黃桂紅

【摘 要】學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的著力點(diǎn)。然而，不少地區(qū)的學(xué)生思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，低效、膚淺的淺層學(xué)習(xí)狀況亟待改變，思品深度學(xué)習(xí)呼之欲出。解讀思品深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵，與淺層學(xué)習(xí)縱橫對(duì)比，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐探索，思品深度學(xué)習(xí)具有如下特征：積極主動(dòng)、富有激情；體驗(yàn)感悟、自主建構(gòu)；理解批判，深度思維；解決問題，培養(yǎng)能力。本文為有效落實(shí)思品深度學(xué)習(xí)，提出相應(yīng)的建議和措施。

【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí)；內(nèi)涵；特征；措施；淺層學(xué)習(xí)

【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省十二五規(guī)劃課題“能力發(fā)展本位：初中生思品深度學(xué)習(xí)研究”（課題編號(hào)：E-c/2015/30）的階段性研究成果之一

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）01-0037-03

教與學(xué)這兩大命題，是教學(xué)研究的永恒主題。教和學(xué)孰重孰輕？如何教？怎樣學(xué)？如何處理好二者的關(guān)系？對(duì)這些問題的研究、改革、實(shí)踐似乎永遠(yuǎn)無止境。多年來的課改實(shí)踐，使我們的目光由教師的教轉(zhuǎn)移到了學(xué)生的學(xué)。教學(xué)的中心發(fā)生了翻轉(zhuǎn)——以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心。然而，閃耀著哲學(xué)智慧與光芒的老子先生的“大道至簡(jiǎn)”四個(gè)字，早已歷久彌新地給我們指明了前進(jìn)的方向——以學(xué)定教。學(xué)，是指學(xué)情；教，是指教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)，即教師運(yùn)用教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)承擔(dān)、自主實(shí)踐。顯然，學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的著力點(diǎn)，根據(jù)學(xué)情來籌劃教學(xué)策略，通過智慧的教學(xué)策略來引領(lǐng)學(xué)生開展更高效、更優(yōu)質(zhì)地學(xué)習(xí)，這才是我們應(yīng)該努力的方向。就初中思想品德學(xué)科而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀究竟如何呢？

一、思品學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

一份“關(guān)于農(nóng)村和城市初中生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查”表明，就總體而言，在理想目標(biāo)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成等方面農(nóng)村與城市存在差距，勤于思考、勇于探索的精神也處于劣勢(shì)，應(yīng)付、拖拉作業(yè)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，一些學(xué)生甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，難怪農(nóng)村初中老師時(shí)常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好教了。

在這種大背景下，思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀更是令人擔(dān)憂：由于思品學(xué)科中考分值所占比例較少，學(xué)生、家長(zhǎng)普遍不夠重視。又因教學(xué)理念存在偏差，教學(xué)方式存在問題，致使不少學(xué)生對(duì)思品學(xué)習(xí)興趣不足，缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，尚未養(yǎng)成勤于動(dòng)腦、深入分析的好習(xí)慣，體驗(yàn)感悟流于形式。劃題、背題、用知識(shí)點(diǎn)生搬硬套解題，長(zhǎng)久以來依然是許多學(xué)校思品課堂的基本模式。機(jī)械記憶、不求甚解，難以做到引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系……總之，思品學(xué)習(xí)被動(dòng)接受式特征明顯。學(xué)生由此所掌握的知識(shí)、觀點(diǎn)往往是孤立的、分散的，缺乏邏輯性，進(jìn)而導(dǎo)致結(jié)合生活實(shí)際的情境問題解答過于膚淺、知識(shí)運(yùn)用簡(jiǎn)單呆板、綜合分析靈活運(yùn)用能力較差、情感態(tài)度價(jià)值觀達(dá)標(biāo)虛無有限，學(xué)習(xí)思想品德基本上是為了應(yīng)付考試，品德踐行狀況可想而知。這種膚淺、低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們稱之為淺層學(xué)習(xí)。

美國(guó)著名教育學(xué)家布魯姆把教學(xué)目標(biāo)由低到高依次分為六個(gè)層次：知道、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。知道、領(lǐng)會(huì)屬于低階思維階段，屬于淺層學(xué)習(xí)的范疇，而應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，則屬于高階思維階段，屬于深度學(xué)習(xí)的范疇。很多學(xué)校初中生對(duì)思品學(xué)科的學(xué)習(xí)狀況基本屬于知道、領(lǐng)會(huì)這兩種狀態(tài)。之所以出現(xiàn)這種淺層學(xué)習(xí)的狀況，究其原因是多方面的，雖然學(xué)生難辭其咎，但更多的原因是教師教學(xué)理念與教學(xué)方式不當(dāng)所致，這就為我們的研究與改變提供了契機(jī)與必要。低效、膚淺的淺層學(xué)習(xí)狀況亟待改變，與此相對(duì)應(yīng)，思品深度學(xué)習(xí)呼之欲出，那么，什么是深度學(xué)習(xí)呢？

