魯建東

（新疆石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆石河子 832003）

成都茶藝表演中的背景音樂研究

魯建東

（新疆石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆石河子 832003）

成都茶文化是四川茶文化的一個(gè)縮影，在展示成都茶藝表演時(shí)，應(yīng)該用什么樣的方式才能體現(xiàn)四川茶文化的精髓。這就體現(xiàn)了背景音樂的選擇對(duì)茶藝表演的重要性。背景音樂在茶藝表演中可謂扮演著靈魂的重要角色，利用背景音樂，結(jié)合茶藝表演，能夠使觀眾從精神上深層次的了解茶文化，更達(dá)到了茶藝表演傳播茶文化的主要目的。

成都茶藝表演；背景音樂

近年來(lái)，茶文化作為一種行為、表演藝術(shù)，登上高雅的舞臺(tái)，形成了一種新的表演形式——茶藝表演。茶藝表演的出現(xiàn)，使繁忙的都市民眾，可以通過這一方式，了解到茶文化的精髓，與茶藝的精美技巧。從各方面來(lái)說(shuō)，茶藝表演都是一種新興的表演方式，在發(fā)展過程中，勢(shì)必遇到不少問題與阻礙，如何才能真正將具有地方民族特色的茶藝表演完美的展示出來(lái)，結(jié)合恰到好處的背景音樂，可以幫助茶藝表演更好地表達(dá)表演中的精神內(nèi)涵。

1 成都茶文化與茶藝表演

成都茶文化是四川茶文化的一種分支，古往今來(lái)，茶都被中華民族視作高雅的飲品，并通過喝茶，種茶，生產(chǎn)茶產(chǎn)品等，創(chuàng)造出了一種蘊(yùn)含中華民族特色和良好品質(zhì)的精神文化。茶葉發(fā)展到現(xiàn)代，更作為一種休閑娛樂的方式流傳于民間。四川成都，一直都是一個(gè)閑適的城市，更將這種淡泊名利、閑適愉悅的精神風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。成都的茶擁有一套自己的品茗系統(tǒng)。他們有自己的茶具——蓋碗，人們佐以品茗的不只是水果糕點(diǎn)，他們嗑瓜子，吃小吃，擺“龍門陣”，高雅一點(diǎn)的，喝茶的時(shí)候，看川劇，聽“散打評(píng)書”。這座泡在茶缸里的城市，他們茶文化沒有過多的規(guī)矩，但是絕對(duì)富有特色，不同于別的地方。最主要的中心就是閑適淡然的生活處事精神也從品茗中體現(xiàn)出來(lái)。四川作為最早種茶飲茶的地方，絕對(duì)有最具特色的茶藝表演呈現(xiàn)給觀眾。其主要的茶表演節(jié)目有長(zhǎng)嘴壺表演等，用最隨意的方式演繹真正的茶文化精髓。

2 背景音樂在茶藝表演中起到的作用

2.1 背景音樂的意義

背景音樂也被通俗地稱為伴樂或者配樂。它通常被運(yùn)用在游戲、餐廳、咖啡廳、電影、舞臺(tái)劇等中，能夠營(yíng)造出氣氛使觀眾、客人達(dá)到某種情感共鳴等感覺。通常使用無(wú)聲的背景音樂，讓聽眾設(shè)身處地地有自我的見解與感受。在茶藝表演中，背景音樂更是起著至關(guān)重要的作用。背景音樂承載著展示作品、商業(yè)的內(nèi)涵情感。比如在快餐店的背景音樂，就使消費(fèi)者產(chǎn)生食欲，而在咖啡館里的背景音樂，大多是安靜情緒較平穩(wěn)的，以達(dá)到使消費(fèi)者心情平靜。不同的領(lǐng)域運(yùn)用背景音樂都應(yīng)按照該領(lǐng)域的要求和需要設(shè)置，茶藝表演作為一種藝術(shù)表演形式，就有這多變的背景音樂設(shè)置。

