文 | 本刊記者 張小彩 編輯 | 陳晶

“書(shū)法教育不是僅僅教人寫(xiě)字”
——?jiǎng)⑹匕舱劃h字文化與漢字書(shū)寫(xiě)教育

文 | 本刊記者 張小彩 編輯 | 陳晶

2016年12月18至19日，首屆全國(guó)書(shū)法教育教學(xué)研討會(huì)在北京舉行，來(lái)自全國(guó)十幾個(gè)省、市的語(yǔ)委領(lǐng)導(dǎo)、書(shū)法教師、書(shū)法家七十余人匯聚北京，圍繞如何更好地落實(shí)教育部加強(qiáng)中小學(xué)書(shū)法教育文件精神等展開(kāi)熱議。

談到中小學(xué)書(shū)法教育，作為2013年教育部印發(fā)的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》的主要撰稿人和牽頭人的劉守安教授，很有發(fā)言權(quán)。他長(zhǎng)期從事高等學(xué)校的書(shū)法教育工作，曾任首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院院長(zhǎng)，后調(diào)到中國(guó)傳媒大學(xué)建立中國(guó)書(shū)寫(xiě)文化研究中心。作為學(xué)校書(shū)法教育方面的教授、博士生導(dǎo)師和中國(guó)教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，他長(zhǎng)期關(guān)注中小學(xué)書(shū)法教育問(wèn)題。

《綱要》頒布之后，劉守安教授還到全國(guó)多省市的書(shū)法教師培訓(xùn)班上作《綱要》的解讀和宣講傳播；受教育部教材中心和人民美術(shù)出版社等單位委托，他主編了全國(guó)中小學(xué)《書(shū)法》教材及《教學(xué)參考書(shū)》，并已出版、投入教學(xué)使用。

如何正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確定位中小學(xué)書(shū)法教育？如何確保中小學(xué)書(shū)法教育的順利開(kāi)展和正確實(shí)施？面對(duì)本刊記者提出的這些問(wèn)題，劉守安認(rèn)為，在中小學(xué)開(kāi)展、推進(jìn)書(shū)法教育，首先要明確“書(shū)法教育”的性質(zhì)，全面認(rèn)識(shí)“書(shū)法教育”的任務(wù)和目標(biāo)。而“中小學(xué)書(shū)法教育”的性質(zhì)應(yīng)該由中小學(xué)教育在整個(gè)學(xué)校教育中的地位和“中國(guó)書(shū)法”的性質(zhì)兩個(gè)方面來(lái)確定。

兩個(gè)“是”與“不是”

中小學(xué)書(shū)法教育是“基礎(chǔ)教育”不是“專(zhuān)業(yè)教育”。中小學(xué)教育在學(xué)校教育序列中屬于“基礎(chǔ)教育”?；A(chǔ)教育階段基本知識(shí)、基本理論、基本技能的教學(xué)，要圍繞中小學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展而設(shè)置課程。無(wú)疑，中小學(xué)的書(shū)法教育也不能脫離“基礎(chǔ)教育”的要求。中國(guó)古代的兒童教育“蒙學(xué)”從學(xué)習(xí)文字的識(shí)、讀、寫(xiě)開(kāi)始，這個(gè)階段就是“小學(xué)”，以后，專(zhuān)治文字之學(xué)的學(xué)問(wèn)也就是“小學(xué)”?，F(xiàn)代中小學(xué)中學(xué)習(xí)漢字，掌握漢字的音、形、義，并學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)漢字，這是書(shū)法教育的基本內(nèi)容，是“基礎(chǔ)教育”階段的任務(wù)。

劉守安提出，“作為基礎(chǔ)教育就要尊重基礎(chǔ)教育的規(guī)律，不應(yīng)把中小學(xué)書(shū)法教育當(dāng)作專(zhuān)業(yè)教育”。

他認(rèn)為，就像中小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)不是為了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)作家，數(shù)學(xué)課程的教學(xué)也不能要求學(xué)生成為計(jì)算師或數(shù)學(xué)家一樣，歸根到底，中小學(xué)階段的各科學(xué)習(xí)不同于高等院校的專(zhuān)業(yè)教育，也不同于“特長(zhǎng)生”培養(yǎng)，而應(yīng)該是面向全體學(xué)生的基本知識(shí)和基本理論的學(xué)習(xí)。中小學(xué)書(shū)法教育不是要培養(yǎng)“小書(shū)法家”，在中小學(xué)書(shū)法教學(xué)中對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的要求主要是規(guī)范、正確、美觀、有一定速度，強(qiáng)調(diào)漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中學(xué)生對(duì)漢字形音義的統(tǒng)一把握。

