山東 史 峰

拆詞設(shè)徑巧議論
——以“主題詞”為題的議論文寫作方法初探

山東 史 峰

有一種作文的命題方式是以“主題詞”為題。比如：請以“民主”為題寫作文；請以“博愛”為題寫作文；請以“富強”為題寫作文等。

這樣的命題方式，簡潔、直觀、發(fā)散性強，可以很好地考查出考生對作文主題的挖掘能力，又能有效檢驗考生的思辨能力和語言組織能力，但以“主題詞”為題寫作議論文，對于考生們來說，或許存在一定難度。今天，筆者給大家提供一種較為簡單有效的方法，幫助考生寫好以“主題詞”為題的議論文，這種方法可稱為“拆詞設(shè)徑巧議論”。

一、方法講解

1.所謂“拆詞”

“拆詞”就是把二字主題詞拆成兩個單字。比如可以將“民主”一詞，拆成“民”和“主”兩個單字，分別去思考兩個字的獨立意義。如果主題詞是四字兩詞，就可以把四字詞拆成兩個詞，比如“獨立自主”四字詞，可以拆成“獨立”與“自主”兩個詞分別思考。拆詞可以打破原詞單一固化的含義，拆出更加多元的思維方向，從而為作文主題挖掘到新信息、新角度、新思路?！懊裰鳌比绻徊?，它的含義即是固化的“在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度”，或簡言之為“一種制度”。如果把“民主”拆成“民”和“主”，然后分開思考，則“民”和“主”的含義也就分別深化起來，由此可以得到更多的作文材料和構(gòu)想。

2.所謂“設(shè)徑”

大家或許會有疑問：作文的主題詞是“民主”，拆開之后主題不就變了嗎？是的，拆而不合，則主題必變，為了避免離題，拆詞之后還是要“合”在一起的。拆詞只是挖掘主題、提供多元思路的手段，拆出的字、詞是不可直接設(shè)成作文主題的。拆完主題詞，經(jīng)過思考，我們要用恰當?shù)倪壿嫽蝓r明的觀點再巧妙地將拆出的字、詞合成“原詞”，比如拆解后的“民”與“主”，可以這樣合在一起：民心齊則主——萬眾一心可得“民主”。用“民心聚合”來議論民主，邏輯是恰當?shù)?，觀點是鮮明的，于是以“民主”主題詞寫作文，拆而合之，即是“民心齊則主——萬眾一心可得‘民主’”，議論的路徑（作文結(jié)構(gòu)）也有了：先論民心重要性——再論如何聚民心——最后揭示民心向背與民主有無的關(guān)系。所以說把拆開的詞合起來的“路徑”不但有助主題設(shè)置，而且有益于論證過程與結(jié)構(gòu)。

3.所謂“巧議論”

論證觀點，需有各種各樣的方法。這里所說的“巧議論”主要是“以事論證”。事例是事實，事實很有力量，以事例論證觀點說服力比較強。另外，以事例論證可以避免行文枯燥，讓議論變得生動活潑起來，因為“擺事實，講道理”就是敘事講故事的過程，在議論文里“講故事”，可以讓語言能力和語言特色表達擁有足夠大的空間，讓文采在議論文里得到最大化的展示。要論證觀點，用“一事一例”顯然是不夠的，以事論證要求行文時多講“事”，這樣就可以避免議論文無話可說、字數(shù)不夠的尷尬，憑“諸多事”洋洋灑灑地寫足千字也是小菜一碟。

二、實操演練

【作文命題】

“富強”是一個國家的首要目標和基礎(chǔ)目標，請結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗，針對“富強”提出自己的觀點，談?wù)勛约旱目捶?，寫一篇不少?00字的文章，題目自擬。