2.2 背景音樂與解說(shuō)旁白相結(jié)合

藝術(shù)表達(dá)過程中，常常會(huì)遇到一些用音樂、肢體表演難以表達(dá)的部分。背景音樂的應(yīng)用，可以給觀眾營(yíng)造一種情緒氛圍，但是不能夠明確地讓每位觀眾都了解明白其中真正的含義。所以，就此需要解說(shuō)詞與旁白的結(jié)合，引導(dǎo)觀眾按照正確的線索與思路來(lái)思考和欣賞藝術(shù)表演。特別是在茶藝表演中，可以加入解說(shuō)對(duì)一些專業(yè)器具進(jìn)行表達(dá)、解釋，茶藝表演中蘊(yùn)含許多茶文化，如果只是枯燥的技藝表現(xiàn)，可能會(huì)使觀眾覺得有些枯燥了，所以可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍┱Z(yǔ)言，有文化魅力、有意蘊(yùn)地對(duì)茶藝表演過程進(jìn)行表達(dá)。這個(gè)過程也必須有背景音樂的結(jié)合與配合，當(dāng)語(yǔ)言與音樂結(jié)合時(shí)，可以碰撞出許多藝術(shù)火花，這在藝術(shù)表演中也是有目共睹的。在語(yǔ)言解說(shuō)中，運(yùn)用背景音樂給觀眾營(yíng)造一種合適的情感背景，能夠帶領(lǐng)觀眾快速進(jìn)入觀賞狀態(tài)，達(dá)到藝術(shù)表演的目的。

2.3 背景音樂在茶藝表演中的作用

茶藝表演是一種以茶文化技巧為基礎(chǔ)形成的表演形式，如果只是運(yùn)用技巧的堆疊，難免失去其中的趣味性、人文性、觀賞性。背景音樂的合理運(yùn)用，可以使茶藝表演擁有一種故事性的生動(dòng)感受。恰到好處的背景音樂使用，可以使茶藝表演也擁有跌宕起伏的“劇情”，表演者也會(huì)沉浸在音樂的節(jié)奏感中，提高了表演的準(zhǔn)確性，讓表演者將茶藝表演發(fā)揮到極致。當(dāng)表演者能夠沉浸于茶藝表演中時(shí)，觀眾也能夠感受到表演者的用心，能夠觀賞到一部完美的藝術(shù)作品。背景音樂的選用，更是為觀眾奠定了良好的觀賞基礎(chǔ)，讓他們帶有感情地欣賞茶藝表演。跌宕起伏的音樂配合精致的表演技術(shù)，可以使觀眾得到視覺與聽覺的享受。幫助藝術(shù)表演者傳達(dá)茶藝表演中的真正感情。有背景音樂輔助的茶藝表演，也能根據(jù)音樂的節(jié)奏，更方便地安排茶藝表演步驟，合理分配表演項(xiàng)目，以求節(jié)目達(dá)到最佳的觀賞性?？梢哉f(shuō)，背景音樂雖然扮演著襯托者的作用，但紅花終究需要配綠葉，沒有背景音樂的配合，也算不上是一種藝術(shù)表演，所以背景音樂在茶藝表演中起到至關(guān)重要的作用。

3 茶藝表演中背景音樂的選擇

背景音樂的正確、恰到好處的選擇，能為茶藝表演提升等級(jí)。可以說(shuō)背景音樂就使茶藝表演中重要的靈魂角色，起到攜帶精神文化的重要作用，所以一定要針對(duì)不同的茶藝表演選擇合適的背景音樂。