二、思品深度學(xué)習(xí)

1. 內(nèi)涵

筆者經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與思考，并結(jié)合上海師范大學(xué)黎加厚教授多年來對(duì)深度學(xué)習(xí)的研究及定義，將初中思想品德深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵歸納為：

學(xué)習(xí)者需要拿出積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)于情境問題樂于思考、勤于探究，在理解、體驗(yàn)、感悟的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有的認(rèn)知與生活經(jīng)驗(yàn)，批判性與聯(lián)系性地形成新認(rèn)識(shí)與思想觀念，理解知識(shí)間的結(jié)構(gòu)體系，感知相關(guān)方法、技巧，在此基礎(chǔ)上能靈活、綜合、批判地將所習(xí)得的新認(rèn)知遷移到新的情境問題中，做出決策和解決實(shí)際問題的能力，從而有效落實(shí)品德與能力并舉的核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。

顯然，與那種機(jī)械、被動(dòng)地接受知識(shí)、孤立地存儲(chǔ)信息，導(dǎo)致學(xué)以致用能力低下、難以體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂與成就感的淺層學(xué)習(xí)相比，深度學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)、批判性地學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)展和能力的提升，這是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、高效快樂的學(xué)習(xí)方式。

2. 主要特征及落實(shí)措施

思品深度學(xué)習(xí)和淺層學(xué)習(xí)是一組相對(duì)的概念，二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別。所謂聯(lián)系，正如布魯姆教授將學(xué)習(xí)目標(biāo)劃分的那樣，低階思維階段可以發(fā)展、演變?yōu)楦唠A思維階段，淺層學(xué)習(xí)可以發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葘W(xué)習(xí)。比較二者的區(qū)別，有助于我們更深入了解、把握深度學(xué)習(xí)的特征。（見下表1）

結(jié)合對(duì)初中思品深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵的解析，以及深度學(xué)習(xí)與淺層學(xué)習(xí)概念的對(duì)比，初中思品深度學(xué)習(xí)具有以下特征：積極主動(dòng)，富有激情。當(dāng)前，很多初中生學(xué)習(xí)思品學(xué)科的直接目的是，為了應(yīng)付考試、完成學(xué)習(xí)任務(wù)而學(xué)。他們消極被動(dòng)地接受思品信息，學(xué)習(xí)興趣平淡無味，學(xué)習(xí)過程浮光掠影，這種淺層學(xué)習(xí)的效果是低效、膚淺的。在眾多淺層學(xué)習(xí)者中，優(yōu)秀學(xué)習(xí)者不乏其人，他們往往具備深度學(xué)習(xí)應(yīng)具備的一些特質(zhì)：為了自身的長(zhǎng)足發(fā)展持續(xù)進(jìn)行積極主動(dòng)、富有激情地學(xué)習(xí)，主動(dòng)閱讀、思考、發(fā)現(xiàn)、探究，在這一良性循環(huán)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)樂趣孕育而生，學(xué)習(xí)自信心、成就感得以滿足，學(xué)習(xí)干勁節(jié)節(jié)攀升。法國(guó)作家沃韋納戈說，智慧的最大成就，也許要?dú)w功于激情。激情助推我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，創(chuàng)造奇跡。將激情融入思品學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生無窮的力量，倦怠與疲憊，困難與挫折節(jié)節(jié)敗退，學(xué)習(xí)過程將發(fā)生量變到質(zhì)變的飛躍。

怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品學(xué)科的主動(dòng)性、點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)激情呢？主要建議如下：

（1）建立融洽的師生關(guān)系是前提。如果某位教師能得到班級(jí)大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可和喜歡，教學(xué)也就等于成功了一半；教師需在教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)技巧方面多下功夫，學(xué)生學(xué)懂了，學(xué)會(huì)了，自然會(huì)增加樂學(xué)砝碼，增添思品學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與激情；理想引領(lǐng)，目標(biāo)激勵(lì)。理想似前行的燈塔，時(shí)刻召喚著莘莘學(xué)子為之奮斗，不時(shí)提醒他們從迷失中重回正軌；目標(biāo)似內(nèi)心熊熊燃燒的火焰，給前行者增添無窮的力量和無限的激情；增添學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的趣味性，激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲；保持良好的課堂紀(jì)律和濃厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍，這是學(xué)習(xí)者真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色的前提和保障；對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，少批評(píng)，以免因不良情緒挫傷學(xué)習(xí)積極性。

