【摘要】 近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛生平思想的研究成果，主要包括著作選編、追憶文章、傳記類(lèi)著作、影像資料、研究論文等五種類(lèi)型。研究者在習(xí)仲勛對(duì)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)，習(xí)仲勛的黨建思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、文化教育思想、改革開(kāi)放思想、法制思想，習(xí)仲勛的革命精神和高貴品質(zhì)等方面，開(kāi)展了卓有成效的研究。今后要進(jìn)一步發(fā)掘整理新資料，改進(jìn)研究方法和思路，開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域，推動(dòng)習(xí)仲勛生平思想研究向深度和廣度發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 習(xí)仲勛 生平思想 研究綜述

【中圖分類(lèi)號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.01.008

新中國(guó)成立后對(duì)習(xí)仲勛生平思想的研究，最早可以追溯到1950年1月20日，《群眾日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》先后以《人民的忠實(shí)勤務(wù)員——習(xí)仲勛》為題，發(fā)表了介紹習(xí)仲勛革命經(jīng)歷和優(yōu)秀品質(zhì)的文章。1962年，習(xí)仲勛因所謂“《劉志丹》小說(shuō)問(wèn)題”含冤蒙難，對(duì)習(xí)仲勛的研究陷于停滯。十一屆三中全會(huì)之后，學(xué)術(shù)界重新開(kāi)展了對(duì)習(xí)仲勛的研究。1992年4月，經(jīng)中共中央辦公廳批準(zhǔn)，中共陜西省委牽頭編寫(xiě)習(xí)仲勛研究叢書(shū)，開(kāi)始編輯《習(xí)仲勛文選》和《習(xí)仲勛革命生涯》，撰寫(xiě)《習(xí)仲勛傳》，習(xí)仲勛生平思想研究進(jìn)入新的階段。到2013年習(xí)仲勛誕辰100周年前后，國(guó)內(nèi)學(xué)界產(chǎn)生了許多習(xí)仲勛研究成果。

近年來(lái)關(guān)于習(xí)仲勛生平思想研究的主要成果

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛生平思想的研究成果，主要包括著作選編、追憶文章、傳記類(lèi)著作、影像資料、研究論文等五種類(lèi)型。

著作選編?！读?xí)仲勛文選》1995年由中央文獻(xiàn)出版社出版，收錄習(xí)仲勛生前審定的文稿77篇共37萬(wàn)字，包括習(xí)仲勛1940年1月至1992年10月間的文章、講話(huà)，涉及對(duì)敵斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、思想政治工作、統(tǒng)一戰(zhàn)線、民族宗教工作、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育、工青婦工作以及新聞宣傳等方面的內(nèi)容。中共中央黨史研究室編輯的《習(xí)仲勛文集》（上下卷）2013年由中共黨史出版社出版，收錄習(xí)仲勛自1940年至2002年的講話(huà)、報(bào)告、文章、批示、電報(bào)、書(shū)信等文稿，共計(jì)210篇93萬(wàn)字，其中77篇選自《習(xí)仲勛文選》。這兩部文稿的公開(kāi)出版，為習(xí)仲勛生平思想研究提供了珍貴的第一手資料。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部和中央文獻(xiàn)研究室編輯的《習(xí)仲勛論統(tǒng)一戰(zhàn)線》，2013年由中央文獻(xiàn)出版社出版，收錄習(xí)仲勛1940年至1989年間關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的講話(huà)、談話(huà)、報(bào)告、文章、批示等109篇，是關(guān)于習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究的重要文獻(xiàn)資料。

追憶文章。有關(guān)人士的追憶文章主要收錄在《習(xí)仲勛革命生涯》《懷念習(xí)仲勛》《習(xí)仲勛紀(jì)念文集》中。這些文章是記述人的親身經(jīng)歷，對(duì)史實(shí)回顧詳細(xì)全面，為進(jìn)行習(xí)仲勛研究提供了大量真實(shí)可信的口述資料?！读?xí)仲勛革命生涯》2002年由中國(guó)文史出版社、中共黨史出版社出版，選編了習(xí)仲勛的老戰(zhàn)友、老部下、老朋友的回憶文章67篇共46萬(wàn)字，圖片43幅。2005年，習(xí)仲勛叢書(shū)編委會(huì)將《習(xí)仲勛革命生涯》未編入的文章經(jīng)過(guò)修改，編輯成《懷念習(xí)仲勛》一書(shū)，由中國(guó)文史出版社、中共黨史出版社出版。中共中央黨史研究室編輯的《習(xí)仲勛紀(jì)念文集》2013年由中共黨史出版社出版，收錄了與習(xí)仲勛一起戰(zhàn)斗、工作過(guò)的戰(zhàn)友、同事、身邊工作人員以及親屬的回憶文章共98篇，內(nèi)容涉及習(xí)仲勛一生的每個(gè)歷史階段及每一個(gè)重大歷史事件。中共陜西省委黨史研究室編輯的《紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年文集》2015年由陜西人民出版社出版，收錄了紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年活動(dòng)的主要資料，包括中央和陜西省、甘肅省、廣東省舉辦的紀(jì)念活動(dòng)介紹及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)文稿，習(xí)仲勛親屬及戰(zhàn)友的回憶文章。何載撰寫(xiě)的《紅旗漫卷西北高原：緬懷習(xí)仲勛在西北》2013年由中共黨史出版社出版，較為全面地介紹和評(píng)價(jià)了習(xí)仲勛創(chuàng)建陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的歷史功績(jī)以及在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為大西北的解放和建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。習(xí)仲勛秘書(shū)張志功撰寫(xiě)的《難忘的二十年：在習(xí)仲勛身邊工作的日子里》2014年由解放軍出版社出版，從22個(gè)角度全面記述了作者在習(xí)仲勛身邊長(zhǎng)期工作的深切體會(huì)和由衷感受，介紹了習(xí)仲勛愛(ài)護(hù)干部、重視人才、重視文化工作以及熱愛(ài)家庭、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上的偉人胸懷和情操。石杰、司志浩主編的《在西北局的日子里》2013年由陜西師范大學(xué)出版社出版，收錄了十多位習(xí)仲勛在西北局時(shí)期的老戰(zhàn)友、老部下對(duì)他的回憶文章。嚴(yán)宏偉、邱然主編的《習(xí)仲勛與群眾路線》（上冊(cè)）2015年由中央黨校出版社出版，該書(shū)采用訪談形式，通過(guò)講述人的回憶，真實(shí)還原了習(xí)仲勛深入群眾、扎根群眾、奉獻(xiàn)群眾的鮮活歷史場(chǎng)景，生動(dòng)再現(xiàn)了習(xí)仲勛踐行黨的群眾路線的樸實(shí)無(wú)華的人生。

