高志強(qiáng)

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系，河南鄭州 451460）

茶文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

高志強(qiáng)

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系，河南鄭州 451460）

茶文化元素作為當(dāng)代社會(huì)廣為運(yùn)用的元素，它所特有的產(chǎn)品、圖象與色彩經(jīng)過組合可以呈現(xiàn)出極具生命力的畫面表現(xiàn)。以豐富多元化的茶文化元素為研究對(duì)象，對(duì)它的概念元素進(jìn)行充分的分析與理解，進(jìn)而將其所具有的特性進(jìn)行全方面的把控，而環(huán)境設(shè)計(jì)自然少不了融入這種時(shí)新的藝術(shù)元素。適當(dāng)?shù)貞{借茶文化元素特有的原則，在環(huán)境設(shè)計(jì)之中將其進(jìn)行合理創(chuàng)新，通過茶文化元素對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)工作者的思想、觀念、內(nèi)涵進(jìn)行有層次的表達(dá)，這是其它的藝術(shù)元素代替不了的。茶文化元素能使得環(huán)境設(shè)計(jì)在原有的基礎(chǔ)上更加的飽滿與豐富，并且將原有的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，最終使得環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)涵之美。

環(huán)境設(shè)計(jì)；茶文化元素；應(yīng)用

茶文化元素是環(huán)境設(shè)計(jì)非常好的一種選擇，首先，茶文化本身具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，可以極大地提升環(huán)境設(shè)計(jì)的文化層次；其次，茶文化所強(qiáng)調(diào)的天人合一思想和環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧相處相得益彰。在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，融合茶文化元素的例子舉不勝數(shù)，在家居裝飾、城市廣場(chǎng)、藝術(shù)中心，對(duì)茶文化元素進(jìn)行合理創(chuàng)新的運(yùn)用，不僅可以發(fā)揚(yáng)茶文化內(nèi)涵，也可以提升環(huán)境設(shè)計(jì)的文化層次。但是，就茶文化元素本身而言，其需要依托于環(huán)境來襯托，陳設(shè)與不同環(huán)境中的一樣的茶文化元素可能體現(xiàn)出截然不同的文化屬性。就好比，茶葉擺放在不同的場(chǎng)所，其所傳遞的文化信息也自然不一樣。我能看到很多人喜歡在家中擺放一些茶餅，事實(shí)上這些茶餅大多數(shù)不是用來飲用的，而是裝飾用的；也有人喜歡收藏不同類型的瓷質(zhì)茶杯，顯然這已經(jīng)超越了茶杯本身的功能，而成為一種藝術(shù)品。

1 環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素應(yīng)用的材料多變

環(huán)境設(shè)計(jì)需要特定材料來進(jìn)行表達(dá)，那么如何更好的使材料擁有的某種表意正確地運(yùn)用新的視覺形象來進(jìn)行表達(dá)，這開始被更多的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)家所考慮。很顯然，不同的材料擁有不同的屬性，正如很多人喜歡原木質(zhì)感的家具，很多人喜歡皮質(zhì)的家具，也有人喜歡不銹鋼的家具，不同材料帶給人的感覺會(huì)不一樣，原木質(zhì)感會(huì)給人一種清新自然之感，皮質(zhì)家具給人一種時(shí)尚典雅之感，不銹鋼材質(zhì)則會(huì)給人一種現(xiàn)代簡(jiǎn)約之感。大多數(shù)情況下，茶文化多樣的元素運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)就會(huì)給人一種厚重靜謐之感。

