陳國凡

天剛亮，俞伯牙就抱著七弦琴坐在京城大門口彈奏《高山流水》，開始他一天的音樂旅程。伯牙手指在琴弦間上下上跳躍，雙眼微閉，腳打拍子，還不時地搖頭晃腦，就有或激昂或委婉的音樂流淌出來。

進出城門的人漸漸地多了起來，就有人朝伯牙身邊扔下幾個小錢。剛才還沉醉于音樂世界的伯牙立馬跳將起來，大聲嚷道，拿走拿走，我是搞音樂的，不是乞丐！沒看見我長發(fā)飄飄嗎？直到來人把錢拿回，他才罷休。若有人不肯拿回，伯牙會氣得青筋暴露，狠狠罵道，你侮辱我可以，不要侮辱我的音樂！這個瘋子，眾人大笑，四散開來，該干嘛干嘛去。伯牙的表情越發(fā)痛苦了，偌大的京城竟難覓一知音，我好孤獨！

駐扎城門之前，伯牙每天抱琴在王侯將相府第門前彈奏，尋覓知音。開初，那些高人貴人們還對他有些興趣，偶爾會有人邀至府上，提供免費午餐，順便說句俞老師琴彈得不錯的恭維話?？蓾u漸地，就不再有人理睬他了，說這個俞伯牙啊，水平不咋的，卻把自個當成大腕了，天天招搖過市，還不知害臊。伯牙氣得差點摔了琴，怪自己先前瞎了眼聾了耳，這些人空有一副好皮囊，腹內(nèi)原來草莽，都是些酒肉之徒，不懂高雅藝術(shù)的家伙，不值因其生氣，更不足與伴。都說坊間藏高人，此后，伯牙便每天天剛亮，就抱琴坐在京城入口處，繼續(xù)他的音樂之旅，尋找那個知音。

可結(jié)果仍讓他大失所望，難道知音只是個傳說。俞伯牙常常發(fā)出這樣的感慨。

那就去當音樂老師吧，伯牙很為自己的這個想法叫好，我太有才了。于是報名參考，可第一場考試后，伯牙就慘遭淘汰。主考官說，你彈奏的《高山》毫無韻味，像洋洋流水一樣無情，彈奏的《流水》毫無章法，像巍巍高山一樣無趣。如此無情無趣的琴藝豈能登上藝術(shù)殿堂。許是不想太打擊俞伯牙，主考官摘去頭冠，露出一個光光的大腦門，說，你的形象倒蠻像個搞藝術(shù)的。切！伯牙甩了甩頭，留給主考官一襲瀑布似的黑發(fā)，飄然而去。簡直酷斃了！主考官呆呆地看著，羨慕得要死，我以后也要留頭飄逸的長發(fā)，迷死我的粉絲們，不，把他們迷個半死。

從此，京城再難見到俞伯牙的蹤跡。他去哪兒了呢？

一日，山中忽見一長發(fā)飄飄懷抱手琴者，此人正是俞伯牙。伯牙天天抱琴輾轉(zhuǎn)于山林，彈奏他的高山流水。可這大山里不要說人，甚至連個鬼影都看不見。孤獨的俞伯牙越發(fā)孤獨了。事實上，他已放棄了尋覓知音的念想，打算孑然一身，終老山林。

又一日，行至半山腰，伯牙忽然聽到了一聲聲口哨，自遠處傳來，又仿佛就在身前，卻又不見吹者。說實話，那聲音極普通，可在這荒無人煙難聞人語響的山林里卻極具誘惑力，撩撥得伯牙欲罷不能，便循聲一路找去。終見一樵夫，頭戴斗笠，身披蓑衣，手握板斧，正邊砍柴邊吹口哨。伯牙大喜，上前施禮道，剛才口哨可是先生所吹？幾里外都能聽到，先生真有神力啊。樵夫停下動作，上下打量伯牙，說，你是男人？伯牙笑道，我不是女的。樵夫說，你是做啥的？我叫鐘子期，敢問先生高姓大名？伯牙實言以告。那鐘子期說，那你彈奏一曲如何？好好好，那我就彈奏高山流水吧。伯牙就端坐一石上，急切地彈奏起來。

先是《高山》。未及奏完，子期就拍手稱好，這《高山》很有韻味，像洋洋流水一樣有情。

再是《流水》。未及奏完，子期就拍手稱好，這《流水》很有章法，像巍巍高山一樣有趣。

伯牙心說，這兩句話聽著咋這么熟悉呢？嘴里卻道，哪里哪里，子期賢弟過獎了。心里像灌了蜜似的甜。

子期順勢問道，伯牙兄以為我的口哨如何？

伯牙說，美妙至極，此音只應天上有，人間哪得幾回聞哪。能聽到賢弟的口哨，那是我前世修來的福啊。說完，哈哈大笑。

鐘子期也跟著哈哈大笑。

我終于找到知音了，原來知音靠找也靠吹啊。以后我不再孤獨了。伯牙心想。

我終于找到知音了，原來知音靠找也靠吹啊。以后我不再孤獨了。子期心想。

從此，山中常見一樂人一樵夫不離左右，一彈一吹，甚是熱鬧，好不歡喜。

可惜好景不長，鐘子期因病去世。伯牙草草地葬了子期。

我總算熬出頭了，每天就咱兩個人，互相吹彈，了無情趣。子期啊，你走的正是時候。

一天天的，俞伯牙又寂寞難耐了，一如遇見鐘子期之前的日子。我好孤獨啊，俞伯牙日日發(fā)著這樣的感慨。

“嘭”的一聲脆響，琴碎了，碎在子期的墳前，碎得四分五裂。

俞伯牙親手給砸的。

從此，世間再無《高山流水》。