基于此，那種不適當(dāng)?shù)亍鞍胃摺敝行W(xué)書(shū)法教育的傾向，那種將書(shū)法教育當(dāng)作專(zhuān)業(yè)教育、藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)是有偏頗的。他認(rèn)為，不宜在中小學(xué)開(kāi)展普遍培養(yǎng)“書(shū)法家”的活動(dòng)，更不宜把專(zhuān)業(yè)化的“藝術(shù)”理念當(dāng)作書(shū)法教育的指導(dǎo)思想。對(duì)于中小學(xué)書(shū)法教育的思考和推進(jìn)，一定要站在“中小學(xué)基礎(chǔ)教育的角度”，而不是站在高等教育、專(zhuān)業(yè)教育的角度說(shuō)話。

是漢字文化和漢字書(shū)寫(xiě)教育和綜合文化素質(zhì)教育，不是“藝術(shù)教育”。從中國(guó)書(shū)法的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，“書(shū)法”的本義是“書(shū)寫(xiě)方法”，是漢字的“識(shí)”“讀”“寫(xiě)”中的“書(shū)寫(xiě)”問(wèn)題，這本是學(xué)習(xí)漢字和使用漢字所要求的。中國(guó)的青少年在學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中與“識(shí)”“讀”結(jié)合起來(lái)，以求全面掌握漢字的“音”“形”“義”并能使用。這是基礎(chǔ)性的中國(guó)傳統(tǒng)“文化素質(zhì)”培養(yǎng)問(wèn)題，不是一個(gè)藝術(shù)教育問(wèn)題。把書(shū)法課程當(dāng)作“藝術(shù)課”來(lái)上，讓書(shū)法教師“書(shū)法家”再去培養(yǎng)“小書(shū)法家”不是中小學(xué)書(shū)法教育的基本任務(wù)。

劉守安認(rèn)為，漢語(yǔ)和漢字是最有代表性的中國(guó)文化。新中國(guó)建立六十多年來(lái)，中小學(xué)的漢字教學(xué)很薄弱，特別是在印刷技術(shù)和電腦技術(shù)的沖擊之下，青少年的漢字書(shū)寫(xiě)能力普遍較低，在此情況下，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的書(shū)法課程，是希望提高中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力、書(shū)法名跡鑒賞能力并掌握更多的書(shū)法文化知識(shí)。這種技能、欣賞、知識(shí)三個(gè)方面統(tǒng)一融合的教學(xué)內(nèi)容是《綱要》所要求的，也是教育部評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的統(tǒng)編教材所體現(xiàn)的。這種“中小學(xué)書(shū)法教育”的理念和教學(xué)設(shè)計(jì)與中國(guó)古代的書(shū)法教育傳統(tǒng)相承接，也為日后部分進(jìn)入高校學(xué)習(xí)“書(shū)法專(zhuān)業(yè)”的學(xué)生打下基礎(chǔ)。古今相承，基礎(chǔ)教育與高等專(zhuān)業(yè)教育銜接，這是中小學(xué)書(shū)法教育工作者應(yīng)該明確的。

因此，他認(rèn)為，中小學(xué)書(shū)法教育是“漢字文化和漢字書(shū)寫(xiě)教育”。他強(qiáng)調(diào)，文字作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是各個(gè)民族在社會(huì)的共同體內(nèi)集體約定的，文字符號(hào)具有穩(wěn)定性、共識(shí)性和規(guī)范性，在中小學(xué)階段，要求學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范和盡可能美觀是基本任務(wù)，這是培養(yǎng)廣大青少年對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、親切感和熱愛(ài)的情感所要求的。多年來(lái)，我們?yōu)檫m應(yīng)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流和“走向世界”的需要，在中小學(xué)推行外語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)，并且外語(yǔ)的教、學(xué)、考已經(jīng)制度化，成績(jī)斐然，而對(duì)于我們的漢字文化及漢字書(shū)寫(xiě)的教育在幾十年間卻弱化了，現(xiàn)在確實(shí)應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地把這項(xiàng)工作抓好。

2005年，劉守安在《中國(guó)書(shū)法》上發(fā)表《中國(guó)書(shū)法：作為一種文化》一文，把中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)文化大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，認(rèn)為中國(guó)書(shū)法具有多向度、多層次的文化品格。