事實(shí)上，茶館就屬于一種成熟的茶文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例，只是茶館本身代表的茶屬性太過于濃厚，從而我們反而忘記了茶元素本身。當(dāng)然，在其它的環(huán)境設(shè)計(jì)作品中依然可以加入茶文化元素，特別是在一些非茶主題的環(huán)境設(shè)計(jì)中，這是因?yàn)轭愃朴诓桊^、茶餐廳、茶博物館等環(huán)境設(shè)計(jì)，茶元素是主角，無須贅述，茶元素在這些場(chǎng)所的應(yīng)用一定很多。但是在一些非茶主題的環(huán)境設(shè)計(jì)中就未必了，這個(gè)時(shí)候就需要環(huán)境設(shè)計(jì)者提煉出茶文化元素，例如，茶壺、茶碗、茶杯、茶座、茶桌、茶餅、茶樹等等。茶碗、茶杯、茶座、茶桌是一整套泡茶的工具，現(xiàn)代很多家庭都配備了完整的茶具，這些茶具除了具有為主人、客人泡茶的功能之外，其文化呈現(xiàn)的特性也表露無遺，是主人一種自我的展示和文化表達(dá)。還有一些環(huán)境設(shè)計(jì)中擺放很多茶餅，尤其是普洱茶和白茶，很適合做成茶餅，其存放的時(shí)間可以很長(zhǎng)，白茶和白酒一樣越陳越香，在環(huán)境設(shè)計(jì)中擺放茶餅，不僅可以釋放茶葉獨(dú)特的香味，也能讓整個(gè)環(huán)境顯得非常的典雅。茶樹是多年生的常綠中葉樹木，本身就是具有觀賞價(jià)值的綠色植物，因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)中放置一些茶樹可以提升環(huán)境的生態(tài)性。我們將這些豐富的茶文化元素運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)中，就自然而然地將茶文化的屬性搬到這些環(huán)境設(shè)計(jì)中了。

2 環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素應(yīng)用的色彩多變

對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)而言，不同的顏色就代表不同的風(fēng)格，從整體上來說，環(huán)境設(shè)計(jì)在初期就要設(shè)定主色調(diào)，之后環(huán)境設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)就要遵循整體的設(shè)計(jì)。茶文化元素色彩多樣，適用于多種情況的環(huán)境設(shè)計(jì)。茶樹的綠色代表清新自然，茶具一般偏向于深褐色，代表著厚重和沉穩(wěn)，一些以茶為主題的書畫作品一般顯得明亮簡(jiǎn)潔，還有一些瓷質(zhì)的茶杯，多以白色為主，代表著高潔淡雅。這些不同的茶文化元素代表著不同的風(fēng)格，在實(shí)際運(yùn)用中，按照環(huán)境設(shè)計(jì)的整體情況進(jìn)行運(yùn)用。

此外，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中不僅強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)，也強(qiáng)調(diào)多元文化的對(duì)立。這是因?yàn)橛行┈F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)傳統(tǒng)，更要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代，所以我們看到一些現(xiàn)代化的家居設(shè)計(jì)中，會(huì)擺放茶杯等傳統(tǒng)的文化元素。傳統(tǒng)和現(xiàn)代本質(zhì)上是一體的，只是人們的感受不同，環(huán)境設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)，更多的是強(qiáng)調(diào)一種藝術(shù)感受，傳統(tǒng)和現(xiàn)代性不是藝術(shù)的感受，美和不美才是藝術(shù)感受。因此，對(duì)于真正的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，很多時(shí)候反而不強(qiáng)調(diào)所謂的協(xié)調(diào)，怎么美就怎么去擺放，不可刻意的去追求一些條條框框的東西，這樣反而會(huì)讓設(shè)計(jì)師限制住，不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。此外，在色彩領(lǐng)域還有類似于撞色等特殊的藝術(shù)形態(tài)，現(xiàn)代有很多的環(huán)境設(shè)計(jì)作品運(yùn)用撞色理念讓環(huán)境設(shè)計(jì)整體存在強(qiáng)烈的藝術(shù)沖突，這種沖突性就好像舞臺(tái)劇一樣給人一種異常強(qiáng)烈的沖擊，這種沖擊在短時(shí)間內(nèi)或許會(huì)給人一種不適感，但是這種沖突的目的恰恰不是為了讓人感覺“舒服”，沖突本身就是為了刺激人們的感官，讓人們更好的記住這些東西，在紛繁復(fù)雜的世界中，同質(zhì)化非常嚴(yán)重，很多時(shí)候就是需要呈現(xiàn)出這種激烈的藝術(shù)沖突讓人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代，浪漫與古板，性感與保守，豐富與簡(jiǎn)約，這些對(duì)立的元素有些時(shí)候會(huì)產(chǎn)生別樣的藝術(shù)效果，關(guān)鍵是看環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師如何去把這些看似對(duì)立的東西以一種獨(dú)特的美呈現(xiàn)出來。此時(shí)，在復(fù)雜的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，茶文化的元素就可以起到點(diǎn)綴的效果，很多時(shí)候甚至是畫龍點(diǎn)睛，茶文化元素在復(fù)雜的環(huán)境設(shè)計(jì)中像一條鯰魚一樣把整個(gè)空間帶動(dòng)起來，會(huì)讓環(huán)境設(shè)計(jì)更加生動(dòng)。

