李雪

李少青，號少卿，字佐城，男，漢族，1964年4月8日生于北京，現(xiàn)任外交部離退休干部局副局長 ，中國書法家協(xié)會會員、中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席、外交部書畫協(xié)會副會長兼秘書長、外交部詩詞協(xié)會副會長、中國硬筆書法協(xié)會理事、中華詩詞學會理事、北京大學書法藝術(shù)研究所客座研究員。1986年畢業(yè)于北京大學英國語言文學系，同年進入新華社工作，先后在國際部、駐貝魯特分社（黎巴嫩）、駐開羅總分社（埃及）任英文編輯和記者。1994年調(diào)入外交部，先后在亞洲司、中國駐日本使館、駐新加坡使館、干部司、駐溫哥華總領(lǐng)館（加拿大） 、駐波黑使館等任三秘、二秘、一秘、領(lǐng)事及政務(wù)參贊（首席館員），擔任過臨時代辦 。2010年以來先后在離退休干部局任參贊兼處長、參贊（參加局領(lǐng)導）、副局長 。

他自幼喜愛書畫，6歲時在其父李鐸先生的指導下臨習歐體書法。近年來研習行書、草書、榜書，遍覽古今書法名人碑帖及作品，尤喜李鐸先生書體，并認真研習二王、懷素、王鐸等古代名家碑帖。多次參加中央國家機關(guān)書畫展、外交部等部委書畫展及各類筆會和書法交流活動。多次參加書法作品展，作品被收入書畫作品集，并為釣魚臺國賓館、駐外使領(lǐng)館、中華慈善總會等機構(gòu)和個人收藏。

作為現(xiàn)任外交部離退休干部局副局長，李少青的工作不輕松。

與其他部委的老干部工作有所不同，外交部退休的老同志不少依然活躍在外交舞臺，發(fā)揮著“余熱”。例如，一些已經(jīng)退休的資深大使，仍然作為國家主席的特使前往世界不同地區(qū)完成外交使命，離退休干部局則承擔著相關(guān)服務(wù)、協(xié)調(diào)和管理工作。

為認真貫徹落實習近平總書記關(guān)于新形勢下進一步加強老干部工作的指示精神，充分發(fā)揮老同志的政治、經(jīng)驗和威望優(yōu)勢，離退休干部局積極引導老同志增添和傳播正能量，組織開展老外交官走進社區(qū)、走進大學校園等一系列活動，宣傳中國外交、弘揚中國精神、講好中國故事。

作為中央國家機關(guān)書法家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會會員、外交部書畫協(xié)會副會長兼秘書長，李少青在做好本職工作的同時，利用業(yè)余時間潛心研習書法藝術(shù)。

就書法藝術(shù)來說，堅持“功課”是必不可少的基礎(chǔ)。作為管理著三千七百多離退休人員的部門副職領(lǐng)導，本職工作和業(yè)余愛好之間要兼顧、搞好平衡，以本職工作為主、書法研習為輔，并力求二者相輔相成、相得益彰，比如，外交部老年書畫研究會的活動也是老干部工作的一個組成部分。李少青在辦公室不設(shè)筆墨，每周一至周五的上班時間專時專用，只處理公務(wù)，如有社會書畫活動邀請通常會婉拒，只有工作日的晚上和周末才是屬于書法的時間。

如今，社會生活和工作節(jié)奏很快，李少青坦言，在這樣的環(huán)境下，能夠靜下心來寫書法的人很難得。就拿他所注重的古帖學習來說，非常需要耐心和靜氣。

正如他的父親——著名書法大家李鐸先生所強調(diào)的，書法貴在自學，古帖是習書者最好的老師。遵從這個理念，臨帖要用心，而不只是簡單機械重復；讀帖更需要細心揣摩，體悟其中的細微變化?；蛟S在外人看來，這樣研習書法是在忍受孤獨，但對李少青來說卻是樂在其中。

