◎費(fèi)義偉

從放山習(xí)俗管窺團(tuán)隊(duì)文化

◎費(fèi)義偉

放山習(xí)俗是長(zhǎng)白山區(qū)歷代放山人在經(jīng)歷了近千年的人參采挖過(guò)程中不斷積累、傳承下來(lái)的精神載體和道德規(guī)范，包括專用語(yǔ)言、行為規(guī)范、道德操守、挖參技術(shù)、各種禁忌、專用工具器物等一系列豐富的內(nèi)容，具有鮮明的傳承性、群體性和濃郁的地域色彩，是放山人口傳心授、世代相傳、不斷演化發(fā)展的集體智慧的結(jié)晶。通過(guò)對(duì)放山習(xí)俗的學(xué)習(xí)研究，筆者體會(huì)到，其實(shí)用價(jià)值與精神意義的相互融合，孕育著深刻的團(tuán)隊(duì)文化?，F(xiàn)從數(shù)十項(xiàng)放山習(xí)俗中就其部分重要環(huán)節(jié)，粗淺地談?wù)勔患褐芤?jiàn)。

透過(guò)“拉幫”看團(tuán)隊(duì)品質(zhì)當(dāng)頭之建隊(duì)理念

進(jìn)山之前組織幫伙叫拉幫。拉幫由把頭負(fù)責(zé)，以把頭為核心組成目標(biāo)一致的團(tuán)隊(duì)。把頭是一伙放山人的領(lǐng)導(dǎo)者和指揮員，把頭必須具有豐富的放山經(jīng)驗(yàn)，懂山規(guī)，講道德，有挖參技術(shù)，進(jìn)山后不會(huì)迷路。團(tuán)隊(duì)成員要具有良好的道德品質(zhì)，自覺(jué)遵守放山人的規(guī)則。透過(guò)“拉幫”，我們可以看到放山人把考量團(tuán)隊(duì)成員道德品質(zhì)放在首位的建隊(duì)理念：

團(tuán)隊(duì)成員，品德第一。

嚴(yán)守規(guī)則，目標(biāo)一致。

透過(guò)“籌備”看團(tuán)隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)縝密之工作作風(fēng)

拉幫后，第一件要做的事是準(zhǔn)備放山專用的器具物品。既要充分準(zhǔn)備挖參工具、放山所需的明火、口糧等，還要考慮到放山過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)和困難，這就形成了放山人做事善于謀劃、準(zhǔn)備充分、計(jì)劃縝密的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)：

計(jì)劃縝密，籌備充分。

評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，整裝上陣。

透過(guò)“趟露水”看團(tuán)隊(duì)吃苦在前之奉獻(xiàn)精神

趟露水，是指放山人進(jìn)山的途中，團(tuán)隊(duì)成員尤其是把頭爭(zhēng)先走在前面開(kāi)道，把露水趟在自己身上，為其他隊(duì)員創(chuàng)造更好的行走條件。這體現(xiàn)了放山人處處為團(tuán)隊(duì)成員著想、勇于擔(dān)當(dāng)、吃苦在前的奉獻(xiàn)精神：

敢為人先，吃苦在前。

勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)。

透過(guò)“壓山”看團(tuán)隊(duì)科學(xué)合理之用人機(jī)制

放山人把搜尋人參叫壓山。壓山又稱開(kāi)山、巡山、壓趟子、撒目草。壓山時(shí)，由把頭對(duì)幫伙人員按照個(gè)人的能力和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分工，這叫“排棍兒”。一般情況下，把頭為“頭棍兒”，中間的人稱“腰棍兒”，排在最外邊的稱“邊棍兒”?！邦^棍兒”決定方向，“邊棍兒”也要有豐富的放山經(jīng)驗(yàn)并協(xié)助“頭棍兒”帶好團(tuán)隊(duì)；“腰棍兒”往往都是初次入山者，重點(diǎn)是跟著學(xué)習(xí)。這就形成了放山人合理配置人力資源、科學(xué)分工、精誠(chéng)協(xié)作、注重培養(yǎng)新人的用人機(jī)制：

科學(xué)分工，密切配合。

培育新人，精誠(chéng)協(xié)作。

透過(guò)“打拐子”看團(tuán)隊(duì)勇往直前之探索謀略

在壓山尋寶過(guò)程中，“頭棍兒”和“邊棍兒”邊走邊“打拐子”，即將細(xì)樹枝折斷成九十度做記號(hào)，記住走過(guò)的路線，避免重復(fù)搜尋（按照把頭和邊棍兒舉起索撥棍所指的方向拐彎也叫打拐子）。放山人通過(guò)“打拐子”“叫棍兒”等一系列獨(dú)特的指揮聯(lián)絡(luò)語(yǔ)言，保證了放山人團(tuán)隊(duì)上下聯(lián)動(dòng)、步調(diào)一致、以正確的方式方法向著既定的目標(biāo)勇往直前。這體現(xiàn)了放山人勤于探索、善于總結(jié)的聰明和智慧：

壓山打拐，智慧舉措。

少走彎路，方向明確。

透過(guò)“目標(biāo)專注”看團(tuán)隊(duì)愛(ài)崗敬業(yè)之職業(yè)操守

壓山時(shí)，放山人要心無(wú)旁騖，專心致志，只能尋找人參，否則要受到把頭的懲戒。不準(zhǔn)亂喊話，看見(jiàn)的東西只要喊出來(lái)就得拿著，即使一條蛇也不例外。這就形成了放山人為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)而忠于職守，自覺(jué)做到心無(wú)旁騖、精力集中、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)操守：