3.1 適應(yīng)環(huán)境與表演形式

茶藝表演演變至今，已經(jīng)成為一種雅俗共賞的民間藝術(shù)的大舞臺(tái)，走得進(jìn)尋常人家。只是在面對(duì)不同場(chǎng)合、不同背景的情況下，如何選擇一種合適的音樂，也考驗(yàn)著藝術(shù)創(chuàng)作者的能力。比如茶藝表演在正式的宣傳舞臺(tái)上展示的時(shí)候，其表演就應(yīng)該更注重茶文化的宣傳，而不是一味地展示技藝的高超。這種情況下，就應(yīng)選擇平緩更有內(nèi)涵的背景音樂，讓觀眾在平靜的音樂中，潛移默化地接受傳統(tǒng)茶文化的魅力。如果是將表演運(yùn)用到慶祝活動(dòng)中時(shí)，一定要激發(fā)觀眾足夠的熱情，對(duì)茶藝表演充滿足夠的興趣，這種時(shí)候設(shè)置的背景音樂就應(yīng)該選擇節(jié)奏感更加強(qiáng)烈，跌宕起伏的背景音樂，使觀眾始終處于興奮的觀賞狀態(tài)，以達(dá)到茶藝表演征服觀眾的目的。選用背景音樂也應(yīng)關(guān)注到表演形式，如果是以故事的串聯(lián)形式來(lái)表達(dá)茶藝、茶文化，就可以選擇多首背景音樂作為各章節(jié)具有特色的感情基調(diào)。

3.2 結(jié)合茶的種類

不同茶的品種，在品茗時(shí)的習(xí)慣與方法就各有不同。其蘊(yùn)含在背后的文化故事背景又有不同。不是所有的茶都代表著閑適平淡的精神氣質(zhì)，也有富有豪情壯志的茶文化。在背景音樂的選擇中，就要配合這些茶不同的精神內(nèi)涵，也要配合色彩的搭配，給觀眾營(yíng)造一種真實(shí)得體的情感氛圍。比如以茉莉花茶為主題的茶藝表演中，更應(yīng)該體現(xiàn)一種東方氣質(zhì)，可以選用同名的音樂《茉莉花》作為背景渲染，如果是向國(guó)外觀眾宣傳我國(guó)茶文化，《茉莉花》的使用，會(huì)激起不少國(guó)際友人的親切感，對(duì)中國(guó)茶文化產(chǎn)生興趣。結(jié)合不同茶種類，安排相應(yīng)的故事表演情節(jié)，再配合適宜的背景音樂，可以為茶藝表演加分不少。

3.3 結(jié)合地方特色

每一個(gè)地方都擁有自己特有的文化，民族特色，能夠接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不一樣。這也是不同民族、不同地方宣傳自我的一種特殊手段。以成都茶藝表演為例，茶文化與茶藝表現(xiàn)形式就與其他地方不同。成都作為一個(gè)西部開發(fā)后來(lái)居上的一個(gè)大城市，其茶文化里融入了許多民族的文化特色，形成了獨(dú)到的藝術(shù)形式。其茶文化所表達(dá)的就是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神態(tài)度。在背景音樂的運(yùn)用中可以使用當(dāng)?shù)靥赜械臉菲髯鳛楸尘耙魳返难葑鄻菲?。以冷色調(diào)的配色，配以平靜的背景音樂，能夠讓外來(lái)者或者是成都人感受到真實(shí)的寧?kù)o氛圍，平息人們心中的躁動(dòng)。根據(jù)地方特色，譜寫更具民族特色的背景音樂，可以使觀眾產(chǎn)生一種親切感受，更提升了城市的知名度、影響度。

4 結(jié)語(yǔ)

茶藝表演作為傳播茶文化的載體，承擔(dān)了繼承茶文化的重要職責(zé)。為了使茶文化能夠被大眾所接受并認(rèn)同，茶藝表演必定要與現(xiàn)代時(shí)尚、現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式所結(jié)合。在眾多演繹中，茶藝表演的出現(xiàn)使繁忙的都市民眾可以通過這一方式了解到茶文化的精髓與茶藝的精美技巧。從各方面來(lái)說(shuō)，茶藝表演都是一種新興的表演方式，給人以身心的娛樂和愉悅，然而在其發(fā)展過程中，勢(shì)必遇到不少問題與阻礙，如何才能真正的將具有地方民族特色的茶藝表演完美的展示出來(lái)，結(jié)合恰到好處的背景音樂，不僅可以幫助茶藝表演更好地表達(dá)表演中的精神內(nèi)涵，而且可以更好的延續(xù)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為更深層次的演繹提供賞心悅目的觀賞價(jià)值。

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魯建東（1976-），男，新疆石河子人，碩士，講師，研究方向：中外音樂，民族音樂。