陳凱泉

德才兼?zhèn)涫侨瞬排囵B(yǎng)的重要目標(biāo)，德育建設(shè)始終是學(xué)生培養(yǎng)中的應(yīng)有內(nèi)涵。小學(xué)生階段的德育不同于中學(xué)階段與大學(xué)階段，理論性的、抽象的說教無法與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴，實踐證明，青島市實驗小學(xué)依托于實踐活動、借助于隨機(jī)發(fā)生的教學(xué)事件、或者以班級特色建設(shè)、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的培養(yǎng)為載體等方式能有效促進(jìn)學(xué)生的自我體悟與品德養(yǎng)成。

《班級失竊現(xiàn)象的個案研究》以小學(xué)階段經(jīng)常發(fā)生的失竊事件作為一個道德教育的個案來對待，該位老師不是以清查這種魯莽、傳統(tǒng)的方式來對待偷盜行為，而是用“訓(xùn)桌子”的方式把桌子作為假想的小偷，作為訓(xùn)誡的對象。這樣有效避免了對發(fā)生偷盜行為的學(xué)生的自尊傷害，整個教育過程中個別化談話與集體教育相輔相成，始終貫穿著老師對學(xué)生的愛心，但又不失嚴(yán)厲，給這位學(xué)生的內(nèi)心形成較大觸動。

《論核心素養(yǎng)視角下的學(xué)生自能管理》緊密結(jié)合校外實踐活動，讓每位學(xué)生都走出課堂、走出學(xué)校，德育過程充分體現(xiàn)了“社會即學(xué)校”的自然主義教育理念，挖掘了學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生開動腦筋去完成產(chǎn)品制作、銷售等活動，在日常節(jié)慶中也讓學(xué)生動手實踐設(shè)計禮物、養(yǎng)成愛心、自我思考、自主管理。小學(xué)生并非如我們成人所想的那般無助，其積極性和能動性一旦被調(diào)動起來，就能回報給我們很多預(yù)想不到的精彩。

《簡論一年級新生習(xí)慣的培養(yǎng)》從習(xí)慣培養(yǎng)入手對一年級新生從幼兒園兒童向小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換中開展了深入探索。習(xí)慣體現(xiàn)為一系列的行為規(guī)范，對小學(xué)生而言，內(nèi)在體悟與行為規(guī)范對品德養(yǎng)成而言都不可缺少，但從行為規(guī)范開始更能給學(xué)生幼小心靈形成一些外顯的、可以實踐和操作的具象的優(yōu)秀品德認(rèn)知。

《以班級特色促學(xué)生自主發(fā)展》從一個班主任的視角對德育過程做了全新解讀。班級特色的建設(shè)過程其實也是學(xué)習(xí)風(fēng)氣建構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、思想品德養(yǎng)成的過程，這位班主任借助經(jīng)典誦讀挖掘全班每位同學(xué)自主發(fā)展、自主體悟的精神動力，最終形成了“特色班級”。

比起知識教育和技能培養(yǎng)，道德教育的過程更為復(fù)雜，因為品德養(yǎng)成的影響因素非常多元，來自于家庭、社會、學(xué)校、班級等各個方面。品德養(yǎng)成的過程也需要耗費較長的時間，但良好品德的養(yǎng)成卻會使學(xué)生受益終身，依托具體實踐活動、班級特色建設(shè)、習(xí)慣培養(yǎng)等方式可以把品德的培養(yǎng)貫穿于學(xué)習(xí)生活的全過程，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成及自我反思自我體悟的精神需要教育全過程的影響和熏陶。

（編輯：張 婕）