傳記類(lèi)著作。黨史研究部門(mén)組織編寫(xiě)的傳記類(lèi)著作，主要有《習(xí)仲勛傳》（上下卷）、《習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)》《習(xí)仲勛主政廣東》等。編撰者深入調(diào)查研究，大量征集資料，并得到許多親歷者和當(dāng)事人的大力支持，這幾本著作具有較強(qiáng)的權(quán)威性?！读?xí)仲勛傳》上卷和下卷分別于2008年、2013年由中央文獻(xiàn)出版社出版。為紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年，中央文獻(xiàn)出版社將《習(xí)仲勛傳》上下卷合起來(lái)作為一套書(shū)印行，真實(shí)完整地記錄了習(xí)仲勛76年的革命歷程以及他在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)中建立的歷史功勛，高度評(píng)價(jià)了習(xí)仲勛的高貴品質(zhì)和革命情操。姚文琦、梁月蘭、袁武振撰寫(xiě)的《習(xí)仲勛》簡(jiǎn)傳，被收入《中共黨史人物傳》第88卷，由中共黨史出版社2016年出版。中共慶陽(yáng)市委組織編寫(xiě)、曲濤主編的《習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)》2009年由中國(guó)文史出版社出版，較為全面系統(tǒng)地記述了習(xí)仲勛在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷。中共廣東省委組織編寫(xiě)的《習(xí)仲勛主政廣東》2007年由中共黨史出版社出版，真實(shí)紀(jì)錄了習(xí)仲勛主政廣東兩年多的工作歷程，高度評(píng)價(jià)了他的革命精神及對(duì)改革開(kāi)放的重要貢獻(xiàn)。此外，中共咸陽(yáng)市委黨史研究室編寫(xiě)的《崢嶸歲月——習(xí)仲勛在關(guān)中分區(qū)》、中共延安市委黨史研究室編寫(xiě)的《習(xí)仲勛在延安》2013年由中央文獻(xiàn)出版社出版，田潤(rùn)民著述的《習(xí)仲勛在旬邑》2013年由陜西人民出版社出版，武中憲編著的《習(xí)仲勛在長(zhǎng)葛》2014年由河南人民出版社出版，中共甘肅省委編撰的《習(xí)仲勛與甘肅》2014年由甘肅人民出版社出版。

影像資料。在紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年期間，六集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《習(xí)仲勛》2013年10月在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，通過(guò)對(duì)許多歷史當(dāng)事人的采訪和歷史文獻(xiàn)的研究發(fā)掘，聚焦習(xí)仲勛各個(gè)歷史階段精彩的人生片段，全面展現(xiàn)了習(xí)仲勛的革命功績(jī)和崇高品格。該編委會(huì)編撰的《習(xí)仲勛畫(huà)冊(cè)》2006年由廣東海天出版社出版，收錄490多幅圖片和毛澤東給習(xí)仲勛的多封信件。中共中央黨史研究室編撰的《習(xí)仲勛畫(huà)冊(cè)》2013年由中共黨史出版社出版，收入圖片594幅，圖文并茂地再現(xiàn)了習(xí)仲勛同志13歲即投身革命，到成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的精彩人生，及其“天天奮斗、天天快樂(lè)”的革命樂(lè)觀主義精神，同時(shí)表現(xiàn)了他與黨內(nèi)外人士的深情厚誼及其溫馨感人的家庭生活。中共榆林市委組織編撰的《習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)》《烽火塞上——習(xí)仲勛在榆林》畫(huà)冊(cè)，2013年由陜西人民出版社出版，再現(xiàn)了習(xí)仲勛在陜甘寧邊區(qū)特別是在榆林生活、戰(zhàn)斗的經(jīng)歷。夏蒙、王小強(qiáng)主編的《習(xí)仲勛畫(huà)傳》2014年由人民出版社出版，收錄圖片近300幅。

研究論文。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近5年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界發(fā)表的有關(guān)習(xí)仲勛生平思想研究的論文900多篇，其中2013年是學(xué)術(shù)界研究高峰。研究者在習(xí)仲勛對(duì)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)，習(xí)仲勛的黨建思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、文化教育思想、改革開(kāi)放思想、法制思想，習(xí)仲勛的革命精神和高貴品質(zhì)等方面，開(kāi)展了卓有成效的研究，取得了豐碩的成果。

近幾年關(guān)于習(xí)仲勛生平思想研究的主要觀點(diǎn)

關(guān)于習(xí)仲勛對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)研究。主要包括以下幾個(gè)方面：

一是習(xí)仲勛對(duì)創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的貢獻(xiàn)研究。習(xí)仲勛是陜甘邊革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，學(xué)者們對(duì)習(xí)仲勛創(chuàng)建和發(fā)展陜甘邊根據(jù)地的貢獻(xiàn)及其基本經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)了研究。袁武振、梁月蘭認(rèn)為，習(xí)仲勛傾注超凡的智慧和極大的精力領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)，為鞏固紅色政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了許多探索性、開(kāi)創(chuàng)性的工作。在關(guān)系革命前途的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)仲勛主持召開(kāi)陳家坡會(huì)議，加強(qiáng)黨對(duì)紅軍及游擊隊(duì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，使根據(jù)地形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安。①王新生認(rèn)為，照金蘇區(qū)時(shí)期習(xí)仲勛完成了由一個(gè)基層組織干部到一個(gè)根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)層主要干部的轉(zhuǎn)變：第一，習(xí)仲勛到照金蘇區(qū)后，加強(qiáng)了根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)層中代表正確主張的力量；第二，在照金蘇區(qū)這段經(jīng)歷，為習(xí)仲勛此后參與領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；第三，習(xí)仲勛在照金蘇區(qū)善于做群眾工作，密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，給根據(jù)地其他干部很大影響。②王繼凱認(rèn)為，習(xí)仲勛在領(lǐng)導(dǎo)陜甘邊區(qū)的革命斗爭(zhēng)中，從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)對(duì)革命道路問(wèn)題進(jìn)行了多方探索：堅(jiān)持以建立和發(fā)展嚴(yán)格的黨組織體系為突破口，確立革命發(fā)展的核心力量和基本框架；以政治建設(shè)為靈魂，整頓和發(fā)展革命武裝，形成革命發(fā)展的基本支撐和戰(zhàn)略力量；以梢林為割據(jù)中心區(qū)，并實(shí)行多區(qū)域呼應(yīng)發(fā)展，形成特有的根據(jù)地發(fā)展模式；以社會(huì)改造為動(dòng)力，因地制宜加強(qiáng)根據(jù)地建設(shè)，建立革命發(fā)展的廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。③