（2）體驗(yàn)感悟，自主建構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及基本的善惡、是非、美丑觀念，幫助學(xué)生過積極健康的生活，做合格的公民，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》這一教學(xué)指標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，就需要引導(dǎo)學(xué)生在生活情境問題中體驗(yàn)感悟，自主獲得發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知。只有內(nèi)心的信服與認(rèn)同，才可能對(duì)認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)從內(nèi)心深處認(rèn)可與接受，進(jìn)而形成真正意義上的正向價(jià)值觀念。如果通過被動(dòng)接受式來習(xí)得觀念，必然會(huì)走向應(yīng)付考試的淺層學(xué)習(xí)狀態(tài)，情感價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然流于形式。另一方面，無論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，還是對(duì)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)效果的不懈追求，情境體驗(yàn)感悟，自主建構(gòu)也是必經(jīng)途徑。美國(guó)緬因州著名的“學(xué)習(xí)金字塔” 實(shí)驗(yàn)表明，在多種學(xué)習(xí)方式的效果對(duì)比中，經(jīng)歷、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對(duì)多種能力的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)效果都是最佳的，這和著名教育家杜威的“做中學(xué)”“教育即生活”，以及陶行知先生的“生活即教育”等教育教學(xué)理論一脈相承。總之，學(xué)科性質(zhì)的使然，多種能力的培養(yǎng)，高效學(xué)習(xí)的追求，使得思品深度學(xué)習(xí)具備體驗(yàn)感悟、自主建構(gòu)這一特征。

當(dāng)前，“體驗(yàn)感悟，自主建構(gòu)”的學(xué)習(xí)理念及具體做法對(duì)于廣大思品教師來說并不陌生，不過，這一學(xué)習(xí)理念在教學(xué)實(shí)踐中的貫徹落實(shí)情況差強(qiáng)人意，主要因?yàn)樵诮谈膶?shí)踐中遇到了這樣或那樣的問題，比如，應(yīng)試教育的影響；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)方式還有大量殘余；自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的落地生根目前還存在尚未解決的諸多問題等，但應(yīng)該堅(jiān)信，辦法總比困難多，道路是曲折的，前途是光明的。如，在體驗(yàn)建構(gòu)環(huán)節(jié)，要想方設(shè)法為學(xué)生搭建思維漸趨走向深度的梯子：?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)由淺入深，層層遞進(jìn)；教師不斷修煉內(nèi)功，增加智慧引導(dǎo)策略；一個(gè)情境材料反復(fù)使用，從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解析，培養(yǎng)學(xué)生全方位、立體的綜合分析能力，提高學(xué)生的思維深度。

（3）理解批判，深度思維。所謂批判性思維，淺顯的理解就是，拿出合理的證據(jù)證明與所持的意見相左、或有差異，甚至，全新的觀點(diǎn)有存在的合理性、正確性、價(jià)值性。所謂深度思維，通俗意義上是指思維不拘泥停留在表面，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加深刻、全面、多角度。重視對(duì)知識(shí)結(jié)論的呈現(xiàn)，忽視引領(lǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)觀點(diǎn)結(jié)論的體驗(yàn)感悟、理解探究，進(jìn)而進(jìn)行自主建構(gòu)的常態(tài)化鍛煉，這是當(dāng)前思品教學(xué)實(shí)踐中普遍存在的現(xiàn)象。這種狀況使得學(xué)生很難有機(jī)會(huì)依據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系性、批判性深度思維，進(jìn)而發(fā)表獨(dú)到見解。被動(dòng)接受知識(shí)結(jié)論一旦養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)生的思維就會(huì)僵化，解決情境問題自然也因缺乏仿真思維訓(xùn)練而敗下陣來，學(xué)習(xí)成就感總是難以得到滿足，久而久之，學(xué)生對(duì)思品學(xué)習(xí)的興趣、熱情會(huì)逐漸降溫。要改變這種狀況，就需要在平時(shí)的思品教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展體驗(yàn)理解、聯(lián)系性、批判性、深度性思維的情境問題探究學(xué)習(xí)活動(dòng)?？梢姡斫馀?、深度思維是思品深度學(xué)習(xí)的又一重要特征。