他認(rèn)為，中小學(xué)書(shū)法教育也是一種綜合文化素質(zhì)的教育。作為綜合文化素質(zhì)教育中的書(shū)法教育，與語(yǔ)文、歷史、美術(shù)等文化課程有諸多聯(lián)系，又有明顯的不同。過(guò)去語(yǔ)文課程承擔(dān)了漢字的識(shí)、讀、寫(xiě)等教學(xué)任務(wù)，但漢字的形、音、義教學(xué)及書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練薄弱，單靠語(yǔ)文課來(lái)提高學(xué)生漢字及漢字書(shū)寫(xiě)方面的知識(shí)和技能有諸多困難。中小學(xué)開(kāi)設(shè)較獨(dú)立的書(shū)法課程，是對(duì)語(yǔ)文科目教學(xué)的一種補(bǔ)充，同時(shí)也包括了與漢字文化密切相關(guān)其他教學(xué)內(nèi)容。

而且，中國(guó)的漢字書(shū)寫(xiě)及與之相關(guān)的文化知識(shí)也具有相對(duì)的獨(dú)立性。書(shū)法活動(dòng)歷來(lái)是中國(guó)文人一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)和行為方式，他們作為能書(shū)的“文化人”出仕為官、著書(shū)立說(shuō)、賦詩(shī)填詞，授徒講學(xué)等等，用自己的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。書(shū)寫(xiě)是一種具有多元功能和價(jià)值的一種文化活動(dòng)。“中國(guó)文人在書(shū)寫(xiě)中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展，在書(shū)寫(xiě)中展示自己的人生價(jià)值?！?/p>

與中國(guó)人書(shū)寫(xiě)活動(dòng)密切相關(guān)的還有一些中國(guó)古代的書(shū)寫(xiě)文化現(xiàn)象、知識(shí)，如筆墨紙硯的文房、甲骨青銅竹簡(jiǎn)木牘的書(shū)寫(xiě)載體、刀筆的刻寫(xiě)工具、秦篆漢隸唐楷明行等字體演變、顏歐柳趙蘇黃米蔡等書(shū)法人物等等，是中小學(xué)語(yǔ)文和歷史教科書(shū)中難以涉及的文化知識(shí)。中國(guó)的書(shū)寫(xiě)史是最悠久、最發(fā)達(dá)的，因此留下的書(shū)寫(xiě)成果和相關(guān)文化知識(shí)也是非常豐富的，書(shū)法課程應(yīng)該傳授這些相關(guān)文化知識(shí)。

作為綜合文化素質(zhì)教育的“書(shū)法課程”，具有審美教育的性質(zhì)，教材中有一些碑帖名跡，教師要指導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法作品，通過(guò)對(duì)各種作品的觀賞比較，提高書(shū)法審美能力。學(xué)生要能欣賞、會(huì)欣賞書(shū)法名跡，這也是綜合文化素質(zhì)培養(yǎng)所要求的。

因此，他說(shuō)：“開(kāi)展中小學(xué)書(shū)法教育不是在中小學(xué)教學(xué)增加一門(mén)純粹的藝術(shù)課，而是增加了一門(mén)以漢字文化和漢字書(shū)寫(xiě)為中心內(nèi)容的具有綜合性質(zhì)的文化課，它和人文學(xué)科知識(shí)密切相關(guān)，和中國(guó)歷史文化密切相關(guān)?！彼Ｍ谥行W(xué)書(shū)法教育的開(kāi)展中能夠認(rèn)真準(zhǔn)確地把握《綱要》精神，轉(zhuǎn)變書(shū)法課就是“藝術(shù)課”的觀念。

一門(mén)獨(dú)立課程

劉守安認(rèn)為，中小學(xué)書(shū)法教育的基本內(nèi)容包括漢字書(shū)寫(xiě)技能培養(yǎng)、書(shū)法文化知識(shí)傳授、書(shū)法名作欣賞指導(dǎo)三個(gè)方面。

他說(shuō)：“我們開(kāi)展書(shū)法教育，要提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能。作為中國(guó)人，要學(xué)會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，寫(xiě)規(guī)范、準(zhǔn)確、相對(duì)美觀的中國(guó)字。任何國(guó)家和民族的文字都要求規(guī)范性、共識(shí)性、穩(wěn)定性，這是對(duì)民族文化的尊重和堅(jiān)守。漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)需要學(xué)生從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)等方面認(rèn)識(shí)漢字、書(shū)寫(xiě)漢字，遵守漢字本身的穩(wěn)定性，掌握書(shū)寫(xiě)的規(guī)律。‘規(guī)規(guī)矩矩寫(xiě)字’是中小學(xué)書(shū)法教學(xué)所要求的?！彼麖?qiáng)調(diào)，寫(xiě)好中國(guó)字首先要求規(guī)范性，而不是藝術(shù)性。在中小學(xué)書(shū)法教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生以?xún)?yōu)秀碑帖為范本，按照漢字的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)要求進(jìn)行書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練是教學(xué)的基本內(nèi)容。要求學(xué)生在硬筆、毛筆書(shū)寫(xiě)中體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)漢字結(jié)構(gòu)的科學(xué)與美妙，喜愛(ài)漢字，努力寫(xiě)好漢字。