二是習(xí)仲勛對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)研究?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，習(xí)仲勛先后守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)南大門(mén)關(guān)中分區(qū)和北大門(mén)綏德分區(qū)，歷任中共關(guān)中特委書(shū)記、關(guān)中分區(qū)專(zhuān)員、關(guān)中分區(qū)保安司令部政委和關(guān)中分區(qū)警備司令部政委，中共綏德地委書(shū)記兼綏德警備區(qū)司令部政委。袁武振、梁月蘭認(rèn)為，習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)關(guān)中分區(qū)和綏德分區(qū)軍民，貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，進(jìn)行抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化教育建設(shè)，開(kāi)展反摩擦斗爭(zhēng)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，支援前線，鞏固后方，為把陜甘寧邊區(qū)建設(shè)成模范抗日民主根據(jù)地和奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利做出了重要貢獻(xiàn)。④吳連書(shū)、田慧琴運(yùn)用具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了習(xí)仲勛在主政關(guān)中分區(qū)期間，按照中共中央、陜甘寧邊區(qū)政府的指示精神，以黨和人民的利益為重，用扎實(shí)的工作作風(fēng)，在建政權(quán)、反摩擦、搞土改、抓教育等方面取得的工作業(yè)績(jī)。⑤祝彥、肖淑娥認(rèn)為，習(xí)仲勛在1943年任綏德地委書(shū)記后，把移民工作當(dāng)作一項(xiàng)重要工作來(lái)抓緊落實(shí)。他堅(jiān)決貫徹邊區(qū)政府獎(jiǎng)勵(lì)移民的政策，鼓舞了綏德分區(qū)移民的積極性；運(yùn)用多種方式進(jìn)行廣泛動(dòng)員，使得移民工作順利進(jìn)行；廣泛聯(lián)系群眾，使得綏德分區(qū)的移民工作在黨、政、軍、民一條心的良好局面中大步前進(jìn)。⑥

三是習(xí)仲勛對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)研究。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，習(xí)仲勛任中共中央西北局書(shū)記，先后兼任陜甘寧晉綏聯(lián)防軍政委、陜甘寧野戰(zhàn)集團(tuán)軍政委、西北野戰(zhàn)兵團(tuán)副政委、西北野戰(zhàn)軍副政委、西北軍區(qū)政委。袁武振、梁月蘭認(rèn)為，習(xí)仲勛帶領(lǐng)陜甘寧邊區(qū)軍民，站在自衛(wèi)的立場(chǎng)上加緊備戰(zhàn)；受毛澤東指示，領(lǐng)導(dǎo)策動(dòng)橫山起義，接應(yīng)王震率三五九旅中原突圍返回延安。按照中共中央的戰(zhàn)略部署，習(xí)仲勛和彭德懷率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北戰(zhàn)場(chǎng)，保衛(wèi)黨中央、毛主席和陜甘寧邊區(qū)；和賀龍、林伯渠一起經(jīng)略后方，全力支援前線作戰(zhàn)，努力建設(shè)陜甘寧邊區(qū)，精心準(zhǔn)備接管新解放的城市，為解放大西北、建立新中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。⑦田曉光研究了習(xí)仲勛對(duì)西北解放的貢獻(xiàn)，總結(jié)了習(xí)仲勛在保衛(wèi)延安與支持前線作戰(zhàn)、土改糾“左”、經(jīng)略大西北等方面，為西北五省的解放嘔心瀝血、運(yùn)籌帷幄、折沖樽俎的光輝業(yè)績(jī)。⑧一些學(xué)者系統(tǒng)研究了習(xí)仲勛為糾正土地改革中“左”的偏差所發(fā)揮的重要作用。賈巨川認(rèn)為，習(xí)仲勛在領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)土改中，提出了區(qū)別老區(qū)、半老區(qū)和新區(qū)不同情況制定政策，及時(shí)地糾正“左”的偏差，這些政策和成效得到了黨中央和毛澤東的肯定，并轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)各解放區(qū)，為各解放區(qū)甚至解放后進(jìn)行大規(guī)模的土地改革提供了有益的借鑒。⑨

四是習(xí)仲勛主政西北時(shí)期的貢獻(xiàn)研究。新中國(guó)成立頭三年，習(xí)仲勛主政西北。袁武振、梁月蘭認(rèn)為，習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)西北各族人民努力完成民主革命遺留的任務(wù)，積極開(kāi)展剿匪反霸、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝、土地改革、“三反”“五反”等運(yùn)動(dòng)，建立和鞏固新生的人民民主政權(quán)。⑩面對(duì)西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)極端落后的實(shí)際，習(xí)仲勛帶領(lǐng)廣大群眾致力于西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)，平抑物價(jià)，實(shí)現(xiàn)了西北地區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。在恢復(fù)和發(fā)展西北國(guó)民經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，習(xí)仲勛注重抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧業(yè)發(fā)展、植樹(shù)造林、鐵路建設(shè)等基礎(chǔ)性工作，改善了西北人民生產(chǎn)生活條件，為西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。?張成潔認(rèn)為，在習(xí)仲勛和中共中央西北局的領(lǐng)導(dǎo)下，西北新區(qū)土地改革自始至終注意貫徹執(zhí)行“慎重穩(wěn)進(jìn)”的民族政策，使歷史上極具復(fù)雜的民族關(guān)系得到改善，形成了各民族之間平等、互助的新型民族關(guān)系，增強(qiáng)了各民族之間的大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的恢復(fù)和發(fā)展，為之后西北地區(qū)其他各項(xiàng)社會(huì)改革奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。?