3 環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素應(yīng)用的造型多變

環(huán)境設(shè)計(jì)是豐富多彩的，需要不同的藝術(shù)造型，即使是簡(jiǎn)約單調(diào)風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計(jì)，整體的造型也應(yīng)該是多變的。簡(jiǎn)約和造型多變是一種不沖突的概念，簡(jiǎn)約是從整體的陳設(shè)多少來講的，造型多變指的是環(huán)境設(shè)計(jì)本身的優(yōu)劣。茶文化元素本身具有造型多變的特色，我們走進(jìn)茶文化主題的市場(chǎng)，單單茶壺的種類而言就有數(shù)百大類，更不用提茶杯樣式，這些在細(xì)節(jié)處的多變風(fēng)格體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的用心良苦。尤其是對(duì)于專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師而言，茶文化也是一種手到擒來的元素，這是因?yàn)?，專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師要面對(duì)很多的設(shè)計(jì)作品，為了避免不同的設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)同質(zhì)化，就需要尋找一種主體一致，但是造型多變的元素，自然茶文化元素就進(jìn)入了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的視野，

當(dāng)然，對(duì)于一些風(fēng)格復(fù)雜的環(huán)境設(shè)計(jì)，茶元素的造型多變就更加地派上用場(chǎng)。這是因?yàn)椴栉幕且粋€(gè)整體，我們?cè)谝粋€(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中不僅可以出現(xiàn)茶壺、茶杯，也可以出現(xiàn)茶桌、茶椅，當(dāng)然也可以擺上茶樹。在局部，茶樹作為綠植，可以和其它的綠色植物相配，這樣就會(huì)在局部形成一種和諧。茶椅、茶桌可以和其它的家具搭配，滿足環(huán)境設(shè)計(jì)者的基本需求。茶杯也可以和其它的杯子陳列在一起，顯得豐富而多樣。而我們從宏觀上看，茶類的陳設(shè)本身又自成一派，茶文化作為中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，具有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系，不同類目的茶元素放置在復(fù)雜的地方本身不會(huì)產(chǎn)生凌亂之感，與此同時(shí)茶文化的縱向聯(lián)系和環(huán)境設(shè)計(jì)不同類目元素的橫向聯(lián)系就讓復(fù)雜的整體有了一種網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，這種網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)會(huì)讓一個(gè)紛繁復(fù)雜的地方顯得井井有條。

4 結(jié)束語

通過以上解讀，我們能夠了解到環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素帶給當(dāng)下社會(huì)的影響，茶文化元素它不僅造型、色彩、材質(zhì)的多變經(jīng)典，其更多事后能夠通過環(huán)境設(shè)計(jì)家的思想以及觀念，進(jìn)行茶文化元素再創(chuàng)造。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，對(duì)于時(shí)尚的解讀也在不斷變化之中，我們必須緊抓這些時(shí)代脈絡(luò)、緊跟社會(huì)潮流，才能設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色的環(huán)境設(shè)計(jì)作品。要在社會(huì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合一些新鮮元素，取精華、去糟粕，不斷吸收、消化，形成現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的、具有時(shí)代特點(diǎn)和內(nèi)涵意義的環(huán)境設(shè)計(jì)作品，從而不斷的深化對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的理解，也不斷的深入了解茶文化元素對(duì)藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)的作用。

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高志強(qiáng)（1979-），男，河南鄭州人，碩士研究生，講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。