他還強(qiáng)調(diào)，在中小學(xué)書(shū)法教育中應(yīng)該讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)一些有關(guān)書(shū)法的基本的文化知識(shí)。這些內(nèi)容在《綱要》中有要求。這些文化知識(shí)在教材中不是點(diǎn)綴，而是一個(gè)重要部分，應(yīng)當(dāng)引起書(shū)法教師的重視，并注意向?qū)W生講授清楚。

在《中國(guó)書(shū)法和當(dāng)代社會(huì)》一文中，他論述了中國(guó)社會(huì)進(jìn)入近現(xiàn)代以來(lái)，書(shū)寫(xiě)漢字逐漸為硬筆和電腦所代替，實(shí)用價(jià)值不斷弱化，而其審美價(jià)值則不斷“彰顯和提升”的情況，所以他認(rèn)為，“通過(guò)書(shū)法教育提高中小學(xué)生對(duì)古今優(yōu)秀字跡的欣賞水平和審美能力很有必要，也是書(shū)法教育的基本內(nèi)容和進(jìn)行書(shū)法教育的目的”。書(shū)法教材中選錄了許多著名碑帖，作為書(shū)法名跡，是供學(xué)生欣賞的。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的書(shū)法作品，感受中國(guó)文人創(chuàng)造的具有很高審美價(jià)值的“法帖”，從點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法和整體氣象方面感受書(shū)法之美、中國(guó)文字之美。這是書(shū)法教學(xué)中的一項(xiàng)基本內(nèi)容，教師應(yīng)對(duì)指導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀碑帖字跡給予重視。

“書(shū)法教育不是僅僅教人寫(xiě)字的教育，書(shū)法教材也不是僅僅教人寫(xiě)字的教材”，它包含技能、知識(shí)和欣賞，是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的課程，有自己的內(nèi)容體系。在書(shū)法教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)把書(shū)寫(xiě)技能訓(xùn)練、書(shū)法知識(shí)傳授和書(shū)法審美指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，《綱要》表達(dá)了這種理念，書(shū)法教材也體現(xiàn)了這三個(gè)方面的內(nèi)容。

在劉守安看來(lái)，目前中小學(xué)書(shū)法教育推進(jìn)的過(guò)程遇到的很多問(wèn)題都和廣大學(xué)校和教師對(duì)于中小學(xué)書(shū)法教育的性質(zhì)和內(nèi)容目標(biāo)沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚有關(guān)。只要學(xué)習(xí)、理解好《綱要》，結(jié)合、使用好教材，書(shū)法教育的開(kāi)展也并不是一件多么困難的事情，尤其是中小學(xué)書(shū)法教育遇到的師資缺乏的問(wèn)題也可得到緩解。

他認(rèn)為，在中小學(xué)書(shū)法教育活動(dòng)中，教師是指導(dǎo)者，主要任務(wù)是深入理解中小學(xué)書(shū)法教育的性質(zhì)和課程理念，指導(dǎo)學(xué)生的書(shū)法實(shí)踐?；A(chǔ)教育階段的書(shū)法教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)《綱要》，熟悉教材，提高自信心，破除對(duì)書(shū)法、對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的神秘感，不是“書(shū)法家”，也可以教授書(shū)法課。而且，我們現(xiàn)在已經(jīng)有內(nèi)容豐富合理、布局妥當(dāng)?shù)慕滩目梢允褂?，還可以利用現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備、手段幫助教學(xué)的開(kāi)展。教師只要把知識(shí)講準(zhǔn)確，理念弄清楚，能夠科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐，就可以勝任書(shū)法教學(xué)工作。把書(shū)寫(xiě)技能訓(xùn)練、書(shū)法知識(shí)傳授與書(shū)法名跡欣賞結(jié)合起來(lái)，教師自己首先多寫(xiě)字、多實(shí)踐，在教學(xué)實(shí)踐中與學(xué)生一起成長(zhǎng)，教學(xué)相長(zhǎng)，這樣，書(shū)法教師也就成了“書(shū)法家”“書(shū)法教育專(zhuān)家”。

他說(shuō)：“我們希望通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，讓大批合格的書(shū)法教師進(jìn)入中小學(xué)，但我們不能坐等，而是要在推進(jìn)中小學(xué)書(shū)法教育的實(shí)踐中培養(yǎng)大批書(shū)法教師。基礎(chǔ)教育階段的教師對(duì)于推進(jìn)書(shū)法教育要有足夠的信心。”