五是習(xí)仲勛對(duì)廣東改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)及其改革開(kāi)放思想研究。1978年4月至1980年10月，習(xí)仲勛主政廣東，帶領(lǐng)廣東干部群眾在改革開(kāi)放中“殺出一條血路”，為全國(guó)改革開(kāi)放提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。學(xué)界研究了習(xí)仲勛對(duì)廣東改革開(kāi)放的貢獻(xiàn)，分析了習(xí)仲勛改革開(kāi)放思想形成的動(dòng)因、主要內(nèi)容和基本原則。陳弘君認(rèn)為，習(xí)仲勛充分發(fā)揮廣東的人文地緣優(yōu)勢(shì)，實(shí)行特殊政策和靈活措施，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理體制改革，推動(dòng)企業(yè)改革經(jīng)營(yíng)管理體制，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，推動(dòng)價(jià)格和商品流通管理體制率先改革，開(kāi)啟廣東對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)，為廣東開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放先行一步的嶄新局面。?劉雪明、魏景容總結(jié)了習(xí)仲勛對(duì)廣東改革開(kāi)放做出的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)：敏銳地發(fā)現(xiàn)了廣東改革開(kāi)放的政策問(wèn)題，迅速確立了廣東改革開(kāi)放的政策議程，明確提出了廣東改革開(kāi)放的政策目標(biāo)，親自設(shè)計(jì)了廣東改革開(kāi)放的政策方案，高度重視廣東改革開(kāi)放政策的效果預(yù)測(cè)，全力推動(dòng)了廣東改革開(kāi)放政策的實(shí)施。?李文珊認(rèn)為，習(xí)仲勛改革開(kāi)放思想的主要內(nèi)容包括：改革開(kāi)放是發(fā)展廣東省經(jīng)濟(jì)的必由之路；必須對(duì)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制進(jìn)行改革；廣東省可以利用自身優(yōu)勢(shì)率先進(jìn)行改革開(kāi)放；改革開(kāi)放應(yīng)該系統(tǒng)規(guī)劃、快速穩(wěn)步地推進(jìn)。?熊金武認(rèn)為，習(xí)仲勛不僅是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的探索者、實(shí)踐者和倡導(dǎo)者，對(duì)特區(qū)路徑有全面而深刻的思想認(rèn)識(shí)，還系統(tǒng)闡述了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的必要性、內(nèi)涵、優(yōu)越性和激勵(lì)機(jī)制，倡導(dǎo)改革者精神，體現(xiàn)了毛澤東思想與鄧小平理論的統(tǒng)一和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重要構(gòu)成。?

關(guān)于習(xí)仲勛黨建思想研究。主要包括以下幾個(gè)方面：

一是習(xí)仲勛黨建思想的整體內(nèi)容研究。習(xí)仲勛在不斷的學(xué)習(xí)、探索和總結(jié)中，逐步形成和完善了他的黨的建設(shè)的思想理論體系。學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛的黨建思想的形成原因、主要內(nèi)容和特點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)啟示等方面進(jìn)行了深入的分析和研究。姜杰認(rèn)為，習(xí)仲勛在新中國(guó)成立初期的黨建理論主要是：堅(jiān)持正確的統(tǒng)戰(zhàn)政策、民族政策；堅(jiān)持實(shí)事求是的重要思想；密切黨和群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)決反腐倡廉。?張傳恩認(rèn)為，習(xí)仲勛黨的建設(shè)思想包括：以理論學(xué)習(xí)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為載體加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，以民主集中制為依托加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，以培養(yǎng)年輕干部為切入點(diǎn)推進(jìn)黨的組織建設(shè)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)等方面的內(nèi)容。?王淼認(rèn)為，習(xí)仲勛在實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用發(fā)展了馬克思主義和毛澤東思想的黨建理論，習(xí)仲勛的黨建思想為黨的建設(shè)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，是我黨寶貴的精神財(cái)富，并為當(dāng)今中國(guó)黨建工作的發(fā)展提供了有益參考。?

二是習(xí)仲勛的宣傳思想研究。宣傳思想是習(xí)仲勛黨建思想的重要組成部分。李永春、張新洲認(rèn)為，習(xí)仲勛在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成了富有特色的宣傳思想，主要包括：以輿論宣傳為宣傳工作之要，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為宣傳工作之本，以群眾路線為宣傳工作之魂，以實(shí)事求是為宣傳工作之基，以改革創(chuàng)新為宣傳工作之道。?袁武振、崔慧認(rèn)為，習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦過(guò)《紅色西北》和《關(guān)中報(bào)》等黨報(bào)，在實(shí)踐中形成了“報(bào)紙是指導(dǎo)工作和學(xué)習(xí)的工具”“新聞工作就是群眾工作”等新聞宣傳思想，提出了“真、短、快、活、強(qiáng)”的新聞宣傳工作五字箴言，這些思想對(duì)新形勢(shì)下做好新聞工作具有重要的指導(dǎo)作用。邱曙東認(rèn)為，習(xí)仲勛強(qiáng)調(diào)新聞宣傳工作要以人民群眾為本，高度重視黨對(duì)新聞宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，注意黨報(bào)黨刊的學(xué)習(xí)教育作用，其新聞宣傳思想體現(xiàn)出明確而強(qiáng)烈的真善追求，群眾路線是習(xí)仲勛新聞宣傳思想之魂。

三是習(xí)仲勛實(shí)事求是的工作作風(fēng)和調(diào)查研究思想研究。鄭林華認(rèn)為，實(shí)事求是是習(xí)仲勛一生的做人原則，也是貫穿他革命生涯的一根紅線，實(shí)事求是才能解放思想，實(shí)事求是才能求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是才能推進(jìn)改革。王濤認(rèn)為，習(xí)仲勛基于對(duì)探索歷程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，提出“實(shí)事求是就是最大的黨性”的觀點(diǎn)。習(xí)仲勛實(shí)事求是的信念來(lái)源于靠群眾、為群眾，實(shí)事求是的精神落腳于會(huì)謀事、會(huì)做事，這一黨性觀反映的是習(xí)仲勛勇于獨(dú)立思考、敢于沖破任何僵化教條的創(chuàng)造精神，折射出的是他全心全意為人民謀利益的價(jià)值追求。王曉榮、岳國(guó)芳認(rèn)為，習(xí)仲勛調(diào)查研究思想與實(shí)踐的主要內(nèi)容包括：一切決策都要事先調(diào)查研究，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層置身于群眾之中，調(diào)查研究過(guò)程要?jiǎng)?wù)求實(shí)效，抓住典型經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和推廣以指導(dǎo)全面工作等；其調(diào)查研究的方式方法有考察、開(kāi)調(diào)查會(huì)、入戶(hù)訪談、蹲點(diǎn)調(diào)查、典型研究等；其調(diào)查研究的實(shí)踐活動(dòng)以及調(diào)研報(bào)告，不僅及時(shí)、直接地指導(dǎo)解決了擬議中的具體問(wèn)題，而且對(duì)指導(dǎo)一些帶有普遍性的全局工作也產(chǎn)生了重要影響；其調(diào)查研究目標(biāo)不論是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、生產(chǎn)發(fā)展，還是解決人民群眾的生活困難問(wèn)題，都彰顯著務(wù)實(shí)、創(chuàng)新和為民的特點(diǎn)。

