袁菀欣

摘 要：蘇童是先鋒作家的代表，他的小說在意象敘事與意象的構(gòu)建上，極富價值，蘇童將意象審美創(chuàng)造性的應(yīng)用在敘事文學(xué)領(lǐng)域之中，讓傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作變得更加豐富多彩，具有新的意義。本文主要針對蘇童的意象主義創(chuàng)作進行簡要的分析。

關(guān)鍵詞：蘇童；意象主義創(chuàng)作；分析

隨著改革開放的不斷深入，人們的物質(zhì)文化生活水平不斷提高，對精神的需求也越來越高，傳統(tǒng)文學(xué)越來越不能滿足人們的精神需求了，于是一些年輕的作家掀起了改革的浪潮，蘇童便是其中的一位，他所創(chuàng)作的意象主義寫作可以說顛覆了中國的傳統(tǒng)文學(xué)，運用意象來表達作品中的思想內(nèi)容和真實情感，達到了形式與內(nèi)容的完美的結(jié)合，使文章的深層意蘊更加深厚，小說的整體表現(xiàn)力得到了提升。

一、蘇童小說中意象的引入

“意象”通常是指創(chuàng)作主體通過藝術(shù)思維所創(chuàng)作的包容主體思緒意蘊的藝術(shù)形象。意象在古代詩詞中出現(xiàn)最多，詩人主要是用意象來抒發(fā)自己的思想感情。中國的傳統(tǒng)文學(xué)中也用這些意象美來傳情達志。但是五四運動以來，西方啟蒙主義的影響，一些作家開始否定古代的傳統(tǒng)文學(xué)，追求文學(xué)的實用價值和社會價值，一味強調(diào)文學(xué)的社會歷史價值。到了20世紀80、90年代，隨著改革開放的深入人心，文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域也掀起了一場變革。一些作家開始大量使用意象來表達自己真實的精神意境，主張張揚自己的個性，達到了形式與內(nèi)涵的完美統(tǒng)一。

蘇童是先鋒文學(xué)的重要代表作家。他主張文學(xué)創(chuàng)作是作家個人的事，文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)的是作家自己的心靈，不能僅僅是起到社會教化的作用，不能單單反映社會生活。他的文學(xué)創(chuàng)作又不是“純文學(xué)”，他在敘事過程中引入大量的意象，形成了其小說敘事多樣化的特點。

二、蘇童小說中的意象

（一）故鄉(xiāng)

“楓楊樹故鄉(xiāng)”和“香椿樹街”是蘇童的小說中最常見的地點，但是作者對這兩個地方的態(tài)度是矛盾的。在他的小說中多處都描寫了“楓楊樹故鄉(xiāng)”的落后和骯臟，但是就是這樣的落后的地方，在小說《米》中五龍因貧困離開故鄉(xiāng)，在城市獲得大量財富后，精神卻得不到享受，臨終前仍然盼望能夠帶著做好的米回歸故鄉(xiāng)?？梢哉f“楓楊樹故鄉(xiāng)”是他靈魂的歸宿?！跋愦粯浣帧痹谧髡叩墓P下同樣是骯臟墮落的，但是在《白雪豬頭》中張云蘭冒著大雪送來了豬頭，這又使香椿樹街充滿了溫情，人們忘卻了曾經(jīng)的不愉快，開始變得和睦融洽?？梢哉f罪惡和溫情只有在故鄉(xiāng)才能夠?qū)崿F(xiàn)完美的融合。

（二）少年，女性

蘇童受塞林格的影響，塑造了一個個活生生的個性張揚的少年形象。這些少年個個充滿朝氣，但是又懵懂無知，不斷的去觸碰社會規(guī)則和法律，他們?yōu)榇艘哺冻隽顺林氐拇鷥r。蘇童的小說不像傳統(tǒng)小說中去宣揚人性的“善”，相反更強調(diào)的是人性的“惡”，這種“惡”往往又是與生俱來的，宿命的。充分表現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多變。

在對女性的描寫上，蘇童更是突破了以往的禁忌，大膽的描寫女性的“惡”。例如《婦女生活》中嫻身為母親，但對女兒并不善待，在女兒結(jié)婚后，竟然去窺探他們的生活，來滿足自己的變態(tài)心理的需求。蘇童筆下的女性形象反映了人性的卑劣和愚昧，造成這種現(xiàn)象的深層次的原因還有時代和社會的因素。蘇童注重對人物內(nèi)心世界進行深刻的剖析，以此來達到對人性和歷史的批判的目的。

（三）河流

蘇童小說中的河流對推動故事情節(jié)的發(fā)展起著重要的作用，同時也包含著豐富的哲學(xué)意味。

《河岸》中大段的描寫河流，揭示了主人公東亮內(nèi)心表面的平靜和深層的不平靜?！饵S雀記》中，祖父尋找裝著祖父仙人尸骨的手電筒最終是沉睡在河流里，白小姐最終走投無路時在河里受到洗禮......蘇童筆下的河流不只是具體的，掩藏的那些河流的韻味是值得人深思的。

（四）色彩意象

蘇童所構(gòu)建的色彩意象主要以紅色和藍色較為突出?！讹w越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》和《罌粟之家》 中紅色的罌粟花被反復(fù)描寫，渲染，讓人感到紅色的罌粟花就是邪惡，詭異的象征。蘇童描寫的罌粟花讓人們揚起欲望，讓這個世界的人們做出了喪心病狂的舉動，小說中人物的悲劇命運就不難理解了。

獨特的意象以及意象化的敘事使蘇童的小說具有了更深刻的內(nèi)涵。同時意象又推動小說敘事的發(fā)展，當故事情節(jié)需要轉(zhuǎn)折時，蘇童都會設(shè)置意象來推動情節(jié)向前發(fā)展。例如《南方的墮落》中，舒農(nóng)既是故事的主角也是見證人，他目睹一切，推動著小說敘事的展開。

三、結(jié)語

總之，蘇童的小說憑借其獨特的語言和思維方式，塑造了一系列的意象群，創(chuàng)造了獨具特色的意象化敘事，使人們更注重認識自己的精神需求，可以說是文學(xué)史上的一次重大的轉(zhuǎn)折。

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