【優(yōu)秀范文】

為富而仁則必強

山東省莒南縣第八中學(xué) 孫 原

社會主義核心價值觀，首推“富強”二字。富而強是家國之夢，富是基礎(chǔ)，強是征程，為富而仁則必強！

每個國家，每個民族，都會本能地追求“富”，富雖然不是強大的全部，卻是強大的基礎(chǔ)，不富則不可能真強。

一些國家，不善于搞經(jīng)濟建設(shè)，卻醉心于窮兵黷武。國家經(jīng)濟疲弱，手端幾支破槍經(jīng)常吶喊：我族最強，我輩最狠！結(jié)果是口袋里沒錢，肚子里沒食，冬天穿單衣，夏天省布料，幾句狠話根本撐不起強硬的骨架，也裝不出強硬的臉面。一個國家，若是窮到掉渣，想強大起來，做夢去吧。沒有強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)為后盾，強大絕對是實現(xiàn)不了的夢，欲強先求富。

然而，富則必強嗎？非也。

縱觀天下，富國比比皆是，有些國家完全可以用“富得流油”來描述。金勺銀筷，揮金如土，富麗堂皇。但這些富國在國際競爭中，只能玩玩富足的“范兒”，卻拿不出一丁點兒強大的氣勢：要么被人要挾，踩在腳下，要么跟在別人屁股后搖尾乞憐，任人擺布。真真是骨頭里的含鈣量為零——實實在在的軟骨頭。軟骨頭，沒精神，縱然是富得流油，強大起來也是沒有可能的。

欲強必先富，富得流油卻也未必強大。如何以富庶為基石，鋪就通往強盛的偉大路徑呢？其實很簡單，細讀中國先哲對富強的論述，很容易找到一個國家一個民族由“富”而“強”的正確路徑——為富不仁是大惡，富而仁即是強！

為富不仁，在個人來說，是一副不討人喜的嘴臉，招人惡，甚至得百世罵名。《白毛女》中的黃世仁，富吧，可謂是富甲一方。但“世仁卻不仁”，好事不做，壞事做絕，坑百姓，欺人女，標準的為富不仁。這種人，在人心中的價值抵不上一只爛地瓜，連一只爛地瓜的價值都沒有，你說他能強到哪里去？充其量“假強大”而已，終歸會被強大的人民踩在腳下，扔進歷史的垃圾桶，成為人間笑柄。

還有那個秦檜，身為國家命官，領(lǐng)著俸祿，富吧。可這秦檜，為富不仁，不但坑民而且誤國，奴顏婢膝，結(jié)果如何？被鑄成長跪鐵像，被永世唾棄。一個被人民唾沫星子淹死的人，何談“強大”？連祖宗八輩的臉都丟盡！

為富而仁者，我想起了榮毅仁，他繼承家族企業(yè)，開拓創(chuàng)新，將自己的財富積累到富可敵國的程度。富者榮毅仁，為富大仁，深知財富源于民宜將歸于民的道理，他有錢后不是自己花天酒地，也不裝腔作勢，而是用自己的財富扶貧濟弱，強國利民，結(jié)果榮毅仁從一名商人“強大”成了國家領(lǐng)導(dǎo)人，被天下人所敬仰。

為富而仁，我看到了當下的中國。改革開放至今，國人大干特干，開始富裕起來。富起來的中國，不改傳統(tǒng)“仁性”，以和平崛起的姿態(tài)立于東方，不欺小，不辱弱，你有困難我來幫，你有危機我助解，“中國仁”成為中國崛起的顯著標志。中國愈加富庶，同時還擁有強大的風采，靠的就是我們手中這張傳統(tǒng)“仁義”牌！

小到一人，大到一國，富而不棄仁之心、仁之行、仁之理想，則必強，必強！

【簡評】

在論“富強”之前，先將富強拆成了“富”和“強”兩字各自獨立進行思考，然后在“富”與“強”之間添加了“仁”，以仁為徑，由富達強，于是將“富”和“強”兩字重新連綴成一詞，緊扣主題，擬出了標新立異的好題目，又構(gòu)建了“先富——經(jīng)仁——達強”的論證結(jié)構(gòu)，拆而后合，一石兩鳥，節(jié)約了構(gòu)思時間，給出了獨特見地，為寫好這篇議論文打下了基礎(chǔ)。再看整個論證過程，頻頻說事，似乎是說書人在講道理，道理深入淺出，觀點水落石出，行文生動活潑，可謂是論證巧妙的佳作。

（作者單位：山東省莒南縣第八中學(xué)）