四是習(xí)仲勛的群眾觀研究。習(xí)仲勛是“黨的寶貴的群眾領(lǐng)袖”，學(xué)者們廣泛研究了習(xí)仲勛群眾觀形成的根源及其群眾觀的主要內(nèi)容。陳旭東認(rèn)為，習(xí)仲勛群眾觀的形成得益于良好的家庭教育熏陶，來(lái)源于早期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，歷練于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的曲折實(shí)踐，汲取了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖的群眾觀，豐富于改革開(kāi)放的探索實(shí)踐。陳超認(rèn)為，習(xí)仲勛群眾路線思想的內(nèi)涵包括：人民群眾是革命、建設(shè)的主體，必須把人民群眾當(dāng)“英雄”；人民群眾是力量的源泉，必須把人民群眾當(dāng)“老師”；人民群眾是衣食父母，必須把人民群眾當(dāng)“親人”；人民群眾心中有桿秤，必須把人民群眾當(dāng)“考官”。李萬(wàn)錦認(rèn)為，習(xí)仲勛群眾觀思想和實(shí)踐準(zhǔn)則包括：始終把群眾利益放在首位，堅(jiān)持“端坐”在百姓一方的群眾立場(chǎng)；不做“官老爺”，始終堅(jiān)持和人民群眾“打成一片”的群眾觀點(diǎn)；設(shè)身處地為群眾排憂(yōu)解難，始終堅(jiān)持把人民群眾當(dāng)親人的群眾情懷；求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持靈活運(yùn)用黨的政策的群眾工作方法。鞏瑞波認(rèn)為，習(xí)仲勛關(guān)于群眾路線的基本要求是“到群眾中去，密切聯(lián)系群眾”，重要原則是“從群眾來(lái)，向群眾學(xué)習(xí)”，踐行方式是“一切依靠群眾，發(fā)揮群眾智慧”，根本目標(biāo)是“一切為了群眾，為群眾服務(wù)”。

五是習(xí)仲勛反腐倡廉思想研究。習(xí)仲勛十分重視反腐倡廉工作，提出了許多促進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想和政策主張。劉雪明、禹黃姣認(rèn)為，習(xí)仲勛反腐倡廉的政策思想包括：以崇尚艱苦樸素，樹(shù)立廉潔政風(fēng)為出發(fā)點(diǎn)；以加強(qiáng)思想政治教育，開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為手段；以發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展反貪污、反浪費(fèi)斗爭(zhēng)為途徑；以反對(duì)官僚主義、命令主義，注重干部隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)；以發(fā)揚(yáng)民主，加強(qiáng)監(jiān)督，完善司法為保障。許春濤認(rèn)為，習(xí)仲勛在新中國(guó)成立初期就察覺(jué)到領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的官僚主義現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到官僚主義的嚴(yán)重危害，并在實(shí)踐中探索出克服官僚主義的有效舉措：整頓干部思想作風(fēng)，加強(qiáng)干部的理論教育；貫徹黨的群眾路線，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾廣泛參與；精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，提高政府機(jī)關(guān)工作效能；不采取“暴風(fēng)驟雨”的方式，而是采取“和風(fēng)細(xì)雨”的方式。

關(guān)于習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究。習(xí)仲勛是我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，黨內(nèi)外公認(rèn)的“統(tǒng)戰(zhàn)大師”。學(xué)者們廣泛研究了習(xí)仲勛在不同歷史時(shí)期對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的貢獻(xiàn)，習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的原因，從文教統(tǒng)戰(zhàn)、軍事統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)等幾個(gè)方面探究了習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的內(nèi)容及特點(diǎn)。

一是習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究。潘敬國(guó)認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后到新中國(guó)成立初期，習(xí)仲勛結(jié)合西北地區(qū)實(shí)際提出了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思路，主要包括：土地改革和統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)結(jié)合起來(lái)；誰(shuí)要是忽視了民族問(wèn)題，誰(shuí)就忽視了西北的實(shí)際情況；謹(jǐn)慎穩(wěn)進(jìn)的方針是唯一主要的方針；實(shí)事求是，主動(dòng)地進(jìn)行自我批評(píng)。梁月蘭、袁武振研究了習(xí)仲勛任中共中央西北局書(shū)記期間對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要貢獻(xiàn)：策動(dòng)組織橫山起義，給西北的國(guó)民黨軍隊(duì)指出了一條光明大道；把土地改革和統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)合起來(lái)，聯(lián)合和中立一切可能聯(lián)合和中立的社會(huì)力量；領(lǐng)導(dǎo)榆林和平解放，創(chuàng)造西北地區(qū)解決國(guó)民黨殘余部隊(duì)的“榆林方式”；堅(jiān)持與黨外人士合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，和愛(ài)國(guó)民主人士肝膽相照；從西北實(shí)際出發(fā)，積極開(kāi)展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。仲杉總結(jié)了新中國(guó)成立后習(xí)仲勛對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策所做的精辟論述，關(guān)于民族宗教政策：積極探索民族區(qū)域自治制度實(shí)踐，提出“聯(lián)合封建反封建”的統(tǒng)戰(zhàn)理念，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)宗教人士推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作，依靠民族宗教人士平定民族叛亂；關(guān)于文教工作：實(shí)事求是領(lǐng)導(dǎo)文教工作，新聞工作就是群眾工作；關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)：以成員多樣化的組織為形式開(kāi)展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線，從物質(zhì)精神兩方面入手，徹底解放廣大婦女群眾。樊麗明、楊碩認(rèn)為，習(xí)仲勛新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要內(nèi)容有六個(gè)方面：不干涉民主黨派的內(nèi)部事務(wù)；做好新一代黨外人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作；民族地區(qū)要將發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合；克服宗教工作中“左”的思想，防止右的傾向，加強(qiáng)宗教事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，依法管理宗教事務(wù)；統(tǒng)一戰(zhàn)線的“兩個(gè)范圍聯(lián)盟”；開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)理論研究。習(xí)仲勛新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想具有時(shí)代性、務(wù)實(shí)性、包容性的特點(diǎn)。袁武振、梁月蘭研究了習(xí)仲勛對(duì)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻(xiàn)：落實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)政策，實(shí)現(xiàn)撥亂反正；推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新，指導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變；采取切實(shí)有效的措施，開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的新局面；加強(qiáng)民族政策和民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；克服“左”的思想，防止右的傾向，加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。劉勇、仲杉研究了習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的原因：對(duì)革命運(yùn)動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是其實(shí)踐基礎(chǔ)，馬列主義廣泛傳播的指導(dǎo)及對(duì)黨內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)戰(zhàn)思想的借鑒是其理論條件，注重對(duì)國(guó)情的深入調(diào)查研究并通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考和反復(fù)提煉分析是其有效方法。