父子之間的筆墨傳承

兒時，李少青在父親的指導下學習歐體楷書。六、七歲時起，便在父親的要求下每天完成書法“作業(yè)”——大楷小楷各寫一篇，打下了堅實的書法功底，俗稱“童子功”。在李少青看來，楷書是習書的基礎(chǔ)，按他的話說：“楷書解決了結(jié)構(gòu)美的問題，有了楷書的基礎(chǔ)，再去寫行書、草書，每個字都是穩(wěn)、勻、美的。”

李少青回憶，小時候是父親的“書童”，站在桌案對面幫忙抻紙，耳濡目染，從小受到父親書法藝術(shù)的熏陶。父親李鐸用心良苦，他告誡李少青，要認真觀摩書法的創(chuàng)作過程，結(jié)字運筆、懸腕提肘都有門道有講究。“當時我對書法還并沒有產(chǎn)生特別濃厚的興趣，但父親既然這么說了，而且這個時間也干不了別的， 那就索性認真看他寫字?！?這一“看”，李鐸的創(chuàng)作手法就都印到了李少青的腦子里。對此，李少青有一個生動的比喻：“使用攝像機錄制影像，畫面會通過攝像頭獲取信息并存儲到硬盤上，隨時可以調(diào)用。同樣道理，眼睛就好比攝像頭，大腦就好比硬盤，看父親運筆寫字，通過眼睛捕捉到的這些‘信息都被存在腦子里了，后來進行書法創(chuàng)作時，便可以隨時‘調(diào)出運用?！?/p>

李鐸先生對李少青早期的書法藝術(shù)熏陶已見成效，40多年后的今天，父子倆的書作在中國駐新加坡大使館同時懸掛，交相呼應(yīng)。

早在1996 年，當時李少青在駐新加坡大使館擔任大使秘書，著名書法家啟功先生率團訪問新加坡，李少青參與接待。在會客室，啟功進門看到李鐸創(chuàng)作的書法作品《德業(yè)雙臻》，對身旁的傅學章大使說：“這不是鐸鐸的字嗎？”傅大使便向啟功介紹李少青：“是啊。這就是李鐸的兒子，現(xiàn)在使館給我做秘書”。啟功高興地拉過來李少青在李鐸書法前合影，并鼓勵李少青要好好練字，好好傳承父親的筆墨。

如今，李少青的6尺對聯(lián)《得山水清氣 極天地大觀》也懸掛在駐新加坡使館的會客區(qū)，與父親李鐸先生的橫幅《德業(yè)雙臻》同掛一館。父與子的筆墨在異國相遇，成為一段佳話。

此外，在阿爾及利亞首都阿爾及爾的中阿友誼園中有一樓一亭，樓的匾額《望遠樓》為李鐸先生題寫，而亭的匾額《思源亭》則由李少青題寫，成為另一段筆墨父子情緣。

師古的門道

在研習書法的理念上，李少青也深受父親李鐸影響。李鐸將習書歸納成了四個詞：興趣、勤奮、悟性、路徑。

這解釋起來并不復雜。習書首先要有興趣，這是首要條件；興趣之外，還要勤奮，正如李少青口中李鐸當年的經(jīng)歷一樣：“父親當年行軍打仗，途中只要看到屋宇、寺廟、山石上有書法墨跡，就用鉛筆在隨身帶著的小紙片上描摹下來，所謂‘處處留心皆學問，抓住點滴時間去學習?！鼻趭^是有所成就的必由之路；至于悟性，其中不乏天賦的成分，但在勤學苦練中善于開動腦筋，同樣也能找到規(guī)律；路徑是方法，找到好方法在習書的道路上就能事半功倍。