目標(biāo)專一，矢志不渝。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

透過(guò)“喊山”看團(tuán)隊(duì)同甘共苦之仁愛(ài)情懷

發(fā)現(xiàn)人參叫“開(kāi)眼兒”，要喊“棒槌”，這叫喊山。把頭要問(wèn)“什么貨”，這叫接山。發(fā)現(xiàn)人參者得如實(shí)回答有幾匹葉，當(dāng)他回答五匹葉或六匹葉時(shí)，大伙會(huì)一齊喊“快當(dāng)！快當(dāng)”（“快當(dāng)”是滿語(yǔ)，麻利、順利、吉利和祝賀之意），這叫賀山。喊山時(shí)，如果被其他的放山團(tuán)隊(duì)接了山，就得共同挖出人參，將來(lái)賣了錢，大家平分。這體現(xiàn)了放山人有難同當(dāng)、有福同享、合作共贏的仁愛(ài)情懷：

密林喊山，遠(yuǎn)古鹿鳴。

福難同當(dāng)，合作共贏。

透過(guò)“抬參寶”看團(tuán)隊(duì)永續(xù)發(fā)展之科學(xué)理念

“抬大留小”是放山人自覺(jué)遵守的重要山規(guī)：小棒槌不挖，即使是遇到成堆成片的棒槌，小的也要留下，待其長(zhǎng)大留給后人挖。跑紅頭（八月上旬參籽熟紅了的季節(jié)）的時(shí)候，抬棒槌時(shí)還要把成熟的參籽兒撒播到土里，長(zhǎng)出參來(lái)留給后人。這體現(xiàn)了放山人做事留有余地，不只看重眼前利益，秉承的是保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境、永續(xù)發(fā)展的科學(xué)理念：

抬大留小，保護(hù)資源。

厚德遺珠，永續(xù)發(fā)展。

透過(guò)“砍兆頭”看團(tuán)隊(duì)惠己利人之高風(fēng)峻節(jié)

抬出棒槌后，要“砍兆頭”。在人參出土處附近選一棵粗大的紅松樹，用刀、斧距地面一索撥棍高的位置面向人參方向削去一塊約一尺見(jiàn)方的樹皮，在光滑的樹干左側(cè)按幫伙人數(shù)刻橫杠，幾個(gè)人刻幾條杠；右側(cè)按抬出人參的生長(zhǎng)年代刻橫杠，幾匹葉刻幾條杠，這就叫“兆頭”。然后給兆頭“洗臉”，用火燒去兆頭四周流淌出來(lái)的松油，是為讓兆頭幾十年后也能看清。砍兆頭的目的是標(biāo)記此處出過(guò)人參，給以后的放山人提醒。放山人往往能在許多年前的老兆頭前再次找到人參。透過(guò)這一習(xí)俗，我們不難看出放山人做事不只是為了個(gè)人的眼前利益，而且考慮到他人利益，乃至后人的利益。這體現(xiàn)了放山人惠己利人的高風(fēng)峻節(jié)：

人參兆頭，抬寶標(biāo)位。

昭示來(lái)者，懷恩遠(yuǎn)惠。

透過(guò)背“參包”看團(tuán)隊(duì)誠(chéng)信守諾之道德素養(yǎng)

采挖出人參要打好參包，分人管藏。出售前大都存放在放山人中德高望重、信譽(yù)好的人的家里，這個(gè)人會(huì)用生命保護(hù)大家的勞動(dòng)成果，絕無(wú)非分之想。這反映出放山人高度的責(zé)任感，體現(xiàn)了放山人相互信任、團(tuán)結(jié)友善、誠(chéng)信守諾的道德素養(yǎng)：

打好參包，分人管藏。

恪守誠(chéng)信，來(lái)日方長(zhǎng)。

透過(guò)“分份子”看團(tuán)隊(duì)淳樸高尚之價(jià)值取向

“分份子”就是人參賣出后，放山把頭給大家分錢。放山人講究平等、互助、謙讓、友善，無(wú)論老幼，貢獻(xiàn)大小，一視同仁，平均分配，共享勞動(dòng)成果。如果幫伙中有特別困難的，大家會(huì)慷慨解囊。這體現(xiàn)了放山人淳樸高尚的價(jià)值取向：

互助互愛(ài)，傳統(tǒng)禮尚。

公平公正，成果共享。

透過(guò)“敬行規(guī)”看團(tuán)隊(duì)胸懷全局之大局意識(shí)

放山過(guò)程中，如果有不遵守規(guī)則的，將會(huì)被幫伙排除在外，不再接納他為幫伙成員。這就形成了放山人恪守山規(guī)、敬畏規(guī)則、紀(jì)律嚴(yán)明、胸懷全局的大局意識(shí)：

行規(guī)隊(duì)魂，人人永記。

紀(jì)律嚴(yán)明，同舟共濟(jì)。

在綿延數(shù)百里的長(zhǎng)白山林海中，蘊(yùn)含著深刻文化內(nèi)涵的放山習(xí)俗，數(shù)百年延續(xù)至今，經(jīng)久不衰，為一代代生于斯、長(zhǎng)于斯的參鄉(xiāng)人提供了無(wú)盡的精神滋養(yǎng)，對(duì)世代的參鄉(xiāng)人認(rèn)識(shí)自然、改造自然和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，熔鑄了參鄉(xiāng)人淳厚質(zhì)樸、仁愛(ài)友善、勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、忠于職守、開(kāi)拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的人生品格。放山習(xí)俗不僅是人參文化的重要組成部分，也是長(zhǎng)白山文化的重要資源，能在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，這必將產(chǎn)生巨大的精神力量。放山習(xí)俗的文化內(nèi)涵，由此可窺一斑！

(責(zé)任編輯 象話）