二是習(xí)仲勛與文教統(tǒng)戰(zhàn)和軍事統(tǒng)戰(zhàn)研究。劉斌、王琳指出，延安文藝座談會(huì)召開(kāi)后，習(xí)仲勛對(duì)如何落實(shí)黨的文藝統(tǒng)戰(zhàn)政策進(jìn)行了深入的思考和創(chuàng)造性的探索，在文藝工作的立場(chǎng)、文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作方法、文藝批評(píng)等方面進(jìn)行了大量的論述，在文藝團(tuán)體創(chuàng)辦、秦腔藝術(shù)、電影藝術(shù)、新聞工作以及文藝工作者的培養(yǎng)方面開(kāi)展了大量具體實(shí)踐，這些都體現(xiàn)了他高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)。陶利江、周亞茹認(rèn)為，新中國(guó)成立初期習(xí)仲勛提出了針對(duì)文教工作的統(tǒng)戰(zhàn)思路和對(duì)策：文教統(tǒng)戰(zhàn)工作具有廣泛性和復(fù)雜性，應(yīng)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，辯證客觀看待文教工作者，讓文教戰(zhàn)線的黨外人士有職、有責(zé)和有權(quán)。李文珊指出，習(xí)仲勛始終重視和堅(jiān)持不懈地領(lǐng)導(dǎo)與從事軍事統(tǒng)戰(zhàn)工作，思想理論上不斷發(fā)展成熟：在創(chuàng)建陜甘邊根據(jù)地時(shí)期初步形成、在主政關(guān)中和綏德時(shí)期逐漸成熟、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)任職西北局書(shū)記時(shí)期全面成熟、在解放初期主政西北時(shí)“爐火純青”。

三是習(xí)仲勛與民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)研究。李恬認(rèn)為，習(xí)仲勛在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成了獨(dú)具特色的民族工作思想：堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)原則，妥善解決民族問(wèn)題；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則，根據(jù)民族特點(diǎn)做好民族工作；堅(jiān)持共同繁榮原則，把推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)放在民族工作的首位。冉文偉認(rèn)為，習(xí)仲勛創(chuàng)造性地提出和實(shí)踐了四個(gè)方面的民族統(tǒng)戰(zhàn)思想：“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取上層的方針”，剿匪平叛，實(shí)現(xiàn)西北局勢(shì)穩(wěn)定；“聯(lián)合封建反封建”，堅(jiān)持“兩個(gè)不能變”，謹(jǐn)慎穩(wěn)進(jìn)搞好西北地區(qū)土地改革工作；改善人民群眾生活，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展；堅(jiān)持民族平等，開(kāi)展“各民族共同協(xié)商”，“做好兩個(gè)準(zhǔn)備”，實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治。鞏瑞波認(rèn)為，習(xí)仲勛主政西北時(shí)期逐漸摸索形成了一套獨(dú)具特色的關(guān)于民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的策略和方法：堅(jiān)持“穩(wěn)進(jìn)慎重、和平解決”的策略，成功地解決了新疆、西藏復(fù)雜的民族問(wèn)題；在原則性與靈活性的指導(dǎo)下，以政治爭(zhēng)取為主，團(tuán)結(jié)了一大批民族宗教界人士；力克“左”傾傾向，制定靈活有效的策略，把土改工作順利地推向少數(shù)民族地區(qū)；積極推行民族區(qū)域自治政策，努力促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展。吳大華、胡月軍認(rèn)為習(xí)仲勛民族區(qū)域自治思想包括六個(gè)方面：實(shí)行民族區(qū)域自治必須“有所準(zhǔn)備、分步驟”；實(shí)行民族區(qū)域自治以鞏固各民族平等團(tuán)結(jié)主要原則，以密切各族人民群眾的友愛(ài)、互助、合作為重要條件和目的；要糾正不注意總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，不能積極制訂出推行計(jì)劃和無(wú)準(zhǔn)備地、盲目地開(kāi)展工作的不良傾向；執(zhí)行《民族區(qū)域自治法》，保障民族區(qū)域自治地方的自治權(quán)利；大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部；全黨要牢固樹(shù)立“一切立足于、著眼于幫助少數(shù)民族治窮致富，全心全意為少數(shù)民族服務(wù)”思想。國(guó)家宗教事務(wù)局宗教研究中心總結(jié)了習(xí)仲勛在宗教統(tǒng)戰(zhàn)方面提出的一系列重要思想和科學(xué)方法：始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把握宗教工作正確方向；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，特別重視做信教群眾的工作；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)決推動(dòng)落實(shí)黨的宗教政策；堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，指導(dǎo)加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作、廣交朋友，發(fā)展與宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

關(guān)于習(xí)仲勛文化教育思想研究。習(xí)仲勛十分重視教育事業(yè)，對(duì)教育工作的推進(jìn)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)界研究了習(xí)仲勛對(duì)文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)及其教育思想的內(nèi)容、特點(diǎn)。

