一，一直得到詩人們的審美偏愛。在詩中，他們或以花擬人、或用花寓意、或借花抒情，將自己的人生感慨、價值取向和升沉榮辱寄予其中，甚至成為詩人的精神品格的象征體。如《雨巷》……從前人作品中的花和花意象可見戴詩明顯受到中國古典詩歌傳統(tǒng)的影響。

(二)西方芬芳的借鑒

戴望舒對西方詩歌的借鑒體現(xiàn)在方方面面，如詩的散文化、象征的藝術(shù)手法、意象的借鑒等。本文則從戴詩花意象中的薔薇意象著眼來分析戴詩對西方意象的借鑒。因為薔薇意象在中國古代詩歌和現(xiàn)代詩人中運用得較少，而在西方詩人和戴望舒筆下則出現(xiàn)的較多。如施蟄存編輯的《戴望舒譯詩集》里就有六首詩中涉及薔薇意象，戴望舒詩歌中出現(xiàn)的薔薇意象是戴望舒詩歌中出現(xiàn)非常繁密的花意象。如《游子謠》《靜夜》《獨自的時候》《夜》《到我這里來》《有贈》等。如前面提到的《游子謠》一詩通過海、微風(fēng)、薔薇表達詩人對家園的相思，而他的譯詩《消失的酒》(瓦雷里)和《低著頭》(洛爾迦的)也都用到薔薇和大海意象。“大海平素的清澄/起了薔薇的煙塵/又恢復(fù)了它的純凈?！?《消失的酒》)“我看到開滿了花的小徑；/有一朵薔薇花/充滿了光明，充滿了生命，/也充滿了酸辛。/……那些薔薇/說不盡地芬芳和嬌柔，/但也充滿了抑郁鄉(xiāng)愁?！?(《低著頭》)

外國詩歌里的薔薇常和愛情相聯(lián)系，戴詩里的薔薇也多是愛情的載體。如《夜》《有贈》《靜夜》里薔薇對愛的象征——愛的美麗、愛的凄苦、愛的艱難。但重要的是戴望舒在吸納基礎(chǔ)上形成自己的特點，如薔薇意象作為理想的象征則是戴詩獨特的風(fēng)貌。

[1]戴望舒詩全編[M].杭州：浙江文藝出版社，1989.

[2](明)胡應(yīng)麟.詩藪：內(nèi)編卷一[M]. 上海：上海古籍出版社，1979.

[3](清)陳廷焯.白雨齋詞話：卷二[C]//詞話叢編.清光緒刊本.

[責(zé)任編輯 孫 葳]

Fragrance in Poetry Garden ——On the Flower Images of Dai Wangshu’s Poetry

ZOU Xue-hui

(Harbin University of Commerce, Harbin 150028,China)

Dai Wangshu is a poet with outstanding achievements and creative personality in the history of modern Chinese literature, and left the world many touching love poems. People attribute the achievement of the style of his poetry to his sense of inferiority and melancholy in disposition. “Lilac” and “l(fā)ittle flower” are the foundations of his world of flower images and they also represent the relationship between his poetry and traditional Chinese poetry lyric images. Though the discussion of flower images of Dai Wangshu’s poetry, this article examines the unique aesthetic value and emotional world of Dai Wangshu.

Dai Wangshu; poetry; flower images

2016-11-21

鄒學(xué)慧，哈爾濱商業(yè)大學(xué)副編審，主要從事編輯理論及現(xiàn)代文學(xué)研究。

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2095-0292(2017)01-0131-03