李鐸在習書81年的時光中摸索、總結(jié)出來的經(jīng)驗和規(guī)律，李少青在書法之路上如實踐行。

比如，在古帖的學習上，就講究勤奮、路徑和悟性。

就路徑方法來說，李少青強調(diào)，臨帖不能是機械地臨摹，而是用心臨，每一個字都要一遍一遍地對臨、背臨，直到寫出的字與帖上的字相似度達到90%以上。讀帖同樣不能馬虎，“拿起帖細細琢磨，一個字為什么好看，要看它的細節(jié)。書法講究變化，看上去相似相近的筆畫，寫法卻并不一樣。臨帖、讀帖、悟帖，要一個字一個字的認真分析、把握?！?/p>

李少青對學習古帖的切身體會是：誠如父親所言，讀帖、臨帖到了一定程度，會覺得眼前的字帖仿佛能夠與自己對話。原帖的作者仿佛就站在面前，親授每個字該如何起承轉(zhuǎn)合。

至于悟帖，在理論與實踐的結(jié)合中，李少青找到了精髓?！拔蛘?，覺也，明也。所謂悟帖，其實質(zhì)體現(xiàn)在‘悟字上，悟什么？簡而言之，就是悟得法帖的風格特點和內(nèi)在規(guī)律，努力將法帖中內(nèi)質(zhì)的東西轉(zhuǎn)換成自己筆下活的靈魂。”

筆墨抒胸臆

最早，李少青以唐楷入手，在“顏柳歐趙”中打下楷書基礎(chǔ)；在行草書的研習階段，上追晉二王、唐懷素、宋米芾、明王鐸、清趙之謙等名家前賢，涉足楷、行、草及榜書諸體，融匯貫通。

有道是“能摹才能善書”、“筆墨當隨時代”，李少青說，在繼承的基礎(chǔ)上要與時俱進，逐步形成自己的書法風貌。

“縱觀書法上取得大成就者，無不是以個人風格獨特而在書壇上占一席之地。繼承傳統(tǒng)的概念也并非是一個學書者對著一種古碑帖機械地臨摹，而是在達到一定的功力后，用古人技法去書寫能夠表現(xiàn)自己特質(zhì)的作品，做到‘師古不泥古。治藝要縱向有深度，橫向有廣度，這樣才能融會貫通。”

在長期的臨習以及對書法史的梳理過程中，他逐漸找到了適合自己的書法語言——魏隸行書。

“魏隸行書是我父親的一種書法風格，魏碑體現(xiàn)一種金石味兒，很有力度，同時借鑒隸書的遒勁，別人評價父親的書法是將魏碑和隸書融入行書，形成遒勁、渾厚、大度、雄渾的書法風格?！弊孕∈艿蕉δ咳荆^察父親懸腕寫字，李少青的字自然而然有父親的影子。李少青在行草上著力最深，將楷、隸、篆、行草巧妙結(jié)合，繼承了李鐸獨特的筆墨韻味，也逐漸形成自己的風格。

“一幅書法，除了筆法、字法、章法，還要看‘字外功?？匆环钟形兜馈⒉凰讱?、耐人尋味，體現(xiàn)的是書者的修養(yǎng)、閱歷和品位。”可能和經(jīng)歷不同有關(guān)，李鐸作為解放軍的一員戎馬一生，而李少青的外交官職業(yè)素有“文裝解放軍”之稱，體現(xiàn)在書法風格上，有人評價說“李鐸的字蒼勁有力，李少青的字則多了一些靈動。”

王羲之曾言：“把筆抵鋒，肇乎本性?！彼^“功夫在書外”，書法藝術(shù)的神采來自筆意和筆力，筆意和筆力的不同來源于書法家的個體差異，書法家因性格、氣質(zhì)、人品、趣味、學養(yǎng)、天分、資質(zhì)的不同或懸殊，從而流露出來書法面目的多樣及不同。

對于李少青而言，筆墨抒發(fā)著胸臆，傳達出自己的個性和情感，從而創(chuàng)作出屬于自己面貌的個人藝術(shù)符號。