一是習(xí)仲勛對(duì)文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)研究。張傳恩認(rèn)為，習(xí)仲勛十分重視陜甘寧邊區(qū)的教育發(fā)展，采取學(xué)校教育與社會(huì)教育并舉、國(guó)民教育與干部教育并行等措施，發(fā)展小學(xué)教育，培養(yǎng)革命后代，領(lǐng)導(dǎo)籌建陜甘寧邊區(qū)第二師范，探索“綏德式”辦學(xué)改革，創(chuàng)辦干部學(xué)校，實(shí)施社會(huì)成人掃盲教育等積極有效的教育方式方法，為邊區(qū)的教育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。袁武振認(rèn)為，習(xí)仲勛在新中國(guó)成立前后為培養(yǎng)訓(xùn)練西北地區(qū)急需的干部隊(duì)伍，指導(dǎo)創(chuàng)辦了西北人民革命大學(xué)，為辦好西北人民革命大學(xué)傾注了很大的心血。石開(kāi)玉認(rèn)為，習(xí)仲勛在新中國(guó)成立初期提出“整頓鞏固、重點(diǎn)發(fā)展、提高質(zhì)量、穩(wěn)步前進(jìn)”的教育工作總方針，對(duì)教育加以全面調(diào)整，使新中國(guó)的教育事業(yè)得以恢復(fù)與初步發(fā)展。他在主政廣東期間，采取落實(shí)黨的知識(shí)分子政策、加強(qiáng)黨對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)社會(huì)對(duì)教育的支持、提高廣大教師的社會(huì)地位和政治地位、抓好教師隊(duì)伍建設(shè)工作等措施，使廣東教育事業(yè)迅速恢復(fù)并發(fā)展起來(lái)。

二是習(xí)仲勛文化教育思想的內(nèi)容研究。朱文武認(rèn)為，習(xí)仲勛文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容是：興辦形式多樣的教育事業(yè)，文化工作要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，高度重視新聞宣傳工作，繁榮社會(huì)文藝事業(yè)。習(xí)仲勛文化建設(shè)思想鮮明的特色，主要體現(xiàn)在政治性與人民性、繼承性與創(chuàng)新性、民族性與包容性等方面。仲杉、司成銘、郝鑫認(rèn)為，習(xí)仲勛的文化思想有著獨(dú)特的內(nèi)容和理論特點(diǎn)：以靈活多樣的形式興辦教育事業(yè)，運(yùn)用先進(jìn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，文化工作要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文藝發(fā)展等內(nèi)容。其理論特色在于：思想上高度重視黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，內(nèi)容上突出階段任務(wù)，實(shí)踐上基礎(chǔ)扎實(shí)，理論上淵源清晰。王亞娟認(rèn)為，習(xí)仲勛給世人留下許多值得珍視的教育思想：始終堅(jiān)持辯證唯物主義，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；重視思想政治教育，把思想政治教育作為教育的靈魂和方向；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以教育為主；以人為本，實(shí)行公平教育。

關(guān)于習(xí)仲勛法制思想研究。學(xué)界研究了習(xí)仲勛對(duì)法制建設(shè)重要作用的認(rèn)識(shí)、法制思想的內(nèi)容及對(duì)我國(guó)法制建設(shè)的貢獻(xiàn)。仲杉、宋成銳認(rèn)為，新民主主義革命時(shí)期習(xí)仲勛司法工作內(nèi)容有：參與制定了一些司法方面的法律法規(guī)；貫徹司法工作的正確方向，積極探索司法工作的方針。習(xí)仲勛司法實(shí)踐的原則是：堅(jiān)持司法為民，堅(jiān)持司法公正，堅(jiān)持重文教輕刑罰。習(xí)仲勛司法實(shí)踐的特色是：注重對(duì)司法工作人員的思想定位的教育，大興聯(lián)系群眾、深入調(diào)查之風(fēng)，司法過(guò)程中重視人民調(diào)解。米衛(wèi)娜認(rèn)為習(xí)仲勛法制思想的主要內(nèi)容包括：始終堅(jiān)持依法辦事，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，反對(duì)特權(quán)；要求政法工作人員要在思想上要端正認(rèn)識(shí)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要建立一支德才兼?zhèn)?、有高度?zé)任心和事業(yè)心的法制隊(duì)伍以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。王萬(wàn)賓認(rèn)為，習(xí)仲勛是我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的積極推動(dòng)者：參與了我國(guó)憲法及憲法相關(guān)法制定和修改的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立和完善國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制和政治體制發(fā)揮了重要作用；積極推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，在新時(shí)期立法進(jìn)程中做了很多開(kāi)創(chuàng)性、基礎(chǔ)性的工作，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系作出了突出貢獻(xiàn)；堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，積極推動(dòng)憲法和法律的有效實(shí)施，為保證改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行、保障人民群眾的合法權(quán)利貢獻(xiàn)了重要力量；積極參與了全國(guó)人大的代表、外事等各項(xiàng)工作，大力推動(dòng)各級(jí)人大常委會(huì)加強(qiáng)自身建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)加強(qiáng)對(duì)地方人大工作的聯(lián)系和指導(dǎo)。

關(guān)于習(xí)仲勛的革命精神和高貴品質(zhì)研究。習(xí)仲勛在76年革命生涯中形成的革命精神和崇高品格，是我們黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的啟示，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)。2013年10月15日，中共中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)李建國(guó)在紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年座談會(huì)上的講話(huà)中，對(duì)習(xí)仲勛的精神品質(zhì)進(jìn)行了總結(jié)，他指出，今天我們紀(jì)念習(xí)仲勛同志，就是要學(xué)習(xí)他始終不渝堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，一生忠于黨、忠于人民的高尚品格；學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一生為黨和人民事業(yè)嘔心瀝血的革命精神；學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，一生熱愛(ài)人民、心系群眾的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)他始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，一生胸懷坦蕩、光明磊落的崇高風(fēng)范。