采取怎樣的教學(xué)策略，才能實(shí)現(xiàn)思品學(xué)科上述學(xué)習(xí)特征呢？一是在情境體驗(yàn)，自主建構(gòu)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生說真話，發(fā)表真實(shí)看法。在此基礎(chǔ)上教師加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生思維走向深入。學(xué)生只有敢于坦露真言，思維才能不受拘束運(yùn)轉(zhuǎn)起來，學(xué)生思維一旦習(xí)慣性投入學(xué)習(xí)狀態(tài)，思品認(rèn)知智慧源源不斷閃現(xiàn)定成必然。但是，這考驗(yàn)著教師有效處理課堂上預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的駕馭能力，教師修煉內(nèi)功時(shí)不我待；二是按照“是什么，為什么，怎樣做”等一定的思維邏輯，輔助學(xué)生厘清知識(shí)結(jié)論的來龍去脈、因果關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建“知識(shí)樹”“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”“思維導(dǎo)圖”，這是助推學(xué)生深入思維、理解識(shí)記的有力武器；三是進(jìn)行開放性教學(xué)，沖破標(biāo)準(zhǔn)答案、傳統(tǒng)思維的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)大膽發(fā)表個(gè)人見解，進(jìn)行多角度思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力；四是組織學(xué)生動(dòng)筆練習(xí)與測(cè)試，使學(xué)生擺脫對(duì)老師、同學(xué)、參考答案的依賴心理，讓大腦思維機(jī)器真正獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)。動(dòng)筆吸引學(xué)生注意力，動(dòng)筆引導(dǎo)學(xué)生深入思維，動(dòng)筆促使全班學(xué)生積極參與動(dòng)腦、書寫。動(dòng)筆還體現(xiàn)以生為本的體驗(yàn)式教改理念，同時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生思維走向、掌握情況，而成為教師調(diào)整教學(xué)策略的重要依據(jù)；五是教師恰到好處地啟發(fā)、點(diǎn)撥、反饋，使學(xué)生在思維陷入淺灘、困境時(shí)助推學(xué)生披荊斬棘，拔高升級(jí)。

（4）解決問題，培養(yǎng)能力。注重能力考察和品德培養(yǎng)，是近年來思品中考命題的方向和教改所追求的目標(biāo)。然而，當(dāng)前思品淺層化的學(xué)習(xí)狀況致使學(xué)生知識(shí)遷移、綜合分析、靈活運(yùn)用的能力和水平十分低下，這顯然離中考和教改所期望的目標(biāo)、要求相距甚遠(yuǎn)。為此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的解析能力便擺在了議事日程上來，問題的解決需要深度學(xué)習(xí)挺身而出。

培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力需要綜合發(fā)力：情境體驗(yàn)感悟、自主建構(gòu)認(rèn)知、知識(shí)點(diǎn)的理解識(shí)記、建立知識(shí)網(wǎng)、梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、培養(yǎng)學(xué)生閱讀與審題能力等環(huán)節(jié)一個(gè)都不能少，而這些都隱含在新知學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中。這一過程的重要教學(xué)理念是：學(xué)生是真正的學(xué)習(xí)主人，教師只是引路人，千萬(wàn)不能包辦代替；要想法設(shè)法讓學(xué)生動(dòng)腦、用心、動(dòng)筆。這里重點(diǎn)談?wù)劷忸}方法、技巧的指導(dǎo)與訓(xùn)練。如，怎樣做的問題，往往可以從道德、法律層面去思考，有時(shí)需要從多個(gè)主體去回答；啟示類問題要結(jié)合材料談對(duì)某一問題的重要性談?wù)J識(shí)以及打算怎樣做；找關(guān)鍵詞句，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)觀點(diǎn)對(duì)號(hào)入座、對(duì)應(yīng)解析；對(duì)設(shè)問進(jìn)行“是什么、為什么、怎樣做”方面的轉(zhuǎn)換、歸類等。然而，學(xué)生對(duì)這些方法、技巧的掌握究竟如何是問題的關(guān)鍵。熟練掌握需要經(jīng)歷 “情境事例找方法、習(xí)題訓(xùn)練悟方法、練習(xí)測(cè)試用方法”的自主、合作、探究習(xí)得過程，學(xué)生只有在親身體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)歷中才能領(lǐng)悟、練就本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)解決問題的華麗轉(zhuǎn)身。

當(dāng)前，思品課堂上的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀大聲疾呼深度學(xué)習(xí)來給學(xué)生注入新的學(xué)習(xí)血液。這就需要教師在研究思品深度學(xué)習(xí)內(nèi)涵、特征的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐探索中拿出與之相對(duì)應(yīng)的深度教學(xué)策略，使思品學(xué)習(xí)煥發(fā)出新的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張浩，吳秀娟.深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及認(rèn)知理論基礎(chǔ)探析[J].中國(guó)電化教育，2012，10（309）.

[2] 黎加厚，信息時(shí)代的深度學(xué)習(xí)[EB/OL].http：//wenku.baidu.com/view/7404220216fc700abb68fc3a.html.

（編輯：胡 璐）