劉斐

內(nèi)容摘要：文本細(xì)讀教學(xué)法是文本細(xì)讀在文學(xué)史教學(xué)過程中的具體應(yīng)用，也是現(xiàn)代教學(xué)改革的基本方法。對提高學(xué)生文本細(xì)讀能力，發(fā)揮學(xué)生的積極性與主體性具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀 外國文學(xué)史 教學(xué)

外國文學(xué)史是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程之一，該課程形象性和審美較強，較之于其他學(xué)科深受大學(xué)生歡迎。但是近幾年在新媒體的沖擊下，這門課程也開始失去顏色，風(fēng)光不再。造成外國文學(xué)課堂教學(xué)困境的一大原因在于閱讀的缺失，這一狀況最突出的表現(xiàn)就是閱讀經(jīng)典文本的學(xué)生越來越少了，給外國文學(xué)教學(xué)帶來了一些困難。除此之外，大多數(shù)任課教師采用傳統(tǒng)的講授形式：解析相關(guān)文本也僅是浮光掠影，并未立足文本展開深入的剖析，這種缺乏真知灼見的藝術(shù)分析往往導(dǎo)致所得出的結(jié)論往往是單薄、干癟的理論說教，缺乏說服力。讀者只有和文學(xué)文本進行親密接觸，仔細(xì)研讀，才能挖掘文本不同程度的審美內(nèi)涵，跨越時空界限與作者進行心靈交流，真正理解文學(xué)的藝術(shù)魅力和感染力，由此可見文本細(xì)讀的在文學(xué)教學(xué)中的重要作用。

一.何為文本閱讀

“文本細(xì)讀”之“細(xì)讀”是西方文論的一個關(guān)鍵詞，它的主要含義是指“對文本的語言、結(jié)構(gòu)、象征、修辭、音韻、文體等因素進行仔細(xì)解讀，從而挖掘出在文本內(nèi)部所產(chǎn)生的意義。”這一概念具有一種強烈的“文本中心主義”思想，要求注解每一字詞含義及語句之間的細(xì)微關(guān)系，透過文本的細(xì)微分析來探究作品的藝術(shù)價值，發(fā)現(xiàn)作品的意義，只有如此，才能撲捉言外之意，盡可能挖掘整部作品的文學(xué)藝術(shù)價值。文本細(xì)讀其實是大學(xué)生應(yīng)該掌握的一種能力，它應(yīng)該滲透到所有的文學(xué)課教學(xué)中，外國文學(xué)作品中的經(jīng)典包含豐厚的意蘊，要挖掘它們，需要排除文學(xué)史中的定論，深入其中才能體驗其審美意義。

二.文本細(xì)讀教學(xué)方法舉隅

1.課程體系改革

第一個方面，是進行課程體系改革，增設(shè)“外國文學(xué)閱讀與鑒賞”系列課程。以往的外國文學(xué)史教學(xué)，由于課時的削減和傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，往往側(cè)重于文學(xué)史的梳理，而對作家作品的鑒賞和評述往往是心有余而力不足。基于現(xiàn)狀，在現(xiàn)有的課程體系中需要增設(shè)“外國文學(xué)作品閱讀與鑒賞”，該門課程由小說、詩歌和戲劇導(dǎo)讀組成。在不削弱專業(yè)基礎(chǔ)的前提下，強調(diào)研讀作品的重要性與必要性，重點要把文學(xué)史的教學(xué)具體深入到作品的閱讀和解析中去，強調(diào)感性體驗和審美鑒賞，而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升他們的文學(xué)審美能力。

2.問題探討式教學(xué)法

所謂問題探討式教學(xué)法，即教師預(yù)先設(shè)置問題，讓學(xué)生參與課堂討論，是實現(xiàn)文本細(xì)讀教學(xué)法的有效的教學(xué)組織方法。

比如《包法利夫人》，教師在教學(xué)中，采用專題研究的方式，可設(shè)置“解讀愛瑪悲劇”的專題，指引學(xué)生從三個方面進行文本分析：愛情、社會、人生與幻想的嚴(yán)重錯位。

愛情幻想圖示：“愛情就像一只玫瑰色翅膀的大鳥，飛翔在詩意的美麗的天空中?！卑凳緪郜斔谕膼矍槭歉挥欣寺剩錆M激情的.生活幻想圖示：“在她眼里，巴黎比海洋還大，籠罩在玫瑰色的云霧中，帶有幾分神奇的味道?！蓖嘎冻鰫郜攲F族一廂情愿的美化，暗示她渴望自由不羈的上流貴婦生活。情人幻想圖示：“他可能很漂亮、聰明、有地位，生性勇敢，有細(xì)膩多情，有詩人的情懷，又有天使的外貌……”可見愛瑪欲望的伴侶是一位內(nèi)外兼具的優(yōu)秀貴族紳士。

然而，現(xiàn)實又是如何呢？平庸的現(xiàn)實生活帶給她的永遠(yuǎn)是單調(diào)瑣碎的小市民生活，生活在她身邊的是渾渾噩噩的缺乏精神內(nèi)涵的包法利，夫妻之間無法溝通和精神交流。

然后追根溯源，分析幻想與現(xiàn)實分裂、矛盾的深層原因：愛瑪?shù)幕孟肱c她的現(xiàn)實身份之間的嚴(yán)重錯位。換句話說，愛瑪?shù)挠c現(xiàn)實身份不符。愛瑪?shù)挠突孟雸D示均來自于他者——修道院出身貴族階層的老同學(xué)和浪漫騎士小說中的貴婦人。雅克·拉康指出：“人的欲望就是他者的欲望；人的欲望與他者的欲望相同；人所欲望的就是他者所欲望的。”小說中的貴婦人同在此修行的貴族同學(xué)即拉康所說的“他者”，愛瑪所欲望的愛情和生活正是他者所欲望的，她的欲望實則是衣食無憂安享尊榮的貴族階層的欲望，然而她的現(xiàn)實身份則是小市民，沒有強大的金錢做后盾，天生麗質(zhì)的女孩做起命婦夢，注定不會有好的結(jié)局，欲望與身份的錯位注定了她的悲劇人生。愛瑪?shù)谋瘎≌宫F(xiàn)出的是理想和現(xiàn)實之間巨大的反差和人類在追求理想過程中的盲目性和偏執(zhí)性。

文本是一個封閉的結(jié)構(gòu)，需要側(cè)重細(xì)節(jié)才能全面把握和理解， 故教師要誘導(dǎo)學(xué)生細(xì)致和反復(fù)地閱讀文本，提出自己的疑問，通過細(xì)密的研究，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和探索意識，理解文本所蘊涵的深厚意蘊，進而挖掘作品的藝術(shù)價值。

參考文獻

[1]趙一凡.等西方文論關(guān)鍵詞[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2006.46

[2][法]福樓拜.包法利夫人[M].張道真，劉益庚譯.北京：人民文學(xué)出版社：1998.17

（作者單位：菏澤學(xué)院文學(xué)與傳播系）