近年來(lái)，學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛的精神品質(zhì)進(jìn)行了深入地研究。齊霽、劉欣認(rèn)為，習(xí)仲勛的一生閃耀著許多值得我們學(xué)習(xí)的革命品質(zhì)，展現(xiàn)了他偉大的精神風(fēng)范：心系群眾，愛(ài)民如子，保持共產(chǎn)黨人的光輝本色；樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)；生活儉樸，廉潔自律，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。崔雅寧認(rèn)為，習(xí)仲勛一生的事業(yè)體現(xiàn)了他崇高的革命品質(zhì)和人格風(fēng)范：對(duì)革命事業(yè)始終忠誠(chéng)、矢志不渝；對(duì)身邊工作人員關(guān)懷備至、嚴(yán)格要求；始終心系百姓、關(guān)心他們的疾苦；對(duì)待家庭責(zé)任感強(qiáng)、嚴(yán)厲而不失溫柔；對(duì)人對(duì)己胸懷坦蕩、高風(fēng)亮節(jié)。梁月蘭、袁武振結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)習(xí)仲勛的精神品質(zhì)進(jìn)行了解讀：習(xí)仲勛嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求家人，嚴(yán)格要求身邊工作人員，堅(jiān)持實(shí)事求是就是最大的黨性，把真實(shí)情況反映給中央，堅(jiān)持為人民群眾做實(shí)事，“嚴(yán)”與“實(shí)”貫穿他的一生。馮立鰲分析了習(xí)仲勛的價(jià)值觀：以人民為主體的價(jià)值本位，以發(fā)展為尺度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以真善為核心的價(jià)值追求。一種樸實(shí)高尚的價(jià)值觀構(gòu)成習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)思想的深層底蘊(yùn)，習(xí)仲勛用一生領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐兌付了這一高尚的價(jià)值觀。馬忠智認(rèn)為，習(xí)仲勛在中國(guó)革命建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中錘煉出了鮮明的革命風(fēng)格，形成了具有普遍指導(dǎo)意義的思想方法：尊重實(shí)踐，務(wù)實(shí)求真；尊重群眾，熱愛(ài)人民；勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新；樂(lè)觀豁達(dá)，勇于批評(píng)和自我批評(píng)。其崇高品格和風(fēng)范是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中反映，其思想方法是馬克思主義世界觀和方法論的具體運(yùn)用。

關(guān)于深化習(xí)仲勛生平思想研究的思考

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)仲勛生平思想的研究取得了新的進(jìn)展，總體上來(lái)看，研究成果較多，成績(jī)喜人。

首先，表現(xiàn)在研究文章的數(shù)量上。在中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)（CNKI）輸入“習(xí)仲勛”進(jìn)行關(guān)鍵字“文獻(xiàn)”檢索，顯示文章總數(shù)有3000多篇。其中1950年到1960年共有27篇，1979年有2篇，到2007年達(dá)到75篇，2008年至2012年在110篇至190篇之間，2013年為618篇，2014年為494篇，2015年是356篇。在中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)（CNKI）輸入“習(xí)仲勛”進(jìn)行關(guān)鍵字“期刊”檢索，顯示文章有1750篇。1950年到1960年共有5篇，1979年有2篇，2012達(dá)到93篇，2013年為297篇，2014年有257篇，2015年為179篇。

其次，表現(xiàn)在研究的領(lǐng)域范圍上。近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在深化對(duì)習(xí)仲勛生平事跡研究的基礎(chǔ)上，越來(lái)越關(guān)注對(duì)習(xí)仲勛思想進(jìn)行研究。學(xué)界對(duì)習(xí)仲勛生平事跡的研究，可以大致分為習(xí)仲勛在陜甘邊革命根據(jù)地時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、主政西北時(shí)期、擔(dān)任國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)時(shí)期、主政廣東時(shí)期、在中央書(shū)記處和全國(guó)人大工作時(shí)期等這幾個(gè)時(shí)期。對(duì)習(xí)仲勛思想的研究，主要集中在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、改革開(kāi)放思想、黨的建設(shè)思想、文化教育思想以及習(xí)仲勛的精神品質(zhì)等幾個(gè)方面。

最后，表現(xiàn)在研究者的群體上。近幾年國(guó)內(nèi)有一批專(zhuān)家、學(xué)者在深入研究、廣泛宣講習(xí)仲勛的生平思想。他們以自己淵博的知識(shí)素養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的工作作風(fēng)，不斷對(duì)習(xí)仲勛的生平思想進(jìn)行多方面的探索和研究，將習(xí)仲勛獨(dú)特和富有成效的思想、工作方法、工作作風(fēng)和精神品質(zhì)上升到理論高度，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供有益的借鑒，對(duì)廣大黨員干部群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

近年來(lái)對(duì)習(xí)仲勛的生平思想研究盡管取得了上述成績(jī)，但從習(xí)仲勛生平思想研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義來(lái)分析，還需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行彌補(bǔ)和提高。

首先，進(jìn)一步發(fā)掘、整理、出版習(xí)仲勛研究的新資料。在研究過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，習(xí)仲勛生平思想研究資料還不夠系統(tǒng)全面，比如有關(guān)習(xí)仲勛在西北局時(shí)期、主政廣東時(shí)期、中央書(shū)記處時(shí)期的資料還不夠詳盡，影響到研究的深入進(jìn)行。有關(guān)部門(mén)應(yīng)盡快組織力量，編輯出版習(xí)仲勛研究的新資料，這是深化習(xí)仲勛研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，應(yīng)做好做實(shí)。

其次，盡快編寫(xiě)出版闡釋類(lèi)著作，彌補(bǔ)習(xí)仲勛生平思想研究的空白。目前已經(jīng)出版的反應(yīng)習(xí)仲勛生平思想的書(shū)籍，多屬于回憶文章匯編和傳記類(lèi)著作，從中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史、中國(guó)革命和建設(shè)史以及馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的高度，進(jìn)行歸納、總結(jié)、闡釋的著作仍顯不足。應(yīng)盡快編寫(xiě)出版《習(xí)仲勛對(duì)中國(guó)革命建設(shè)的貢獻(xiàn)研究》《習(xí)仲勛思想研究》《習(xí)仲勛年譜》等闡釋類(lèi)著作，開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域，推動(dòng)習(xí)仲勛生平思想研究向深度和廣度發(fā)展。

最后，改進(jìn)研究方法和研究思路，推進(jìn)習(xí)仲勛生平思想研究的整體突破。比較研究法現(xiàn)已廣泛運(yùn)用于科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)歷史人物研究的重要方法，通過(guò)比較研究可以明確歷史人物在歷史進(jìn)程中的特殊重要性。今后要在中國(guó)革命和建設(shè)及改革開(kāi)放的歷史大背景下，深入研究習(xí)仲勛的生平思想及其歷史地位。比如，習(xí)仲勛在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的地位，習(xí)仲勛在毛澤東思想和鄧小平理論形成過(guò)程的作用，習(xí)仲勛思想的整體性、系統(tǒng)性、獨(dú)特性和歷史性，習(xí)仲勛在中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放每個(gè)階段的特殊貢獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界今后應(yīng)在這些問(wèn)題的研究方面有重大突破，盡快取得高質(zhì)量的研究成果。

（感謝中共陜西省委黨史研究室副主任梁月蘭、西安郵電大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科研究生江德強(qiáng)為本文所做的大量工作）

注釋

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責(zé) 編/鄭韶武